Radni nie lubią kiszonych ogórków

[ost64]

Panowie Bowak i Widomski robią wszystko, by dowalić prezydentowi a jeszcze
więcej by zaistnieć w mediach.
Znane są wątpliwości radnego Nowaka co do przyznania honorowego obywatelstwa
Ricie Gombrowicz. czyżby jego kontrkandydatem była Genowefa Pigwa?

[Gość: Michał Widomski]

Przecież tak naprawdę chodzi o to że nie mozna przekształcać
prywatnych inicjatyw, których w Lublinie jest wiele w instytucję
kultury- w perspektywie z milionowym budżetem. Dlaczego nie teatr
Mądzika dlaczego nie Budka Suflera? To jest drenowanie budżetu,
które do powstania niczego nowego nie doprowadzi. Funkcje opisane w
projekcie ( 3 ) są realizowane z powodzeniem przez inne podmioty (
wydziały szkół wyższych, liczne ludowe zespoły). Brawa dla Fundacji
za to co robi, ale ja mówię stop rozdrapywaniu publicznych pieniędzy-
selektywnie dla nielicznych. Dobrym przykładem jest konkurs na
projekty kulturalne. Wydano i wydamy ogromne pieniędze na coś co nie
jest żadnym nowum. Nic nowego w Lublinie za sprawą tych środków się
nie wydarzy. Przeydentowi głęboko współczuję, bo na moje oko pod
uchwałą nie podpisał się ktoś kto w istocie jest jej autorem.
Powinien teraz przeprosić. Prezydenta przed wszystkim. Może nie,
mieszkańców Lublina przede wszystkim. Pozdrawiam Michał Widomski

[ost64]

Można przekształcać organizacje pozarządowe w instytucje i jest to zupełnie
naturalne.
Z korzyścią dla społeczności lokalnych i z korzyścią dla samych organizacji.
Organizacje działające intensywnie w pewnym momencie dochodzą do takiego poziomu
profesjonalizmu, że już nie mogą działać "po harcersku", muszą się
"zinstutucjonalizować". Miasto wtedy zyskuje instytucję, która powstała z
autentycznej potrzeby serca. Przykłady? Proszę bardzo: Stowarzyszenie Praktyk
Teatralnych "Gardzienice", Centrum Sztuki Współczesnej Znaki Czasu w Toruniu,
Teatr Ósmego Dnia w Poznaniu, Fundacja Pogranicze w Sejnach. Więcej? Szukajcie a
znajdziecie, głównie w innych miastach, raczej większych i mądrzejszych.

dorzucam Orkiestre św. Mikołaja

[marcinskrzypek]

Do propozycji przekształceń dorzucam Orkiestrę św. Mikołaja.
www.mikolaje.lublin.pl

Istnieje od 20 lat. Organizuje najstarszy (17 edycji) polski festiwal folkowy
(na który brakuje biletów, ostatnio w RzP uznany za 1 z 4 najważniejszych
polskich festiwali folkowych), wydała już 11 autorskich fonogramów (nie licząc
składanek), wydaje pismo "Gadki z Chatki" poświęcone inspiracjom kulturą ludową
i prowadzi kilka innych projektów. Dostała nagrodę Oskara Kolberga. Ma bardzo
bogate strony internetowe. Jest środowiskiem, które "wydało" na świat kilka
innych grup: m.in. wciąż działające: Odpust Zupełny i Caci Vorba. Jest otwarta i
zajmuje się wielokulturowością.

Działa przy UMCS-ie jako część "Chatki Żaka", ale już dawno przerosła ramy
niezobowiązującej "organizacji studenckiej". Okazała się strukturą trwałą i
pionierską. Jakoś sobie finansowo radzi, ale w formie, w której funkcjonuje nie
ma możliwości dokonania żadnego "skoku" rozwojowego, który wg mnie mógłby być
korzystny dla miasta.

