Naziści i Kościół

19.10.16, 21:11
Czy to prawda?

Kto napisał Mein Kampf? Podobno Adolf H., ale Otto Strasser w ''Hitler i ja'', twierdzi, że Mein Kampf została napisana z notatek dostarczonych przez rzymsko-katolickiego księdza Bernarda Stempfle. Strasser, rzymski katolik, był jednym z założycieli Partii Nazistów, a Stempfle, znany antysemita, był członkiem Rzymsko-katolickiego Zakonu Świętego Jeremiasza. Także w ''Sekretnej historii jezuitów'' czytamy: "Führer doszedł do władzy dzięki głosom Katolickiego Centrum zaledwie kilka lat wcześniej, jednak większość celów w sposób cyniczny ujawnionych w Mein Kampf już została zrealizowana. Książka ta, butne wyzwanie dla zachodnich demokracji, napisana została przez jezuitę, ojca Stempfle i podpisana przez Hitlera. I chociaż wielu ignoruje ten fakt, to właśnie 'Stowarzyszenie Jezusa' udoskonaliło treść słynnego pangermańskiego programu w sposób opisany w tej książce, a Führer go zatwierdził".
Eugenio Pacelli na prośbę Adolfa H., wymienił biskupa gdańskiego Edwarda O'Rurkre na nazistowskiego bp Karola Marię Spllet, który po wybuchu wojny pozbył się księży polskich Wolnego Miasta oraz kadrę seminarium duchownego diecezji chełmińskiej. Pius XII zerwał także konkordat z II Rzeczpospolitą Polską, osadzając, wbrew umowie konkordatowej, na diecezjach polskich nielegalne włączonych do III Rzeszy, biskupów niemieckich jeszcze w 1939 r. bez zgody prezydenta RP na obczyźnie. Do tego podczas ingresu biskupiego jeszcze przed wybuchem wojny, zakazał w diecezji gdańskiej odprawiania mszy i słuchania spowiedzi w języku polskim. Ten wrogi Polsce papież nigdy nie ustanowił polskiej administracji kościelnej na ziemiach północnych i zachodnich, włączonych do polski porozumieniami jałtańsko-poczdamskimi, godząc się jedynie na administrację tymczasową, a mianowanymi biskupami ordynariuszami pozostali Niemcy. Zmienił to dopiero przyjazny Polsce Jan XXIII, za co wdzięczni Polacy wystawili mu pomnik w polskim Wrocławiu.
To Pius XII beatyfikował niemieckiego biskupa Galena, który autoryzował wojskową przysięgę Na Sztandar, w której jedna z rot brzmiała dosłownie: "Przysięgam święcie na Boga bezwzględne posłuszeństwo Führerowi Rzeszy i Narodu Niemieckiego, Adolfowi Hitlerowi, że jako dzielny żołnierz zrobię wszystko nie szczędząc krwi dla tej przysięgi"'
To Pacelli jako jeszcze sekretarz stanu poprzez prałata Kaasa, aktywistę chrześcijańskiej partii Centrum, zapewnił Hitlerowi dyktaturę skłaniając tą katolicką partie do poparcia w parlamencie pełnomocnictw nadzwyczajnych dla kanclerza. Naziści zdobyli władzę w wyborach powszechnych posiadając 52 procent miejsc w parlamencie, lecz nie dawało to możliwości despotycznych Rządów. Uzyskanie przez Hitlera przy poparciu kościoła pełnomocnictw nadzwyczajnych dało im władzę dyktatorską poprzez zawieszenie konstytucji i nastawienie się na zbrojenia oraz pozwoliło rozpętać wojnę w której zginało 6 milionów obywateli polskich.
To Watykan, na czele ze swoim szefem, ocalił zbrodniarzy niemieckich, chorwackich oraz ukraińskich. Bp Iwan Buczko prosił Piusa XII o wstawiennictwo za zwyrodnialcami z SS Hałczyny, który oczywiście na to przystał i wraz z Andersem doprowadzono do tego, że pozwolono tzw. Ukraińcom bezpiecznie się osiedlać w Europie zach. i Ameryce płn., mimo, że Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze uznał wszystkie dywizje Waffen-SS za formacje zbrodnicze.
    • herbjelita Re: Naziści i Kościół 19.10.16, 22:00
      Trocha mi to po polskiemu. Autor wymienia tylko liczbę polskich ofiar. Innych nie było?
      A co polski kościół przed wojną wyprawiał na Sląsku o tym nic. Kościół to kupna prostytutka, czemu się dziwić. Papież Pius XII sprzyjał Hitlerowi, to przypuszczalna prawda a kto był autorem Mein Kampf - Hitler na pewno nie. Co tam napisano, to on realizował w 100 %. Niemiecki Zyd, Sebastian Hóffner, wieloletni reporter BBC napisał w swojej książce, że socjalne osiągnięcia Hitlera w pierwszych jego 6-ciu latach rządzenia były jednorazowe w skali światowej. Niestety, celem była wojna i to jaka - nieludzka.
      • socer-schlesier Re: Naziści i Kościół 20.10.16, 09:35
        herbjelita 19.10.16, 22:00
        Trocha mi to po polskiemu. Autor wymienia tylko liczbę polskich ofiar. Innych nie było?
        A co polski kościół przed wojną wyprawiał na Sląsku o tym nic.
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        Herb umiolbys nom o tym cos wiyncy napisac?
        • cirano Re: Naziści i Kościół 22.10.16, 08:00
          Niy ino na Ślonsku czorni broili. Na całym terynie jaki jym po I-szyj wojnie przipod z ambony prowadzili brutalno polonizacja, siali nienawiść zamiast uspakajać. Hitler posłoł jich potym setkami "na pokuta" do KZ-ow i niy liczył sie z tym, że Piusowi XII może sie to niy podobać.
        • herbjelita Re: Naziści i Kościół 23.10.16, 18:03
          Dr.Franz A. Sich - Die Rolle des polnischen Klerus bei den polnischen Aufständen 1919, 1920 und 1921 in Oberschlesien


