Podlaska ciemnota: Szeptuchy

[horry_piotter]

A co powiecie o szeptuchach?

Takie kuriozum chyba jeszcze jest tylko w zapadłych wsiach podlaskich (no może
jeszcze na Białorusi).

Jak w XXI w. można wierzyć w taką ciemnotę. Że stare babki chcą sobie dorobić
do skormenj emerytury, to rozumiem, ale nie rozumiem, że ktoś chce korzystać z
ich usług.

Ciemnota kwitnie. A to odczynić trzeba urok, bo koń zachorzał, a to komuś
wrzód na dupie trzebaa odczynić, a to liszaje zlikwidować.

Kiedyś bodajże w "Antku" Rozalkę do pieca włożyli, żeby wyzdrowiała. Za długo
siedziała w tym piecu i wyzionęła ducha. To była I poł. XIX w. Teraz mamy I
poł. XXI w., ale w podlaskim rezerwacie ciemnota kwitnie tak samo jak 200 lat
temu.

A dlaczego upiory przestały koniom plesc ogony i grzywy? Dlaczego przestały
ukazywac się strzygi? I żaden umarlak nie straszy po smierci, nie trzeba grobu
rozkopywać, głowy ucinać i osikowym kołkiem serca przebijać.


Wszystko przez tą cywilizację. Samochody nie mają ogonów i grzyw. W nocy mozna
właczyc światło. Ludzie mają telewizję i nie nudzą się po nocach, więc nie
robią sąsiadom niewybrednych żartów, typu "duch".

[horry_piotter]

W tej ciemnocie przeważają ludzie ze wsi, a tym samym wyznania prawosławnego.

Zauwazyć też można zależność, że im bardziej na wschód, tym cywilizacja
mniejsza, ale wiara w zabobony i przesądy większa. Jak to wyjaśnić?

Ot chocby tak, że "upiorowi" łatwiej jest szturchnąc w tyłek babę, która
wieczorem poszła do wygódki za stodołę, niż taką, co ma wc w domu. Stąd te baby
na wsi takie przerazone i w zabobony wierzą.

[kirsan]

Sądzę, że nie tylko prawosławni szukają pomocy u takich znachorek. Ludzie mają
potrzebę magii, drzemie w nich wiara w moce nadprzyrodzone i jest to pamiątka
po przodkach, dawnych czasach, pełnych tego typu obrzędów i wierzeń.
Rzeczywiście chyba im dalej na wschód tym wiara w różne przesądy większa, a to
dlatego że prawosławie nie walczyło z nimi w jakiś szczególny sposób. Obecnie
ludzie odwiedzający szeptuchy, nie uważają, że czynią coś złego, dlatego, że
posługują się one najczęściej modlitwami, tak więc w ostatecznym rozrachunku
nie tyle wiara w zabobony, ile chrześcijańska wiara w moc modlitwy leży u
podstaw przeświadczenia o możliwości udzielenia pomocy przez szeptuchy. Oto
parę ciekawych informacji na temat naszych lokalnych zwyczajów. Myśle, że ten
tekst bardzo wiele wyjaśnia:

"Mieszkańcy wsi położonych między Białymstokiem a Białowieżą postrzegają świat
w sposób szczególny. Głęboką wiarę w Boga łączą z wiarą w moce nadprzyrodzone i
zabobonem, cerkiewną liturgię z obrzędami sięgającymi korzeniami czasów
pogańskich. Obrzędy zaspokajają potrzebę magii, zrodzoną z biedy i
odosobnienia, ale też z bliskości przyrody i budzących obawy żywiołów. Kiedy
nadchodzi burza, bije się w cerkiewne dzwony, stawia w oknie krzyż i gromnicę,
obchodzi izbę z ikoną. Kiedy wybucha pożar, zdarza się, że kobieta rozbiera się
do naga i ze świętym obrazem w dłoniach chodzi wokół płonącej szopy czy domu,
modląc się i mrucząc odpowiednie zaklęcia. W tym zakątku świata magia jest
dobra na wszystko. Staropanieństwu zapobiegają okruchy poświęconego w cerkwi
chleba zawiązane w szmatki i umieszczone w rogach izby. Nieprzychylna synowej
teściowa może zniszczyć małżeństwo syna, wkładając pod poduszkę jego żony
grudki ziemi zebrane z grobu i zawiązane w gałganku. Wszelkie uroki jednak
najlepiej odczyniają i wszystkie dolegliwości leczą szeptuchy, czyli znachorki
i znachorzy, nazywani tak, ponieważ podczas wykonywania magicznych zabiegów
ustawicznie szepczą modlitwy i zaklęcia w specyficznej gwarze tych okolic,
będącej mieszaniną polskiego, białoruskiego i ukraińskiego. Raka leczą
zakopując krzyż obwiązany u podstawy przepoconym ubraniem chorego. Reumatyzm -
laniem wosku. Przepuklinę - pociętymi gałązkami, którymi dotykają chore
miejsce, a potem wbiją te kołeczki w dziurki w podłodze i przenoszą chorego nad
progiem. Każda szeptucha zresztą ma swoje sposoby. Podczas leczniczych zabiegów
sięgają po zioła, włóczkę wełnianą, lniane kłaki, popiół, świecie, wełniane
chustki. Choroby leczy też woda ze świętego źródła "Krynoczki" znajdującego się
przy cerkwi zbudowanej w samym sercu Puszczy Białowieskiej. Do tego miejsca
przybywają ludzie z najodleglejszych stron, by uczestniczyć we mszy i święceniu
wody. Odprawiający nabożeństwo pop zanurza krzyż w wiadrze z wodą
z "Krynoczki", podnosi go, a ludzie chwytają ściekające krople do słoików i
kubków, na chusteczki. Ci, którym się to nie udało, zadowalają się wodą
zaczerpniętą ze studni, albo z kranów również napełnionych święconą wodą.
Pielgrzymi piją ją i obmywają twarze, dłonie, nogi, chore miejsca. Wycierają
się potem chustkami, które następnie rozwieszają na rozciągniętych przy cerkwi
drutach lub na pobliskich krzakach. Choroby mają zostać na nich. Jak wierzą
wierni z Podlasia, chorób można również pozbyć się w drodze na świętą górę
prawosławia - Grabarkę - dokąd pielgrzymuje się, by się pomodlić i pośród
tysięcy wbitych w ziemię krzyży umieścić swój, przyniesiony w określonej
intencji. W tym celu trzeba się obmyć wodą ze strumyka wypływającego ze
świętego źródła, potem wytrzeć ciało chustą i zostawić ją na brzegu.
Zaskakująca swoimi przejawami swoista symbioza praktyk religijnych i zabobonu
wytworzyła się dzięki sięgającej średniowiecza tolerancji Kościoła
prawosławnego. Magiczna wiedza i stare obrządki niepotępiane i nietępione
przekazywane są następnym pokoleniom."

Podlaska odmiana voo doo

[horry_piotter]

kirsan napisał:

> Sądzę, że nie tylko prawosławni szukają pomocy u takich znachorek. Ludzie mają
> potrzebę magii, drzemie w nich wiara w moce nadprzyrodzone i jest to pamiątka
> po przodkach, dawnych czasach, pełnych tego typu obrzędów i wierzeń.

Niektórzy ludzie. Ciemnota. Fakt, że nawet w sejmie modlono się ostatnio o
deszcz. Tak się żarliwie modlili aż wymodlili powódź ;)

Ciemnota nawet w stolicy, jak w jakimś afrykańskim bantustanie.

> Rzeczywiście chyba im dalej na wschód tym wiara w różne przesądy większa, a to
> dlatego że prawosławie nie walczyło z nimi w jakiś szczególny sposób. Obecnie
> ludzie odwiedzający szeptuchy, nie uważają, że czynią coś złego, dlatego, że
> posługują się one najczęściej modlitwami, tak więc w ostatecznym rozrachunku
> nie tyle wiara w zabobony, ile chrześcijańska wiara w moc modlitwy leży u
> podstaw przeświadczenia o możliwości udzielenia pomocy przez szeptuchy.

Nie mogę. TAka ciemnota w XXI w. A może jeszcze komuś ukazała się tęcza, jak
jechał do szeptuchy, albo Maryja ukazała się nad kominem?

Oto
> parę ciekawych informacji na temat naszych lokalnych zwyczajów. Myśle, że ten
> tekst bardzo wiele wyjaśnia:
>
> "Mieszkańcy wsi położonych między Białymstokiem a Białowieżą postrzegają świat
> w sposób szczególny.