[Gość: ICE]

Szanowny Panie,
porównywanie akcji podejmowanych przez Fundację do działalności zespołów
ludowych czy wydziałów szkół wyższych wynika po prostu z nieznajomości
działalności tej instytucji /patrz wypowiedź dla Gazety prof. Bartmińskiego/. O
ile też wiem, zespół z działający przy Fundacji jako jedyny w historii lublina
zaproszony została na festiwal muzyki współczesnej "warszawska jesień", ale Pana
ewnie o tym nie wie.
Odwołując się do wypowiedzi Japolana; nie wiele byśmy zdziałali na polu kultury
mając na uwadze co jest akurat "cool" (a propos-już tak sie nie mówi), ponieważ
"cool" zjawiska dezaktualizują sie równie szybko jak to słowo.Jako bywalczyni
klubów zapewniam Pana, ze wśród osób zainteresowanych polską muzyka tradycyjną
(nie cepeliadą) są również didżeje(nie wspominając o bywalcach).
Idąc tropem pańskiej wypowiedzi: jeżeli wszystko ma być "Cool" (co za przaśne
słowo!) urządźmy ratusz w jednym z obowiązujących stylów klubowych, będzie
fajnie. Polska kultura tradycyjna napotyka na ogromne trudności, myślę tu o
rzeczywiście autentycznych wykonawcach obawiam się, że, przez takich ludzi jak
Pan: którzy nie zdążyli wyleczyć sie jeszcze z tzw. kompleksu prowincji. Jeżeli
Pan sie boi zahamowania rozwoju ogólnego państwa poprzez odbudowywanie
kulturalnej tożsamości Polaków, to zaręczam Panu, ze jedno drugiemu nie
przeszkadza.a nawet może pomóc.
P.S.
Czy to prawda,że firma Pana Widomski organizowała dożynki w woj. świętokrzyskim?

[japolan]

Szanowny Panie,

Jestem bardzo ciekaw, dlaczego nie ma u nas równowagi między autentycznym rozwojem cywilizacyjnym (drogi, szkoły, obsluga mieszkańców) i promowaniem tzw. ewentów. Czy nie dlatego, że łatwiej jest zwołać dziennikarzy, zasiąść za stołem, posadzić obok siebie kogoś, kto ma dostać od nasz (ale nie naszą) tzw. kasę - niż ciężką codzienną pracą budować dobrobyt ludzi w Lublinie i sukces samego Lublina?

Proszę zobaczyć, ile może w zakresie omawiania i promowania różnych - także tzw. ludowych - murtów kultury zrobić jeden człowiek, przy pomocy jednego bloga:
svetomir.blox.pl
Ileż tam jest tematów, ileż refleksji! I jakoś nie słyszałem, żeby Autor tamtego bloga żebrał o datki publiczne. To sią nazywa styl.

Moim zdaniem, bardzo ważne jest przekonanie ludzi ze wsi, gdzie jeszcze są pozostałości autentycznej kultury ludowej, żeby się jej nie wstydzili i jej nie porzucali. To wydaje mi się o wiele ważniejsze od zorganizowanych zespołów, fundacji i ośrodków.

Niedaleko od nas, na Ukrainie nadal jest popupalarny zwyczaj wart. I nie chodzi tu tylko o imprezy dla grup i środowisk. Chłopak zabiera dziewczynę na łąkę, do lasu, na polanę. Rozpala ognisko, coś spiewa(ją), wyznaje jej miłośći. Nie można wykluczyć, że dochodzi do czegoś jeszcze. Ludowy zwyczaj, ale jakże autentyczny. Ludzie to czują i kultywują.
Proszę zobaczyć i posłuchać, jak kapitalnie do "ludowej nuty" nawiązywali czescy "Rangersi":
www.youtube.com/watch?v=vE5NpKCm7dM
Także jestem za autentyczną kulturą ludową. Czy taka może istnieć poza swymi "naturalnymi" środowiskami, zwłaszcza utrzymywanymi z pieniędzy publicznych? Wątpię.

Z poważaniem,

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[japolan]

Dzień dobry,

Sprawy lubelskie interesują mnie. Jednakże o takich inicjatywach cepeliowskich słyszę jedynie wtedy, gdy jest jakaś "afera o kasę". Gdyby wiele osób się tym interesowało, to spółki zarobkowe by się tym interesowały. Jeśli jest to takie "cool", to kluby lubelskie posłałyby "do pośredniaka" swoich "didżejów", a zapraszały częstujące ludzi kiszonymi ogórkami pieśniarki, znane z pieśni "o Jasieńku" i "Kasieńce, co konion dać może". Tzw. cepelia nie może dominować.

