"ZLOTE" MYSLI KLECHOW POLSKICH

[swarozyc]

Naród świętował 20-lecie kardynalstwa swojego prymasa. Okolicznościowe
laurki pojawiły się w prasie lewicowej, a na fetę do muzeum Porczyńskich
zaproszono podopiecznych domów pomocy prowadzonych przez agendy Kościoła.
Jak twierdzi prymas, „chorzy i ubodzy są skarbem Kościoła”.
****************************
Dlatego panstwo polskie jest takie silne?

Pamietacie slynne na "otwarcie" III RP: "Nie wazne jaka polska bedzie,
biedna czy bogata, wazne aby byla katolicka"
I to kurwa my musimy wysluchwac!!
Znacie jakies ich inne szczyty aforystyki, to podawajcie!

[Gość: Czarny ;-)]

"Nie wazne jaka polska bedzie,
biedna czy bogata, wazne aby byla katolicka i chora"

[Gość: czyzunia]

kundelki szcekają
dolarki, funtki[na te nowe stodołe w wilanowie.]

[swarozyc]

Dość dobrze charakteryzuje również poglądy kleru na sprawy pieniężne list ks.
proboszcza z K . . . Pisze on, co następuje:
K..., dnia 21. I. 1931. r.
Szanowna Pani!
Już przeszło sześć tygodni upłynęło od dnia pogrzebu
Paninego ojca. Józefa R.
Szanowna Pani zamówiła nader uroczysty pogrzeb, oświadczając zarazem, iż
czynności pogrzebowe ze strony kapłana i służby kościelnej zapłaci syn,
względnie brat Wasz z Zabrza w Niemczech.
Szwagrowa z Niemiec też mi obiecała, iż ku końcu grudnia pogrzeb zapłaci.
Koniec grudnia nadszedł, pieniędzy niema; otrzymałem parę dni później list z
Zabrza, iż 12 stycznia 1931 r. pieniądze brat z Zabrza pośle. Znów już 9 dni
upłynęło, a pieniędzy niema i niema.
Ja się z błazna robić nie dam.
Takiego wypadku w życiu mem kapłańskiem nie miałem, iżby jaki ksiądz trupa
darmo, względnie na pump chował.
Wobec tego proszę o uiszczenie 170 zł. za czynności kapłańskie przy pogrzebie
zmarłego Józefa R.
Ks. Fr. P. proboszcz.

Jak sie nie ma pieniedzy to nie pochowaja, qrwa ?

[Gość: Olaboga !]

Niech żyje łupież

[Gość: Tomasz]

Niestety to cytat z naszego Lolka, do którego nic nie mam. Ale ta wypowiedź to
żenada.

[Gość: jan]

abepe goclowski o sprawie "stella maris " : "nad ta sprawa juz sie
pochylalismy ".

Niech bedzie pochylony

[Gość: Pedzio]

[sztajmes]

Gość portalu: jan napisał(a):

> abepe goclowski o sprawie "stella maris " : "nad ta sprawa juz sie
> pochylalismy ".
********''''
ze tez jaki peatz go od tylu nie zaszedl. Skurwiele!

[Gość: Trąbka Maryjacka.]

sztajmes napisała:

> Gość portalu: jan napisał(a):
>
> > abepe goclowski o sprawie "stella maris " : "nad ta sprawa juz sie
> > pochylalismy ".
> ********''''
> ze tez jaki peatz go od tylu nie zaszedl. Skurwiele!
<>Jeden go zaszedł i dzięki temu ma syna,-----podobny jak dwie krople
wody.Pdobieństwo jest nie tylko wizualne,ale jak synka posłuchasz to wykapany
tatuś,tak samo pyskaty,obłudny i zakłamany.Pewnie dlatego właśnie.

[swarozyc]

Porażonym klęską wrześniową Polakom przypomniał o tym specjalnym orędziem z
dnia 30 IX 1939 roku Pius XII: "łzy dla chrześcijanina mają swą nadnaturalną
wartość i słodycz."

Re Zaplakany Karol

[swarozyc]

W Gdańsku z powodu wybuchu gazu zawalił się wieżowiec.[Pare lat temu] Były 22
ofiary śmiertelne, prezydent miasta zarządził żałobę. Papież przysyła wyrazy
współczucia - komu? Czy wojewodzie gdańskiemu? Czy prezydentowi Gdańska? Nie: -
arcybiskupowi w Gdańsku.

[Gość: ateista]

> Znacie jakies ich inne szczyty aforystyki, to podawajcie!

Ja sie osobiscie usmialem jak przeczytalem wypowiedz prymaska adresowana do
bezrobotnych, byla kilka tyg temu podana tutaj w GW. Niestety dokladnie nie
moge zacytowac, ale bylo tam cos, zeby wyrzekli sie goryczy i wrogosci i z
wiara znosili swoje upodlenie. To tak, jakby ktos dal im w morde z otwartej
piachy.

[swarozyc]

Ks. Kazimierz Lutoslawski, zadny krwi heretykow, szkalujacy Jozefa
Pilsudskiego ze jest "narzedziem miedzynarodowego zydostwa", juz u zarania II
RP rozwinal katolicka dywersje w szeregach mlodziezy harcerskiej. Dla niej
napisal ksiazeczke "Czuj duch", a w niej przestroge; "COZ BY CI PRZYSZLO Z
WOLNEJ OJCZYZNY, GDYBY KOSCIOL MIAL NA TYM STRACIC"

BEZ KOMENTARZY !

Trzeba zrobic z tego watek !

[Gość: $$]

Powinienes z tego zrobic watek.To niesamowite i bandyckie stwierdzenie klechy
tego wymaga!

[Gość: P-77]

Mała uwaga formalna - to zdanie "nieważne jaka Polska będzie, byle by była
katolicka" to nie powiedział żaden biskup tylko najzupełniej świecji polityk
ZChN Henryk Goryszewski.

[Gość: swarozyc]

Czy to zmienia postac rzeczy?
Watykan ma rowniez agentow w "cywilu"

[Gość: pol]

Kazimierz Jagiellonczyk(1427-1492) nadal swojemu protegowanemu biskupstwo
krakowskie, a papiez Pius II (1458-1464), to samo-swojemu.Spowodowalo to spor o
przewage jurysdykcji papieza nad krolewska.Papieski legat w osobie biskupa
kretenskiego wymuszal na krolu przywrocenie Sienienskiego na sporne biskupstwo,
na co krol nie mial najmniejszej ochoty i rzekl do legata:"Wolalbym stracic
krolestwo".Na to leget:"Lepiej, aby trzy krolestwa przepadly, niz jedno slowo
papieza".Krol nie poddal sie jednak dyktatowi i "...odtad krol obieral
biskupow".


ps
Pokazcie mi takiego odwaznego w Polsce XXI wieku, ktory sprzeciwi sie tej
czarnej zarazie.

pozdr

[Gość: $$]

Nie martw sie. Niedlugo ta czarna mafia zostanie zmuszona do milczenia.Igra,
igra az sie doigra.