Szczególny, tzn. w taki sam sposób jak dzikie plemiona afrykańskie.

Głęboką wiarę w Boga łączą z wiarą w moce nadprzyrodzone i zabobonem, cerkiewną
liturgię z obrzędami sięgającymi korzeniami czasów
> pogańskich. Obrzędy zaspokajają potrzebę magii, zrodzoną z biedy i
> odosobnienia, ale też z bliskości przyrody i budzących obawy żywiołów. Kiedy
> nadchodzi burza, bije się w cerkiewne dzwony, stawia w oknie krzyż i gromnicę,
> obchodzi izbę z ikoną.

A nie lepiej zaintalowac piorunochrony? :)

Kiedy wybucha pożar, zdarza się, że kobieta rozbiera się do naga i ze świętym
obrazem w dłoniach chodzi wokół płonącej szopy czy domu, modląc się i mrucząc
odpowiednie zaklęcia.

O kurcze, jak młoda i łądna to jeszcze, ale jak stare babsko się rozbierze, to
strażaków wystraszy.

Tak jak w wierszyku: zapaliła się stodoła, wyleciała baba goła, dziadek myślał
że to skrzypce i podrapał ja po ...


W tym zakątku świata magia jest dobra na wszystko.

Staropanieństwu zapobiegają okruchy poświęconego w cerkwi
> chleba zawiązane w szmatki i umieszczone w rogach izby.

Jak dziewczę felerne, to i dwadzieścia bochenków chleba w rogach każdego pokoju
w chałupie nie pomoże :). No chyba że w posagu wniesie 20 hektarów, to na
największego paszczura znajdzie się amator i szeptucha niepotrzebna :)

Nieprzychylna synowej teściowa może zniszczyć małżeństwo syna, wkładając pod
poduszkę jego żony grudki ziemi zebrane z grobu i zawiązane w gałganku.

O. wątek w stylu "uipór atakuje". A może jeszcze laleczka z wosku i szpileczki
[wątek pasmanteryjny] ;)

Wszelkie uroki jednak
> najlepiej odczyniają i wszystkie dolegliwości leczą szeptuchy, czyli znachorki
> i znachorzy, nazywani tak, ponieważ podczas wykonywania magicznych zabiegów
> ustawicznie szepczą modlitwy i zaklęcia w specyficznej gwarze tych okolic,
> będącej mieszaniną polskiego, białoruskiego i ukraińskiego.

Cie choroba, specmeni w tej branży też są? A rozumiem, konkurencja duża, bo
pracy na Podlasiu brak.


Raka leczą zakopując krzyż obwiązany u podstawy przepoconym ubraniem chorego.


Czyli musza mieć łopatę. Jak stomatolog chce zacząc praktykę to musi miec
znacznie bardziej skomplikowany i droższy sprzęt. A niby ta sama branża "lecznicza".

Reumatyzm - laniem wosku.

Czyli Andrzejki nie tylko raz w roku?


Przepuklinę - pociętymi gałązkami, którymi dotykają chore
> miejsce, a potem wbiją te kołeczki w dziurki w podłodze i przenoszą chorego
nad progiem.

Przenoszą chorego nad progiem? To krzepkie te babcie szeptuchy musza być :)


Każda szeptucha zresztą ma swoje sposoby. Podczas leczniczych zabiegów sięgają
po zioła, włóczkę wełnianą, lniane kłaki, popiół, świecie, wełniane
> chustki.

Nic się nie zmarnuje, a nogi węża i kwiat paproci też używają?

Choroby leczy też woda ze świętego źródła "Krynoczki" znajdującego się przy
cerkwi zbudowanej w samym sercu Puszczy Białowieskiej.

Jest Krynka , to i Krynoczka może być. Butelkoweać, natychmiast, że tez panowie
w sukienkach nie zwietrzyli jeszcze interesu/

> Jak wierzą wierni z Podlasia, chorób można również pozbyć się w drodze na
świętą górę
> prawosławia - Grabarkę - dokąd pielgrzymuje się, by się pomodlić i pośród
> tysięcy wbitych w ziemię krzyży umieścić swój, przyniesiony w określonej
> intencji. W tym celu trzeba się obmyć wodą ze strumyka wypływającego ze
> świętego źródła, potem wytrzeć ciało chustą i zostawić ją na brzegu.
> Zaskakująca swoimi przejawami swoista symbioza praktyk religijnych i zabobonu
> wytworzyła się dzięki sięgającej średniowiecza tolerancji Kościoła
> prawosławnego. Magiczna wiedza i stare obrządki niepotępiane i nietępione
> przekazywane są następnym pokoleniom."

I ciemnote wciska babka matce, matka córce, córka wnuczsce, chyba że wnuczka ma
trochę rozumu i pojedzie na studia, trochę świata zobaczy i nie łyknie ciemnoty.
A ten zawód intratny szeptucha, to przechodzi z pokolenia na pokolenie, czy nie?
Bo zauwazyłem, że inny intratny zawód bazujący na ciemnocie - księża, to często
po ojcu fach przechodzi na syna [chodzi mi o popów prawosławnych]. Do branży
często tez wchodzą dzieci rodziców "okołoreligijnych" [organista, co bardziej
molaszczy parafianie].

Ile jeszcze minie czasu zanim ta ciemnota zniknie? 30 lat?

[kirsan]

Wiele rzeczy opisanych w tym tekście jest już praktycznie zapomnianych i
niepraktykowanych. Ale to fakt, że można znaleźć wiele przykładów zachowań,
które są przebłyskami dawnych wierzeń i zabobonów. I to nie tylko przecież
wśród ludności prawosławnej. Wytworzenie się różnych praktyk dziś uważanych za
zabobonne było w gruncie rzeczy naturalnym procesem, wynikającym m.in. ze
strachu przed siła przyrody. Kto setki lat temu myślał o zakładaniu
piorunochronów? A burzy się bano, więc próbowano ją jakoś oswoić. Kościoły też
często przyjmowały zamiast zdecydowanej walki z takimi praktykami ich
dostosowanie do wierzeń chrześcijańskich. Byłaby to walka z wiatrakami, bo
niełatwo jest wykorzenić do cna coś, co rządziło życiem ludzi przez wieki i
było przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Tak na marginesie, prawosławni nie lubią słowa "pop" i go nie używają. Lepiej
zastąpić już to słowo określeniem "ksiądz prawosławny".

znalezione w sieci

[high_level]

Klątwy i uroki

Jacek Słomiński

We wsiach południowo-wschodniej części województwa podlaskiego, w trójkącie
Hajnówka, Bielsk Podlaski, Siemiatycze, kilkanaście kobiet trudni się czarami,
czyli rzucaniem klątw i uroków.

Mówią o nich wiedźmy, babki, szeptuchy. Najczęściej są to stare kobiety,
samotne, mieszkające na skraju wsi lub na tzw. kolonii. Potrafią nie tylko
zatruć żywy inwentarz, sprowadzić na człowieka niepowodzenia życiowe i wpędzić
w chorobę, ale nawet uśmiercić.

– Praktyki rzucania klątw są czymś normalnym na podlaskich wsiach – mówi
Leon Chlabicz, niekonwencjonalny terapeuta, od lat prowadzący badania nad mocą
klątw. – Jedne babki pomagają ludziom, leczą i odczyniają chorobę, inne
świadomie szkodzą. Chociaż rzucanie klątwy może się wydawać nic nieznaczącym
rytuałem, to po jakimś czasie ujawnia się niszczycielska moc zaklęcia. To są
procesy jeszcze niepoznane przez naukę, ale to działa – zapewnia.

Przychodzą do nich różni ludzie. Ktoś pragnie się zemścić za doznane
krzywdy, inny dokuczyć sąsiadowi, matka chce rzucić klątwę na wyrodną córkę,
zięć pognębić teściową, biznesmen wykończyć konkurencję. Jeśli nie można liczyć
na sprawiedliwość, to gdzie, jak nie u wiedźmy, szukać pomocy.

WSZYSTKIEGO NAJGORSZEGO!

