Glywice downiyj

IP: *.dip.t-dialin.net 14.03.02, 13:31
Pyrsk !

No tosz mozno sam konsek geszichty.


Cesta kero kedys szua tak jak puynie nasza staro Kuodka richtowaua tysz
zabudowa Glywic. Bouy kedys dwie bramy: Bytomsko(Biouo) i Raciborsko(Czorno).
Te bramy roztwiyrauy dalyj cesta do handlyrzy kere przijyzdrzali a bo jechali
weg. Kole Czornyj Bramy stou na wielkim placu kosciou. a kole niego szkoua(juz
od 1379 roku). Na srodku tego placu, kery bou z kozdyj strony zabudowany
domami, stou ratusz. Richtung wschod cionguy sie suynne chmielowe ogrody, z
kerych zyli kedys ludzie z Glywic. Glywice miauo sroge mury ze basztoma i
warowniom(do 1431r.), a potym na tym miejscu bou zamek(od 1561r.), kery ale
szybko juzas stou sie ruinom. Juz kedys spominouch ize we czasie wojnow
husyckich Gliwice miauy dosc wazno rola i jedyn z prziwodcow husytow, Zygmunt
Korybutowicz, chciou zrobic ze Glywic stolica jednego wielkego panstwa(podobno
suowianskego). Wojna czidziestoletnio tysz niy oszczyndzioua Glywicow.

kedys juzas cosik doszkryklom.

Pyrsk!
    • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 15.03.02, 13:25
      Dryny we Glywicach, za murami, bou browar i gorzelnia. Wodociong tysz miauy
      Glywice( od 1531r.), a leciou an ze Wojtowyj Wsi do takyj wielkyj "kadzi" kero
      boua na rynku. We archiwum miejskim stoi ize we 1534 roku bouo we Glywicach 187
      domow we cyntrum i 16 na tzw. przedmiesaciach. Jak to downiyj czynsto bouo,
      domy sie polouy, i tak tysz Glywice sie pora rozy polouy. We 1601r. cyntrum sie
      prowie couke spolouo. W 1626r. bouo juz odbudowane, ale prawie Szwedy stoli pod
      Gliwicoma i ludzie z Glywic coby sie lepiyj obronic przed Szwedoma same musieli
      spolic couke Przedmiescie Raciborske. Potym jeszcze sie pieronym polouo we 1711
      i 1730 roku.
      No to do juzas i

      Pyrsk !
      • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 16.03.02, 14:44
        Piwo a raczyj chmiel z kerego suynouy Glywice prziszuo ku koncowi(XVIIw.), a we
        Glywicach zaczuo terozki zondzic sukno. Cech sukiynnikow bou nojwiynkszy i
        handlyrze suknym byli najbogatsze we Glywicach. Mocka sukna sie wysyuauo do
        pobliskyj Polski. We pouowie XVIII wieku prziszou ale kryzys tego fachu i w
        roku 1744 ze 24 majstrow tego fach 11 zrobiouo plajta i poszuo robic za
        czeladnikow u inkszych. We Glywicach miyszkali wtedy ludzie wsumie we 146
        domach, kere bouy przewaznie maue/jednorodzinne. Slonsk prziszou terozki do
        Prusow. Zaczuo sie rozwijac hutnictwo. Sam polecom kuknonc na ta zajta:
        www.slonsk.de/Slonsk/Aicz/KoeniglicheEisengiesserei.htm

        No to do juzas !
    • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 17.03.02, 14:21
      Pyrsk !