Do $$

[Gość: pol]

Gość portalu: $$ napisał(a):

> Nie martw sie. Niedlugo ta czarna mafia zostanie zmuszona do milczenia.Igra,
> igra az sie doigra.


pol
W roku 1736 pelnomocnicy krola Augusta III i papieza Klemensa XII podpisali
dokumenty regulujace sprawy klasztorow.Zapisano to w konstytucji"Summi aeterni
(1737).Ale w aneksie dopisano:"Jezeli wyniknie nieporozumienie pomiedzy
komisarzami krolewskimi i nuncjuszowskimi przy podziale dochodow klasztornych,
to ostateczne rozstrzygniecie sporu nalezy do nuncjusza.

Czy nic Ci to nie przypomina?I jak tu sie nie martwic?


pozdrowienia

[swarozyc]

Kardynal Hozjusz, postac niechlubnie zapisana w dziejach Polski. Cynik,
karierowicz. W latach 1538-45 piastowal rownoczesnie 7 roznych stanowisk
koscielnych. "Swiecenia kaplanskie" przyjal dopiero w 1543 bedac juz
kilkakrotnym kanonikiem.
Ten wodz reakcji katolickiej w Polsce mial taka prywatna opinie o swej
centrali w Watykanie: "Bedzie rzecz dziwna, jezeli nas ich obyczaje nie zmusza
abysmy chcac nie chcac przeszli do obozu Lutra; im kto wiekszym bezecnikiem,
im kto marniejsza osobistoscia, tym wiecej znajduje w Rzymie wiary i powazania"

Czyzby prorokowal o Wojtyle..?.

[Gość: czyzunia]

przy okazji jakiegoś sporu o stanowiska i kasę piłsudski pogonił czarnych
łobuzów. chodziło o kapelanów przy wojsku. może ktoś pamięta bliżej?

[swarozyc]

W 1768r papiez Klemens XIV w instrukcji do nuncjusza w Polsce pisal:
"Co szczegolnie zatrwaza nas (po przyznaniu pod naciskiem Rosji przez Polske
rownouprawnienia roznowiercom), to nie tyle plany zagranicznych ministrow, ile
lekkomyslnosc i obojetnosc katolikow a zwlaszcza biskupow. Napominamy
najbardziej patriotycznych sposrod biskupow, by nie wystepowali tak mocno z
powodu wlasnych, chocby najbardziej oczywistych i ciezkich uraz, lecz by
przypomnieli sobie ze sa w pierwszym rzedzie katolikami, a dopiero potem
Polakami"

Ja mam kleche zagranicznego :

[Gość: ateista]

"Jak dobrze wiemy, jak dochodowym zabobonem jest bajka o Chrystusie"
Papiez Leon X (1513-1521)

(niektorzy uwazaja coprawda, ze cytat ten zostal zmyslony przez karmelite-
apostate Jonhna Bale)

[Gość: Swarozyc]

Weźmy jako przykład Śląsk Górny. Leży przede mną mała książeczka, wydana
nakładem Spółki Wydawniczej Karola Miarki w Mikołowie w r. 1920 p. t.: "150
lat niewoli pruskiej". Czytamy w niej na stronie 11-tej:
Urząd biskupi ulegał pod każdym względem rządowi pruskiemu, dawał się używać
za narzędzie i przyczyniał się gdzie mógł do germanizowania polskich dzielnic.
W r. 1787 już samorzutnie napomina proboszczów do pielęgnowania niemczyzny w
szkołach. Górny Śląsk miał zostać zniemczony jak najprędzej.
A na stronie 54-tej czytamy:
Kościół zaprowadził w celach germanizacyjnych na Górnym Śląsku niemieckie
nabożeństwa dla dzieci, msze szkolne z niemieckim śpiewem, zastąpił w licznych
wypadkach polskie melodje niemieckiemi i dawał tym pieśniom wszędzie
pierwszeństwo tak, że pieśni staropolskie coraz więcej się zacierały w
pamięci. Księża zakładali związki niemieckie, niemieckie bibljoteki
parafjalne, rozpowszechniali niemieckie gazety, czasopisma, a zwalczali
polskie, katolickie siostry zakonne zakładały ochronki tylko niemieckie.
Księża rozmawiali z dziećmi szkolne mi tylko po niemiecku i posługiwali się w
korespondencji z parafjanami tylko językiem niemieckim".
W okresie wyborów w 1903 r. wydał biskup Kopp list pasterski, w którym
pouczał, że język i narodowość są to wprawdzie dobra wielkie, ale nie
największe, oraz wzywał ludność do wyrzucenia wszystkich gazet, pisanych w
duchu polskim.

[Gość: pol]

Piotr Skarga(1536-1612) katolicki fanatyk i pierwszy wichrzyciel
Rzeczpospolitej, nie ustawal w nawolywaniach, aby "...pierwej Kosciola i dusz
ludzkich bronic, nizli ojczyzny, bo jesli ta ziemska ojczyzna zginie ,przy
wiecznej sie ostoim."

bez komentarza.


pozdr

[Gość: KsMorawski]

Na co pan Bog stworzyl swiat? - na chwale swoja i dla dobra swoich stworzen
rozumnych.
Ks. M. Morawski "Katechizm wiekszy", Lwow 1890

[Gość: z]

Ostatnie spotkanie opłatkowe abp.Poznania z dziennikarzami - zostali oni
pouczeni że < prawda nie służy katolikom i kościłowi >
Tak zgadzam się - zakłamanie służy KK. !

nic nowego pod sloncem

[Gość: karol w.]

poza faktem, ze od czasu obalenia socjalizmu przez czarnych i ich robotniczych
oblubiencow, agenci watykanu nie ukrywaja zbytnio swego zainteresowania
szmalem. nie bez powodu ta cholerna sekta wybrala sobie za symbol znak plusa.

Chrze,sc worze !

[Gość: ateista]

[Gość: jan]

Znane,ale jare. Papiez na wiesc o wybuchu powstania styczniowego : " Rokoszu
nie popieramy ".

[Gość: pol]

Nie jest to wypowiedz polskiego przedstawiciela Vatykanu ,ale przytaczam ja ze
wzgledu na jej ciagla aktualnosc.

