madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:17 Umocnienia linii Mołotowa Schrony bojowe linii Mołotowa z lat 1940-41, należące do ówczesnego 62 Brzeskiego Rejonu Umocnionego. Fortyfikacje o konstrukcji żelbetowej wzniesione w bezpośredniej bliskości granicy pomiędzy III Rzeszą , a Związkiem Sowieckim, ustalonej mocą tzw. Paktu Ribentrop-Mołotow. Na terenie miasta i bezpośrednio przyległym zachowanych jest 12 bunkrów jedno i dwukondygnacyjnych, w niektórych przetrwały pancerze strzelnic. Większość z nich jest wysadzona, ale przy zachowaniu ostrożności nadaje się do zwiedzania. W Drohiczynie jedno z umocnień usytuowane jest obok Góry Zamkowej. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:18 Kopiec Pamięci Podlasia Kopiec Pamięci Podlasia powstał w miejscu, w którym 10 czerwca 1999 roku Jan Paweł II odprawił nabożeństwo ekumeniczne. Usypany na pamiątkę pobytu papieża Polaka w Drohiczynie. Został uroczyście odsłonięty i poświęcony 10 czerwca 2009r, w X rocznicę tego wydarzenia. Ten posiadający 10 metrów wysokości kopiec, powstał z kilkuset ton ziemi, przywiezionej przez wiernych z wszystkich parafii diecezji drohiczyńskiej. Wieńczy go pęknięty krzyż, będący symbolem podziałów w chrześcijaństwie, połączony jedynie ramionami Chrystusa ukrzyżowanego i rybacką siecią Św. Piotra. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:18 Okolice: Kościół pw. św. Rocha w Miłkowicach Maćkach Jest to świątynia drewniana wybudowana na początku XIX wieku. Stoi w miejscu kaplicy cmentarnej, wokół której grzebano zmarłych z okolicznych wsi. Wiele nagrobków oraz krzyży zachowało się do dnia dzisiejszego, m.in. klasycystyczny nagrobek fundatora kościoła, Jana Smorczewskiego i jego małżonki. W kościele miłkowickim znajduje się zabytkowa ambona z XVII w. W latach 1939–1941, gdy wszystkie kościoły w Drohiczynie były zajęte przez wojska sowieckie, w Miłkowicach miała swą siedzibę parafia drohiczyńska. Na terenie cmentarza kościelnego, w 1949 r., wzniesiono murowaną kapliczkę, wewnątrz której znajduje się studnia ze źródlaną wodą posiadającą, według miejscowej legendy, właściwości uzdrawiające. Obok bramy kościelnej usytuowana jest drewniana dzwonnica konstrukcji słupowej, zbudowana w 1864 r. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:18 Diecezjalne Sanktuarium Maryjne w Ostrożanach Obecny kościół sanktuaryjny jest trzecią z kolei świątynią w Ostrożanach. Pierwsza została wzniesiona w 1450 roku, z fundacji ówczesnych właścicieli – Bartłomieja i Dadźboga Ostrożańskich. Około 1700 roku wybudowano drugą świątynię, natomiast w latach 1765-1758 dziedzic Ostrożan, Ignacy Ciecierski, ufundował trzecią, istniejącą do dziś. W polu głównym ołtarza znajduje cudowny obraz Matki Bożej Ostrożańskiej. Jak głosi legenda, w miejscu gdzie wznosi się kościół, właścicielom Ostrożan objawiła się Matka Boża. Wyraziła ona życzenie, by w tym miejscu wybudowano świątynię. Przenajświętsza Panienka pozostawiła ślady swych stóp na dużym kamieniu, który podobno znajdował się przed głównym ołtarzem pierwszego kościoła. W latach sześćdziesiątych XVII wieku, w ołtarzu głównym umieszczono wizerunek Matki Bożej, który szybko zasłynął cudami Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:19 Cerkiew Świętych Kosmy i Damiana w Narojkach Najstarsza wzmianka mówiąca o cerkwi w Narojkach pochodzi z 1629, jednak nie jest do końca wiadomo, czy świątynia powstała jako unicka czy prawosławna. Cerkiew w Narojkach stała się de facto świątynią unicką w połowie XVII w., podobnie jak większość innych prawosławnych obiektów sakralnych w regionie. Najstarsza cerkiew w Narojkach istniała do 1738, gdy na jej miejscu wzniesiono nową. Obydwie były świątyniami drewnianymi. W 1789 świątynię częściowo wyremontowano i powiększono. Od I poł. XVIII w. parafia w Narojkach była ośrodkiem kultu Galackiej Ikony Matki Bożej. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:19 Nową, murowaną cerkiew wzniesiono w latach 1865 – 1866. Szczególnym obiektem kultu nadal była Galacka Ikona Matki Bożej, której parafianie przypisywali cudowne właściwości. Według miejscowej tradycji, Matka Boża, w tymże wizerunku, objawiła się mieszkańcom Narojek w cudowny sposób, ukazując się na drzewie. Co ciekawe cerkiew w Narojkach nie odniosła zniszczeń podczas II wojny światowej i ciągle służy wiernym. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:20 Drohiczyn - miasto w województwie podlaskim, w powiecie siemiatyckim, na pograniczu Wysoczyzny Drohiczyńskiej i Podlaskiego Przełomu Bugu, na pr. brzegu rzeki. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:21 W XI w. gród na granicy z Mazowszem; wzmiankowany 1142; ośr. dalekosiężnego handlu na szlaku z Rusi do Polski; od pocz. XII w. należał do książąt ruskich, na pocz. XIII w. do Konrada I Mazowieckiego, następnie do Księstwa Halicko-Wołyńskiego i od 1280 do Księstwa Litew., 1569 przyłączony do Korony; prawa miejskie 1498; 1566–1795 stol. woj. podlaskiego; od 1795 w zaborze pruskim; 1807 prawobrzeżna część Drohiczyna włączona do Rosji, lewobrzeżna — do Księstwa Warsz., od 1815 do Królestwa Pol.; od 1918 w Polsce; IX 1939–41 pod okupacją sowiecką, VI 1941–44 pod okupacją niem., 1941–42 getto (ok. 700 osób, większość zginęła w obozie zagłady w Treblince); teren działalności partyzantki AK i sowieckiej. Ośr. usługowy dla rolnictwa; drobne przetwórstwo drzewne i rolno-spoż.; stolica diecezji drohiczyńskiej Kościoła rzymskokatol.; Wyższe Seminarium Duchowne; późnobarok. zespół klasztorny Benedyktynek (1744), cerkiew (XVIII w.), barok. kolegium Jezuitów (później Pijarów, 1661–1710, kościół 1696–1709, obecnie katedra), barok. klasztor Franciszkanów (kościół XVIII w., budynek klasztorny przebudowany XIX–XX w.). Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:23 Drewniana cerkiew Świętego Mikołaja (nie istniejąca) Około 1629 roku wybudowana została w Drohiczynie pierwsza drewniana Cerkiew Św. Mikołaja. Początkowo służyła prawosławnym mieszkańcom miasta, by po potopie szwedzkim zostać przekazaną greko-katolikom. W tej wierze cerkiew przetrwała do końca swych dni. Spłonęła w wielkim pożarze miasta w 1805 roku. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:23 Gdy w 1792 roku, za sprawą Jakuba Ciecierskiego, wybudowana została druga Cerkiew Świętego Mikołaja. Przez 13 lat, w odległości od siebie nie większej niż 100 metrów, funkcjonowały dwie Cerkwie o tym samym tytule oraz obrządku. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:24 Budowę pierwszej, drewnianej Cerkwi Świętego Mikołaja rozpoczęto w 1626 roku. 11 grudnia mieszczanin Iwan Prodiło ofiarował plac pod budowę nowej świątyni („ad eclesiam Ruthenicam Sancti Nicolai Episcopi sub arce piaque opera eiusdem ecclesiae perpetuis temporibus dat”). Rok później mieszczanie drohiccy otrzymali przywilej od Zygmunta III na utworzenie parafii św. Mikołaja. Wkrótce też nastąpiły darowizny i zapisy na jej rzecz. 10 marca 1628 roku Mikołaj Kiewluk nadał proboszczowi parafii Stefanowi Kuczyńskiemu ziemię na Zabużu zw. „Gromończyńską”. W roku następnym prezbiter cerkwi św. Mikołaja otrzymał zgodę na pobieranie ze wsi (Chutkowicze dziesięciny z każdej włóki po kopie żyta, a od włościan wsi Stadniki po 5 snopów żyta, owsa i jęczmienia. W dokumencie wymienia się, że danina ta przeznaczona została na budującą się w Drohiczynie nową świątynię. Niewątpliwie była to cerkiew św. Mikołaja, gdyż innej w tym czasie nie wznoszono. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:24 Pierwsze nadania i darowizny na rzecz cerkwi znajdowały się poza granicami miasta. Parcele i ogrody miejskie proboszcz parafii nabywał drogą zakupu, zapisów rodzinnych lub zamian gruntów. 19 marca 1639 roku o. Stefan Kuczyński kupił u mieszczan drohickich włókę ziemi oraz otrzymał tytułem darowizny 6 morgów i 2 pręty gruntów zw. „Krupiczki”. Poprzez małżeństwo z mieszczanką Apolonią Skijan dostał 11 lutego 1642 roku od teściowej Anny Skijanowej posesję w centrum Drohiczyna, a 16 lutego 1643 roku piwiarnię z sadem owocowym. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:24 Przy cerkwi istniało bractwo Św. Mikołaja. Jego początki związane były z walkami o charakter wyznaniowy nowej cerkwi. Liczne nadania ziemskie w grunty pozamiejskie nasuwają przypuszczenie, że jego założycielami była okoliczna szlachta drohicka. Jej to komisarze królewscy 14 marca 1636 roku pozostawili decyzję co do oblicza religijnego cerkwi. Był to przypadek odosobniony w działalności komisarzy królewskich. „Parafianie S. Mikuły z swiaszczennikiem swem odstąpiwszy uniey diversam, że chcą sectari confessionem świadczyło się, przeto my o fundatorach y o collatorach do tey cerkwie należących pilny uczyniwszy opyt dostaliśmy tego, że pewna do tey cerkwi collaty swiaszczennika jako fundatorowie należy szlachta, zaczem tantisper tę pomienioną cerkiew in suo esse zostawiwszy, nil derogando juri patronatus tych, którzy di- sunitami bydź się mienią, do zgody y decisy wszystkich collatorów pomienionych cerkiew S. Mikuły zawieszczamy (...)”. Wspomniani „collatorzy” nie tylko opowiedzieli się za przynależnością do Kościoła prawosławnego, ale wystąpili w obronie wszystkich cerkwi „greckich” na terenie miasta. Decyzje komisarzy królewskich w sprawie cerkwi św. Mikołaja i św. Trójcy zostały wpisane do ksiąg grodzkich mielnickich na wniosek szlachcica Łukasza Waleńskiego, a następnie 22 maja 1640 roku potwierdzone przez Władysława IV w Mereczu. Łukasz Waleński należał do inicjatorów powstania bractwa cerkiewnego i był jego czołowym działaczem. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:24 Cerkiew Św. Mikołaja po wyjeździe komisarzy królewskich została zajęta przez starostę drohickiego Marcina Leśniowolskiego. Jej parafian unicki protopopa drohicki Jan Harasimowicz oskarżył 31 marca 1636 roku o zorganizowanie przy cerkwi bractwa na wzór wileńskiego, odebranie jemu cerkwi i pozostawanie w „wierze greckiej” . Ponadto zarzucano prawosławnym podburzanie ludności do powstania przeciwko wierze katolickiej. Efektem oskarżeń protopopy drohickiego był pozew do sądu grodzkiego obejmujący mieszczan, członków bractwa: Szymona Dubińskiego, Jakuba i Mateusza Odojewskiego, Mikołaja i Grzegorza Kościanczuka, Walentyna Zahomiennika, Iwana i Grzegorza Atysika, Andrzeja Taptuna, Damiana i Pawła Jakusika, Mikołaja Kiewłę, Rafała Olechnę, Damiana Wołosowicza, Prokopa Panasiuka, Damiana Wołoczka, Łukasza Zamybarse, Jana Kozaczyka. Duchowny unicki nie mógł oskarżyć członków bractwa pochodzenia szlacheckiego, obawiąjąc się ich wystąpień w obronie tolerancji wyznaniowej. Dzięki swej pozycji prawno-społecznej szlachta wchodząca w skład bractwa stała się opiekunem wszystkich jego członków i cerkwi św. Mikołaja. Do niej to apelowali o pomoc duchowni prawosławni innych cerkwi drohickich. 7 listopada 1641 roku przełożony monasteru Przemienienia Pańskiego Piotr Packowski upoważnił Stefana Turowskiego i Łukasza Waleńskiego do prowadzenia wszelkich spraw prawnych związanych z klasztorem. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:25 Mimo czołowej roli szlachty w działalności bractwa podstawowa jego część była pochodzenia mieszczańskiego. Mieszczanie w latach 40. XVII wieku stali się ofiarodawcami placów i ogrodów miejskich na rzecz bractwa i cerkwi. Np. 7 listopada 1641 roku bractwo otrzymało w darowiźnie od Andrzeja Ilikowicza i Tomasza Fiedorowicza Pindy plac i ogród przy ulicy Ruskiej w Drohiczynie. Rodzina Zerczyńskich przekazała cerkwi brackiej 16 lutego 1643 roku całą własną posesję. Zróżnicowany skład społeczny bractwa (szlachecko-mieszczański) zapewniał mu korzystną pozycję polityczno-ekonomiczną. Pozycja członków bractwa czyniła z niego jedną z głównych sił społeczno-politycznych XVII-wiecznego Drohiczyna. Bractwo reprezentowało więc interesy całej społeczności prawosławnej. Dzięki interwencji starszyzny brackiej 15 września 1636 roku Władysław IV polecił staroście drohickiemu Marcinowi Leśniowolskiemu, aby mieszczanom „religiey Greckiey disunitów (...) domy i cerkwie ich własne, mianowanym swiaszczennikom świętospaskiemu i Piotrowi Packowskiemu, świętotroickiemu Łukaszowi Sawickiemu i świętomikulskiemu - Stephanowi Kulczyńskiemu y innym mieszczanom zabrane przywrócił y oddać rozkazał (...). Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:40 W końcu lat 40. XVII wieku wystąpiły niekorzystne zjawiska dla działalności bractwa cerkiewnego. Część jego działaczy, zwłaszcza pochodzenia szlacheckiego, przeszła na katolicyzm lub unię. Był to efekt rozruchów na tle wyznaniowym powstałych w 1648 roku, a wywołanych sukcesami wojsk kozackich. Nader często w manifestacjach fetujących zwycięstwa Bohdana Chmielnickiego znajdowały się hasła o charakterze społecznym. Represje władz miejskich wobec uczestników zajść objęły głównie członków bractwa. Ze wspomnianego dokumentu królewskiego wynika, że nowo wybudowana cerkiew św. Mikołaja wymagała remontu. W latach 1648-1652 świątynia ta była kilkakrotnie okradana, co świadczy o wyraźnym osłabieniu pozycji bractwa w mieście. Do pierwszej kradzieży doszło w 1648 roku. Wiosną 1649 roku cerkiew św. Mikołaja została ponownie okradziona przez pastucha Krzysztofa Czapskiego. Sąd wójtowski w Drohiczynie 16 kwietnia skazał go za zabranie szat i przedmiotów liturgicznych na karę więzienia. Prokozackie sympatie członków bractwa wywołały nieprzychylne nastawienie do niego ludności unicko-katolickiej. W obawie przed konfliktami wyznaniowymi Jan Kazimierz 3 lipca 1652 roku polecił staroście mielnickiemu Wojciechowi Mleczce niedopuszczenie do prześladowań społeczności prawosławnej Drohiczyna Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:41 Zmiana charakteru wyznaniowego cerkwi brackiej nastąpiła po sprowadzeniu w 1654 roku do Drohiczyna jezuitów. Na sejmiku szlachty ziemi drohickiej odbywającym się w 1656 roku w kościele łacińskim doszło do walki prawosławnych i z katolikami, konsekwencją której były znaczne zniszczenia świątyni. Konflikt został wywołany sprzeciwem prawosławnej rodziny szlacheckiej Turnów wobec uchwały podnoszącej rezydencję jezuitów w Drohiczynie do rangi kolegium. W rewanżu za zniszczenia w kościele farnym szlachta katolicka wymogła na królu w 1658 roku przekazanie cerkwi św. Mikołaja unitom. Superior zakonu jezuickiego motywował konieczność podjęcia takiej decyzji tym, że świątynia bracka „choć ongiś prawosławna, przed 1657 rokiem należała do unitów a schizmatycy zajęli ją dopiero po najeździe Rakoczego”. Jan Kazimierz wysłał specjalną komisję, która „zbadawszy rzecz na miejscu przyznała unitom prawo do cerkwi św. Mikołaja”. Mimo formalnego przekazania cerkwi brackiej unitom, nadal nabożeństwa i życie parafialne odbywało się zgodnie z praktyką Kościoła prawosławnego. Dopiero w 1678 roku unicki władyka włodzimierski Benedykt Gliński dokonał zmiany liturgii na greko-katolicką i odprawił w tym obrządku pierwsze nabożeństwo w cerkwi