      Przida sam jeszcze mozno konsek nazod ku chmielowi, z kerego Glywice bouy kedys
      pieronym znane. U mie na placu rosnou jeszcze dziko chmiel - pieron wiy mozno
      sie ostou z tych czasow. Chmiel - Hopfen - homulus lupulus - Tyn "Lupulin" kery
      je we chmielu dowo couki tyn typowy do piwa smak. Dane kronikarske o Glywicach
      jako o terynie kaj sie uprawio chmiel momy juz ze 1476 roku i przi okazji
      spomniane je o monopolu kery mieli miyszkancy Gliwic na sprzedowanie piwa. W
      1507 roku Bartel Stein pisou ze glywicki chmiel bou uzywany we coukim Slonsku
      do warzynia piwa. Ale nazod do glywickyj kroniki. W 1534 w piwincy ratusz bouo
      rozlywane wino i piwo. W 1560 roku je w glywickyj kronice spomniane
      o "kwitnoncyj" uprawie chmielu obywateli Glywic. W 1711 roku bou wielki fojer
      i miyndzy inkszymi spolou sie Malzhaus (niywiym eli mielcarnia abo mielcuch je
      dobrym tuplikowaniym tego wyrazu?). We oktobrze 1730 juzas sie polouo(naiprzod
      u postmajstra kerymu bouo joseph Schedo,, a potym ogyn sie przenios na 68
      domow) i zapolou sie MALZHAUS: Ostatni roz (chyba) wiadome je o uprawie chmielu
      we Glywicach ze 1774 roku. Rozijac sie zaczuo hutnictwo i teryny uprawy chmielu
      przestauy istniec. Dopiyro we 1892 roku wiymy o czech braciach (Hugo, Heinrich
      i Ernst)Scobel, kere pochodziyli ze Wohlau(Wołów)i kere we Glywicach na
      Geraniaplacu (Plac Pistow)odkupiyli Jungbier-Brauerei i zauozyli "Brauerei
      Brüder Scobel". Tukej Beno by nom pmog bora swoich materiauow dociepnonc(!?)
      Potym nazywauo sie to juz "H.Scobel, Löwenbierbrauerei". Dodom sam jeszcze , co
      na Karlstraße(ul.Krupnicza) boua tysz mauo browarnia "Einfach-Bier-Brauerei",
      keryo nalezaua do Kochmanna.

      Pyrsk!

      PS

      Beno, mozno sam dosz jakofotka ze Twoich zbiorow.
      • meg_s Re: Glywice downiyj 17.03.02, 16:13
        Gość portalu: Pieron napisał(a):

        > Dopiyro we 1892 roku wiymy o czech braciach (Hugo, Heinrich
        > i Ernst)Scobel, kere pochodziyli ze Wohlau(Wołów)i kere we Glywicach na
        > Geraniaplacu
        (Germania)
        > (Plac Piastow)odkupiyli Jungbier-Brauerei i zauozyli "Brauerei
        > Brüder Scobel". Tukej Beno by nom pmog bora swoich materiauow dociepnonc(!?)
        > Potym nazywauo sie to juz "H.Scobel, Löwenbierbrauerei". Dodom sam jeszcze , co
        > na Karlstraße(ul.Krupnicza) boua tysz mauo browarnia "Einfach-Bier-Brauerei",
        > keryo nalezaua
        > do Kochmanna. - czy do tego co miał w Zabrzu hotel?

        browar o którym pisał Hans_Hanys był na Piwnej
        a wiadomo coś gdzie mieściły się wcześniejsze browary? czy ten był pierwszy?

        • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 17.03.02, 16:45
          Ta ulica o keryj godosz mo przeca swoj poczontek na tym placu.

          Zrobiouech tam w tym tekscie mauy buond(za kery przepraszom). To o Bartelu
          Steinie mo byc z datom 1505.
          Data 1507 je datom kero dokumyntuje miejski"Malzhaus", o kerym tam pisza.
          chyba to Ci bydzie odpowiedziom na twoje pytanie.
          Dodac idzie jeszcze ze w 1507 roku w tym "Malzhausie" warzyli !weißes und
          schwarzes Bier". Jak na pieronach znoida jedyn moj wpis o piwie to go sam dosla.
          W kazdym bondz razie kedys piwo sie konsek inaczyj robiouo.

          Pyrsk!
          • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 17.03.02, 17:07
            Juz to mom.

            Kedys tysz sie robiyli chopy zorgi coby piwo bouo dobre kej idzie o jakosc. Bou
            taki jedyn sposob na kery sie godauo "proba galot" a robiouo sie to tak:
            Testowanie piwa (proba galot) rozpoczyno sie od poru uykow ze kufla nalonego
            aze do randu, coby smak "wycyckac", reszta wylywo sie na drzewniano uawka na
            kero potym sie siado (bouo to pora chopa na jednyj dugyj uawce . Za godzina
            wszyske razym musieli stanonc. Kej piwo bouo dobre to stowali one razym z tom
            uawkom , a jak sie im galoty niy prziklejouy do tyj uawki i chopy stanyli ino z
            mokrom dupom, to te co te zue piwo robiyli dostowali kara do zapuacynia abo niy
            mogli juz piwa warzyc . Innym rozwionzaniym booo opuszczynie cyny tego piwa a
            przidauo by sie to nom i dzisiej . Jedna rzecz musza sam jeszcze dodac. Te
            galoty bouy ze skory.
            PS

            Mysla co "Pierony" sie niy pogniywajom ize i sam to dowom.