Mówiąc szczerze: kto będzie chciał poważnie traktować miasto, w którym dochodzi do instytucjonalizacji prowincjonalizmu. Jeśli "ratuszowym ludkom" pasuje "wiejska przaśność", to niech:
- zakażą wchodzenia do Ratusza i innych miejskich budynków urzędowych dostawców z pizzeri,
- pokryją Ratusz strzechą,
- zamiast taksówek wprowadzą dorożki,
- zliwidują kanalizację i przywrócą rynsztoki.
I niech wożą Pana prezydenta furmanką, a nie limuzyną.

Jak wiocha, to wiocha! Całą gębą. A właściwie pełnymi (czyżby gnoju?) widłami!

Niby lakierki na nogach, a słoma z nich wyłazi.

Z poważaniem,

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: jaśko]

Pampersyzacja lubelskiej samorządności sięga już dna.
A propos Marca - literaci do piór, niedopieszczeni radni na drzewo

[Gość: chart]

Gdyby nie radny Nowak obywatelstwa dla Rity Gombrowicz by nie było, bo pan
prezydent Wysocki nawet nie wiedział kto to jest.

Pfff.. ktos znowu puscil baka na forum? n/t

[pytacze]

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: Vincent]

Ja bym Tekturę zamienił w instytucję, bo coś kiepsko ostatnio
przędzie.

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: Inga Stolarczyk]

"Walcie się ziomy" - dla chamstwo, a nie hiphop Panie Widomski. I Pan to w
trosce o kulturę?
Żenujące.

[pytacze]

Ingo, a przeczytaj teraz wypowiedz Widomskiego... czy widzisz to, co
widzimy my????

Ludzie opamiętajcie się!

[Gość: etnoman]

Ludzie opamiętajcie się!
Jan Bernat swego czasu ogłosił się jedynym kompetentnym znawcą
folkloru Polski i okolic. Prowadząc zamkniętą w swoim kręgu, niemal
sekciarską działalność równał z błotem wszystkich i wszystko co w
tej dziedzinie robili inni. Takim to sposobem, a nie wątpliwymi
artystycznie i pseudonaukowymi działaniami fundacji
zbudował „sławę”, pozycję i tożsamość Muzyki Kresów.
Na takich instytucjach chcecie budować markę naszego miasta?

Jeśli Lublin jest znany w Polsce i nie tylko jako polska stolica
muzyki etno ( a jest!) to nie dzięki salonowym i hermetycznym
działaniom Jana Bernata tylko dzięki innym zespołom lubelskim, które
bez żadnego wsparcia swojego miasta koncertują po całej Europie
grając po kilkanaście zagranicznych koncertów rocznie.
Czy wiecie, że w tym mieście jest od 18 lat festiwal na którym
debiutowało i zdobywało pierwsze doświadczenia 90% czołowych
przedstawicieli polskiej sceny etno np. Kapela ze Wsi Warszawa,
której światowy sukces w ostatnich latach trudno porównać z
jakimkolwiek osiągnięciem polskich muzyków?
Na ten festiwal od wielu lat ściągają widzowie z Niemiec, Czech,
Słowacji, Ukrainy, Białorusi i Rosji. To impreza z marka, ale nie są
to „Najstarsze Pieśni Europy” o których mało kto słyszał tylko
Mikołajki Folkowe w „Chatce Żaka”.
Chcecie budować markę miasta czy za nasze pieniądze markę Muzyki
Kresów i Jana Bernata?

[Gość: hmmm...]

jak sie juz kogos atakuje personalnie - wypadaloby wiedziec
przynajmniej jak brzmi jego nazwisko

sceptycznie do pomysłu

[marcinskrzypek]

Swego czasu przyjechali do Orkiestry ludzie z pewnego stowarzyszenia
we Wrocławiu również krzewiącego śpiew archaiczny, bo ich Jan Bernad
nie dopuścił do warsztatów, kiedy się dowiedział, że są ze
środowiska folkowego. A impreza była otwarta i finansowana przez
Fundację Batorego. I ci ludzie byli bardzo zdenerwowani, że na
otwartych następuje tego typu selekcja i prosili o jakieś wsparcie,
żeby tą sytuację zmienić.

