Nie, nie mamy poczucia humoru za grosz!!!

[Gość: Paul]

I nudni jestesmy

[Gość: eor]

.....jak flaki z olejem. (haslo do watku o pomidorowej: Flaki do domu!!!!!!!!)
A juz na pewno ja jestem nudny. I ciesze sie z tego. I dumny jestem.

Ogolnie tacy szarzy, nieciekawi, osowiali jak sowy

[Gość: Paul]

JESTEM NOSOROZCEM I JESTEM Z TEGO DUMNY - POWTORZ!

[Gość: eor]

Powtorzylem!

Mam debilne sny i jestem z tego zadowolony!

Zgarbieni, leniwi, pogodzeni z zyciem.............

[Gość: Paul]

Dzisiaj wielki bal w operze, wszelka dziwka majtki pierze i na kredyt kiecki
bierze,
Na zegarze bije druga, do tajniaka, tajniak
mruga,............................................................................
.......................NALEZE GO OBSZARU KULTURY EUROPEJSKIEJ,.........NALEZE DO
OBSZARU KULTURY EUROPEJSKIEJ,...........NALEZE DO
OBSZARU...........................................................................
..............................................................................

[Gość: eor]

RAZ DO KOLA RAZ DO KOLA, DURNA JESTEM LECZ WESOLA...................

Zmanierowani, skluceni, pusci, zaklamani.........

[Gość: Paul]

We are the hollow men
We are the stuffed men
Leanind together
Headpiece filled with straw. Alas!
......etc, etc, etc....

[Gość: eor]

Here we go round the prickly pear
Prickly pear prickly pear
Here we go round the prickly pear
At five o'clock in the morning

A potem nastepuje jeden z najcudowniejszych fragmentow poetyckich wszechczasow.

PS. No z Eliotem to mnie, Paul, zaskoczyles. Szkoda, ze sie niegdys nie
przylaczyles do moich z laura poetyckich wyscigow.........

[laura!]

Więc laura przyłączy się na chwilkę w przerwie między przepierkami:

What is hell?
Hell is oneself,
Hell is alone, the other figures in it
Merely projections. There is nothing to escape from
And nothing to escape to. One is always alone.

Pomarszczeni, wysuszeni

[Gość: eor]

This is the dead land,
This is the cactus land
Here the stone images
Are raised, here they receive
The supplication of a dead man's hand
Under the twinkle of a fading star.

[laura!]

Where is the Life we have lost in living?
Where is the wisdom we have lost in knowledge?
Where is the knowledge we have lost in information?

On a lighter note

[Gość: eor]

Oda do gospodyn wiejskich:

MAY God be praised for woman
That gives up all her mind,
A man may find in no man
A friendship of her kind
That covers all he has brought
As with her flesh and bone,
Nor quarrels with a thought
Because it is not her own.
Though pedantry denies,
It's plain the Bible means
That Solomon grew wise
While talking with his queens.

Latwo cie zaskoczyc, przeciez w US same glupole;-)

[Gość: Paul]

Gość portalu: eor napisał(a):

> Here we go round the prickly pear
> Prickly pear prickly pear
> Here we go round the prickly pear
> At five o'clock in the morning
>
> A potem nastepuje jeden z najcudowniejszych fragmentow poetyckich wszechczasow.
>
> PS. No z Eliotem to mnie, Paul, zaskoczyles. Szkoda, ze sie niegdys nie
> przylaczyles do moich z laura poetyckich wyscigow.........
Widzisz, odkryles moj kolejny sekret ;-). To moj ulubiony poeta, niestety znam
go tylko po angielsku, choc jak bylem w podstawowce w polsce, to pamietam, ze
matka recytowala mi go z pamieci po polsku. This is the way the world ends, not
with a bang, but a whimper.....Do jutra, pozdrawiam
Paul

[Gość: eor]

Zaskoczyles mnie, bowiem prawdopodobienstwo tego, ze ktos 'rzuci' Eliotem
(takze jednym z moich ulubiencow) nie jest zbyt wielkie. Zaskoczylbys mnie
pewnie jeszcze bardziej siegajac po cos mniej oczywistego: po Whispers of Imm.,
Burbanka, La Figlia Che Piange, albo po Sweeney'a.:)))) Zaskoczylbys mnie, bo
prawdopodobienstwo byloby jeszcze mniejsze. Nie twierdzilem natomiast, nie
twierdze i nie bede twierdzic, ze w US sa sami glupole. Sporo czasu poswiecilem
przekonujac innych, ktorzy obiegowym opiniom sie poddaja, ze tak nie jest. A
opor materii byl czasami duzy... Pozdrawiam.:)

I am moved by fancies that are curled
Around these images....