            Pyrsk !

            PS II

            Te galoty bouy ze skory, ale niywia eli tak jak w orginalnym slonskim stroju
            chopskim, ze skory z jelynia. Jak kerys to wiy bez cufal, to prosza sam dac
            znac.

    • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 19.03.02, 00:40
      A sam ekstra do Meg o glywickich fridhofach.

      Piyrszy i nojstarszy fridhof Gywic, zauozony we 1679 roku, bou kole (a
      dokuadnie w kouo) koscioua p.w. Wszystkich Swiyntych. Bou on otoczony wysokim
      murym. Kostnica tysz boua murowano. Na tamte czasy tyn fridhof styknou; Glywice
      miauy w czasie jak zauozono boua piyrszo ksiynga zmaruych(1635r.) ino niycauy
      tysion ludzi. Jak boua wojna czidziestoletnio chowali tam tysz jyj ofiary.
      Generauy, ksiyndze i zakonnice bouy pochowane we grobowcu pod kosciouym. We
      1634/35 umaruo we Glywicach poraset ludzi na zaraza. Tych ale chowauo sie
      oddzielnie daleko za miastym, pod Labyndzkim Lasym. Tam pod tym lasym pochowane
      bouy tysz w 1831 roku ofiary cholery. Na poczontku dwudziestych lot
      dwudziestego wieku przeniesione zostauy resztki kosci przeniesione na stary
      kozielski fridhof, a to skiz robot kanalizacyjnych i w zwionzku z robotami przi
      modernizacji drog. We 1792 roku zauozony zostou drugi fridhof, z prawyj strony
      na poczontku ul.Kozielskyj. Tam kaj do 1945r. bou miejski dom starcow.
      We 1808 roku powstou nastympny fridhof, tzw hutniczy(Hüttenfriedhof) kero bou
      zniydaleko staryj huty. Tam je tysz pochowany np. we 1827 roku August
      Holtzhausen(szpec od maszyn parowych). Inksze znane ludzie kere tam som
      pochowane to Ferdinand Graf Einsiedel, Prof. Theodor Erdmann Kalide, Johann W.
      Ottomar i John Baildon. W 1881 roku powstou fridhof na Trynku. W 1885r. Glywice
      podzielone zostauy na dwa okryngi podzielone, kere przipozondkowane bouy
      odpowiedni do fridhofow; na Kozielskyj i innymu kery sie nazywou Lindenfriedhof
      (kole ul.Poniatowskiego). stary "kozielski" fridhof skuadou sie z dwoch
      czynsci, jednyj staryj i jednyj nowyj(nowo doparcelowanyj). Przi wejsciu do
      nowyj czynsci postawiony bou wielki kamiynny krziz. Jeszcze jedyn stary fridhof
      cza spomniec. to je tyn we Petersdorf(Sobiszowice)przi drodze na Pyskowice -
      Toszek. Tam kole starego kosciouka tyn fridhof ale szybko stou sie za mauy i
      powstaua jego drugo czynsc na teryn(tysz przi cescie na Toszek) na przeciwko
      szkouy(w tedy Volksschule 6.). I tyn fridhof po dwustu latach okazou sie za
      mauy i kole roku 1900 postanowiono nowy fridhof do Petersdorfu zauozyc. Na tym
      mogli byc pochowane ino miyszkancy tyj dzielnicy. Miyszkancy Glywic , kere byli
      wyznania mojzeszowego mieli swoj stary fridhof kole browaru Scoblow, na
      Löwenstraße(Na Piasku). Tyn je potwierdzony od 1815 do 1937. Jak zakuodany bou
      nowy Lindenfriedhof(Lipowy), to przi tym dostali oni i plac do swoich zmaruych.
      Tyn je potwierdzony od 1904 do dzisiej. W 1924r. powstou Zentralfriedhof
      (Cyntralny) ze piynknom domym pogrzebowym, w kerym bouo 10 szyrokoformatowych
      obrozow sciynnych(freskow).Namalowou je gliwiczanin Erich Gottschlich. W
      czidziestych latach postowione zostauo na tym fridhofie krymatorium (nastaua
      moda na palynie zwuok). Na terynie tego fridhofa postowiony zostou tysz stary
      (XVIw.) drzeniany kosciouek, kery tam zostou przeniesiony ze Zymbowic.
      Piyrszego stycznia prziuonczone do Glywic; Richtersdorf, Steigern, Oehringen, i
      Groeling, dostouy swoj wuasny fridhof.