Papiez Grzegorz Wielki(590-604) skierowal byl do swata takie oto
slowa:"Nieswiadomosc nie jest grzechem, wiec pozostancie wiecznie glupcami".


pozdr

[swarozyc]

Wojtyla bedac z pierwsza wycieczka w Polsce w 1978r. nawolywal
abysmy "powstali z kolan" co mialoby oznaczac ze powinnismy zmienic pozycje w
ktora wtloczyli nas komunisci. Slusznie i nic temu nie mozna zarzucic, wojtyla
wykonywala tylko polecenia Regana i swiatowych srodowisk antykomunistycznych.
Tylko cholera, polscy katolicy do dzisiaj sa w pozycji na kolanach, lupionych
przez swoj kosciol, innych cwaniaczkow katolickich, bylych komunistow nie
rozliczonych za zbrodnie 50-lecia, oraz zydowskich oglupiaczy z Michnikiem na
czele. Bezrobocie rosnie, kraj sie wali a Polacy spia!

[sztajmes]

... Masowe pielgrzymki do Częstochowy to od dawna w Polsce rzecz zwyczajna;
nowością natomiast było objęcie tą akcją uniwersytetów. W r. 1937 ukazała się
odezwa podpisana przez 39-ciu profesorów uniwersyteckich z całej Polski,
wzywająca profesorów, docentów, adjunktów i asystentów szkół wyższych do
wzięcia udziału wraz z młodzieżą akademicką w pielgrzymce do
Częstochowy. "Wierzymy mocno - głosiła odezwa - że nie tylko nie ma
sprzeczności między nauką i wiarą, ale obie uzupełniają się wzajemnie w
ścisłym współdziałaniu, bo wiara odpowiada nam na te najistotniejsze pytania,
wobec których nauka zawsze stoi bezsilna. Toteż powszechne dziś w nauce
dążenie do syntezy nie może się obejść bez tego światła, które u nas w Polsce
właśnie z Jasnej Góry najobfitszym płynie strumieniem"....

[swarozyc]

W okresie wyborów w 1903 r. wydał biskup Kopp list pasterski, w którym
pouczał, że język i narodowość są to wprawdzie dobra wielkie, ale nie
największe, oraz wzywał ludność do wyrzucenia wszystkich gazet, pisanych w
duchu polskim.
W r. 1919 przed wyborami do konstytuanty pruskiej Polacy na Śląsku postanowili
nie brać udziału w wyborach, czem pragnęli udowodnić światu, że Polaków na
Śląsku jest dużo i że nie chcą oni należeć do Niemiec. Ponieważ Niemcom, ze
zrozumiałych powodów, wobec ogłoszonego bojkotu bardzo zależało na tem, by
ludność polska głosowała, rozwinęli oni za udziałem w wyborach żywą agitację.
Wspomniana wyżej książeczka tak o tem pisze (str. 88)
Wymieniamy tylko księży, którzy, nadużywając swej powagi, przymuszali Polaków
do brania udziału w wyborach. Książę biskup wydał okólnik, w którym powiada,
iż obowiązkiem jest każdego katolika iść na wybory, ba wiara jest zagrożona. A
niektórzy księża od siebie dodają: "Jeżeli nie pójdziecie na wybory,
przyjdziecie do piekła. Jeżeli nie pójdziecie na wybory, to mi nie
przychodźcie do spowiedzi, bo wam rozgrzeszenia nie dam". Księża centrowi
także przy kolendzie osobiście zobowiązywali rodziny polskie do brania udziału
w wyborach. Niektórzy księża prowadzili polskie niewiasty i dziewczyny
zwartemi szeregami z kościoła wprost do urny wyborczej.
Oczywiście w takich warunkach bojkot nie został ściśle przeprowadzony, wynik
wyborów nie dał należytego obrazu polskości kraju, a tem samem osłabił
stanowisko Polski i to w chwili, gdy los Śląska rozgrywał się na terenie
międzynarodowym.
Charakterystycznym również przykładem, jak kler "bronił" polskości ludu
śląskiego, jest historja słynnego miejsca, odpustowego Panewnik, położonego
niedaleko Katowic. Wspaniały ten klasztor z cudownym obrazem i grotą Matki
Boskiej miał zostać wzniesiony w tym celu, by ściągnąć do siebie liczne
pielgrzymki pobożnego ludu, które dotąd wędrowały do Częstochowy i narażone
tam były na "polską agitację''. Że klasztor w Panewnikach obsadzono
niemieckimi zakonnikami, którzy tam gorliwie specjalną misję germanizatorską
pełnili - mówić zbyteczne.
Jak przykrą dla ludu śląskiego musiała być ta działalność germanizacyjna
księży, jak paraliżować musiała wysiłki działaczy śląskich, świadczy o tem
otwarty "List do górnośląskich księży - germanizatorów" ogłoszony w kwietniu
1919 r. Oto wyjątek z listu:
Zwracamy się do Was - kapłani, co uznając prawa Boże, gwałcicie je sromotnie,
szydząc z wszelkiej sprawiedliwości, zamiast uszlachetniać serca ludu,
powierzonego Waszej opiece, czynicie zeń jakieś stworzenie bez uczucia i
serca. O! - Wy grabarze ludu górnośląskiego, Wy, którym matka nuciła nad
kolebką piosnki polskie, Wy, co nosicie to imię polskie ku Waszej hańbie, jako
zdrajcy i Judasze własnego ludu! - Biada Wam! ! ! Wy zbrodniczą dłonią
synowską burzycie gniazda Waszych ojców.

[Gość: swarozyc]

Złote czasy dla wiary katolickiej były także równocześnie złotemi czasami i
dla Polski samej. Przeciwnie, upadek w wierze był upadkiem siły, potęgi i
ducha polskiego. Ktoby temu przeczył, ten kłamałby świadomie, albo pokazałby
dosadnie, że nie zna kart historji naszej Polski. (Ks. Bisztyga T. J. "Trzymaj
się wiary katolickiej". Głosy katolickie Nr. 357).
A wnioski wysnute z tego rodzaju "historji" są równie "prawdziwe", jak t
przesłanki. Dążą one do wykazania, że Polak, a katolik - to jedno, że Polska
może być tylko katolicka, albo jej nie będzie zupełnie. Oto zdania, wyjęte z
wyżej przytoczonej broszurki: -
Rozgrzane wiarą i wychowane w wierze katolickiej serce polskie czerpie swe
natchnienie i. pobudki do najszlachetniejszych przedsięwzięć i czynów, jakiemi
zajaśniały dzieje polskie. W tem, że Polska cala żyła po katolicku, że się
trzymała Rzymu i Stolicy rzymskiej, że gotowa była zawsze stanąć w jej
obronie, nie czuje swego poniżenia, swej hańby, swej niewoli, jak to śmią
twierdzić dzisiejsi zaprzańcy wiary katolickiej. Wiara i. to rzymsko-katolicka
była dla narodu polskiego jego chlubą i chwalą, zaszczytem i
błogosławieństwem.
Serce polskie i katolickie zrosło się tak w jedno serce, że kto w Polsce był
Polakiem, był tem samem i katolikiem i naodwrót, kto mówił, że jest
katolikiem, mówił równocześnie, że jest Polakiem. Polak i katolik, choć dwa
różne słowa, miały zawsze jedno i to samo znaczenie.