Swoją działalność traktują jak rzemiosło i za wykonanie usługi biorą
pieniądze. Przyjmują także zapłatę w naturze: jaja, ser, mleko. Nie daj Boże
mieć wiedźmę w rodzinie albo mieszkać obok niej. Często rzucają klątwy ze
zwykłej zazdrości i zawiści: sąsiadom, krewnym, znajomym. Byle jaka sprzeczka
kończy się obłożeniem urokami. Zsyłają na ludzi niepowodzenia, choroby, trują
zwierzęta gospodarskie. Tajniki magii, rytuały i zaklęcia, przekazują z
pokolenia na pokolenie.

Czasami szkodzą bez powodu, by dokuczyć. Mają we krwi czynienie zła i
chaosu. Przekonały się o tym dwie ankieterki, które trafiły do babki,
przeprowadzając spis. Starsza pani uparła się, że poczęstuje je herbatą. Z
grzeczności nie odmówiły. Po ???ugoszczeniu” obie chorowały przez kilka
miesięcy, a lekarze nie znaleźli przyczyny ich złego stanu zdrowia.

Antoni B., mieszkaniec wsi spod Hajnówki, robił pomniki i nagrobki. Interes
szedł świetnie. Były zamówienia, klienci, pieniądze. Kupił nowy samochód,
wyremontował dom, zaczął rozbudowywać budynki gospodarcze. Wszystko układało
się doskonale do czasu, gdy przyszła sąsiadka i pożyczyła miskę żwiru. Od tego
momentu, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, szczęście się od niego
odwróciło. Interes się rozpadał. Brakowało zamówień, stracił klientów, narobił
długów. W końcu zdał sobie sprawę, że padł ofiarą klątwy.

– Jest to typowe działanie klątwy szkodzącej w interesach – uważa Leon
Chlabicz. – Można stworzyć taką konstrukcję energetyczną, która działa na
podświadomość i odpycha człowieka od pewnych miejsc, np. stawia się ???zaporę”
na wejściu do sklepu lub zakładu i wtedy większość klientów omija te miejsca,
podświadomie czując do nich niechęć.

PRZEKLĘTE PRZEDMIOTY

Do sprowadzania nieszczęść podlaskie czarownice używają często przedmiotów
kultu religijnego: krzyży, ikon, świętych obrazków itp., nasycając je
destrukcyjną informacją. Jest to celowe działanie psychologiczne. Człowiek
religijny nie przejdzie obojętnie obok leżącego krzyżyka czy różańca. Jeśli
takie przedmioty znajdą się w domu, mogą ściągać na całą rodzinę nieszczęścia i
choroby.

Maria B. znalazła przed bramą do swojej posesji krzyżyk. Była osobą
wierzącą, więc ucałowała go z czcią i powiesiła w samochodzie. Od tego czasu
prześladował ją pech. W ciągu kilku miesięcy miała parę poważnych awarii, kilka
stłuczek i wypadek. Doszło do tego, że bała się wsiąść do samochodu. W końcu
uświadomiła sobie, że jej pech zaczął się od zawieszenia znalezionego krzyżyka.
Za namową Leona Chlabicza zdjęła go i zaniosła do kościoła. Od tej pory nie
miała już przykrych przygód z samochodem.

NISZCZYCIELSKA MOC KLĄTWY

– Klątwa jest rodzajem ataku energetycznego na naszą podświadomość – mówi
Leon Chlabicz. – Kiedy podświadomość dostaje konstrukcję energetyczną z
informacją, w jakim kierunku ma ona zadziałać, to ją realizuje. Konsekwencją
może być choroba albo niepomyślny splot okoliczności życiowych.

Ofiarami klątwy padają najczęściej osoby słabe psychicznie i podatne na
sugestie. Jeżeli ktoś wierzy w klątwy i boi się ich, to siła zaklęcia się
podwaja, bo umysł uruchamia wtedy swoją moc kreacji. Wcześniej czy później
dochodzi do realizacji klątwy w postaci choroby lub sytuacji życiowych zgodnych
z intencją wiedźmy. To jest jak samosprawdzająca się przepowiednia.

Bardzo niebezpieczne jest długotrwałe oddziaływanie klątwy. Wtedy zaklęcie
może zabić. Leon Chlabicz spotkał się z dwoma takimi przypadkami na Podlasiu. –
Przeważnie jest to choroba, której nie da się zdiagnozować – mówi. – Człowiek
usycha w oczach, pomimo że wyniki badań lekarskich są dobre.

JAK SIĘ BRONIĆ?

– Przeciętny człowiek nie ma szans na obronę – mówi Leon Chlabicz. – Musi
poszukać pomocy u kogoś, kto potrafi odczynić urok i zdjąć klątwę.

Zdjąć urok mogą szeptuchy, które pomagają przy chorobach, choć nie zawsze
im się to udaje. Klątwę można wymówić, jeśli się wie, kto ją rzucił. Wtedy
wróci ona do nadawcy i zniszczy swego twórcę. Dobrą ochroną są talizmany.

Z doświadczeń Leona Chlabicza wynika, że osoby bardzo religijne nie są
podatne na złe życzenia. Świadomość bożej mocy chroni je wystarczająco. Klątwy
nie muszą się obawiać ludzie o silnej osobowości, stanowczy i pewni siebie. Ich
organizm tworzy naturalną barierę, swoisty ekran ochronny nie do przebicia
przez złe moce. Urok może ich dopaść tylko w chwilach kryzysu psychicznego.

Dawniej stosowano różne metody obrony. Niektóre przetrwały do naszych czasów,
np. wiązanie czerwonej kokardki przy łóżeczku niemowlęcia czy przerzucanie go
przez spódnicę.

Czarownice nie czują wyrzutów sumienia z powodu zła, które czynią. Uważają,
że winę ponosi ten, kto im zapłacił. Nie zdają sobie sprawy, że ciągle obcując
ze złem, stopniowo degradują się psychicznie i fizycznie. Brak im szczęścia w
życiu. Ich dzieci często są kalekami albo wcześnie umierają i nie mają komu
przekazać swojej wiedzy.

– Smutne jest to, że coraz więcej młodych ludzi, zwłaszcza dziewcząt,
próbuje bawić się w czary – mówi terapeuta. – Nie wiedzą, jak tragiczne mogą
być dla nich konsekwencje takiej działalności

Trójkąt Siemiatycki

[horry_piotter]

high_level napisał:

> Klątwy i uroki
>
> Jacek Słomiński
>
> We wsiach południowo-wschodniej części województwa podlaskiego, w trójkącie
> Hajnówka, Bielsk Podlaski, Siemiatycze, kilkanaście kobiet trudni się czarami,
> czyli rzucaniem klątw i uroków.

Sugerujesz, że ten trójkąt jest bardziej niebezpieczny niż Trójkąt Bermudzki? ;)

> Mówią o nich wiedźmy, babki, szeptuchy. Najczęściej są to stare kobiety,
> samotne, mieszkające na skraju wsi lub na tzw. kolonii. Potrafią nie tylko
> zatruć żywy inwentarz, sprowadzić na człowieka niepowodzenia życiowe i wpędzić
> w chorobę, ale nawet uśmiercić.

Ta, najgorsze sa takie. Samotne stare panny, co dawno chłop nie przeczyscił im
komina, stają się zgorzkniałe. na poczatek kupuja sobie kota, a potem rzucają
złe spojrzenia. Zwykła ciemnota.

W większym mieście to taka starsza pani może kupić sobie wibrator lub wynająć
czipendejlsa na godziny. Od razu humor lepszy i chęć do rzucania złych spojrzeń
mija jak ręką odjał. A tym stare na wsiach, to wibratory mogłyby sobie droga
wysyłkową kupić, ale za ciemne to to, a i ksiądz dobrodziej nie pochwala :)


> WSZYSTKIEGO NAJGORSZEGO!
>
> Swoją działalność traktują jak rzemiosło i za wykonanie usługi biorą
> pieniądze. Przyjmują także zapłatę w naturze: jaja, ser, mleko.


W naturze także? Jaja? To jurny młodzieniec bez pieniędzy tez może skorzystać z
usług starej baby? Zreszta nie wiadomo kto z czyich usług by korzystal chętniej :)

>
> Czasami szkodzą bez powodu, by dokuczyć. Mają we krwi czynienie zła i
> chaosu. Przekonały się o tym dwie ankieterki, które trafiły do babki,
> przeprowadzając spis. Starsza pani uparła się, że poczęstuje je herbatą. Z
> grzeczności nie odmówiły. Po ???ugoszczeniu” obie chorowały przez kilka
> miesięcy, a lekarze nie znaleźli przyczyny ich złego stanu zdrowia.