OK, w takim razie oto "moja modlitwa", spowiedz.

[Gość: Paul]

"The Hollow Men", mozesz traktowac jako "moj" manifest, albo kredo. Nie masz
pojecia ile "prawdy" o mnie, moim mysleniu i odczuwaniu zawiera sie w texcie
ponizej co do linijki. Boje sie ze nigdy nie uda sie mi ujac mojej osoby
lepiej niz juz to zrobil Eliot w Ash Wednesday......
Because I do not hope to turn again
Because I do not hope
Because I do not hope to turn
Desiring this man’s gift and that man’s scope
I no longer strive to strive towards such things
Why should I mourn
The vanished power of the usual reign?

Because I do not hope to know
The infirm glory of the positive hour
Because I do not think
Because I know I shall not know
The one veritable transitory power
Because I cannot drink
There, where trees flower, and springs flow, for there is nothing again

Because I know that time is always time
And place is always and only place
And what is actual is actual only for one time
And only for one place
I rejoice that things are as they are and
I renounce the blessed face
And renounce the voice
Because I cannot hope to turn again
Consequently I rejoice, having to construct something
Upon which to rejoice

And I pray to God to have mercy upon us
And pray that I may forget
These matters that with myself I too much discuss
Too much explain
Because I do not hope to turn again
Let these words answer
For what is done, not to be done again
May the judgement not be too heavy upon us

Because these wings are no longer wings to fly
But merely vans to beat the air
The air which is now thoroughly small and dry
Smaller and dryer than the will
Teach us to care and not to care
Teach us to sit still.

Pray for us sinners now and at the hour of our death
Pray for us now and at the hour of our death

[Gość: eor]

Dear Paul,

Tez mialem kiedys taki okres i podobnie sie okreslalem. Nadal zreszta mam takie
przeblyski, choc baaardzo rzadko. Czasy sie zmienily, zycie sie zmienilo,
zdalem sobie sprawe, ze odpowiadamy takze za wlasne samopoczucie. I jakby reka
odjal. Tragizm stal sie czescia zlozonej natury, ktora mozna sie przed soba
pochwalic, a na wierzch pozwolilem wyjsc optymizmowi ogromnemu. And I do hope,
and I do know. And the world is my oyster.

Jestes pewien, ze to nie chwilowe????

PS. Miedzy nami, ekspertami :))) - nie musisz cytowac..... Zakladam, ze obydwaj
znamy TSE na pamiec.

[Gość: Paul]

Gość portalu: eor napisał(a):

> Dear Paul,
>
> Tez mialem kiedys taki okres i podobnie sie okreslalem. Nadal zreszta mam takie
>
> przeblyski, choc baaardzo rzadko. Czasy sie zmienily, zycie sie zmienilo,
> zdalem sobie sprawe, ze odpowiadamy takze za wlasne samopoczucie. I jakby reka
> odjal. Tragizm stal sie czescia zlozonej natury, ktora mozna sie przed soba
> pochwalic, a na wierzch pozwolilem wyjsc optymizmowi ogromnemu. And I do hope,
> and I do know. And the world is my oyster.
>
> Jestes pewien, ze to nie chwilowe????
>
> PS. Miedzy nami, ekspertami :))) - nie musisz cytowac..... Zakladam, ze obydwaj
>
> znamy TSE na pamiec.
Boje sie, ze nie chwilowe i z "dorosnieciem", albo "wyrosnieciem" nie ma nic
wspolnego ;-). Oczywiscie, to nie znaczy, ze "nieznosna lekkosc bytu" skrepowala
mi rece, czuje niemoc i planuje "obwiesic sie na strychu". Musze cos znalezc, co
sobie kiedys napisalem, w zwiazku z jakims listem do kogos z kim prowadzilem, jak
zwykle bezuzyteczne dyskusje "o niczym" (nie mylic z Kantem). Moze cie to "cos"
zainteresuje. Uszanowanie ;-).

Paul's paradox.......... ;-)

[Gość: Paul]

Prawdziwy humanista nie moze byc etykiem i moralista i na odwrot.
Etyka jest tym dla humanizmu co bat i tresura dla cyrkowego tygrysa.
Moralisci tylko skrzetnie notuja upadek tygrysiej osobowosci w klatce i
podbatem.
Notatki sporzadzane sa dla nastepnej generacji treserow i tygrysow.
W ten sposob nastepnym generacjom jest dane postepowac wobec siebie
bardziej "etycznie".

