emily_valentine
16.09.09, 20:19
Obrzędy małżeństwa przewidują następujące czytania w Mszy za
nowożeńców (należy wybrać jedno lub dwa czytania przed Ewangelią
oraz Ewangelię):
Czytania ze ST poza okresem wielkanocnym (w okresie wielkanocnym
w liturgii nie czyta się Starego Testamentu)
Rdz 1, 26-28. 31a Stworzenie mężczyzny i kobiety
Rdz 2, 18-24 Ustanowienie małżeństwa
Rdz 24, 48-51. 58-67 Małżeństwo Izaaka i Rebeki
Tb 7, 9c-10. 11c-17 Małżeństwo Tobiasza
Tb 8, 4b-8 Modlitwa Tobiasza i Sary
Pnp 2, 8-10. 14. 16a. 8. 6-7a Miłość jest potężna jak śmierć
Syr 26, 1-4. 13-16 Dobra kobieta jest światłem domu
Jr 31, 31-32a. 33-34a Nowe przymierze Boga z ludźmi
W okresie wielkanocnym
Ap 19, 1. 5-9a Gody Baranka i Kościoła
Czytania z NT
Rz 8, 31b-35. 37-39 Któż z nas może odłączyć od miłości
Rz 12, 1-2. 9-18 Miłość żąda ofiary
1 Kor 6, 13c-15a. 17-20 Ciało jest przybytkiem Ducha Świętego
1 Kor 12, 31-13. 8a Pochwała prawdziwej miłości
Ef 5, 2a. 21-33 Tajemnica małżeństwa
Kol 3, 12-17 Życie w miłości i dziękczynieniu
1 P 3, 1-9 Jednomyślność i współczucie w rodzinie
1 J 3, 18-24 Miłujmy czynem i prawdą
1 J 4, 7-12 Bóg jest miłością
Ewangelie
Mt 5, 1-12a Szczęście według nauki Chrystusa
Mt 5, 13-16 Światło światła
Mt 7, 21. 24-29 Dom zbudowany na skale
Mt 19, 3-6 Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela
Mt 22, 35-40 Wielkie przykazanie miłości
Mk 10, 6-9 Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela
J 2, 1-11 Jezus i Maryja na weselu w Kanie Galilejskiej
J 15, 9-12 Wytrwajcie w mojej miłości
J 15, 12-16 Miłość na wzór Chrystusa
J 17, 20-26 Aby stanowili jedno
W liturgii sakramentu małżeństwa pierwszymi adresatami słowa Bożego
są narzeczeni. Dlatego oni nie powinni wtedy czytać słowa Bożego.
Wskazane jest, aby to zadanie powierzyć jednemu z ojców lub matek
narzeczonych. Rodzice są bowiem pierwszymi nauczycielami dla swoich
dzieci. Oni więc w pierwszym rzędzie powinni skierować pouczenia do
dzieci wkraczających na nową drogę życia. Nie zawsze jednak rodzice
są przygotowani do takiej funkcji. Nie należy ich nakłaniać do niej
wbrew ich woli.
Jeżeli żaden z rodziców nie może przeczytać wybranego tekstu Pisma
Świętego, można o to poprosić jednego ze świadków. Odczytanie słowa
Bożego stałoby się szczególnym znakiem ich świadectwa. Funkcja
świadków nie powinna się bowiem sprowadzać do urzędowego
stwierdzenia zawarcia ślubu, lecz może mieć w sobie coś z postawy
biblijnego świadczenia o Chrystusie.
Jeżeli świadkowie nie mogą tego uczynić, słowo Boże odczytuje lektor
posługujący we wspólnocie parafialnej.