Podobna historia spotkała pewnego muzyka zespołu Się Gra, a obecnie
naukowca. Również został odrzucony za "folkowość".

I jeszcze jeden cytat z wypowiedzi, której Jan Bernad oczywiście nie
pamięta:
-Kończący lubelskie spotkanie Jan Bernad z Fundacji "Muzyka Kresów"
również odniósł się do folku zdecydowanie negatywnie, nazywając go
skundloną formą folkloru, która pogłębia akorzenione w powszechnej
świadomości stereotypy kultury ludowej i jej niezrozumienie.-
www.gadki.lublin.pl/gadki/skrot.php?nr_art=394
Są to oczywiście sytuacje anegdotyczne z perspektywy czasu i
zupełnie nie warte uwagi kogoś, kto w tej tematyce nie siedzi.
Uważam, że niektóre organizacje powinny być hermetyczne i elitarne.
Taki ich urok i wartość.

Jednak, kiedy w grę wchodzi problem finansowania ich z publicznych
pieniędzy, to warto się zapytać, jak ksiądz na zapowiedziach, czy
nikt nie widzi żadnych przeszkód dla zawarcia tego małżeństwa. Cenię
to, co robi Jan Bernad. Przeżyłem na jego festiwalu kilka
niezapomnianych chwil (np.
www.gadki.lublin.pl/gadki/skrot.php?nr_art=326), jednak
sceptycznie zapatruję się na dojrzałość Fundacji Muzyka Kresów do
działalności w formie publicznej instytucji miejskiej.

Przykro mi, jeżeli kogoś moje słowa uraziły, ale na pierwszym
spotkaniu nt. kultury w Lublinie, w którym uczestniczyłem,
organizowanym przez dyr. Jachimowicza otwarcie powiedziałem, że
jeżeli chcemy rozmawiać przyszłości kultury Lublina w kontekście
2016, to musimy przygotować się na możliwość rewizji własnej
działności przez innych. Ja jestem na taką rewizję gotowy i oczekuję
gotowości innych.

Nie przyjdzie mi teraz łatwo wcisnąć "wyślij", ale wg mnie mam taki
obowiązek, jako obywatel, który chce uczestniczyc w przemianach tego
miasta.

[awansik]

Odezwał się etatowy pracownik zupełnie dojrzałego i ustawionego frontem do ludu
Teatru NN. Tylko po co tam ta krata? A ile etatów za dojrzałą kratą? Tak
naprawdę Teatr NN jest OK! Tylko niech Marcin Skrzypek nie kisi środowiska tą
zatroskaną o miejskie pieniądze pozą. Jemu naprawdę nie przystoi. Rozumiem
kompleksy... Bernada zapraszają na Warszawską Jesień, a Orkiestra św. Mikołaja
wciąż próbuje nastroić instrumenty. Orkiestra św. Mikołaja też jest OK! Tylko
Skrzypek zbyt zatroskany dojrzałością innych do publicznych pieniędzy.

[Gość: etnoman]

Jeśli Miasto chce się zająć ważną dziedziną jaką jest kultura
tradycyjna tworząc ośrodek nowoczesny i otwarty to pozostaje mi to
tylko pochwalić.
Proszę rozpisać konkurs na projekt takich działań. W Polsce jest
wielu wybitnych ludzi, którzy chętnie włączą się do takiej dyskusji
Być może nawet wyrażą chęć pracy u nas.
Muzyce Kresów tez dajmy w tym konkursie szansę - niech zaproponują
wreszcie cos otwartego i ciekawego.
Proszę nie rozdawać cieplutkich etatów za wątpliwe zasługi.
Cóż za bzdurne twierdzenie, że fundacja, która tak świetnie działa
do tej pory nagle nie da sobie rady. A co maja zrobić inne
pozarządowe struktury - ustawić się w kolejce do koryta i
cierpliwie czekać? Pewnie tak, bo w przypadku szefa Muzyki Kresów
okazuje się to bardzo skuteczne.
Wyjazdu Pana Bernada nie obawiałbym się, a jeśli już to jakoś to
przeżyjemy. I tak niezbyt wiele mamy z jego działalności. Ta
twórczość i edukacja jest dla większości Lublinian jest zajmująca
jak Warszawska Jesień.

brak kryteriów oceny pracy w kulturze

[marcinskrzypek]

Między wierszami wyczytałem taki komunikat: nie bądź samolub, masz etat, daj i
innym zarobić.