[swarozyc]

..." I stało się, że pokolenia polskie były przez wieki i wciąż jeszcze są
wychowywane w kieracie osławionych WC. I stało się, że na tych WC wycyzelowany
został, wypieszczony za pomocą jezuickiego batoga charakter narodowy polski.
O tym, że pomiędzy owymi WC a haniebnym upadkiem I Rzeczypospolitej być może
zachodzi jakiś związek przyczynowy - nie uświadczy najmniejszej wzmianki w
żadnym szkolnym podręczniku historii ojczystej.
Znany w całej Europie z opisów Rulhirre'a i innych cudzoziemców polski kurdesz
nad kurdeszami nie mógł trwać wiecznie. W roku 1772 uderzył grom pierwszego
rozbioru. Co niektóry polakatolik - chodzący okaz charakteru narodowego -
zaniepokoił się. W sejmie wystąpił poseł Feliks Oraczewski: "...trzeba nam
ludzi zrobić Polakami, a Polaków obywatelami, stąd nastąpią wszystkie pomyślne
dla kraju powodzenia. (...) Edukacyja narodowa czyni Anglika Anglikiem,
Francuza Francuzem i ta powinna czynić Polaka dobrym Polakiem."4)
Była to nieśmiała sugestia, że obowiązująca "edukacyja" kościelna, katolicka,
nie wychowywała ani Polaków, ani obywateli. Zilustrował to, podając
niewiarygodne wprost fakty, Hugo Kołłątaj: "Któżby temu wierzył, że państwa
tak obszerne jak np. Galicya, Lodomerya z Księstwem Zatorza i Oświęcima, jak
cała Biała Ruś, jak Prusy Zachodnie, bez wystrzelenia broni, bez dobycia
pałasza, pójdą pod panowanie obce (...). Cóż to jest za naród, w którym
dorachować się nie można sto tysięcy familii, mającej prawdziwy interes o
Konstytucyą rządową."5)
Nie tylko bez dobycia pałasza, ale przy pieniach Te Deum, jak to było we
Lwowie, tym mieście "semper fidelis" podobno, szedł polakatolik do niewoli. W
dwadzieścia lat później na sejmie rozbiorowym w Grodnie król Polski podpisze
dobrowolnie ostateczny jej rozbiór.
Fakt upadku Polski skomentował w swych pamiętnikach wytrawny mąż stanu
Francji: "Podbito ją, kiedy tylko jej sąsiedzi tego zechcieli, a postępy,
jakie poczyniły te jej części, które przypadły ludom bardziej od niej
zaawansowanym w cywilizacji, dowodzą, że szczęśliwie dla niej stało się, że ją
podbito."


Rodzajem kokieterii jest zaznaczanie, że się jej wcale nie posiada.

[Gość: Ed]

Aktualny stan państwa nie jest wcale daleki od przestrogi zawartej w
wątku. "Jedynie słuszna racja" wyjątkowo jednak upodobała sobie średniowieczny
Watykan. Bardziej tego się obawiam, niż odżegnywanego przez nich od "czci i
chwały" zaboru postępu cywilizacyjnego. Zamiast "ziemlanki", wolę "mały biały
domek".

[Gość: f]

Tyś nekrofil!

[Gość: pol]

"Antoni Juljan z Bozego zmilowania i sw. Stolicy ApostolskiejLaski biskup
plocki ukochanym dyecezjanom swoim do rozwazenia i naprawienia w ciagu
Wielkiego Postu 1909..."

"Mozna wiele szkol skonczyc, mozna wiele wiedziec o swiecie, mozna byc nawet
uwazanym za uczonego i katechizmu nie umiec.(...)Wszystko to, co katolik
wiedziec powinien miesci sie w katechizmie.(...)Gdy tych prawd nie poznasz, nie
zaznasz spokoju.(...)Nie mowcie, ze sposob wykladu religii w katechizmach
powinien byc zmieniony".


Jakzesz aktualne do dzisiaj.Nieprawdaz?


pozdr

'ZLOTE' MYSLI KLECHOW ZYDOWSKICH

[Gość: Kagan]

Ksiega Wyjscia 21:20 Kto by pobił kijem swego niewolnika lub niewolnicę,
tak iżby zmarli pod jego ręką, winien być surowo ukarany. 21 A jeśliby
pozostali przy życiu jeden czy dwa dni, to nie będzie podlegał karze,
gdyż są jego własnością.
K: A wiec:
1. Czlowiek jest dla chrzescijan tylko rzecza, moze byc nawet
czyjas wlasnoscia.
2. Jesli czlowiek jest czyjas wlasnoscia, to mozna go bezkarnie zabic.
I niech mi teraz ktos powie, ze moralnosc chrzescijanska nie jest
relatywna!
Kagan

[swarozyc]

. W "Wyzwoleniu" Wyspiańskiego w scenie w katedrze czołowa postać mówi: "Tam
pod sklepieniem zatrzymuje się myśl polska. Oto tam jej najwyższy kres. A tu
ku murom i ścianom zapylonym patrzcie, to najszerszy myśli polskiej lot."
Poeta ujął tymi słowy brzemienny w skutki historyczne fakt skatoliczenia
kultury polskiej. Naganą parafiańszczyzny umysłów polskich nie przejęła się
ani publiczność teatralna, ani krytyka, milczeniem kwitują ten passus autorzy
obszernych wstępów do "Wyzwolenia", gładko prześlizgują się nad tekstem
tysiące polonistów. Katolickość polskości uważa się za rzecz oczywistą, nie
podlegającą krytycznej refleksji, przeciwnie - za powód do dumy i zadowolenia.
Wyjałowienie emocjonalne, martwota intelektualna, te następstwa wiekowej
tresury dusz w objawionej prawdzie, że "jednego potrzeba", są powszechne a
przez to przez ogół nie dostrzegane.
Krytyczne głosy nielicznych jednostek nie wywołują echa w atmosferze
powszechnej a bezmyślnej beztroski. W roku 1936, w Polsce już wolnej, biadał
pisarz : "Dziś dusza polska nie jest organizowana żadnym wielkim uczuciem - i
wszyscy to czujemy, jak nam trudno tak żyć. Ale uczuciowość polska nie mogła
zaniknąć: gdyby jej pokazano jakieś wielkie dziejowe cele - ludzie polscy
ożywiliby się znowu. Myślę, że i ta potworna narodowa bierność, ta nijakość
polskiej masy sentymentalnie patriotycznej zresztą, ten przerażający brak
czujności narodowej wobec strasznych gróźb dziejowych, jaki się nieraz w
historii polskiej widzi, wynika nie z braku uczuć tylko z ich fałszywego
nakierowania, z ciemnoty umysłowej, z win przywódców."