Webster's Dictionary: Ethics - the study of standards of conduct and moral
judgment.
Webster's Dictionary: Moralism - belief in or practic of system of ethics
apart from religion
Pozdrawiam.

[Gość: eor]

Hmmmm..... Dobre. Ciekawe. Owszem, ale.... Twoj opis jest adekwatny w stosunku
do tego, co niektorzy nazywaja humanizmem wspolczesnym, czy praktycznym, w
odroznieniu od humanizmu renesansu. Ale sa one zaledwie wycinkami.....

Przeciez humanizm to (takze w pojeciu popularnym) zainteresowanie, czy
studiowanie wszystkiego co ma zwiazek z czlowieczenstwem. Humanizm to zbior, w
ktorym miesci sie caloksztalt spraw i dazen ludzkich oraz nauk z nimi
powiazanych. Zawiera sie w nim wiec moralnosc i etyka. Podobnie jak literatura,
sztuki piekne czy nauki scisle. Podobnie wreszcie, jak i wspomnianz humanizm
wspolczesny. Wyobrazmy to sobie jako system zbiorow - niektore sa rodzielne,
niektore maja czesc wspolna, ale wszystkie naleza do wielkiego zbioru pod
tytulem humanizm. Jesli wiec moralnosc czy etyka cos ogranicza, to tylko rozwoj
jednego, czy wielu podzbiorow. Nie moze ograniczac calego zbioru bowiem
popelnialaby samobojstwo - to tak jakby ziemia zjadala wszechswiat w ktorym
istnieje i bez ktorego istniec nie moze. Ograniczyc moze co najwyzej rozwoj.
Poszukiwanie nowych elementow. Etyka nakladac moze wiec, wedlug tego co
powiedziales, kaganiec na niektore dziedziny humanizmu. Gdzie ten paradoks
spytasz? Otoz etyka musi co chwila odpowiadac na nowe wyzwania, stawiac czolo
coraz to nowszym problemom. I nawet oceniajac je jako niezgodne ze swoim
kanonem, uwiarygadnia ich istnienie. Ocenia je, a wiec uznaje, ze sa. Nie moze
w zwiazku z tym ograniczyc ich rozwoju de facto. Bowiem aby cos ograniczyla
musi wiedziec, ze to cos jest niezgodne z jej wymogami, musi najpierw ocenic, a
zeby ocenic musi miec to cos przed oczami. Zjawisko musi zatem zaistniec i
jesli zjawisko to przyczynia sie do rozwoju danej dziedziny, to rozwoj sie
dokonuje niezaleznie od etyki. Ona jest jedynie komentatorem. I to nie zawsze
najlepszym :)

Paradoksow ciaga dalszy...i konca nie widac ;-)

[Gość: Paul]

Gość portalu: eor napisał(a):