Nie chcę sprowadzać problemu podziału budżetu miasta do takiego poziomu. Problem
leży gdzie indziej.

Z otrzymaniem działki publicznego budżetu związana jest pewna odpowiedzialność
za publiczną korzyść oraz związany jest też kredyt zaufania, bo te pieniądze to
jest inwestycja w rozwój. O odpowiedzialności już coś napisałem. Co do kredytu
zaufania, to chciałbym wiedzieć na jakich szacunkach on się opiera?

Uznaję nośność koncepcji "najstarszych pieśni Europy". To jest szlachetna i
czysta idea, która ma jasne i silne przesłanie.

Ale są też inne idee, które warto zauważyć i wziąć pod uwagę. Np. fakt, że
Orkiestra św. Mikołaja na stronie www.orkiestra.umcs.lublin.pl/sarf/list.php
wspólnie ze środowiskiem warszawskiego Domu Tańca i nie tylko opublikowała list
w obronie RCKL pod którym podpisało się imieniem i nazwiskiem ponad 3200 osób.
A na stronie www.mikolaje.lublin.pl/plebiscyt/
można zapoznać się z wynikami plebiscytu dotyczącego ostatniej składanki
Orkiestry, w którym wzięło udział ponad 2000 internautów.
To są fakty być może bez znaczenia, ale przede wszystkim fakty, na których można
budować kredyt zaufania do środowiska i organizacji, ale niestety fakty nieznane
ludziom, którzy kierują polityką kulturalną miasta. Mógłbym pisać dalej o
kilkuset artykułach w "Gadkach z Chatki" www.gadki.lublin.pl, o ilości zespołów
i koncertów na Mikołajkach Folkowych itp. Jestem przygotowany do publicznej
rozmowy na ten temat.

Podobnie jestem przygotowany do publicznej rozmowy na temat sensu utworzenia
Ośrodka "Brama Grodzka - Teatr NN" i jego dorobku oraz sensu mojej pracy
opłaconej z publicznych pieniędzy. To coś, co odbierasz jako "pozę zatroskania o
miejskie pieniądze" towarzyszy mi na co dzień w mojej własnej pracy.

Problem polega na tym, że dla zbyt wielu osób w Lublinie taka rozmowa nt. sensu
ich pracy byłaby jednak krępująca. Bo brakuje - w ogóle ale w Lublinie w
szczególności - kryteriów oceny pracy w sektorze kultury i umiejętności
samooceny pracowników kultury. Całe szczęście że pojawił sie temat Lublina 2016
i osoba p. Jachimowicza, który podejmuje te tematy. Myślę tu również o temacie
usamodzielnienia się Fundacji.

Jednak kryteriów oceny działalności kulturalnej brakuje. Dlatego mój głos w
sprawie przekształcenia fundacji Muzyka Kresów w instytucje miejską został
odebrany jako "kiszenie". A to nie jest kiszenie tylko normalna publiczna
dyskusja o publicznym podmiocie.

Nie twierdzę, że FMK nie powinna stać się instytucja miejską, ale twierdzę, że
zanim to się stanie, należy publicznie przypomnieć, że wiążą się z tym pewne
zobowiązania - np. do otwartości, z którą akurat FMK ma problem. Jeśli nie ma,
to o co chodzi?

P.S.
Nawiasem mówiąc, na Warszawskiej Jesień swego czasu występował muzyk obierający
marchewkę. Też go zaprosili. :-)

Co kisi Marcin Skrzypek? Re: sceptycznie do pomysł

[Gość: KKE]

Czytajac troche po lebkach, padlo m.in. zdanie:

>Tylko niech Marcin Skrzypek nie kisi środowiska tą
>zatroskaną o miejskie pieniądze pozą.