          2015 jährte sich zum 93. Mal die Teilung Oberschlesiens. Obwohl sich 1921 fast 60 % der oberschlesischen Bevölkerung im Rahmen einer Volksbefragung für den Verbleib beim Deutschen Reich ausgesprochen hatten, wurde nur kurze Zeit später die Teilung Oberschlesiens durchgeführt und ein großer Teil zu Polen dazugeschlagen. Dabei spielte der polnische Klerus eine politische Rolle, die man normalerweise vom geistlichen Stand nicht erwartet.

          In den Archiven des Vatikans befindet sich ein Dokument, auf das ich kürzlich duch einen befreundeten Priester aufmerksam gemacht wurde. Der „katholische Adel Schlesiens” wendet sich darin im Jahre 1921 angesichts der agitatorischen Tätigkeit des polnischen Klerus an den Papst.

          Es ist bekannt, dass der polnische Klerus die Zuschlagung Oberschlesiens zu Polen aktiv unterstützt hat, und zwar zum Teil mit sehr dramatischen Mitteln. Motiviert war der Kampf um Oberschlesien, der seinerzeit seine traurigen Höhepunkte in den polnischen Aufständen der Jahre 1919, 1920 und 21 fand, mit Sicherheit vorwiegend von wirtschaftlichen Interessen: Oberschlesien war nicht nur landwirtschaftlich, sondern vor allem industriell ein Gebiet, um das zu kämpfen sich lohnte.


          Mit der militärischen Niederlage Deutschlands ging mit der Unterzeichnung des Waffenstillstandes am 11. November 1918 der I. Weltkrieg zu Ende. Im Versailler Vertrag vom 10.1.1919 wurde festgelegt, dass in den Grenzgebieten des Deutschen Reiches Volksabstimmungen stattfinden sollten. Also wurden entsprechende Abstimmungen durchgeführt. Der wiedererstandene Polnische Staat jedoch wollte sein Territorium im Osten und Westen vergrößern. Der polnisch gesinnte Reichstagsabgeordnete Adalbert (Wojciech) Korfanty war bemüht, ganz Oberschlesischen ohne Plebiszit von Deutschland abzutrennen und Polen einzuverleiben. Unterstützung fand er in der Polnischen Militär-Organisation (POW).