Poczęstowała herbatą? Oj, tam od razu czary. A może babcina miała jedną saszetkę
herbatę i siedemdziesiąty raz ją zaparzała, a co by nadać koloru trochę
końskiego moczu dolała?

> Antoni B., mieszkaniec wsi spod Hajnówki, robił pomniki i nagrobki. Interes
>
> szedł świetnie. Były zamówienia, klienci, pieniądze. Kupił nowy samochód,
> wyremontował dom, zaczął rozbudowywać budynki gospodarcze. Wszystko układało
> się doskonale do czasu, gdy przyszła sąsiadka i pożyczyła miskę żwiru. Od tego
> momentu, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, szczęście się od niego
> odwróciło. Interes się rozpadał. Brakowało zamówień, stracił klientów, narobił
> długów. W końcu zdał sobie sprawę, że padł ofiarą klątwy.

To powinien do tej baby, co pożyczyła miske żwiru [po co jej żwir? dla kotka?
pewno stara panna, a więc szeptucha] zajść, mordę obić i szćzęscie by w try miga
wróciło nazad :)


> JAK SIĘ BRONIĆ?
>
> – Przeciętny człowiek nie ma szans na obronę – mówi Leon Chlabi
> cz. –


No prawie jak atak terrorystyczny. WTC przy szeptuchach to małe piwo :)



> Dawniej stosowano różne metody obrony. Niektóre przetrwały do naszych czasów,
> np. wiązanie czerwonej kokardki przy łóżeczku niemowlęcia czy przerzucanie go
> przez spódnicę.

Qrwa, komunistom nie kokardki, a cała bela czerwonego materiału nie pomogła. Co
za moc musiała mieć ta szeptucha, co rzuciła urok na komunizm :)

> Czarownice nie czują wyrzutów sumienia z powodu zła, które czynią. Uważają,
>
> że winę ponosi ten, kto im zapłacił. Nie zdają sobie sprawy, że ciągle obcując
> ze złem, stopniowo degradują się psychicznie i fizycznie. Brak im szczęścia w
> życiu. Ich dzieci często są kalekami albo wcześnie umierają i nie mają komu
> przekazać swojej wiedzy.

Dzieci są kalekami? Jakie dzieci? Samotna baba ma dzieci? Z kim? Z kotem?

> – Smutne jest to, że coraz więcej młodych ludzi, zwłaszcza dziewcząt,
>
> próbuje bawić się w czary – mówi terapeuta. – Nie wiedzą, jak tragi
> czne mogą
> być dla nich konsekwencje takiej działalności

Tak, bardzo tragiczne. Samotne wieczory, kot i jak nikt nie widzi harlequiny lub
co bardziej przedsiebiorcze szeptuchy porno z satelity. No i tylko czasem trafi
się jurny młodzieniec bez pieniedzy, który zapłąci w naturze [jaja, smietana].

szeptucha z Orli

[high_level]

Z tego, co pamiętam, największą renomą w okolicy cieszyła się szeptucha-
uzdrawiaczka z Orli. Jeżdzili do niej wszyscy, także i ludzie po studiach. A
sławna była chyba na całe województwo. Znalazłem w necie opis wizyty:

"A mnie sie zdarzylo osobiscie byc u szeptuchy. Bylo to w Orli. Ponad 10 lat
temu. Zaciagnal mnie tam znajomy. Siedzialam na takim duzym podworku,
przygladajac sie ludziom, tloczacym w kolejce. Biegaly jakies dzieci, dorosli
stali w ciszy i milczeniu. Nagle szeptucha wyszla na zewnatrz, popatrzyla na
mnie takim spojrzeniem, ze jeszcze teraz czuje ciarki i wskazujac na mnie
palcem, powiedziala: TY!!! - zdebialam!!! Ludzie sie rozsuneli (a kolejka byla
solidna, mimo to nikt nie sarkal), weszlam do chaty.
Szeptucha posadzila mnie na taborecie , przy stole, pod sciana, tuz obok okna.
Pytala, co mi dolega, narzucila mi na glowe kawal bialego plotna (chyba
plotna), potem cos mamrotala, widzialam jakis blysk (potem znajomy mi
tlumaczyl, ze to bylo palenie lnu czy cos).
Nie wiem, czy z nerwow, ze tak zostalam wyrozniona, czy z niezwyklosci chwili -
mialam atak smiechu. Oczywiscie tlumilam to, ale nie moglam powstrzymac....
Dostalam potem jakies zawiniatko, ktore mialam wyrzucic na oststnich rozstajach
(czy skrzyzowaniu) za siebie.
Potem mialam przez iles tam wieczorow zuc skorki chleba i z jedna noga za
drzwiami codziennie odmawiac modlitwy!!!!
Mialam ponowic wizyte za jakis tam czas, ale do dzis tam nie pojechalam.
Pieniedzy szeptucha ode mnie nie chciala wziac za nic w swiecie....

Do dzis nie wiem, dlaczego mnie wybrala z tlumu, ale przyznam, ze wtedy odjelo
mi mowe z wrazenia"

Ostatni bastion ciemnoty

[horry_piotter]

high_level napisał:

> Z tego, co pamiętam, największą renomą w okolicy cieszyła się szeptucha-
> uzdrawiaczka z Orli. Jeżdzili do niej wszyscy, także i ludzie po studiach.


Ależ studia wcale nie dają gwarancji na mądrośc, a przynajmniej na zdrowy
rozsądek. Ciemnoty nie da się zresetować, jak oprogramowania w komputerze.
Wyrwie się ktoś z zadupia, zaprogramuje w głowie program "studia 2006", ale
oprogramowanie "ciemnota XIX w. version 3.0" zostaje.


> sławna była chyba na całe województwo.

No i co z tego? Frytka jest sławna i to na cała Polskę, jeden pracuje du.pą na
sławę krajową, drugi mamrocze coś pod nosem i ma sławe lokalną.

Znalazłem w necie opis wizyty:
>
> "A mnie sie zdarzylo osobiscie byc u szeptuchy. Bylo to w Orli. Ponad 10 lat
> temu. Zaciagnal mnie tam znajomy. Siedzialam na takim duzym podworku,
> przygladajac sie ludziom, tloczacym w kolejce. Biegaly jakies dzieci, dorosli
> stali w ciszy i milczeniu. Nagle szeptucha wyszla na zewnatrz, popatrzyla na
> mnie takim spojrzeniem, ze jeszcze teraz czuje ciarki i wskazujac na mnie
> palcem, powiedziala: TY!!! - zdebialam!!! Ludzie sie rozsuneli (a kolejka byla
> solidna, mimo to nikt nie sarkal), weszlam do chaty.

No i co z tego? Amatorskie zastosowanie podstawowych zasad psychologii tłumu.
Wybranka? Ale co dolegało "wybrance"? Informacji brak. Czy pomogło? Informacji
brak - bo pomóc nie mogło. O tym w artykule nie ma ani słowa .


> Szeptucha posadzila mnie na taborecie , przy stole, pod sciana, tuz obok okna.
> Pytala, co mi dolega, narzucila mi na glowe kawal bialego plotna (chyba
> plotna), potem cos mamrotala, widzialam jakis blysk (potem znajomy mi
> tlumaczyl, ze to bylo palenie lnu czy cos).
> Nie wiem, czy z nerwow, ze tak zostalam wyrozniona, czy z niezwyklosci chwili -
>
> mialam atak smiechu. Oczywiscie tlumilam to, ale nie moglam powstrzymac....
> Dostalam potem jakies zawiniatko, ktore mialam wyrzucic na oststnich rozstajach
>
> (czy skrzyzowaniu) za siebie.
> Potem mialam przez iles tam wieczorow zuc skorki chleba i z jedna noga za
> drzwiami codziennie odmawiac modlitwy!!!!
> Mialam ponowic wizyte za jakis tam czas, ale do dzis tam nie pojechalam.

Nie pojechała drugi raz? A babcina sobie wydedukowała, że za pierwsza wizytę nic
nie weźmie, ale za druga skasuje podwójnie. A tu kicha, :)


> Pieniedzy szeptucha ode mnie nie chciala wziac za nic w swiecie....

Amatorskie zastosowanie psychologii. Nie wzięła. Ale od innych weźmie i jeszcze
z nawiazką się jej zwróci. Ponadto niekóre szeptuchy mogą być naprawdę
"szajbnięte" i nawet wierzyć w swoje powołanie. Mało to współcześnie mesjaszy,
napoleonów, hitlerów i kosmitów w zakąłdach psychiatrycznych?