[swarozyc]

Prawidłowo rozwija się naród, gdy jego mit jest jego własną koncepcją, z
własnego ducha i z własnych potrzeb wysnutą. Podważa swą tożsamość naród, gdy
daje sobie narzucić obcą koncepcję jako rzekomo własną misję dziejową.
Przykładem na to są, niestety, dzieje Polski, dzieje katoliczenia duszy
polskiej. Proces ten dostrzegała nieznana dziś szerszemu ogółowi pisarka z
drugiej połowy XIX wieku: "... między grozą schizmy rosyjskiej a
protestantyzmu niemieckiego duchowieństwo katolickie znalazło grunt wybornie
przygotowany pod siejbę swoich życzeń i zamiarów. Wszystko, co polskie,
przedzierzgnęli na katolickie, wszystko, co katolickie, udali za
szczeropolskie i tak dziś tymi dwuznacznikami zręcznie szermierzą... "
Oczywiście, Żmichowska widziała już tylko końcowe stadium wiekowego procesu.

Z kazania ks Skargi

[Gość: pol]

"Co jedno bylo krolestw chrzescijanskich, wszystkie sie na religiej
pobudowaly i fundowaly.Bo kazdy krol chrzescijanski korone swoja i miecz i moc
krolewska od Chrustusa przez kaplana jego bierze.I nigdy doskonalym krolem nie
jest,poki koronowany od kaplana nie bywa.(...)bronic kosciolow i kaplanow, i
praw koscielnych winien jest, i temu dosyc czynic sie obiecuje.Takie jest po
wszytkim chrzescijanstwie prawo."


Z kazania ks Piotra Skargi

[Gość: swarozyc]

Biadającej po pierwszym rozbiorze szlachcie Adam Naruszewicz, choć biskup,
rzucił prawdę w oczy:
"Żaden kraj cudzej potęgi nie zwabił,
Który sam siebie pierwej nie osłabił"
Bo jest wolność do i jest wolność od. Naród, który swą wolność pojmuje jako
wolność od pracy, od wysiłku, od obowiązku, od prawa - rychło tę wolność
traci. O wolności lub o niewoli narodu decyduje jego charakter. "Z człowiekiem
bez charakteru nikt się nie liczy, nikt się o niego nie troszczy, tym bardziej
z narodem bez charakteru w środowisku walki o byt i przewagę."

[swarozyc]

Walka o byt stanowi nieodłączne znamię ewolucji świata. Miał odwagę powiedzieć
to Heraklit: polemos pater panton. Na ogólnym tle ewolucji konflikty wśród
ludzi mają dwojakie źródło. Po pierwsze, wszystko, co jest nowością i postępem
w stosunkach międzyludzkich musi, zanim się utrwali, pokonać opory stawiane
przez zastany, tradycyjny porządek rzeczy; wrodzone człowiekowi dążenie do
mocy, do władztwa jest przyczyną znanych z historii wojen, prowadzonych w imię
takiej czy innej idei, takiego czy innego pojmowania życia. Po drugie, miejsca
pod słońcem i dóbr na ziemi nie ma tyle, by starczyło na zaspokojenie
wszystkich, wciąż rosnących apetytów. Stąd nieustające walki, z których
zwycięzcami wychodzą silniejsi. Są to narody lepiej zorganizowane, bardziej
twórcze i pracowitsze. Historia Europy jest jednym pasmem przykładów na to.
Na tym tle występuje jaskrawo wspakulturowe oblicze chrześcijaństwa.
Chrześcijaństwo neguje konieczność walki o byt, stoi na stanowisku, że dóbr na
świecie starczyłoby dla wszystkich, gdyby wszyscy nawzajem się miłowali i
sprawiedliwie dzielili nimi. Chrześcijaństwo nakazuje więc miłować wszystkich,
nawet nieprzyjaciół. Apostolstwo powszechnej miłości prowadzi w konsekwencji
do powszechnej stagnacji, jedynie bowiem w warunkach powszechnego nieczynienia
znikną rodzące konflikty odmienności i sprzeczności interesów i zapanuje
bierna dobroć nagich egzystencji.
"Natura ludzka może miłować nieprzyjaciół tylko wtedy, gdy ich za
nieprzyjaciół nie uważa, nie sprzeciwiać się złu może wtedy tylko, gdy jest na
zło obojętną, a więc gdy jedno i drugie nie wzbudza w niej reakcji
uczuciowej."
Jest to bodaj jedyny tego rodzaju głos w Polsce przed narodzeniem się Zadrugi.
Osławioną miłość bliźniego wziął pod lupę Jan Stachniuk: " Co to znaczy miłość
bliźniego ? Innymi słowy jest to deprecjacja wszelkich dążeń i celów ludzkich,
o ile one wykraczają poza wolę wegetacji. Hasło miłości bliźniego oznacza
zimny, trupi cynizm w stosunku do każdego pozytywnego dążenia człowieka.
Wszelkie dążenia i porywy, moje i twoje są śmieciem; nic nie jest ważne.
Upiorna, wyziębiona starość, chichocząca nad każdym dążeniem, zamiarem,
dziełem, bije z apelów o miłość bliźniego."
Wołanie o miłość jest bronią słabszego, który w ten sposób ma nadzieję
rozbroić moralnie i unieszkodliwić silniejszego. Słaby czuje się dobrze tylko
tam, gdzie nic się nie dzieje, gdzie nikt z nikim o nic nie walczy, do niczego
nie dąży, żadnych oporów łamać nie potrzebuje. Taka rajska sielanka jest
oczywiście chorobliwym złudzeniem. Ci, którzy płaczą, są cisi i pokornego
serca - ci ziemi nie posiądą, odwrotnie, zawsze będą niewolnikami.
Józef Piłsudski powiedział: "Ci, którzy mówią o wiecznym pokoju na ziemi, mylą
się. Zawsze będzie istniał wysiłek, a z nim współzawodnictwo. To wyrabia
charakter. Nie może być inaczej."
A oto głos uczonego: "Nikt nie broni pacyfistom i kosmopolitom ich tyrad i
zjazdów, lecz w praktyce nikt ich nie słucha, bo każdy wie, że siła przed
prawem niewzruszoną zasadą życia politycznego i społecznego pozostała, jak
była."
Dlatego oceniamy negatywnie ewangeliczno-pacyfistyczne allokucje Jana Pawła
II, które mogą mieć w Polsce jeden tylko skutek: rozbrojenie moralne narodu.