          In der Nacht vom 16./17. August 1919 löste diese Organisation, angeführt von ihrem Mitglied Alfons Zgrzebniok, in Oberschlesien den ersten Aufstand aus, der jedoch von der Reichswehr niedergeschlagen wurde. Es kam aber in Oberschlesien zu weiteren Unruhen, die von Seiten des diözesanfremden polnischen Klerus zum Teil vehement unterstützt wurden. Das politische Engagement von Teilen des polnischen Klerus war so extrem, dass der Fürstbischof von Breslau Adolf Kardinal Bertram sich genötigt sah, in seinem Dekret vom 24. Juni 1919 den Klerus vor Einmischung in den „Bruderstreit” zu warnen und zu „Vernunft und Einhaltung von Ordnung” aufzurufen.

          In der Nacht vom 19./20. August 1920 brach der 2. Aufstand aus, wieder von Alfons Zgrzebniok angeführt. Korfanty setzte bewusst politisierende Geistliche ein, was aus seiner Sicht ein taktischer Schachzug sein musste, zumal die oberschlesische Bevölkerung vorwiegend katholisch war. In seinem Hauptquartier in Beuthen wurde sogar eine sog. „theologische Abteilung” eingerichtet, die die Abtretung Oberschlesiens an Polen vehement vertrat und deren Mitglieder u.a. polnische Geistliche waren.

          Kardinal Bertram versuchte weiter, Kraft seines Amtes die politische Einmischung des polnischen Klerus zu unterbinden und in einer unruhigen Zeit für Ruhe zu sorgen. Am 21.11.1920 erließ er unter dem Titel Oberhirtliche Verordnung, betreffend Haltung des Klerus im Oberschlesischen Abstimmungsgebiet eine Pastoralanweisung mit folgendem Inhalt:
          1. Im Oberschlesischen Abstimmungsgebiet wird Priestern jedweder Nationalität strengstens verboten, politische Reden zu halten und an politischen Demonstrationen teilzunehmen.
          2. Allen nicht in die Breslauer Diözese inkardinierten Priestern wird im oberschlesischen Abstimmungsgebiet jedwede politische Agitation strengstens verboten.
          3. In der Kirche ist bei der Ausübung des geistlichen Amtes jede politische Agitation gewissenhaft zu meiden.
          4. Niemand darf in einem Pfarrbezirke ohne Erlaubnis des zuständigen Pfarrers aktiv werden.
          5. Dieser Erlaß ist von den Pfarrern allen sich einfindenden Klerikern sofort vorzulegen.

          Bei der Volksabstimmung am 20. März 1921 stimmten 59,6% der oberschlesischen Bevölkerung für den Verbleib beim Deutschen Reich. Nach der Abstimmung hätte nach dem Majoritätsprinzip Oberschlesien ungeteilt zum Deutschen Reich gehören müssen. Damit war die polnische Seite jedoch nicht einverstanden und entfesselte zum dritten Mal einen Aufstand, der in der Nacht vom 2/3. Mai 1921 begann.

          Der Versailler Vertrag sah auch die Möglichkeit einer Teilung Oberschlesiens vor. Tatsächlich wurde ungeachtet des Abstimmungsergebnisses am 20. Oktober 1921 Oberschlesien geteilt und am 15. Juli 1922 die neue Staatsgrenze festgelegt. Der überwiegende Teil Oberschlesiens wurde Polen zugeschlagen. Es handelte sich um die attraktiven industriellen Gebiete.

          Noch am 3. Juni 1922 hatte Fürstbischof der Diözese Breslau Kardinal Bertram in einem Hirtenbrief unter dem Titel „Oberhirtliche Mahnung an die Katholiken von Oberschlesien” die oberschlesischen Katholiken zum Gehorsam und Vertrauen gegenüber der kommenden Obrigkeiten gemahnt und zur Bewahrung der Ruhe und Unterstützung beim Aufbau des Landes aufgerufen.