A wracajac do szeptuch. Ich biznes działa na zasadzie: szaman się modli o
deszcz, czasami deszcz spadnie, czasami nie. Jak nie spadnie, to znaczy że
ofiary były za małe lub lud grzechami obraził bóstwo. Jak spadnie deszcz, wtedy
przypisuje się cudowną moc szamanowi. Że Indianie byli ciemni, to zgodzą sie
wszyscy. A czym różni się szeptucha od szamana?


> Do dzis nie wiem, dlaczego mnie wybrala z tlumu, ale przyznam, ze wtedy odjelo
> mi mowe z wrazenia"

Przypadek? Nie ma przypadków twierdzi Eugenisz Nowak, szajbus - ekscentryk
podlaski. No to może szeptucha zobaczyła, że "wybranka" ma ładne korale, albo
stała przy oknie i swiatło zasłąniała.

Wiem, ze i tak nie przekonam zwolenników szeptuch i innych ciemnot. Bronic będą
szeptuch i innych ciemnot i wciskac kit, że coś w tym musi być {bo sąsiadce
wrzód zniknął, bo wujkowi skleroza przeszła - na zasadzie szaman modli się o
deszcz, o czym było wyżej].
Kiedyś ciemny lud bał się kosiarek, elektryczności, czy pociągów, i bronił
cepa, świeczki i furmanki. Teraz broni ostatni bastion ciemnoty - szeptuchy

[kirke7]

witam:) Jestem mieszkanka wawy ale mam rodzinke w siemiatyczach i czesto
zagladam na wasze forum.Wracajac do tematu nie wiedze nic zlego w paniach
zajmujacych sie ta dziedzina gdyz ma to swoj klimat robia to czego nauczyly ich
babki i mam nadzieje ze bedzie to przekazywane dalej ...poniewaz sa ludzie
ktorzy kozystaja z tego typu uslug.Jesli to nikomu nie szkodzi to po co sie
czepiac...super ze tym samym moga sobie dorobic do swoich skromnych rencin.
Pozdrawiam

[high_level]

kirke7 napisała:

> Jesli to nikomu nie szkodzi to po co sie czepiac...

Primum non nocere - po pierwsze nie szkodzić. To podstawowa zasada medycyny.
Działania szeptunek na pewno nie mogą zaszkodzić. A jeśli ktoś w nie wierzy, to
mogą nawet pomóc. W procesie leczenia niezwykle ważne znaczenie ma też
nastawienie psychiczne pacjenta. Jego wiara w to, że wyzdrowieje. Bez tego
czasami medycyna jest bezradna. Tak więc taka wizyta u szeptunki może być
pomocna, jeżeli sam chory wierzy, że mu ta wizyta pomoże. Wiara czyni cuda.

[horry_piotter]

high_level napisał:

> kirke7 napisała:
>
> > Jesli to nikomu nie szkodzi to po co sie czepiac...
>
> Primum non nocere - po pierwsze nie szkodzić.


Aha, czyli szeptuchy składają przysięgę Hipokratesa? A te chustki na głowach to
lokalne czepki pielegniarskie? A jakie ładne, kolorowe kitle nosi podlaska
branża paramedyczna ;)

> Działania szeptunek na pewno nie mogą zaszkodzić. A jeśli ktoś w nie wierzy, to
>
> mogą nawet pomóc. W procesie leczenia niezwykle ważne znaczenie ma też
> nastawienie psychiczne pacjenta. Jego wiara w to, że wyzdrowieje. Bez tego
> czasami medycyna jest bezradna. Tak więc taka wizyta u szeptunki może być
> pomocna, jeżeli sam chory wierzy, że mu ta wizyta pomoże. Wiara czyni cuda.

A ja wierzę, że szeptuchami w końcu zainteresują się pracownicy urzędu kontroli
skarbowej i to nie ze względu na dolegliwości zdrowotne :),

Ciemność , widze ciemnosć

[horry_piotter]

high_level napisał:

> kirke7 napisała:
>
> > Jesli to nikomu nie szkodzi to po co sie czepiac...
>
> Primum non nocere - po pierwsze nie szkodzić.


Aha, czyli szeptuchy składają przysięgę Hipokratesa? A te chustki na głowach to
lokalne czepki pielegniarskie? A jakie ładne, kolorowe kitle nosi podlaska
branża paramedyczna ;)

> Działania szeptunek na pewno nie mogą zaszkodzić. A jeśli ktoś w nie wierzy, to
>
> mogą nawet pomóc. W procesie leczenia niezwykle ważne znaczenie ma też
> nastawienie psychiczne pacjenta. Jego wiara w to, że wyzdrowieje. Bez tego
> czasami medycyna jest bezradna. Tak więc taka wizyta u szeptunki może być
> pomocna, jeżeli sam chory wierzy, że mu ta wizyta pomoże. Wiara czyni cuda.

A ja wierzę, że szeptuchami w końcu zainteresują się pracownicy urzędu kontroli
skarbowej i to nie ze względu na dolegliwości zdrowotne :),

[horry_piotter]

kirke7 napisała:

> witam:) Jestem mieszkanka wawy ale mam rodzinke w siemiatyczach i czesto
> zagladam na wasze forum.Wracajac do tematu nie wiedze nic zlego w paniach
> zajmujacych sie ta dziedzina gdyz ma to swoj klimat robia to czego nauczyly ic
> h
> babki i mam nadzieje ze bedzie to przekazywane dalej ...poniewaz sa ludzie
> ktorzy kozystaja z tego typu uslug.Jesli to nikomu nie szkodzi to po co sie
> czepiac...super ze tym samym moga sobie dorobic do swoich skromnych rencin.
> Pozdrawiam

No to jeszcze trza założyć Nadbużańską Wyższą Szkołę Szeptuch i Szamanów w
Siemiatyczach, a babcie będą wykładać przedmioty takie jak:

Zastosowanie pajęczyny
Płótno lniane jako metoda rzucania uroków
Usuwanaie wrzodów w oparciu o najnowsze osiągnięcia szeptuchologów
Skórki chleba jako żródło emisji czarów

itd :)

Nabór do NWSSiS 2006/2007

[horry_piotter]

Informuję, ze jeszcze są wolne miejsca w Nadbużańskiej Wyższej Szkole Szeptuch i
Szamanów (NWSSiS).

Program nauki (trzyletni) obejmuje m.in:

Goło naokoło - kurs gaszenia pożarów. Zajęcia praktyczne (semestr letni)

Nowoczesne zastosowanie pajęczyny

Płótno lniane jako metoda rzucania uroków

Usuwanaie wrzodów w oparciu o wyciąg z nogi weża

Skórki chleba jako żródło emisji czarów

Praktyczne zastosowanie okruszków i wstążeczek

Lanie wosku jako metoda walki z konkurencją - zajęcia praktyczne w terenie

Podstawy mamrotania

Zasady palenia ziół.



Proszę o zgłaszanie propozycji innych przedmiotów.

Dokumenty należy zgłaszać do 31.13.2006 r. Ta data to przypadek? Nie ma
przypadków, odpowiada rektor NWSSIS - lokalny ekscentryk - szajbus E. Nowak.

[kirke7]

witam,jestes smieszny nie rozumiem co ci w tych kobietkach tak
przeszkadza.Zajmij sie innymi problemami wlasnego miasta,wnioskuje ze masz
bardzo duzo czasu i nie kiedy jestes jedynym wypowiadajacym sie na tym
forum...najlatwiej anonimowo czepiac sie i wytykac bledy innym(przy okazji
wyzywac - chociaz sam wywodzisz sie z tych rejonow jak to nazwales "ciemnoty" )

Szeptuchy kontratakują :)

[horry_piotter]

kirke7 napisała:

> witam,jestes smieszny nie rozumiem co ci w tych kobietkach tak
> przeszkadza.