[Gość: swarozyc]

Jak cierpi interes narodowy na rozdwojeniu lojalności w duszy człowieka
polskiego - niechaj zilustruje następujący przykład. Wybuch rewolucji w Rosji
w 1917 roku otworzył przed dziewięciotysięczną ludnością polską w Kamieńcu
Podolskim możliwości zorganizowania własnego życia kulturalnego. Grono
studentów uniwersytetu kijowskiego, kamieńczan, wystąpiło z inicjatywą
założenia szkoły podstawowej dla dziatwy polskiej. Zwołano zebranie rodziców i
przedstawiono program szkoły. Program, z uwagi na realia czasu i miejsca,
przewidywał szkołę bez przedmiotu religii. Na to obecny na zebraniu ksiądz
Drzewiecki, proboszcz kościoła Trynitarzy, wstał i zawołał: "szkoła albo
będzie katolicką, albo nie będzie jej wcale! Parafianie! - za mną!" I wyszedł
ksiądz, a za nim jego owieczki. I szkoły nie było.
Ksiądz, funkcjonariusz Międzynarodowego Związku Religijnego z siedzibą w
Rzymie, był w porządku. Lojalność kleru katolickiego należy się w pierwszym
rzędzie Watykanowi, a potem dopiero narodowi. W okresie rozbiorów papież
Klemens XIV uważał za właściwe pouczyć o tym biskupów w Polsce.22
W drugiej Rzplitej arcybiskupi Teodorowicz i Sapieha, wybrani w 1922 do
senatu, musieli go opuścić na rozkaz Piusa XI. Szczęśliwi, bo mądrzy, Anglicy,
u których naród, państwo i kościół - to jedno!

[Gość: swarozyc]

Jak cierpi interes narodowy na rozdwojeniu lojalności w duszy człowieka
polskiego - niechaj zilustruje następujący przykład. Wybuch rewolucji w Rosji
w 1917 roku otworzył przed dziewięciotysięczną ludnością polską w Kamieńcu
Podolskim możliwości zorganizowania własnego życia kulturalnego. Grono
studentów uniwersytetu kijowskiego, kamieńczan, wystąpiło z inicjatywą
założenia szkoły podstawowej dla dziatwy polskiej. Zwołano zebranie rodziców i
przedstawiono program szkoły. Program, z uwagi na realia czasu i miejsca,
przewidywał szkołę bez przedmiotu religii. Na to obecny na zebraniu ksiądz
Drzewiecki, proboszcz kościoła Trynitarzy, wstał i zawołał: "szkoła albo
będzie katolicką, albo nie będzie jej wcale! Parafianie! - za mną!" I wyszedł
ksiądz, a za nim jego owieczki. I szkoły nie było.
Ksiądz, funkcjonariusz Międzynarodowego Związku Religijnego z siedzibą w
Rzymie, był w porządku. Lojalność kleru katolickiego należy się w pierwszym
rzędzie Watykanowi, a potem dopiero narodowi. W okresie rozbiorów papież
Klemens XIV uważał za właściwe pouczyć o tym biskupów w Polsce.22
W drugiej Rzplitej arcybiskupi Teodorowicz i Sapieha, wybrani w 1922 do
senatu, musieli go opuścić na rozkaz Piusa XI. Szczęśliwi, bo mądrzy, Anglicy,
u których naród, państwo i kościół - to jedno!

[swarozyc]

Obyczaje natomiast, jakim hołdował kar. Hozjusz, poznajemy z jego listu z dnia
19.X 1573 do króla Henryka Walezego. W liście tym Hozjusz namawia
nowowybranego króla Polski do złamania przysięgi na pacta conventa w
przedmiocie równouprawnienia innowierców: "Cieszy mnie, że nie mamy króla
Heroda, który co niezbożnie przyrzekł, to zbrodniczo wypełnił.(...) Proszę
tedy Waszej Królewskiej Mości pokornie (...) błąd swój popraw, wiedz, że
przysięga nie obowiązuje do niesłuszności i bądź przekonany, że żadnego nie
potrzebujesz rozgrzeszenia, gdyż czczym i nieważnym jest wszystko z wszelkiego
prawa, co W.K.Mość mniej uważnie uczyniłeś. To ja z wielkim bólem serca piszę
jako kardynał i biskup..."
Ten "moralny zagładźca naszej ojczyzny" - jak go nazywa Trentowski, dał się
poznać przy innej znowu okazji. W roku 1574 tłum katolicki zburzył świątynię
protestantów w Krakowie. Padły dwa trupy. Na wieść o tym Hozjusz
napisał: "Czego nie śmiał ani król, ani biskup, to zrobić ośmielili się
studenci akademii krakowskiej, godni wiekuistej pamięci, których chwałę cały
Kościół sławić będzie."
Taką to moralność - moralność Cesarinich, Grzegorzów XIII-tych, Hozjuszów
niósł katolicyzm odzyskanej od protestantyzmu szlachcie polskiej.
Protestantyzm nie utrzymał się, ostał się katolicyzm i na tym polega przełom
kulturowy, jaki nastąpił w Polsce pod koniec XVI wieku.
Odtąd życie narodu stoi pod hasłem, które bez obawy poczytania za zdradę czy
szaleństwo rzuci szlachcie "praecipuus turbator Regni", jezuita Piotr
Skarga: "Pierwej Kościoła i dusz ludzkich bronić aniźli ojczyzny. Pierwej o
chwałę Bożą zastawić się niźli o cześć świecką. Pierwej wiecznej ojczyzny
nabywać niż doczesnej."
Nastały w Polsce czasy jezuityzmu. W ręce Towarzystwa Jezusowego przejdzie
stopniowo całe szkolnictwo, cały system wychowawczy narodu. O tym systemie
powie historyk kultury, że wychowywał nie Polaków, lecz łacinników, nie
obywateli, lecz katolików. W tym systemie wychowawczym zrodził się, na
nieszczęście dla Polski - polakatolik. Tak Jan Stachniuk określił ten typ
ludzki, biologicznie polski, duchowo zaś - katolicki.
Ten nie-obywatel ujrzał się dziedzicem potężnego państwa. Polska przed rokiem
1772 była trzecim państwem w Europie co do obszaru, a piątym co do ludności.
Rządzenie tak rozległym państwem wymagało cech charakteru i zdolności
politycznych, które były całkowicie obce polakatolikowi. Urządził on sobie
ustrój państwowy, który odznaczał się trzema niespotykanymi nigdzie w
cywilizowanym świecie instytucjami. Były to:
Liberum veto
Konfederacje
Sejmiki.
Liberum veto - to karykatura parlamentu.
Konfederacje - to bezkarny, legalny bunt przeciw państwu.
Sejmiki - to nie samorząd, lecz szańce partykularyzmów i okazje do zbiorowego
pijaństwa. W dniu 27 maja 1793 roku ambasador Rosji raportował carowej
Katarzynie: "Piszę to w dniu, w którym cała Polska jest pijana i w gorączce -
bo to dzień sejmików."
O sejmikach powiedział historyk: "Toteż przeważa w ich dążnościach raczej
charakter negatywny i to skierowany z natury rzeczy nie tyle przeciw władzy
królewskiej, ile przeciw centralnemu organowi samorządu szlacheckiego, jakim
był sejm. Jest w tym opozycja nie tyle interesów partykularnych, ile jednostek
przeciw zbiorowości tych jednostek. Toteż istotnym objawem tego partykularyzmu
jest atomizacja na jednostki."25
Atomizacja - to stałe zjawisko w życiu naszego narodu. Biadają nad tym różni
nasi reformatorzy i moraliści, obserwują je mniej lub bardziej nieprzychylni
nam obcy.