      Starouech sie to napisac rzeczy kere raczyj niy znondziecie we
      ksionzce "Gliwice wwczora", bezto czynsc waznych informacji pominouech. Te
      przeca tam poradzicie znonsc.

      Pyrsk!
      • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 19.03.02, 00:52
        ip poardom za tela buyndow. Dopiyro tera je widza. Tak to je jak sie czuowiek
        spieszy.

        Pyrsk !
      • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 19.03.02, 12:19
        Jedna rzecz mi w ksionzce "Gleiwitz ein heimatliches Geschichtenbuch" (aut.
        Rudolf Schlegel) niydowo ruy. Je to zdanie, kere godo ize do dzisiej(ksionzka
        je wydano w 1982 roku, ale teksty do niyj powstowauy juz wczesniyj) przipomino
        o szalejoncyj w sredniowieczu zarazie "eine Pestsäule"(kamiyn jaki sie stowiauo
        na pamiontka zmaruych na zaraza - chyba to mo jakos ekstra nazwa po polsku, ale
        tera na to niy poradza przinsc). Mozno bez cufal sam keros abo kerys suyszou o
        tym odnosnie Gliwic. Dziynki i

        Pyrsk !
        • meg_s Re: Glywice downiyj 19.03.02, 16:50
          w północnych Czechach przed kościółami stawiano bogato zdobione kolumny-krzyże
          na podziękowanie za wybawienie od zarazy - spotkałam się z nazwą "kolumna
          morowa" - postaram sie sprawdzić
    • Gość: Pieron pora datow IP: *.dip.t-dialin.net 01.04.02, 13:18
      1744 - zasuto i wyrownano boua fosa przed murami Glywic. Potym sprzedane bouy
      te teryny ludziom z Gliwic, kere tam porobiyli ogrodki.

      1777 - nowo remiza postowiono boua na markcie a plac paradow wybrukowany.

      1784 - wieza ratusz onizono boua o pora metrow.

      1794 - postawiono boua fontanna z neptunym.

      1803 - wprowadzone bouo szczepiynie na ospa.

    • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 01.04.02, 19:07

      Pyrsk !

      Wysznupouech do tycz kere majom konsek interesa ku geszichcie pora piyrszych
      szkryfniyntych nazwow z kole Glywic.

      No tosz same Glywice - Gliwitz(1276)

      Zernica - Sirdnicza(1246)

      Bojkow - Boycow(1263)

      Labyndy - Labant(1286)

      Rzeczyce - Rzedza(okole 1300r.)

      Sobiszowice - Sobischowic(1276)

      Zerniki - Sirnik(1297)

      A mozno kerys abo keros mo wczesniejsze dane, abo poradzi dopisac piyrsze nazwy
      inkszych (wtedy) osadow ?

      Pyrsk !
    • zocker Re: Glywice downiyj 01.04.02, 22:07
      Nazwy występujące w starych dokumentach:

      Pyskowice
      1257 – Piskowicze, 1327 - Peyzenchreschin, 1355 – Peyskenkreczim, 1447-
      Piscowice

      Knurów
      1305 – Cnurowicz, 1447 - Knauersdorf,

      Krywałd (dziś dzielnica Knurowa)
      1458 – Crigewald, 1626 – Grundwald

      Toszek
      1201 – Tossecz, 1222 – Tost, 1226 – Tosec, 1245 – Those, 1264, Thosec, 1292 -
      Tosech, 1447 - Thost

      Wielowieś
      1447 - Magnavilla
      • Gość: Pieron Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 01.04.02, 23:00
        Pyrsk !

        Piykne dziynki za te dane. Aze tela ich niymom, ale np co do Pyskowic to mo rok
        wczesniejszo data(1256) - Piscowice. Wiym tysz ize nazwa je od imiynia Pisco
        (Pisko) a potym ta nazwa ze suowym kreczam dryny to je przeca stare suowo na
        karczma . Karczmorz - kreczmorz.