Niosę oświaty kaganek do ciemnego rezerwatu. Wieszczę nadejście CYWILIZACJI


Zajmij sie innymi problemami wlasnego miasta,wnioskuje ze masz
> bardzo duzo czasu i nie kiedy jestes jedynym wypowiadajacym sie na tym
> forum...najlatwiej anonimowo czepiac sie i wytykac bledy innym(przy okazji
> wyzywac - chociaz sam wywodzisz sie z tych rejonow jak to nazwales "ciemnoty" )

Ciemnota znalazła orędowniczkę szeptuch. Jesteś z tych, którym kiedyś
zainstalowano program Ciemnota i zabobony XIX w. version 3.0? Kto u ciebie
instalował ciemnotę babcia, mama? ... broniąc szeptuch sama robisz z siebie
posmiewisko (oczywiscie znajdzie się jeszcze trochę takich zombie, którym też
zainstalowano program Ciemnota i zabobony XIX w. version 3.0). Wyrazy
współczucia. Że się wywodzę, nie znaczy, ze mam popierać podlaską ciemnotę.

[kirke7]

nie zapominaj ze sam wywodzisz sie z "ciemnoty podlaskiej" wspolczuje ci bo
musisz strasznie sie z tym meczyc ...klikasz ciagle ten sam temat i rozumiem ze
jest to twoj kompleks.Jestes ograniczonym, egoistycznym chlopkiem z podlasia
ktory jeszcze nie docenia swoich korzeni.
Ja uwazam ze podlasie jest piekniejsze od morza i gor (sama mieszkam od
urodzenia w wawie),mam na podlasiu rodzine i jak tylko mam chwilke to tu
uciekam,rozkoszujac sie cisza,specyficznym klimatem i jakbym spotkala urocza
szeptuche to bym zkorzystala z jej uslug:))pozdrawiam wszystkich dumnych podlasianin

[horry_piotter]

Na Interii jest podobny artykuł.

Eksmisja za zbyt głośne modlitwy
Czwartek, 17 sierpnia (12:51)
Siedmioosobowej rodzinie ze wschodniego Berlina grozi eksmisja za głośne nocne
sesje modlitewne, zakłócające spokój sąsiadom - doniosła dziś "Bild-Zeitung".
Modlitwy słychać podobno w całym bloku. - Naprawdę nie chcę przeszkadzać
sąsiadom, ale nagłośnienie jest potrzebne w naszej walce z diabłem - powiedział
gazecie Pierre D., który jest głową tej chrześcijańskiej rodziny.
Sąsiedzi mają dość; ich skargi doprowadziły do wydania nakazu eksmisji,
przeciwko któremu rodzina protestuje teraz w sądzie. - Musimy wychodzić rano do
pracy, więc potrzebny jest nam sen - mówił jeden z sąsiadów, opisując głośne
modlitewne śpiewy i okrzyki, rozpoczynające się nierzadko o wpół do trzeciej nad
ranem i słyszane w całym dziesięciopiętrowym bloku.
Brak informacji o konkretnym wyznaniu modlącej się głośno rodziny i o powodach,
dla których tak intensywnie zwalczają diabła, nie reagując na skargi innych
lokatorów.

Według dobrze poinformowanych źródeł Pierre D. to Pierre Dolnięty, a właściwie
Piotr Doliński z Pobikier.

Siedmioosobowa rodzina przybyła z Podlasia za chlebem. Wśród nich była babcia, z
zawodu szeptucha, która zastosowała innowacyjne metody walki z diabłem. Diabeł
wyłaził z komputera. IP 666.666.666

Kolejny cud :)

[horry_piotter]

Podobno szeptucha z Orli kupiła wycieczkę do Indii w last minute. A oto skutki

Morski cud w Bombaju?


PAP 2006-08-19, ostatnia aktualizacja 2006-08-19 19:41:23.0

Tysiące osób zapełniły w sobotę plażę w Bombaju, ściągane pogłoskami, że woda
morska w tym miejscu stała się słodka. Wielu wierzy, że nastąpił cud.

Według państwowego Urzędu Kontroli Zanieczyszczeń, mogło dojść do wypłynięcia
wód gruntowych.

Telewizja indyjska pokazała tłumy pijące wodę morską na plaży Mahim w Bombaju i
napełniające nią butelki, by zabrać ją do domu.

Przedstawiciel władz stanowych Vilasrao Deshmukh natychmiast zarządził badanie
wody i wezwał mieszkańców, by jej nie pili, gdyż może zawierać niebezpieczne
substancje.

Według przedstawiciela Urzędu Kontroli Zanieczyszczeń Dilipa Boralkara, "z
powodu obfitych deszczów na tych terenach przybywa wody gruntowej, która może
wzmagać parcie" na skały. "To może powodować niewielkie pęknięcia w skalistym
podłożu, przez które wypływa woda gruntowa" - uważa Boralkar.

Podkreślił on, że woda słodka jest lżejsza od słonej, przez co wierzchnia
warstwa wody morskiej może wydawać się słodsza.

[kirsan]

Skoro już mowa o cudach, to jeden interesujący "cud" wydarzył się ostatnio w
Wadowicach. Spod monumentu Jana Pawła II, a konkretnie spod pastorału...
zaczęła wypływać woda. Ludzie szybko uznali, że jest to cudowne źródełko,
widzialny znak świętości papieża. Wiele osób przychodzi tam, aby obmyć się
cudowną wodą, zaczerpnąć jej trochę do butelki, bo jak wieść gminna niesie, ma
ona właściwości lecznicze. Odwiedzający cudowne źródełko ludzie nie słuchają
jednak tłumaczeń Urzędu Miasta, który z całą stanowczością oświadczył... że to
on podprowadził wodę pod pomnik, korzystając z tego, że w pobliżu znajduje się
dawna studzienka. Przez oświadczenie Urzędu Miasta trochę prysła otoczka
cudowności, ale wcale nie zmniejszył się napływ wierzącej ludności,
przychodzącej po cudowną wodę.

[horry_piotter]

A to tyle cudów, a panie, a kto to nadązy liczyć, a?

Ale panie, jak to ciemnote zlikwidować, ni ma siły. Lokalne szeptuchy i szamany
majo obrońców na forum, a międzynarodowe szamany chce Pan ruszyć? Ni ma siły.
Zaraz jakiej święte obrazy zaczno napływać rzekami, ktoś Matkie Boskie w
chmurach dojrzy, a na szybach to masowo zacznosia pojawiać Jezusy. Bo Panie ,
zwolenniki B16 mają wieksza moc niż dywizjon szeptuch podlaskich, co ja gadam ,
większą moc niż dywizjon F14. Ni ma siły, szkoda gadać

[horry_piotter]

Bo wie, z tymi szeptuchami, to może coś i jest na rzeczy. Bo jak mój wujko był
gruby, ale jaki, że ledwo chodzić mógł, to go ciotka do szeptuchy zawiozła. I
schudł, panie, wie że od razu schudł! Po prawdzie to portfel schudł, ale wujko
tez długo nie pociągnął, jak zaczał te eliksiry pić i kiełbaso zagryzł, to i w
ten moment zmarło mu się. Ale panie, to piątek był, kto to widział mięso jeść w
te pore. A żeby nie zagryzł, to mu by kuracja pomogła, tak przynajmniej sąsiady
gadali.

[kirsan]

No to i sam widzi, że pomagajo czasem takie szeptuchi. To i czego gada na nie
jak i jemu jeszcze może nieraz pomogo???

[horry_piotter]

kirsan napisał:

> No to i sam widzi, że pomagajo czasem takie szeptuchi. To i czego gada na nie
> jak i jemu jeszcze może nieraz pomogo???

Eee, mnie tam nie pomogło, ja tylko mówił, co wujkowi prawie pomogło, tak
przynajmniej sąsiady gadali. Ale ja nie gupi, panie, wie że ja się nawet
przygotował. Kupił wędkie, co by te święte obrazy rzekami jak zaczno
nadpływać,wyławiać. ALe ja nie gupi, ja je ciach, złowie i do ksiendza
dobrodzieja nie zaniosę. Ksiąc dobrodziej to i tak ma dobra dużo, niech sam
sobie złowi. A brzuch to ma gruby jak mój wujko, ale chyba jeszcze u szeptuchi
nie był, tak przynajmniej sąsiady gadali.