[Gość: swarozyc]

I nastał w Polsce złoty wiek wspakultury katolickiej. W miarę postępów
katoliczenia duszy narodowej więdło, umierało, znikało to wszystko, co z
duchem katolicyzmu nie było zgodne. Znikały jedne po drugich świątynie
różnowierców, palone i burzone przez ciemne tłumy wychowanków jezuickich.
Niszczono cmentarze różnowierców, pastwiono się nad zmarłymi, których ciała
wyrzucano z grobów i bezczeszczono. Dobrze zapowiadające się szkolnictwo
ariańskie uległo zagładzie. Arianie uchwałą sejmu z 1658 r. zostali wygnani z
Polski, za co Jan Kazimierz otrzymał od papieża tytuł "Rex Orthodoxus".
Z katolicyzmem szła w parze ciemnota. Już za Władysława IV wśród kartografów i
inżynierów wojskowych nie było ani jednego katolika, lecz sami różnowiercy.26
Pastwą bigoterii padły zdobycze humanizmu: jeszcze w XVI wieku radził
polemista katolicki Solikowski popalić "marności Jowiszowe, Marsy z
Wenerami" .Toteż niszczono je za przykładem marszałka Wolskiego, który na łożu
śmierci kazał spalić swą galerię obrazów włoskich, największą chyba w
ówczesnej Polsce.
Zainteresowania społeczeństwa planowo i konsekwentnie sterowane były w zgoła
innym kierunku. "Czy Chrystus, siedzący na ośle, jest częścią osła , czy też
osioł częścią Chrystusa?" - problem ten rozważał w roku 1731 autor traktatu
filozoficznego, jezuita, profesor uniwersytetu krakowskiego.28
Nie pogańskie, starożytne wzory osobowe, lecz własne, katolickie stawiano
przed oczyma szlachty. Oto jeden z nich: jezuita Tomasz Młodzianowski (1622-
1686) "Ustawicznie prawie koronkę w ręku trzymając, aktami strzelistemi do
Boga się wzbijał. Do narodzonego Chrystusa osobliwe czuł w sobie nabożeństwo,
stąd śpiewając niektóre pieśni o tej tajemnicy, we łzy się rozpływał. Na
poniżenie swoje i na uczczenie twarzy Jezusowej, przy męce jego od żydowstwa
oplwanej, ledwie kilka razy na rok twarz zwykł był umywać".
Wzbijał się do Boga niechlujny katolik. Gdzie indziej, nie w Polsce, ukuto
zasadę: cleanliness next to godliness!
Jezuici z reguły byli podporą władców z Bożej łaski. Rychło jednak Kościół
zorientował się, że w Polsce trzeba postawić na demokrację szlachecką. Trzecie
wydanie kazań sejmowych Piotra Skargi wyszło w r.1610 już bez kazania
szóstego, w którym nadworny kaznodzieja wysławiał monarchizm. Jezuici w Polsce
przedzierzgnęli się w obrońców złotej wolności szlacheckiej.
"Pierwej o chwałę Bożą zastawić się niźli o cześć świecką. Pierwej wiecznej
ojczyzny nabywać niż doczesnej ... jeśli zginie doczesna, przy wiecznej się
ostoim". W myśl nawoływań Skargi wzbierać poczęła w Polsce fala niezwykłej
ofiarności na cele katolickie. Za Zygmunta Augusta było w Polsce zaledwie 67
klasztorów. W dwa wieki pózniej, za Stanisław Augusta liczba klasztorów
wynosiła już 1165! Za Sobieskiego kanclerz w.litewski Pac wznosi kamedułom
klasztor za 2 miliony złp, zaś nieco później uniwersytet krakowski wydaje na
kanonizację Jana Kantego jeden milion złp.33 Stanisław Lubomirski buduje 20
kościołów, Mikołaj Zebrzydowski funduje klasztor i kościół w Kalwarii
Zebrzydowskiej. Tęczyński - klasztor i kościół w Rytwianach. Firleje -
klasztor i kościół w Czernej, itd, itp.34 W roku 1718 Teresa Ogińska na
przybranie obrazu Matki Boskiej w złoto i drogie kamienie oraz sprawienie
korony na obraz w Nowych Trokach wydaje półtora miliona złp.
Mówi historyk: "Jak wiele wkładano w te sprawy gorliwości i ambicji, niechaj
miarą będzie fakt, że do r.1744 ród Sapiehów ufundował 30 klasztorów 16 różnym
zakonom, a w tym 4 Jezuitom". W porównaniu z Sapiehami Pacowie byli
skromniejsi: oprócz wspomnianej wyżej fundacji Kamedułom w Pożajściu pod
Kownem, wznieśli tylko trzy kościoły w Wilnie w drugiej połowie XVII wieku.37
Tak się wyrażał swoisty patriotyzm polakatolików, hojnych dla ojczyzny
niebieskiej, skąpych dla ziemskiej, która nawet na potoczną obronę granic
nigdy nie miała potrzebnych środków. Tę obojętność obywateli wobec potrzeb
własnego państwa badacz epoki usiłuje tłumaczyć postępującą w narodzie
ciemnotą: "Jakże inaczej zdołamy wytłumaczyć sobie tak rażące przeciwieństwa,
jak np., że ci sami ludzie, którzy oddawali z ochotą ogromne sumy na budowanie
świątyń, na klasztory ... okazywali taki wstręt do poświęcenia pieniędzy, gdy
szło o najważniejszą dla całego narodu sprawę, ponieważ o postawienie kraju na
takiej stopie obronnej, by ubezpieczyć jego niepodległość?"38
Prawdziwa przyczyna tego stanu rzeczy - skatoliczenie narodu - pozostaje poza
polem widzenia naszych historyków.
Przeciwieństwa istotnie były rażące. Armia państwa, mającego już za sobą
bolesną nauczkę pierwszego rozbioru, liczyła w r.1778, według etatu, 19.775
głów. Ale i ta liczba wydawała się za duża gospodarzom państwa o obszarze
522.000 km.kw., faktyczny bowiem stan wojska wynosił 18.425 głów, w tym prawie
jedna trzecia oficerów.39 Porównajmy to z armią 31,137 ówczesnego kleru
katolickiego, a wnioski nasuną się same.
Rzeczpospolita stała się karczmą zajezdną, terenem praktycznie bezpańskim,
gdzie obcy mógł bezkarnie stacjonować swe wojska, wybierać rekruta, nakładać
kontrybucję, rozporządzać tronem polskim, a za brzęczące złoto kupić każdego,
od byle szlachetki do magnata, biskupa czy prymasa. Nie było rządu, był
bezrząd, nie było prawa, było bezprawie, był barbarzyński przepych magnatów i
biskupów obok nędzy miast i zbydlęcenia chłopa, była powszechna ciemnota,
wszystko tonęło w oparach pijatyk i dymach kadzideł kościelnych. Gdy się było
magnatem, nawet spowiedź u biskupa można było odbywać po pijanemu.41
Analiza katolicyzmu jako specyficznej kategorii kulturowej, przeprowadzona w
sposób znakomity przez Jana Stachniuka w jego monumentalnym
dziele: "Człowieczeństwo i kultura" daje teoretyczne uzasadnienie związków
przyczynowych pomiędzy skatoliczeniem narodu a jego spodleniem i upadkiem.
Jako fakt natomiast, stwierdził to już półtora wieku temu Bronisław Ferdynand
Trentowski, pisząc: "Dziś jest już rzeczą powszechnie wiadomą, że każdy kraj,
w którym zagościli się jezuici, dostał suchot w pacierzowym szpiku i upadł lub
zbliżył się do upadku".
Powiedzieliśmy wyżej, że sejmiki były szańcami partykularyzmów. I
niesłychanej, nierzadko, głupoty - można by dodać. W roku 1615 szlachta
województwa sandomierskiego: "... w instrukcji danej swym posłom poleciła, aby
każdego, kto piśnie słówkiem o wiecznym albo długotrwałym podatku, uznać za
wroga ojczyzny".
Stanowisko szlachty sandomierskiej było typowe dla stosunku ogółu
szlacheckiego do potrzeb finansowych państwa. Pod tym względem panowała
powszechna zgoda między szlachtą a duchowieństwem. "Otóż nie da się
zaprzeczyć, że oba te stany mogły licytować się ze sobą w niechętnym,
egoistycznym stosunku do świadczeń na potrzeby państwowe".
Na sejmie w roku 1775 trzeba było interwencji ambasadora Rosji, by zmusić
duchowieństwo katolickie do wpłaty do skarbu Rzplitej tytułem tzw. subsidium
charitativum 600.000 złp.rocznie, sumki mizernej, zważywszy możliwości
płatnicze ogromnych dóbr kościelnych.
W roku 1772 Rzeczpospolita nie-obywateli dała sobie zabrać bez walki terytoria
liczące 211.000 km2 - "rozbiorowi w Polsce nikt się nie opierał, przyjęto go z
jakimś fatalizmem wschodnim i sejm delegacyjny go zatwierdził."46
Od opierania się dalekim był arcybiskup Lwowa Wacław Hieronim Sierakowski,
który witał zaborcę uroczystym Te Deum w katedrze lwowskiej oraz haniebnie
służalczym listem pasterskim do wiernych. W nagrodę dostał od Marii Teresy
tytuł hrabiowski dla siebie i dla swej rodziny.
Pierwszy rozbiór unaocznił konieczność reform. Zajął się tym Sejm Czteroletni
1788-91, a mianowicie usprawnieniem rządu, skarbu, powiększeniem wojska. Wśród
przeciwników reform wyróżniał się znakomity mówca, poseł Michał Czacki,
podczaszy wielki koronny. W kwestii podatków perorował: "Rząd ościenny państwa
pruskiego, co fiskalnościami naród obłożywszy, w czym zarabia? Wydzie