Prosilbym o uscislenie (zarzutu?), co ("srodowisko" to kto, ilu, jak
daleko i jakich?), po co i z jakim efektem kisi (poza) Marcin? Dobra
zakaska nie jest zla, np. do kielbasy pilaszkowickiej. Pozdrowienia!
Karol

[marzenovo]

To o nas - Fundacja OVO dla Kultury i Edukacji z Wroclawia
www.ovo.art.pl
Z perspektywy patrzac, to dobrze, ze nas Jan Bernad wyrzucil z
warsztatow te wiele lat temu jako niepoprawnych w nastawieniu do
folkloru (co znaczy "poprawnosc" do dzis nie wiemy). Jego listy z
tamtych czasow do dzis trzymamy w archiwum :) Dzis wiemy, ze liczy
sie determinacja i pasja - tej nam przez ostatnie 10 lat nie
zabraklo.

z pozdrowieniami,
Marzena Motyl
Fundacja OVO dla Kultury i Edukacji
www.ovo.art.pl


> Swego czasu przyjechali do Orkiestry ludzie z pewnego
> stowarzyszenia we Wrocławiu również krzewiącego śpiew archaiczny,
> bo ich Jan Bernad
> nie dopuścił do warsztatów, kiedy się
> dowiedział, że są ze
> środowiska folkowego. A impreza była otwarta i finansowana przez
> Fundację Batorego. I ci ludzie byli bardzo zdenerwowani, że na
> otwartych następuje tego typu selekcja i prosili o jakieś
> wsparcie, żeby tą sytuację zmienić.

OVO, Dzięki za odzew :-)

[marcinskrzypek]

Ta historia była tak dawno, że bałem się, czy wydarzyła się na prawdę.

Listy trzymajcie, mogą się przydać.

Też uważam, że liczy się pasja i że czasem taki kop w tyłek pomaga.

Natomiast nie wyobrażam sobie, żeby finansowana z lubelskich pieniędzy
instytucja kopała w tyłek lubelskich miłośników "skundlonego folkloru", który
też są rodzajem poszukiwań międzykulturowych. Nie jestem pewien czy Jan Bernad
sprosta takiemu wyzwaniu, żeby nie kopać.

Ja go rozumiem, bo też za młodu miałem intelektualnego chłopca do bicia w
postaci zespołów pieśni i tańca, ale po pierwsze już z tego wyrosłem (tzn. byłem
wtedy w wieku pozwalającym na wyrośnięcie), a po drugie przez myśl mi by nie
przeszło, żeby przelewać tę żółć na osoby. I tu go z kolei nie rozumiem.

Może należy tę instytucje nazwać Ośrodek Jana Bernada. Wtedy będzie jasne, kto
dyktuje reguły. I nie będę się czepiał.

Panie Japolan- ręce opadają

[folkatka]

Niechże Pan sobie przeczyta to co napisał
powyzej etnofan...Pan chyab nie zdaje sobie sprawy z tego czym w dzisiejszym
świecie jest muzyka i kultura tradycyjna...Pan chyba nie wie, że wspomniana tu
Kapela Ze Wsi W - wa grała w Manili dla 6000 ludzi? Że za granica koncertują
więcej niż w Polsce? Prosze sobie zerknąć na kalendarium z ich strony
www.kzww.pl/index.php?ps=koncerty
Dlaczego inne narody potrafiły wypromować swoją ludową kulturę i uczynić z niej
przedmiot swej dumy, a tylko u nas nasza piekna tradycja kojarzy się z czyms
pejoratywnym? Pan wybaczy, nie ma Pan pojecia o tym o czym Pan pisze, mam dla
Pana jedna odpowiedź - to nie miłosnikom Tradycji wyłazi słoma z butów, tylko
takim, którzy mieszaja ją z błotem i nazywają wiochą - i dziwne że napisał to
ktoś, po kim moznaby oczekiwać większego zrozumienia dla tych spraw.
Pozdro dla etnofana. jeśli chodzi o mnie, to ja nigdy nie mieszałam się w różne
rozgrywki w etnośrodowisku, wydaje mi się ze i jedno i drugie jest potrzebne.
Jakby nie było, Jan Bernad robi duzo dobrej roboty, popularyzując śpiew archaiczny.

Co Pani opada?

[japolan]

Szanowna Pani,

Nie wiem, co Pani opada i w jakich okolicznościach. Czyżby ręce po jakimś koncercie folowym, zamiast rwać się do braw?