        Pyrsk !




        zocker napisał(a):

        > Nazwy występujące w starych dokumentach:
        >
        > Pyskowice
        > 1257 – Piskowicze, 1327 - Peyzenchreschin, 1355 – Peyskenkreczim, 1
        > 447-
        > Piscowice
        >
        > Knurów
        > 1305 – Cnurowicz, 1447 - Knauersdorf,
        >
        > Krywałd (dziś dzielnica Knurowa)
        > 1458 – Crigewald, 1626 – Grundwald
        >
        > Toszek
        > 1201 – Tossecz, 1222 – Tost, 1226 – Tosec, 1245 – Those
        > , 1264, Thosec, 1292 -
        > Tosech, 1447 - Thost
        >
        > Wielowieś
        > 1447 - Magnavilla

    • Gość: Gizd Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 06.04.02, 14:45
      W 1587r. urodził się w Gliwicach Martin Stredonius (Marcin Strzoda) (łac.
      Stredonius). Wstąpił do zakonu OO. Jezuitów, został prowincjałem w Czechach.
      Był bardzo wykształcony, prowadził świętobliwe życie. Swą głęboką pobożność
      Maryjną odziedziczył od matki, która jako małego chłopca ofiarowała go Bogu
      podczas pielgrzymki do sanktuarium M.B. w Częstochowie. Wiadomo też, że
      pielgrzymował również jako prowincjał czeskiej prowincji jezuitów do
      Częstochowy. Zmarł w opini świętości w roku 1649. Śląski historiograf Henelius
      umieścił go w Albumie Sławnych Ślazaków. W Gliwicach nazwano jego imieniem
      jedną z ulic.

      Podczas wojny 30 letniej w 1626 roku wojska Mansfelda ciągnęły przez Śląsk
      plądrując i rabując. W sile wielu tysięcy żołnierzy, oblegano także Gliwice.
      Załoga Cesarska - Śląsk należał wówczas do Austrii - była bardzo szczupła.
      Głównodowodzący chciał miasto poddać, ale został przez mieszczan pojmany.
      Mieszczanie nie dali się zastraszyć wpadającymi pociskami i bronili się przed
      szturmującymi wrogami nawet widłami od siana i gnoju. W obronie miasta brały
      też udział gliwickie kobiety przygotowując gorącą smołę i wrzątek i wylewały je
      z wałów miejskich na nacierających wrogów.

      Rektor szkoły i zakrystianin kościoła Wszystkich Świętych w Gliwicach Jerzy
      Antoni Sobel wspomina w swojej kronice, że wiele tysięcy żołnierzy Mansfelda
      zgromadziło się przed miastem podczas gdy miasto miało zaledwie tysiąc
      obrońców. Gdy więc mieszkańcy stwierdzili, że się ich nie starczy do obrony,
      złożyli w kościele parafialnym ślubowanie, że corocznie, aż do najdalszych
      pokoleń odbywać będą pielgrzymkę do Matki Bożej w Częstochowie. Przy składaniu
      zaś przysięgi rodzice mieli targać dzieci za uszy a matki spowodować głośny
      krzyk niemowląt, aby przez to wyrazić, że i one biorą udział w Ślubowaniu.
      Matce Boskiej to ślubowanie było miłe, a dla mieszczan zbawienne. Miano widzieć
      Maryję ponad miastem, z rozpostartym do ochrony płaszczem i swoją siłę
      przestraszyła wrogów zmuszając ich do ucieczki.

      Wnet po cudownym ocaleniu miasta 80, mieszczan pielgrzymowało do Częstochowy,
      gdzie 29 września 1626r. umieścili jako wotum wielki sztandar z wizerunkiem
      Maryi. Ten sztandar spłonął niestety w 1690r. podczas straszliwego pożaru
      klasztoru, ale 4 lipca 1695r. w wielkiej procesji, w której z Gliwic brało
      udział ponad 400 mieszczan i chłopów przyniesiono nowy okazały sztandar na
      którego jednej stronie umieszczono słowa z 123 psalmu o wdzięczności za
      ocalenie a na drugiej obraz św. Michała.
      Więzy Gliwic z Jasną Górą w XVII wieku musiały być wyjątkowe, na co zdaje się
      wskazywać fakt umieszczenia w 1682r. na odwrotnej stronie Cudownego Obrazu
      widoku miasta Gliwic obok jeszcze 3 tylko widoków miast: Krakowa, Torunia i
      Raciborza. Fakt ten został odkryty podczas konserwacji Cudownego Obrazu w 1925 -
      1926r.