> Hmmmm..... Dobre. Ciekawe. Owszem, ale.... Twoj opis jest adekwatny w stosunku
> do tego, co niektorzy nazywaja humanizmem wspolczesnym, czy praktycznym, w
> odroznieniu od humanizmu renesansu. Ale sa one zaledwie wycinkami.....
>
> Przeciez humanizm to (takze w pojeciu popularnym) zainteresowanie, czy
> studiowanie wszystkiego co ma zwiazek z czlowieczenstwem. Humanizm to zbior, w
> ktorym miesci sie caloksztalt spraw i dazen ludzkich oraz nauk z nimi
> powiazanych. Zawiera sie w nim wiec moralnosc i etyka. Podobnie jak literatura,
>
> sztuki piekne czy nauki scisle. Podobnie wreszcie, jak i wspomnianz humanizm
> wspolczesny. Wyobrazmy to sobie jako system zbiorow - niektore sa rodzielne,
> niektore maja czesc wspolna, ale wszystkie naleza do wielkiego zbioru pod
> tytulem humanizm. Jesli wiec moralnosc czy etyka cos ogranicza, to tylko rozwoj
>
> jednego, czy wielu podzbiorow. Nie moze ograniczac calego zbioru bowiem
> popelnialaby samobojstwo - to tak jakby ziemia zjadala wszechswiat w ktorym
> istnieje i bez ktorego istniec nie moze. Ograniczyc moze co najwyzej rozwoj.
> Poszukiwanie nowych elementow. Etyka nakladac moze wiec, wedlug tego co
> powiedziales, kaganiec na niektore dziedziny humanizmu. Gdzie ten paradoks
> spytasz? Otoz etyka musi co chwila odpowiadac na nowe wyzwania, stawiac czolo
> coraz to nowszym problemom. I nawet oceniajac je jako niezgodne ze swoim
> kanonem, uwiarygadnia ich istnienie. Ocenia je, a wiec uznaje, ze sa. Nie moze
> w zwiazku z tym ograniczyc ich rozwoju de facto. Bowiem aby cos ograniczyla
> musi wiedziec, ze to cos jest niezgodne z jej wymogami, musi najpierw ocenic, a
>
> zeby ocenic musi miec to cos przed oczami. Zjawisko musi zatem zaistniec i
> jesli zjawisko to przyczynia sie do rozwoju danej dziedziny, to rozwoj sie
> dokonuje niezaleznie od etyki. Ona jest jedynie komentatorem. I to nie zawsze
> najlepszym :)
Zupelnie jakbym czytal taka ksiazke, nie pamietam dokladnie tytulu...."Filozofia
nie tylko dla filozofow", czy cos w tym guscie, ale bardzo ciekawe. Jakos dzis
nie mam czasu na dywagacje, jednak nie zgadam sie ze stwierdzeniem, ze moralnosc
i etyka to "nierozerwalna czesc humanizmu jako zbioru". Oczywiscie, wedle
naszych "zasad" i ustalonych punktow postrzegania swiata, tak to
sobie "poukladalismy sobie", z braku lepszego pomyslu. Oprucz tego na tym
wlasnie polega "moj paradox"/choroba psychiczna ;-). Pamietasz jak napisalem w
jednym watku do kogos "Have you ever considered any real freedoms? Freedoms from
the opinions of others, even the opinion of yourself." A to czym "prawdziwy
humanizm/humanista" jest, staram sie wlasnie ustalic, zadajac pytania, poddajac w
watpliwosc i uzywajac "ustalonych" okreslen moralnosci i etyki. Wedlug wlasnie
tych definicji i ustalonego z gory rozumowania mozna dojsc do wielu wnioskow,
np.broniac starych "uznanych", ba "logicznych" formulek, ze w takim
wypadku "moralnosc sie zjada", etc. Tak, a moze "moralnosc" wlasnie sie "zjada",
ponad to cierpi na zarazliwa niestrawnosc, na ktora choruja ludzie? Teraz
dla "cwiczenia" sprobuj moja teze obronic ;-). Nastepnym razem napisze o moim
nastepnym naiwnym i niedojrzalym "filozoficznym wynalazku"(sic!) - "Kole ze
szprychami". Najgorsze jest to, ze ja nie zartuje ;-)))). Uszanowanie,
pozdrawiam.
Paul

Wtrace sie

[freon]

Przygladalam sie, przygladalam i zastanawialam sie jak Paul odpowie na ten
tekst Eora. Wybacz Paul, ale odpowiedziales bez sensu. Po prostu nie zgodziles
sie z dowolnie wybrana teza. Nie mozna twierdzic, ze etyka nie jest czescia
skladowa humanizmu, nie podwazajac jednoczesnie definicji tego humanizmu. Kula
w plot, Paul. Jesli humanizm, tak jak mowi Eor obejmuje wszystko czym sie
czlowiek zajmuje, to obejmuje i etyke i dlubanie w nosie. Wszystko to wszystko.

Z niecierpliwoscia czekam na dalsze Wasze dywagacje. Eor-Paul 1:0

[Gość: Paul]

freon napisał(a):

> Przygladalam sie, przygladalam i zastanawialam sie jak Paul odpowie na ten
> tekst Eora. Wybacz Paul, ale odpowiedziales bez sensu. Po prostu nie zgodziles
> sie z dowolnie wybrana teza. Nie mozna twierdzic, ze etyka nie jest czescia
> skladowa humanizmu, nie podwazajac jednoczesnie definicji tego humanizmu. Kula
> w plot, Paul. Jesli humanizm, tak jak mowi Eor obejmuje wszystko czym sie
> czlowiek zajmuje, to obejmuje i etyke i dlubanie w nosie. Wszystko to wszystko.
>
> Z niecierpliwoscia czekam na dalsze Wasze dywagacje. Eor-Paul 1:0
Freon, chyba nie nadazasz, ale to nie twoja wina, nie przejmuj sie ;-). O Boze,
ale ze mnie "odrazajacy cham". "Nie mozna twierdzic, ze etyka nie jest czescia
> skladowa humanizmu, nie podwazajac jednoczesnie definicji tego humanizmu." -
OK, napisze wprost, ja szukam innej definicji humanizmu, bo uwazam ze z ta
ogolnoprzyjeta, "cos nie gra", zwyczajnie mi sie nie podoba. Jesli ta "inna"
definicja, kluci sie z ta stara i ma etyke "gdzies", to trudno. Celowo podaje
definicje etyki i moralnosci, nie podajac definicji humanizmu w pierwszym
poscie. Paradoksalnie uzywam "ogolnoprzyjetych" czesci skladowych humanizmu, by
poddac w watpliwosc jego sens. Glupia, bezuzyteczna scholastyka....moze.
Uszanowanie.