Ale ja nie o tym mówił, ja umyślił sia że jak nałowie obrazów, to sprzedam i nie
będę musiał z tymi orzecznikami o żesz ich z Zus-u sie użerać, Bo wie , ostatnio
na komisji, to cud był za cudem, wszystkie chore nagle ozdrowieli, i musowo
trzeba im było rentę cofnac. I mnie Panie cofneli, ale jeszcze może zdarzy się
cud i uwzględnio odwołanie, tak przynajmniej sąsiady gadali,

[kirsan]

U takiej szeptuchi wujko był?
www.theholidayspot.com/halloween/party_ideas/halloween_witch/witch.jpg

[horry_piotter]

kirsan napisał:

> U takiej szeptuchi wujko był?
> www.theholidayspot.com/halloween/party_ideas/halloween_witch/witch.jpg

A skad wiedział, że to u tej wujko był? Toż to łarysa ze słoch. To przez nio sie
wujkowi pomarło. Latoś trzy lata będzie, jak go chowali. Ale sąsiady gadali, że
odczynia dobrze uroki. Że do niej chodzo i lekarze i uczone inne. Bo czasami
tylko szeptucha może pomóc , taka jest prawda. A czasami to nawet szeptucha nie
pomoże, a mój wujko to nigdy szczęścia nie miał. Moze kto go urzekł ?

[kirsan]

A urzec to go ło ta mogła, zna ją?
www.seldovia.com/photoscrapbooks/021026Halloween/Witch.jpg

[horry_piotter]

kirsan napisał:

> A urzec to go ło ta mogła, zna ją?
> www.seldovia.com/photoscrapbooks/021026Halloween/Witch.jpg

Toz to Mania, moja żonka. Troche przydymiona, i nie od razu żem jo rozpoznał,
ale to łona, a umorusana, bo w parniku podkładała i cugu nie było. Że ona
szeptucha niby? A bo ja wiem , może i tak, jak mnie czydzieści lat temu do
ołtarza zaciągła wiedźma jedna, to może i czar jaki już wtedy rzuciła. To ja i
nie wiedział z kim tyle lat pod jednym dachem przeżył. A myśli , co i na córkie
mogo to przejść? To zaraźliwe?

[horry_piotter]

A bo wie, co , bo tych cudów teraz tyle, że nic, a koniec świata będzie chyba.

Bo to nie dawniej jak wczoraj, córka zjechała do mnie na wakacje. A bo jak
córkie do szkoły wysłał, wiedział?. Ale panie, czego ich tam teraz uczo. Toz ona
nawet na drutach swetra zrobić nie umie, a myśli że taka uczona. Jakieś kumputry
im dajo i jakieś programy robic każo. A po co ja pytam? Toz w telewizorze tyle
programów, to po co jeszcze ona ma pisac? Ale nie o tym miał mówić. No i córka
zjechała i mówi, że za mąż nie chce isć. A panie ma już 26 lat, kto to widział?
Ja jej mówie, Anka, bój się Boga, co ludzie we wsi powiedzo, żeń się i zostaw te
szkoły, i tak ci nie bedo potrzebne. Ale uparta jest, we mnie sie wdała, i
powiedziała, że teraz to młode się nie żenio tylko żyjo bez ślubu. Śłyszał? To
ja wziął ją w taksówkie wsadził i do szeptuchy my pojechali. A szeptucha od razu
we drzwaiach stanęła i mówi, że problem duży to i dużo kosztowac będzie. Ale
poradziła jak sie patrzy. Okruchy w rogach izby są, a i na stancji co corka
wynajmuje, to moja stara tez podrzuciła troche tych okruchów. Ja tam panie wiem
swoje, i u szeptuchy na córkie ja nie załował. Po co jej panie ta mondrość w
głowie, jak bez chłopa bedzie?

Popularność rośnie

[kirsan]

horry_piotter chciałby przepędzenia szeptuch z Podlasia na cztery wiatry;
tymczasem okazuje się, że ich popularność stale rośnie i nie tylko ludzie z
Podlasia są zainteresowani ich usługami:
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=252&w=47828716
horry_piotter, może warto jeszcze raz przemyśleć temat "szeptuchy a sprawa
podlaska"? ja zaczynam dostrzegać wielce obiecujące możliwości wykorzystania
fenomenu szeptuch chociażby dla celów turystycznych :)

Katolicka ciemnota: wszystko

[sebcioo]

> A co powiecie o szeptuchach?
A co powiecie o:
- okadzaniu oltarza
- kropieniu kropidlem
- znaku pokoju
- komunii
- swieceniu ognia
etc. etc.
To nie sa zabobony?

[sebcioo]

Dla pelnej jasnosci chodzilo mi o święcenie ognia.
A dla jeszcze jasniejszej jasnosci to cos takiego dzieje sie przez Wielkanoca.

9 w skali piottera :)

[horry_piotter]

sebcioo napisał:

Re: Katolicka ciemnota: wszystko
> A co powiecie o:
> - okadzaniu oltarza
> - kropieniu kropidlem
> - komunii
> - swieceniu ognia
> etc. etc.
> To nie sa zabobony?
Szeptuchy to zabobony, czynności takie jak - okadzaniu oltarza, kropieniu
kropidlem, komunia czy swieceniu ognia (przyznam, że o święceniu ognia nie
słyszałem) też. Do tego dodałbym np. swięcenie pól, sklepów, szkół, a podobno
nawet samochodów i zwierząt. Nie wiem dlaczego te zabobony miałyby byc akurat
tylko katolickie, z tego co wiem to i prawosławni "gustują" w tego typu
"kabaretach". Jako przykład podaję "kabaret" pod tytułem "otwieramy nowopowstałe
coś, np. sklep czy pomnik, i na otwarciu obowiązkowo zaprasza się ksiedza
katolickiego i prawosławnego, zeby poświęcił. Smiejemy się, że szaman w Afryce
sprowadza deszcz, a w sejmie polskim o deszcz sie niedawno modlono (i tak się
żarliwie modlili, aż wymodlili powódz :)

Między szeptuchami a rytuałem religijnym jest jednak pewna różnica. Jakby ci to
obrazowo wytłumaczyć. Jeśli rytuał religijny typu "modlimy się o deszcz" w 10
stopniowej skali kompromitacji odpowiada 3 (tak samo jak np. pie.rdnięcie przy
gościach), to działalność szeptuch na tej skali ma 9 pkt (odpowiada
kompromitacji, jakbyś przy gościach się zes.rał , podtarł ty.łek serwetką i
zapytał, czy ktoś ma ochotę na czekoladki). W tej skali indiańskiemu szamanowi
latającemu ze zdechłym grzechotnikiem dookoła ogniska też dałbym 9 pkt :). A
takim np. hindusom moczącym się w Gangesie już tylko 5. "Kabaret" w wersji
pielgrzyma do Częstochowy/Grabarki (właściwe podkreślić) też 5 pkt. Mój ranking
jest oczywiście subiektywny, jak wszystko na tym najlepszym ze światów.

[sebcioo]

Wow, prowadzisz ranking glupot - moj rispekt
Jedno "ale" - punkt widzenia zalezy od punktu siedzenia. Dla ciebie glupoty w
religii katolickiej badz prawoslowanej sa tylko tyci tyci glupotkami (3/10) a
szeptuchy to juz 9/10.
Podejmujac probe oceny w skali przez ciebie przyjetej chce zapytac czy nie
uwazasz ze wedlug innych wszystkie dogmaty, zwyczaje, obrzedy religijne moga
miec nawet 11 na 10 w skali glupoty?
A juz rytual modlenia sie o deszcz w religii katolickiej ma prawie 15 na 10.
Przeciez to jest zywcem wziete z tradycji poganskich gdzie bylo wielu bogow i
skladano modly do boga plodnosci by dal dobre plony itp.

[horry_piotter]

aha, jeszcze coś.

Z postu sebcioa wynika, że pisząc niepochlebnie o szeptuchach usiłowałem zrobić
zamach na prawosławie.

Idąc tym tropem myślenia, sebciou, czy jeśli uważam, że te ochlajmordy pod
budkami z piwem powinny być ustawowo kastrowane, zeby nie płodzic kolejnych
generacji ochlajmord i degeneratów (becikowe w ich przypadku zamienia się w
wódkowe), to czy uznasz, że usiluję zrobić zamach na takie polskie wartosci, jak
kult matki Polki i kult "mocnej głowy"?

[sebcioo]

> Z postu sebcioa wynika, że pisząc niepochlebnie o szeptuchach usiłowałem zrobić
> zamach na prawosławie.
Czy gdziekolwiek napisalem cokolwiek o prawoslawiu? Nie wydaje mi sie. Wiec
dlaczego przypisujesz mi jakies intencje w tym kierunku?

