Pedofilia
Pozwólcie mi rozpocząć ten artykuł od cytatu z fatwy zmarłego i nieodżałowanego
ayatollaha Khomeiniego z Iranu.
"Mężczyzna może ożenić się z dziewczyną mającą mniej niż dziewięć lat, nawet
jeśli dziewczyna ta jest jeszcze niemowlęciem karmionym piersią. Mężczyźnie
zabronione jest jednak odbywanie stosunków seksualnych z dziewczyną mającą
mniej niż dziewięć lat, inne czynności seksalne takie jak gra wstępna,
pocieranie, całowanie, i sodomia są dozwolone. Mężczyzna, który odbył stosunek
seksualny z dziewczyną mającą mniej niż dziewięć lat, nie popełnił
przestępstwa, lecz tylko wykroczenie, jeżeli dziewczyna nie jest w trwały
sposób uszkodzona. Jeżeli jednak dziewczyna jest w trwały sposób uszkodzona,
mężczyzna musi dbać o nią przez całe jej życie. Dziewczyna ta nie będzie się
jednak liczyć jako jedna z czterech stałych żon tego mężczyzny. Mężczyźnie temu
nie wolno też ożenić się z siostrą tej dziewczyny."
Nie ma powodu do obaw, że twój muzułmański opiekun do dziecka zgwałci twoją 7-
letnią córeczkę. Jeśli jest on dobrym muzułmaninem, co najwyżej dokonana na
niej aktu sodomii. Jeśli wsadzi swój penis do jej małej pochwy jest zobowiązany
do zapłacenia za wszelkie chirurgiczne korekty, które potem mogą okazać się
konieczne. Jeśli uznasz te korekty za niewystarczające, możesz dochodzić
finansowego odszkodowania w ramach kompensacji za jego mało istotne
wykroczenie. Nic wielkiego. Muzułmanścy chłopcy są przecież muzułmańskimi
chłopcami. A zresztą, przecież ona jest tylko dziewczyną.
Do innych rodzajów seksualnych nadużyć dokonywanych na dzieciach przez
muzułmańskich męskich członków rodziny należą dotykanie genitaliów, zmuszanie
dziecka do dotykania genitaliów mężczyzny dopuszczającego się nadużycia,
masturbacja z dzieckiem w roli uczestnika lub obserwatora, seks oralny,
penetracja pochwy lub odbytu penisem, palcem lub jakimkolwiek innym
przedmiotem. Jeszcze inną technikę używaną przez muzułmańskich mężczyzn [można]
nazwać „międzyudzeniem”. Nogi dziecka są ścisnięte razem, a nadużywający
mężczyzna wkłada swój penis między uda małego chłopca lub dziewczynki. Ponieważ
to w ten sposób Mahomet uprawiał seks ze swoją żoną, Aiszą, od chwili gdy miała
ona sześć lat, praktyka ta jest oczywiście zaaprobowana przez ayatollaha
Khomeiniego, który w swojej Zielonej Książeczce stwierdził “Nie jest sprzeczne
z prawem, by dorosły mężczyzna „międzyudził”, lub odczuwał przyjemność z młodej
dziewczyny, która jest jeszcze w okresie odstawiania od piersi; to znaczy by
umieszczał swój penis między jej udami, i by ją całował.” Zaiste, możesz być
dobrym muzułmaninem kopulując z udami małego dziecka. (Na wideo z TV Bahrain:
terror-watch.net/media/womans_rights_islam.wmv można posłuchać Arabki z
wielką pasją krytykującej te paskudne praktyki. Jej krytyka „międzyudzenia” w
stosunku do małych dzieci i młodych dziewczynek znajduje się pod koniec
wywiadu.)
Praktyka ta kwitnie w krajach muzułamańskich, w których kobiety są bezlitośnie
uciskane, a normalny rozwój seksualny jest w systematyczny sposób utrudniany.
Zalicza się tu świat arabski, Iran, Pakistan i Afganistan. Uniemożliwcie
mężczyznom dostęp do moralnie zdrowych i naturalnych ujść [dla ich potrzeb]
seksualnych, a znajdą moralnie naganne i nienaturalne alternatywy.
Pełne rozporządzenie Wielkiego Ayatollaha dotyczące małżeństwa można znaleźć
pod adresem:
www.homa.org/Details.asp?
ContentID=2137352748&TOCID=2083225413.
Instytucja „małżeństwa tymczasowego” okazuje się być stworzoną w celu
ułatwienia prostytucji. Patrz też artykuł W USA Today:
www.usatoday.com/news/world/iraq/2005-05-04-pleasure-marriage_x.htm.