[Gość: eor]

Alez, freon nie wydaje mi sie, zeby tu jakies wspolzawodnictwo sie odbywalo.
Ot, gawedzimy sobie z Paulem. I to calkiem sympatycznie.

Celnie natomiast podsumowalas pojemnosc terminu humanizm, choc o czynnosci
dlubania jakos nie pomyslalem.:)))

[Gość: Paul]

Gość portalu: eor napisał(a):

> Alez, freon nie wydaje mi sie, zeby tu jakies wspolzawodnictwo sie odbywalo.
> Ot, gawedzimy sobie z Paulem. I to calkiem sympatycznie.
>
> Celnie natomiast podsumowalas pojemnosc terminu humanizm, choc o czynnosci
> dlubania jakos nie pomyslalem.:)))
Drogi eor, nie ma co tu "padac na kolana". Zeby "celnie podsumowac termin
humanizmu", wystarczy zajrzec do slownika/zrobic krotki search na komputerze.
Uszanowanie.
Paul

[Gość: eor]

Zgoda. Jednakowoz w calym procesie uczenia sie niezwykle wazna jest umiejetnosc
znalezienia stosownych zrodel i odpowiedniego korzystania z nich......
Pozdrowienia, Paul :)

[Gość: Paul]

Gość portalu: eor napisał(a):

> Zgoda. Jednakowoz w calym procesie uczenia sie niezwykle wazna jest umiejetnosc
>
> znalezienia stosownych zrodel i odpowiedniego korzystania z nich......
> Pozdrowienia, Paul :)
Ja tworze. Czy widzisz ta "cienka czerwona linie" miedzy "uczeniem sie",
a "tworzeniem" ;-)? Pozdrawiam.

Ale jestem madry i jakie mam szerokie horyzonty;-)

[Gość: Paul]

Gość portalu: Paul napisał(a):

> Gość portalu: eor napisał(a):
>
> > Zgoda. Jednakowoz w calym procesie uczenia sie niezwykle wazna jest umieje
> tnosc
> >
> > znalezienia stosownych zrodel i odpowiedniego korzystania z nich......
> > Pozdrowienia, Paul :)
> Ja tworze. Czy widzisz ta "cienka czerwona linie" miedzy "uczeniem sie",
> a "tworzeniem" ;-)? Pozdrawiam.
Mimo wrodzonego chamstwa i nieokrzesania (oczywiscie te dwie moje najlepsze cechy
zwyciezyly ;-)), dlugo wahalem sie czy napisac o tym, co rzucilo mi sie w oczy
(na oczy, jak slepota, he, he, hi, hi...) jeszcze przy poscie "26+6=1".
Szablonowosc myslenia, mieszanina oglady, doprowadzonej do absurdu, ze szkolnym
strachem o poprawnosc "formulki", na zasadzie "co autor chcial przez to
powiedziec?", mimo ze odpowiedz i tak jest z gory ustalona. Tu przepraszam
wszystkich szanownych uczestnikow forum, pomny polskich zasad i klimacikow. Jak
wiesz, malem okazje zostac napietnowany przez polskie szkolnictwo, przez caly
okres szkoly podstawowej, a nawet "zahaczylem" o 1 klase ogolniaka. I co? Ha, po
przyjezdzie do US wydawalo mi sie ze jestem najmadrzejszy, bo znalem "wszystkie"
formulki na pamiec ;-). Niestety zabralo mi durzo czasu by przekonac sie
ze....nie do konca o to wlasnie chodzi. Nie do pojecia wydawal mi sie sens
pisania testow "dla samych testow", na zasadzie "moze to cos da, kto wie?".
Testy z otwartymi ksiazkami i zasada, ze nie ma glupich pytan wprawialy mnie w
stan nerwowego smiechu i bezsilnych konwulsji ;-). To make a long story short, z
czasem nieszczesne konwulsje sie skonczyly, przemienily w obojetnosc, a potem w
ciekawosc i ..... w koncu przestalem sie bac "gupich pytan" i zaczalem pojmowac
cene wartosci(obojetnie czego) samej w sobie. Gombrowicz w dziennikach pisze, ze
dudek najbardziej boi sie zeby przypadkiem nie wyjsc na dudka. Mam nadzieje, ze
moje "dudkostwo" zdazylo wyparowac, nawet za cene bycia "nieokszesanym chamem" i
ze "stepelkiem innosci na lbie". Pozdrawiam.
Paul