          Um den Einfluss des Kardinals zu unterbinden, erhob der polnisch gesinnte Klerus unter der Führung des Pfarrers Kubina, der Mitglied der „Theologischen Abteilung” war (s.o.), 1921

          Einspruch gegen eine Firmungsreise Kardinal Bertrams nach Oberschlesien. Dieser Einspruch wurde von dem französischen General und Leiter der Interalliierten Regierungsund Plebiszitkommission für Oberschlesien unterstützt; dem Kardinal wurde die Reise untersagt.

          Die politische Agitation der polnischen Geistlichkeit richtete sich auch gegen den schlesischen Adel, der sich mit folgendem Schreiben an den Papst in Rom wandte (Abb. 1):

          Heiliger Vater!

          Am 21. November hat der Fürstbischof von Breslau, Kardinal Bertram, nach sehr langem geduldigem Warten und nach vielen vorangegangenen väterlichen Mahnungen einen Erlaß veröffentlicht, der dem traurigen Schauspiel der Verhetzung des Volkes durch umherziehende Agitatoren im Priesterkleide, dem Kampfe von Priestern gegen Priester in denselben Gemeinden im Abstimmungsgebiete ein Ende bereitet.

          Das treukatholische ruheliebende Volk atmet auf. Überall hörte man ein tiefempfundenes Deo gratias. Nicht so auf polnischer Seite. In fanatischer Verhetzung wurde Stellung genommen gegen den Erlaß und gegen den Bischof. Von bestimmten Büros aus werden die Massen und Vereine mobil gemacht zum Absenden von Massenprotesten. Das Betrübendste ist, daß die hochwürdigsten Bischöfe Polens in einer den Kardinal beleidigenden Weise öffentlich Stellung gegen den gerechten und durchaus weisen Erlaß genommen haben.

          Wir lehnen es ab, im Interesse beider Nationalitäten eine ähnliche Massenbewegung in Szene zu setzen, was ein leichtes sein würde. Wir wollen alles vermeiden, was die Aufregeng steigern könnte.

          Aber als angesehene Männer des schlesischen Volkes wagen wir es, zum Throne Eurer Heiligkeit hinzutreten mit der feierlichen Versicherung, daß der Fürstbischof stets gerecht gegen alle Kreise des Volkes gewesen ist, daß er mit rühmlichem Mute noch am 31. Januar 1918 im Herrenhause, der Ersten Kammer des Preußischen Staates, für alle berechtigten Interessen der polnisch redenden Oberschlesier in aller Öffentlichkeit eingetreten ist, und daß wir ihm innigen Dank für den Erlaß vom 21. November 1920 schulden.

          In der Hoffnung, daß Eure Heiligkeit diese Versicherung gnädig aufnehmen wollen, bitten wir, das Gelöbnis unserer unwandelbaren Treue zum Heiligen Stuhle huldvollst entgegenzunehmen.


          Der katholische Adel Schlesiens
          Jeder Mensch hat das Recht, eine politische Meinung zu haben. Wenn jedoch Priester gewalttätigen Widerstand gegen die demokratisch ausgesprochenen Wünsche einer Bevölkerung unterstützen, dann ist dies ein Verhalten, das vielleicht noch im Mittelalter standesgemäß war, im 20. Jahrhundert jedoch nicht mehr.
          • 1fatum Re: Naziści i Kościół 23.10.16, 21:00
            W ostatnich dniach sierpnia 2016 r. (Z piątku na sobotę zmarł Dr. med. Franz Sich).

            Odszedł wspaniały człowiek, lekarz i Ślązak.
            • cirano Re: Naziści i Kościół 24.10.16, 08:17
              Klechy polskie, po niylekkim czasie pod Bismarckiem postawiły na polskiego konia czując że w "wolnej" Polsce znajdą swój raj a Niemca okrzyknęli wrogiem "prawdziwej wiary". Po podziale Ślonska wypłynęli i u nas na "szerokie wody" gdzie bez przeszkód "nawracali" nie licząc się z niczym i nikim. Mieli 100% wolność i bezkarność. Nie był to raj?
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