Tradycja wielkanocna związana z jajkami w galarecie z szynki, przygotowywanymi na wzór szynki pietruszkowej , układanymi w foremkach z jajkami na twardo .Nazywane są także jajkami w galarecie z szynki
Tradycja wielkanocna związana z jajkami w galarecie z szynki, przygotowywanymi na wzór szynki pietruszkowej , układanymi w foremkach z jajkami na twardo .Nazywane są także jajkami w galarecie z szynki
Tradycyjne śląskie kroszonki zdobione są na jeden kolor. Kiedyś barwiono je naturalnymi składnikami - łupinami cebuli, korą drzewa, młodymi pędami zbóż, obecnie używa się również barwników sztucznych. Na zafarbowanym jajku wyskrobuje się ostrym narzędziem (brzytwą, nożykiem) wzory, przeważnie
Tradycyjne śląskie kroszonki zdobione są na jeden kolor. Kiedyś barwiono je naturalnymi składnikami - łupinami cebuli, korą drzewa, młodymi pędami zbóż, obecnie używa się również barwników sztucznych. Na zafarbowanym jajku wyskrobuje się ostrym narzędziem (brzytwą, nożykiem) wzory, przeważnie
Ten typ wielkanocnego jaja znany jest również na terenie zachodniego Podlasia, jednak oklejanki Kurpiów Białych mają swoje specyficzne wzory oraz niekiedy materiały (koraliki, cekiny, złoty papier)
Jajko na piętnastą rocznicę, 1911 Wielkanocny prezent od cara Mikołaja II dla carycy Aleksandry Fiodorowny. Jajko wykonane jest ze złotej, zielonej i białej emalii, ozdobione diamentami i kryształem górskim. Powierzchnia podzielona jest na osiemnaście paneli, na których umieszczono 16 miniatur
szlachetnych, zdobione kamieniami szlachetnymi. Wewnątrz każdego jajka znajdowała się „niespodzianka” – małe, cenne przedmioty starannie zaprojektowane na wzór rosyjskiej matrioszki. Najważniejszym elementem kolekcji jest dziewięć oryginalnych imperialnych jajek wielkanocnych, w tym pierwsze stworzone i
lumnami we wzór skośnej kraty z ornamentu meandra, z 1. poi. w. XIX, i bokami z brokatu. — Kapy z tkanin: 1. adamaszkowa o motywie gałązek kwiatowych, pas i kaptur z aksamitu drobnowzorzystego z 1. poi. w. XVII; 2—3. z
lumnami we wzór skośnej kraty z ornamentu meandra, z 1. poi. w. XIX, i bokami z brokatu. — Kapy z tkanin: 1. adamaszkowa o motywie gałązek kwiatowych, pas i kaptur z aksamitu drobnowzorzystego z 1. poi. w. XVII; 2—3. z
śmiałością lekceważą i łamią z widocznym zamiarem zrzu cenia z siebie wszelkiego jarzma a używania niepowściągruoneji swobody i wolności, oczywiście w złem, w rozpasaniu. Wi dzimy bowiem, co się dziś stało z postami, ze święceniem nie dzieli, ze spowiedzią wielkanocną, z obowiązkiem słuchania
śmiałością lekceważą i łamią z widocznym zamiarem zrzu cenia z siebie wszelkiego jarzma a używania niepowściągruoneji swobody i wolności, oczywiście w złem, w rozpasaniu. Wi dzimy bowiem, co się dziś stało z postami, ze święceniem nie dzieli, ze spowiedzią wielkanocną, z obowiązkiem słuchania
z tem, co się widzi u wiernych w wiekach średnich. Jak to wytłómaczyć? Rzecz całkiem prosta. Chcąc postąpić na drodze uświą- tobliwienia i chrześcijańskiej doskonałości, potrzeba nam w pierwszym rzędzie doskonałego wzoru Chrystusa i N. Panny- Lecz, abyśmy mogli nabrać odwagi i wiary w siebie i w
Począwszy od prostego, kolorowego jajka na twardo, aż po najbardziej prestiżowe jajka Fabergé, jajko wielkanocne pozostaje tradycją na całym świecie. We Włoszech do dziś jajka wielkanocne są święcone i umieszczane na środku stołu. Rosyjskie i ukraińskie pisanki to prawdziwe dzieła sztuki
Na ziemiach polskich najstarsze pisanki pochodzące z końca X wieku, odnaleziono podczas wykopalisk archeologicznych w pozostałościach grodu na opolskiej wyspie Ostrówek. Wzór rysowano na nich roztopionym woskiem, a następnie wkładano je do barwnika – łupin cebuli lub ochry, które nadawały im
symbolizować cierpienie Jezusa. Od tej pory aż do nocy wielkanocnej dzwony pozostają ciche ; Mądrość ludowa głosi, że „lecą do Rzymu”. Następnie czytania skupiają się na Eucharystii: opowiadają o celebracji uczty paschalnej (Wj 12, 1–8. 11–14) i Ostatniej Wieczerzy Jezusa (1 Kor 11, 23–26). Wzajemna miłość
symbolizować cierpienie Jezusa. Od tej pory aż do nocy wielkanocnej dzwony pozostają ciche ; Mądrość ludowa głosi, że „lecą do Rzymu”. Następnie czytania skupiają się na Eucharystii: opowiadają o celebracji uczty paschalnej (Wj 12, 1–8. 11–14) i Ostatniej Wieczerzy Jezusa (1 Kor 11, 23–26). Wzajemna miłość
Duńskie Jajo Pałacowe (1890) To jajko wielkanocne w stylu Louis Seize jest podzielone na dwanaście sekcji za pomocą sześciu pionowych i trzech poziomych pasów z róż i lauru, przy czym każde przecięcie jest ozdobione szmaragdowym kaboszonem z ornamentem kwiatowym w kolorze różowego złota. Jajo
wielkanocnych, a ich wzory stały się bardziej wyszukane. Według rodzinnej legendy Fabergé, nawet cesarz nie wiedział, jaką formę przyjmą — jedynym wymogiem było, aby każde zawierało niespodziankę i aby każde było wyjątkowe. Po zatwierdzeniu wstępnego projektu przez Fabergé, prace wykonał zespół rzemieślników