????

[usmiechnietakaska]

Przeczytałam... Spadłam pod biurko...
Czy to ten sam Eor i ten sam Paul (wszelkie przymiotniki pomijam)...?

[eor]

A jakie przymiotniki pominelas? Ciekawe....

Owszem ten sam Eor - za to moge reczyc. Prawdopodobnie ten sam Paul, choc
naturalnie nie moge tego zagwarantowac.

A gdzie Ty to wynalazlas ten watek. Calkiem juz zapomnialem o tej wymianie
zdan. Zaczynam sie bac co jeszcze wygrzebiesz z otchlani..... Gazeto - prosze o
resecik:))

[Gość: Paul]

usmiechnietakaska napisał(a):

> Przeczytałam... Spadłam pod biurko...
> Czy to ten sam Eor i ten sam Paul (wszelkie przymiotniki pomijam)...?

Tak to ja. Paul we wlasnej osobie. Kiedys myslalem ze na tym forum mozna
interesujaco podyskutowac. Mylilem sie. Od tamtej pory stalem sie forumowym
nieokrzesanym chamem, ignorantem, prowokatorem i plytkim podjudzaczem.
Osobiescie jako urodzony przyglup zupelnie nie mam sobie nic do zarzucenia.
Dalej jestem z siebie zadowolony. "Kolo ze szprychami" - nie wiem czy dobrze
pamietam. W skrocie: wbrew pozorom dysponujemy jako podmiot/przedmiot
obserwowany, ograniczona iloscia mozliwosci. Zakladajac ze jestes "osia" owego
kola - jestes w punkcie wyjscia, masz ograniczona i prawdopodobnie latwa
do "wyliczenia"/przewidzenia opcji, szablonow , mozliwosci dzialania, reakcji,
myslenia, wlaczajac w to rownanie zaprzeczenie kazdej z tych opcji, jak i
zaprzeczenie calej niniejszej tezy jako takiej. Wszystko "jest wiadome", tylko
nasze mozgi nie sa w stanie przetworzyc tak paradoksalnie "niewielkiej"
liczby "danych". Nie jest to wzor na "wszechwiedze" i nieomylnosc, bron Boze.
Jest to zalozenie majace u podstaw limit naszych i wszechswiata mozliwosci. Np.
Zalozmy ze chcesz zjesc bulke - model bardzo uproszczony - jest to w danej chwili
owa "os", punkt wyjscia. Mozesz postanowic, ze ta bulke zjesz, albo nie,
wyjdziesz z domu, przejdziesz przez ulice, zobaczysz sasiadke z pieskiem na
smyczy, skrecisz w brame i zabije cie upadajaca cegla, ktora obluzowala sie
jeszcze 50 lat temu z powodu ledwie dostrzegalnego w Lublinie tapniecia gruntu.
Niby olbrzymia liczba niewiadomych i "co by bylo gdyby", ale jestem przekonany ze
do ustalenia. Wiec co jesli przynajmniej zdasz sobie sprawe ze "szprychowego
szalenstwa" i zaczniesz o tym wszystkim myslec? Jesli chociaz przez ulamek
sekundy, milisekunde uda ci sie "pozostac w miejscu" i nie podazac droga
jakiejs "szprychy", to "stoisz w miejscu". Nie wystarczy jednak sama "negacja",
czy zdanie sobie sprawy z istnienia "kola ze szprychami". Trzeba na ten ulamek
sekundy "przestac byc" - stac sie nieobecnym i nieswiadomym swej nieobecnosci.
Tak zycie staje w miejscu. To wszystko, co udalo mi sie przypomniec. Ta glupote
wymyslilem w czasie jednej z rozmow z kumplem z Bostonu. Poszlismy spac nad
ranem wypiwszy uprzednio litry kawy i wypaliwszy tuziny papierosow. Juz.
Paul