[Gość: swarozyc]

Postawę wczesnych endeków wyrażał członek endeckiej Młodzieży Wszechpolskiej
Deryng mówiąc: "Nacjonalista może być wierzący lub nie, ale nie może być nim
ten, komu byłby bliższy Rzym niż ojczyzna".

[swarozyc]

O indywidualistach nadwiślańskich wyraził się prezydent Gabriel
Narutowicz: "To nie jest Europa. Ci ludzie lepiej się czuli pod tymi, kto
karki deptał i bił po pysku".

[Gość: swarozyc]

'Krzyz mieliscie na piersi, a brauningi w kieszeni.
Z bogiem byli w sojuszu a z morderca w pakcie...'

[Gość: Swarozyc]

- "pierwej kościoła i dusz ludzkich bronić (trzeba) niźli ojczyzny! Jeśli
zginie (ojczyzna) doczesna, przy wiecznej się ostoim" wołał Piotr Skarga, nie
tyle wieszcz, co współautor upadku Rzeczypospolitej.

my poganie

[Gość: hate]

domagamy sie kultywowania rodzimych obyczajow! precz z chrzescijanska zaraza!

[Gość: ANTYKLECHA]

Proponuje szturm DESANTOWY na "CZERWONE BERETY"-zniszczyc pajeczyne obludy-
ANTYKLECHA-

ZLOTE MYSLI KLECHOW POLSKICH

[Gość: wojtek]

Nawet i we wrogich krajach,nie wylaczajac Polski,duchowienstwo
katolickie,szczegolnie wyzsze,stalo nieraz po stronie Hitlera i jego Niemiec
(str.89 i nast.,105 i nast.).Nie kto innyniz kardynal Wyszynski,ktorego Jan
Pawel II publicznie slawil jako "czlowieka niezwyklego fornatu" i chwalil,ze
stanowi on "zwrotnik calego kosciola w Polsce" i wyraza "moc fundamentu na
ktorym opiera sie Kosciol" nawet ten pozniejszy kardynal i prymas Polski
jeszcze w roku 1938 w redagowanym przez siebie czasopismie Ateneum Kaplanskie
pozwolil napisac."Dzisiejsza Trzecia Rzesza reprezentuje nie tylko okreslony
system polityczny.Podejmuje ona tytaniczna probe urzeczywistnienia wielkich
idei,majacych przyniesc odrodzenie ludzkosci...dzieki niemu Niemcy obok Wloch
staly sie rzecznikiem ideologii o zasiegu ogolnoludzkim .Dzieki swej postawie
niemiecki narodowy socjalizm przyczynil sie do tego,aby polozyc tame zagrozeniu
Europy przez bolszewizm.W tym wzgledzie ma zaslugi dla calej
ludzkosci.Zaczerpniete z ksiazki Karlheinza Deschnera Polityka papieska w XX
wieku str.424 i 425.

[swarozyc]

Św. Stanisław jest patronem trudnej jedności- powiedział kard.
Franciszek Macharski w kazaniu podczas mszy św. na Skałce, w
750. rocznicę kanonizacji św. Stanisława. Podkreślił, że
kontynuatorem idei św. Stanisława jest Jan Paweł II.


Hucpa lepsza od zydowskiej!