      Od 1742 roku po wojnach Śląskich, Śląsk a z nim Gliwice przeszły spod władzy
      austriackiej pod panowanie pruskie. I poczatkowo tak jak dawniej pielgrzymowano
      bez przeszkód.
      W 1743 roku pod dniem 3 lipca, spotykamy w księdze protokółów posiedzeń
      gliwickiego magistratu notatkę usprawiedliwiającą pustki w ratuszu: "vacat, bo
      magistrat i większość mieszczan poszli z procesją do Częstochowy"
      Ale już kilka lat później, w 1754 roku, wyszło z gabinetu królewskiego pismo
      skierowane do wrocławskiego biskupa Schaffgotscha z zakazem organizowania
      zagranicznych pielgrzymek, z uzasadnieniem, by pruscy poddani nie zarażali się
      tak znamienną dla Polski wolnością i aby nie wynosili pruskich talarów za
      granicę do miejsc pielgrzymkowych w Polsce a zwłaszcza do Częstochowy.
      Faktycznie jednak chodziło przede wszystkim o walkę z bardzo zakorzenionym na
      tutejszych terenach Kościołem Katolickim i jego kultem. Okazało się, że to
      rozporządzenie z 1754 roku było mało przestrzegane przez duchowieństwo i
      wiernych, i pielgrzymki odbywały się nadal. Dlatego 10 lat później w 1764r.
      zostało wydane drugie jeszcze ostrzejsze rozporządzenie, poparte konkretnymi
      karami a więc: "jeżeli ktoś, bez względu na stan, do którego przynależy,
      urządzi zakazaną pielgrzymkę, należy go ukarać grzywną 50, 100, a nawet więcej
      dukatów, wedle posiadanego majątku. Tych natomiast ze stanu mieszczańskiego i
      chłopskiego, którzy mimo kar pieniężnych, postępują nadal wbrew królweskim
      rozporządzeniom, należy ukarać czterotygodniową twierdzą. Należy też zaostrzyć
      straż graniczną: dragoni i urzędnicy celni niechaj pilnie wypatrują
      przestępców, a każdy denuncjant otrzyma w nagrodę jedną czwartą część kary
      pieniężnej nałożonej na przestępcę."
      Proboszczowie mieli to królewskie rozporządzenie odczytywać z ambony każdego
      miesiąca na nowo, mieli także natychmiast zadenuncjować
      poszczególnych "przestępców" ze swoich parafii u urzędników skarbowych i
      landrackich. W przeciwnym razie, każdy winny miał być natychmiast złożony z
      urzędu i ukarany podług stanu posiadania, albo znaczącą grzywną pieniężną, albo
      dotkliwą karą cielesną. Tymczasem dla mieszczan i magistratu gliwickiego zakaz
      ten także ze względów ekonomicznych nie był dogodny, gdyż już w roku 1753
      magistrat gliwicki donosił, że "dzięki procesjom z Moraw i innych miejscowości
      do Częstochowy, dochody mieszczan gliwickich bardzo się podniosły, bowiem
      konsumpcja piwa, mięsa i chleba wyrażnie wzrosła".
      W piśmie, wydanym w królewskiej kancelarii 30.IV.1765r. czytamy: "Doszło do
      naszej wiadomości, że tylko nieliczni katoliccy proboszczowie czytają z ambony
      według naszego nakazu, zarządzenia królewskiej kancelarii. A jeszcze mniej
      liczni podają do wiadomości treść tych publikacji swoim wikarym. Aby na
      przyszłość uniknąć podobnych wykroczeń, zarządza się aby wszyscy duchowni,
      proboszczowie i wikarzy, kładli swój podpis na okólnikach urzędowych,
      stwierdezając tym samym, iż nasze rozporządzenia są im wiadome". Po wydaniu
      królewskiego zakazu organizowania pielgrzymek za granicę, a zwłaszcza na Jasną
      Górę, organizowano wprawdzie liczne pielgrzymki do Pszowa i na Górę św. Anny i
      do Piekar Śląskich, ale strumień pielgrzymów zdążających do Częstochowy nigdy
      właściwie nie został przerwany. Świadczy o tym zapis z czasów działalności ks.
      dziekana Hemera w Gliwicach z 1777 roku, a także późniejsze zapisy. We
      wspomnianym roku gliwicki nadzorca policji zadenuncjował 33 osoby, które odbyły
      pielgrzymkę do Częstochowy. A więc nadal, nie zrażając się karami i szykanami
      wytrwale zdążano na Jasną Górę.
      Najwymowniejszym przykładem pobożności Ślązków jest wydarzenie, które miało
      miejsce 12 maja 1782 roku. W tym dniu pruscy urzędnicy magistratu w Tarnowskich
      Górach wystawili akt oskarżenia przeciwko pątnikom śląskim z Mikulczyc, Rudy,
      Zabrza i Sośnicy za to, że urządzili pielgrzymkę do Częstochowy, wbrew wyrażnym
      rozporządzeniom Króla pruskiego, Fryderyka II. Do sali sądowej tarnowickiego
      magistratu przyprowadzono grupę 33 zmęczonych i wylęknionych ludzi: 10 mężczyzn
      i 23 kobiety. Byli to w przekroju społecznym rolnicy, zagrodnicy i robotnicy
      rolni płatni od dniówki, był również między nimi jeden żołnierz z armii
      pruskiej. Grupa pielgrzymów z Mikulczyc była najliczniejsza: 14 osób. Z Rudy
      było 7 pątniczek, z Zabrza 9 osób, a 3 ze Sośnicy. Uwięzienia ich dokonał
      strażnik z brygady pogranicznej stacjonującej w Miasteczku Śląskim Johann
      Wundler, poprostu złakomił się na obiecaną nagrodę i zadenuncjował pątników. I
      zamiast na Jasną Górę poprowadzono ich pod konwojem na magistrat w Tarnowicach.
      Rzekomi "przestępcy" - pielgrzymi tłumaczyli swój postępek tym, że powodem
      podjęcia pielgrzymki były śluby, które złożyli Matce Częstochowskiej w ciężkich
      chwilach życia - albo prosząc Ją o pomoc w utrapieniu, albo dziękując za Jej
      cudowne wstawiennictwo. Tłumaczyli się też, że proboszcz nie odczytał z ambony
      zakazu pątniczego i uważali poprostu, że przestał obowiązywać. Józef Schmolik z
      Mikulczyc, żołnierz pułku pruskiej piechoty wyznaje, że przez cał
      • Gość: Gizd Re: Glywice downiyj IP: *.dip.t-dialin.net 06.04.02, 14:52
        . Józef Schmolik z Mikulczyc, żołnierz pułku pruskiej piechoty wyznaje, że
        przez całą zimę leżał ciężko chory i wtedy to uczynił ślub pielgrzymki do
        Częstochowy wzamian za odzyskane zdrowie. Inna kobieta Agnieszka Waligowa,
        oświadczyła krótko i nabożnie: "Poszłam dla Bożej posługi".