św. Mikołaja. Część jego członków już w latach 50. XVII wieku przeszła do bractwa św. Spasa. Jeden ze starszyzny brackiej, Łukasz Waleński, przyjął stan zakonny w monasterze Przemienienia Pańskiego. Pozostający przy cerkwi św. Mikołaja parafianie prawosławni jeszcze przed 1681 rokiem czynili starania o przywrócenie dawnego charakteru wyznaniowego swej świątyni. Staranie te groziły odebraniem cerkwi unitom i nowym konfliktem w mieście, dlatego Jan III Sobieski 1 marca 1681 roku zakazał ludności prawosławnej Drohiczyna i innych miast Wielkiego Księstwa Litewskiego manifestowania swej wiary i domagania się zwrotu zabranych im obiektów. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:41 Społeczność prawosławna przy cerkwi św. Mikołaja istniała jeszcze w 1757 roku. Wizytacja parafii z tego roku wymienia „80 dyzunitów” uczęszczających na nabożeństwa do tej świątyni. Prawosławni domagali się powrotu proboszcza parafii do Kościoła prawosławnego, motywując to posiadaniem dokumentów potwierdzających „grecki” charakter cerkwi. Dokumenty te były przechowywane w monasterach drohickich św. Trójcy i św. Spasa. Uniccy wizytatorzy bezskutecznie poszukiwali aktów fundacyjnych cerkwi przyznając, że „dokumenty takowej fundacji mają być w cerkwi Dyzunitów Drohickich”. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:41 Wizytacja z 1726 roku wskazuje na przechowywanie w cerkwi brackiej typowych ksiąg liturgicznych charakterystycznych dla liturgii prawosławnej np. „służebnik dyzunit”. Służebnik należał do parafian skupionych w bractwie. Wizytacja określała zasady funkcjonowania bractwa i powinności jego członków. Zmiany w statusie bractwa w XVIII wieku zmieniły jego cele i zadania oraz całkowicie podporządkowały go władzy protopopów unickich. Ludność prawosławna należąca uprzednio do parafii św. Mikołaja uczęszczała do prawosławnych cerkwi klasztornych św. Trójcy i św. Spasa. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:42 Gdy w 1792 roku, za sprawą Jakuba Ciecierskiego, wybudowana została druga Cerkiew Świętego Mikołaja. Przez 13 lat, w odległości od siebie nie większej niż 100 metrów, funkcjonowały dwie Cerkwie o tym samym tytule oraz obrządku. Starsza cerkiew spłonęła w wielkim pożarze miasta w 1805 roku. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:42 Cerkiew drewniana, gontem kryta, z kopułą po środku. Podłoga i sufit ułożone z tarcicy. Dwoje pojedynczych drzwi oraz tyle samo dużych na zawiasach z zamkami. Okien w ołów oprawionych siedem. Nad kruchtą chór, przy boku zakrystia, a pośrodku świątyni malowana poręcz. W cerkwi był jeden konfesjonał. Znajdowała się ona po prawej stronie Góry Zamkowej patrząc z rynku. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:43 Wnętrze cerkwi zdobiło pięć ołtarzy. Ołtarz główny z dwiema kolumnami i obrazem za szkłem Matki Boskiej Częstochowskiej. Ponad wielkim ołtarzem, dwunastu apostołów na płótnie oraz osobno obraz Zbawiciela Pana. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:43 Po prawej stronie ołtarzyk ozdobiony obrazkami z głównym przedstawiającym Maryję Pannę. Natomiast po lewej stronie dwu kondygnacyjny ołtarz w którym obraz Św. Mikołaja, zasuwany obrazem Św. Trójcy. Wizytator nie opisuje dokładnie obrazu patrona cerkwi. Dlatego nie wiadomo czy był to obraz ofiarowany przez fundatorów, przedstawiający Św. Mikołaja Cudotwórcę z mieczem w prawej ręce, a w lewej trzymającego miniaturę świątyni drohickiej. W drugiej kondygnacji ołtarza umieszczony był obraz Najświętszej Maryi Panny Częstochowskiej. Odpowiedz Link
madohora Re: Drohiczyn, okolice Drohiczyna 30.01.22, 15:43 Po bokach świątyni znajdował się dwa małe ołtarzyki. Jeden z obrazem Św. Kazimierza, drugi – Św. Mikołaja. Odpowiedz Link