[mucha.p]

sebcioo napisał:

> Czy gdziekolwiek napisalem cokolwiek o prawoslawiu? Nie wydaje mi sie. Wiec
> dlaczego przypisujesz mi jakies intencje w tym kierunku?

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Sebciu, kogo ty uważasz za debila!
tutaj:
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=11009&w=46843220&a=48197044
Nie musiałeś nic pisać o prawosławiu, wystarczy że twoją reakcją był atak na
kościół.
Co z tobą- masz jakieś ukryte fobie. Ja w tym temacie nie zauważyłam ataku na
prawosławie, tylko na ciemnotę.Czy to przpadkiem nie podlasie najbardzie się
broniło przed wejściem do Unii Europejskiej.Co w was siedzi, że boicie się
Europy jak "diabeł święconej wody"

[sebcioo]

> Sebciu, kogo ty uważasz za debila!
Kogo? Ciebie. Dlaczego? Bo w twojej glowie rodza sie jakies skojarzenia i
starasz sie pozniej wmowic komus ze to ten ktos to powiedzial badz napisal.
Czy w Cerkwi nie ma:
- kropienia kropidlem
- komunii
- święcenia ognia
itp itd?
Jak w temacie napisalem "Katolicki" to juz zwalnia z myslenia? Jakbym napisal
"Chrzescijanski" to byloby OK? Jesli tak to niniejszym zmieniam temat bynajmniej
nie zmieniajac tresci.

[mucha.p]

A ciebie co zwalnia z myślenia? W przyszłości tak właśnie pisz " chrześcijańska"
Jeśli to nie robi dla Ciebie takiej różnicy

Mucha nie siada :)

[horry_piotter]

Hm, nie zaglądałem na forum parę dni, a tu mucha wzięła mnie w obronę :).
Dzięki, mucho (to naprawdę jest ktoś inny niż ja), mniej więcej sam bym tak odpisał.

A sebcio działa w mysl zasady "Nasza mama jest najlepsza". Na tej zasadzie
odnośnie religii np. prawosławnemu/katolikowi/muzułmaninowi/żydowi - właściwe
podkreslić - wydaje się, że jego wiara jest najlepsza. A takie samy wady
dostrzega tylko u innych.
PS. Moim zdaniem to Bóg/Jahwe/Elohim/Eljon ma wszystkich w du.pie, o ile w ogóle
istnieje. Dziwnym zbiegiem okoliczności przestał się ukazywac od ponad 2500 lat,
gdy tymczasem wcześniej to co i rusz pojawiał się a to jako krzaczek gorejący, a
to w kłębach dymu na co drugiej górce na Bliskim Wschodzie. I prezenty rozdawał,
a to arkę , a to dekalog, a to Izraelitom cud za cudem czynił, a nagle hop siup,
wszystko umilkło. Dzieci też wierza przez jakiś czas w św. Mikołaja, ale jak
osiągną kilka lat, to św. Mikołaj nagle znika, z całym zaprzęgiem, a ja bym
chciał żeby chociaż renifer z czerwonym nosem okazał się prawdziwy.

Historia alternatywna - Romanowi kozwadze

[horry_piotter]

Wyobraźmy sobie, że Joshua vel Jezus został wysłany

2000 lat pożniej na ziemię. Czy miałby szansę zostac mesjaszem? Skądże. Zamknęli
by go w zakładzie dla obłąkanych, w jednym pokoju z dwoma Napoleonami, Cezarem i
29 wcieleniem Buddy. Miriam vel Maryja miałaby problemy z otrzymaniem zasiłku
wychowawczego i z wyegzekwowaniem alimentów na nieślubne dziecko. Jezus nie
zostałby ukrzyżowany, ale np. posłany na krzesło elektryczne. I za 300 lat
modliliby się ludzie do wizerunku krzesła. Potem doszłoby do schizmy i
prawo-krześlni zaczeliby się modlic do fotela, a lewo-krześlni do taboretu.

Gdyby Joshua przyszedł na świat w XVIII w. prawdopodobnie skończyłby tez w
zakładzie dla obłąkanych, albo np. na gilotynie. I za 300 lat modliliby się
ludzie do wizerunku gilotyny. Potem doszłoby do schizmy i prawo-ścięci
zaczeliby się modlic do żyletki, a lewo-ścięci do brzytwy.

Gdyby Joshua przyszedł na świat w XV w. prawdopodobnie skończyłby na wyspie
wariatów albo np. na szubienicy. I za 300 lat modliliby się ludzie do wizerunku
szubienicy. Potem doszłoby do schizmy i prawo-wiszący zaczeliby się modlic do
sznurka, a lewo-wiszący do drzewa-od-wisielca.

Tak sie jedna złozyło ze Joshua przyszedł na świat ok. 4 lata przed Chrystusem
(sic!). Mógł skończyc na wyspie wariatów, wygnany n apustynię, a został
powieszony na krzyżu. I po 300 latach ludzie zaczęli modlić się do krzyża. Potem
doszłoby do schizmy i prawosławni zaczeli się modlic do krzyża z belką, a
katolicy do krzyża bez belki.

Jaki stąd wniosek?

Ano taki, ze za 500 lat jakiś pidlaszukromanterraziemianin będzie się modlił do
rakiety i przekonywał z uporem maniaka, że tylko rakieta jest miła Wielkiemu
Stwórcy,a ci co modlą się do ufo, to zjanczarowani ziemianie poddani ufolizacji
przez PAKP (Przybyszów Autokefalicznej Kosmicznej Próżni).

[partizan79]

Chyba pogadam z Babką, żeby rzuciła na Ciebie jakiś delikatny uroczek. Inaczej
zaśpiewasz, jak Ci paznokcie na plecach urosną:P

[romcio_pierdlaszuk]

partizan79 napisał:

> Chyba pogadam z Babką, żeby rzuciła na Ciebie jakiś delikatny uroczek. Inaczej
> zaśpiewasz, jak Ci paznokcie na plecach urosną:P

No i żem sie doigrał :) Niechybnie to urok szeptuchi być musiał, bom hasło
zapomniał i jako horry_piotter pisać nie moge. Oj co za moc te szeptuchy mają,
że wszyscy poza ZUS-em drżą przed nimi jaki osiki.

Ciemnota, Polska B, a moze C, albo D.

Chociaż Romuś będzie sie zaklinał że Ukraina A+

załóżcie Podlaski Związek Szeptuch i Szamanów

[romcio_pierdlaszuk]

A może ktoś wie ile szeptuch jest na Podlasiu? Badam rynek :)

Napiszcie jak otrzymac dotacje unijne na regionalną działalnosc uzdrowicielską .

Jako, ze wykazuję chorobliwe :) wręcz zainteresowanie tym tematem, może
polecicie jakąś niedrogą skuteczną szeptuchę (najlepiej młodą ;). Pa, znikam z
forum Siemiatycze, na długo.

PS. Roman, będzie mi brakowało twoich durnot, bo choć durnyj ty, ale troszku
śmiesznyj,

[szeptucha_ropucha]

romcio_pierdlaszuk napisała:

> A może ktoś wie ile szeptuch jest na Podlasiu? Badam rynek :)


Podług mnie za dużo Panie, oj za dużo, a bez to i ceny spadajo Panie, ja to
zebym nie dorabiała jako didżiej, to by już dawno rzuciła to w diabły. Robota
letka nie jest, a i na ciemnote sie coraz mniej ludziska nabierajo

[cerkiewne]

Fizycznie szeptuchy pomagają choremu, ale duchowo prowadzą go do ruiny.

[cerkiewne]

Fizycznie szeptuchy pomagają choremu, ale duchowo prowadzą go do ruiny.
Władyka sięgnął po przykład. Pewien praktykujący katolik miał raka mózgu. Zaczął jeździć do szeptuchy. Guzy na mózgu znikły. Potem jednak przemierzał pół Polski, by co najmniej raz na dwa miesiące do niej trafić. Nawet gdy zaspy unieruchamiały autobusy, brnął piechotą przez śnieg. Kilka razy nie mógł przyjechać. Skończył samobójstwem. Miał wtedy czterdzieści kilka lat i był wolny od raka.
Wiele osób korzystało z usług szeptuch nieświadomie. Jak powinny one się zachować? Przede wszystkim wyspowiadać się – radził władyka – przyjąć Święte Dary i oczywiście prośbę o uzdrowienie kierować do Matki Bożej – tyle mamy Jej cudotwórczych ikon – do świętych, choćby dzieciątka Gabriela.