        W roku 1795 Ks. Maciej Walenty Hoscheck, proboszcz parafii kotowsko -
        tworogowskiej napisał kronikę p.t. "Liber Archivialis parochiae Tworogiensis".
        Znajdujemy tam uwagę: "W niedzielę Zesłania Ducha świętego ranne odprawia się w
        Kotach, nieszpory zaś w Tworogu. Niewielu jednak przychodzi tego dnia z powodu
        pielgrzymek, które zwykło się urządzać do Częstochowy i na Górę św. Anny. Z tej
        uwagi możemy wywnioskować, że w Tworogu był zwyczaj pielgrzymowania do
        Częstochowy na Zielone święta i że liczba pielgrzymujących musiała być pokażna,
        skoro w widoczny sposób odbijało się to na obecności wiernych w kościele. Wiele
        przemawia za tym, że jeden ze szlaków pątniczych ze Śląska do Częstochowy
        prowadził przez parafię tworogowską, mianowicie przez Potępę i Żyłkę w kierunku
        Lublińca. Ks. Hoschek wymieniając skromny inwentarz kaplicy Bożego Grobu w
        Potępie, podaje również, że znajduje się tam mała skarbonka do której składają
        ofiary pielgrzymi udający się do Częstochowy. Starzy parafianie powołując się
        na opowiadania swych rodziców, twierdzą, że w Potępie odpoczywali pielgrzymi
        udający się z innych parafii na Jasną Górę, a droga to nie była łatwa. Trzeba
        było przekroczyć granicę zaboru. Rozległe i gęste lasy pełne dzikiej zwierzyny,
        stanowiły dodatkowe zagrożenia. Księgi parafialne mówią o ludziach napadniętych
        przez wilki.