Homoseksualność
Islam uniemożliwia muzułmańskim chłopcom i dziewczynom rozwijanie ich
seksualności w normalny i moralnie zdrowy sposób. W islamie publiczne mieszanie
się płci jest zakazane, choć w większości krajów muzułmańskich może być ono
tolerowane przez rządy świeckie. Nie ma więc w tym nic dziwnego, że muzułmanie -
w okresie dojrzewania pozbawieni możliwości nabywania normalnych
heteroseksualnych doświadczeń, a w okresie swego wzrostu często będąc ofiarami
seksualnych nadużyć przez męskich krewnych - są bardziej niż niewierni skłonni
do poszukiwania romansów i seksualnego spełnienia w związkach homoseksualnych.
Poniższy fragment z artykułu opublikowanego w gejowskiej i lesbijskiej prasie
ukazuje muzułmańską seksualność w Arabii Saudyjskiej:
"Ibrahim bin Abdullah bin Ghaith, szef policji religijnej (Komitet dla
Powstrzymywania Występków i Promocji Cnot) przyznał, w nadzwyczaj utemperowanym
języku, że istnieją Saudyjczycy-gejowie, mówiąc też o o potrzebie “uczenia
młodzieży” o tym „występku”. Zaprzeczył jednak doniesieniom mediów, że w ściśle
segregowanych szkołach i college’ach związki gejowskie i lesbijskie są normą, i
że homoseksualność się rozprzestrzenia.
W nie mającym precedensu specjalnym dwustronicowym artykule na ten temat,
gazeta codzienna Okaz podała, że wśród dziewczyn w szkołach miłość lesbijska
jest „endemiczna”. Publikację artykułu uzasadniono powiedzeniem żony proroka,
Aiszy, że „nie może być nieśmiałości w religii”. Artykuł opowiada o lesbijskim
seksie w szkolnych toaletach, o dziewczynach napiętnowanych przez inne
koleżanki po odrzuceniu ich zalotów, i o nauczycielkach skarżących się, że
żadna z dziewcząt nie chciała zmienić swego zachowania.
Mr Ghaith odrzucił sugestie, że powinien wysłać swych “egzekutorów” w celu
zbadania sprawy. [Egzekutorzy tacy], uzbrojeni w pałki, polują regularnie na
publicznie się pokazujących mężczyzn i kobiety, co do których podejrzewają, że
nie są ściśle spokrewnieni. "To zboczenie jest we wszystkich krajach”
powiedział gazecie Okaz. "Liczba homoseksualistów jest mała ... " Temu
stwierdzeniu przeczą nauczyciele i uczniowie, którzy mówią, że w braku innego
ujścia [dla potrzeb seksualnych], wśród młodzieży kwitnie subkultura gejowska.
"Jeśli jakiś chłopiec jest bardzo ładny, zawsze dostaje on najlepsze stopnie na
egzaminach, jest bowiem faworytem któregoś z nauczycieli” mówi Mohammed,
nauczyciel angielskiego w rządowej szkole średniej w Rijadzie. „Z drugiej
strony znam szereg starszych chłopców, którzy celowo zawalili swoje egzaminy
końcowe po to by móc zostać ... ze swymi młodszymi ukochanymi partnerami.”
Ahmed, lat 19, student w prywatnym college’u w Jedda powiedział, że w jego
prywatnej szkole posiadanie chłopca-partnera nie przynosi wstydu. I chociaż
twardo odrzucił określenie „gej”, jednocześnie przyznał, że on sam też ma w
college’u „przyjaciela bardzo szczególnego”. „Ci którzy nie mają chłopca
wstydzą się do tego przyznać. Swego chłopca przedstawiamy swym przyjaciołom
jako 'al walid hagi' (chłopiec, który należy do mnie). Na początku semestru
zawsze sprawdzamy nowych chłopców, by zobaczyć, którzy są najbardziej 'helu'
(słodcy) i myślimy o sposobach by się z nimi lepiej poznać."
Małżeństwo gejowskie nie jest współczesnym wynalazkiem dekadenckiej cywilizacji
Zachodu. Przez całe stulecia egipskie miasto Siwa uznawało za legalne i
celebrowało małżeństwa między muzułmańskimi mężczyznami. Nie ma drugiego
takiego społeczeństwa, w którym zachowania heteroseksualne byłyby bardziej
tłumione tak by uczynić homoseksualność normą. Gejowski przewodnik po mieście
Siwa (
www.gayegypt.com/gayguidtosiw.html) dostarcza zarówno tła
historycznego ja