        W roku 1823 inspektor szkolny dokonujący wizytacji w Zabrzu stwierdza: "Dzieci
        przynoszą do szkoły jeszcze stale różne książki, najczęściej modlitewniki
        częstochowskie".
        W roku 1834 przybyły na Jasną Górę 24 pielgrzymki ze Śląska, a wśród nich 9
        września - 40 pielgrzymów z Gliwic, 5 lipca - 90 pielgrzymów z Biskupic, 15
        lipca 200 z Pyskowic. Do Częstochowy szczególnie intensywnie pielgrzymowały te
        parafie, które miały u siebie własną małą Jasną Górę lub które czciły w sposób
        szczególny obraz Matki Boskiej Częstochowskiej. W roku 1835 pojawia się po raz
        pierwszy miejscowość Świerklaniec, zaś w roku 1836 Bytom, Lubliniec i
        Kochanowice.

        W latach 1888 do 1890 pielgrzymi z Gliwic przybywali zawsze na Jasną Górę 28
        czerwca i było ich od 150 do 400. Gdy chodzi o udział poszczególnych
        miejscowości zdecydowanie prowadził Bytom, często odrębnie pielgrzymowały także
        Zabrze i Zaborze. Budujący jest również trwały udział w pielgrzymowaniu starych
        parafii z dawnego dekanatu bytomskiego, skupionych wokół Radzionkowa, a więc:
        Repty, Żyglin, Orzech. W wieku XX przykładowo w roku 1912 udział pielgrzymek z
        terenów obecnej diecezji gliwickiej zaznaczył się w sposób następujący: 7
        czerwca - Bobrek 70 osób, 28 czerwca - Stare Repty 90 osób, 28 czerwca - Bytom
        100 osób, 29 czerwca - Orzech 30 osób, 29 czerwca - Gliwice 70 osób.
        Należy też zauważyć, że jak zaznacza kronikarz pauliński z Jasnej Góry -
        pielgrzymki ze Śląska przychodziły zawsze w ładzie, (...) były uporządkowane i
        rozśpiewane.

        Około roku 1900 następuje ożywienie ruchu pielgrzymkowego ze Śląska. W roku
        1900 odnotowano 24 pielgrzymki, a w roku 1906 ponad 20 pielgrzymek z 4104
        uczestnikami. Ale wzmagały się także trudności w uzyskaniu paszportów od władz
        pruskich, a władze carskie poddawały Śląskich pielgrzymów surowym rewizjom na
        przejściach granicznych, pozbawiając ich m.in. nabytych w Częstochowie
        dewocjonalii. Naczelnik komory celnej w Herbach w wielu listach z 1907 i 1909
        roku, próbował proponować klasztorowi jasnogórskiemu nabycie zarekwirowanych
        dewocjonali i szat liturgicznych. Pielgrzymi ze Śląska mimo szykan ze strony
        władz politycznych związali się z Jasną Górą w sposób trwały, a Paulini,
        stróżowie Jasnej Góry zachęcali innych pielgrzymów do naśladowania ich sposobu
        wykonywania praktyk religijnych w sanktuarium i zachowania się w Częstochowie.
        W regulaminie pielgrzyma polecano m.in. nie tylko naśladowanie Ślązaków w ich
        wspólnym udziale w nabożeństwach ,ale nawet w zakupach.

        W ostatnich latach znowu i w innej formie rozwinął się ruch pielgrzymkowy z
        Górnego Śląska na Jasną Górę. Pielgrzymka Diecezji Opolskiej do Częstochowy
        była od 1982 roku wspierana pielgrzymami z Bytomia, Gliwic, Zabrza i okolicy.
        Strumień pielgrzymów naszego rejonu wyruszaą z kościoła p.w. Chrystusa Króla w
        Gliwicach, łącząc się potem ze strumieniem opolskim w okolicach miasta
        Zawadzkie.

        To je fragmynt kery idzie znalysc na jednyj z internetowych zajtow o Glywicach.
        Wiycie o jakich zajtach godom?
    • Gość: ... Re: Glywice downiyj IP: *.phutomar.pl / 192.168.0.* 29.05.02, 21:44
      Gość portalu: Pieron napisał(a):

      > kedys juzas cosik doszkryklom.
      >
      > Pyrsk!

Pełna wersja