Orkiestra Św. Mikołaja jest znana. Ich nawet widać. I sympatycznie grają. Inni, być może, również są dobrzy.

Problem polega na tym, czy mamy z muzyki folkowej, a może nawet z wiejskiego darcia ..., robić wizytówkę miasta. Być może rzeczywiście rządy paru ostatnich kadencji doprowadziły Lublin do takiego stanu, że szansą dla Lublina jest "styl rustykalny". Tylko dlaczego nie powiedzą tego jasno?

Problemem nie jest umiłowanie folkloru. Problemem jest to, że zarządzanie Miastem coraz mniej różni się od prowadzenia "tradycyjnego" gospodarstwa rolnego, w którym nawet wychodka nie było, a gnój to się nawet pod chałupą (a jużci: strzechą krytą) składowało. A co smród się do domu nie dostawał, to się okien nie otwierało od "gnojowej" strony.

Folklor i inspirowanie się folklorem we współczesnych nurtach muzycznych może być bardzo cenne. Ale tego się nie da zadekretować.

Bardzo podoba mi się folklor autentyczny, bez wymuszania, bez sponsorowania, taki z potrzeby serca. W trochę mniejszym od Lublina Brnie na Morawach folklor jest autentyczny. Proszę obejrzeć fotki na stronach:
fsspx.cz
fsspx.cz/px027.html
- przykładowo:
fsspx.cz/px169.jpg
fsspx.cz/px170.jpg
Specjalnie wskazałem na witrynę tradycjonalistów katolickich. Centrala FSSPX w Republice Czeskiej jest w Czernowicach - jakiś czas temu włączonych do Brna. Jest tam cywilizacja. Drogi dobre, chodniki równe. Autobusy jeżdzą - kilka linii. Na skrajach dzielnicy są linie tramwajowe. Wokół mnóstwo zieleni, w tym rozległe winnice. Dodatkowo, bardzo blisko jest autostrada.

Proszę posłuchać:
radiovalc.cz/valcarka.asp
netshow.radiovalc.cz/audio/rv/sample6-80.wma
Z poważaniem,

[Gość: ICE]

czy zdaje sobie Pan sprawę, ze wszystkie wysiłki, które Pan wkłada w te posty
bezlitośnie odkrywają pańskie zakompleksienie i przede wszystkim ignorancję w
zakresie komentowanego tematu?
nie wspominam juz o tym ze okrutnie wyszarpują skrzetnie skrywane w obuwiu
pokłady słomy

[japolan]

Czyżby odezwał się ktoś z mających nadzieję na bycie sponsorowanym przez Miasto Lublin? Pytam, gdyż nie wiem, ale sposób działania na to wskazuje.

Jeśli się stawia zarzut, to należy go udowodnić.
Zatem proszę się na to zdobyć.

W tekście gazetowym czytamy o już dokonanych wypłatach na rzecz podmiotów ze środowiska rustykalnego. Co stoi na przeszkodzie, żeby w sieci upublicznić szczegółową "rozpiskę" wydatków, wraz z kopiami rachunków, faktur i tzw. "KP"?

Rozumiem, że są pasjonaci. Niektórzy z nich mogą być i zapewne są świetni w tym, co robią. Czy to daje prawo wyciagania ręki po nasze wspólne pieniądze? Moim zdaniem, nie.

Na świecie jest wielu pasjonatów. Czy każdy z nich ma być sponsorowany z podatków. Tzw. statystyczny podatnik woli wydać pieniądze lub zaoszczędzić je, niż płacić nimi podatki - zwłaszcza ze świadomością, że jakiejś kapeli kupuje się z tych podatków instrumenty, sponsoruje warsztaty twórcze (względnie integracyjne). Jeśli ktoś woli piwo, to nie zmusza się go do kupowania wina. Jeśli ktoś zajada się płatkami, to czemu ma innym sponsorować inne dania? Podobnie jest ze sztuką, w tym muzyką. Niezależnie od gustów.

Nie przekonuje mnie twierdzenie, że jakaś kapela więcej koncertuje za granicą, niż w Lublinie. Gdyby byli chętni do płacenia za bilety, to kapela nie włóczyłaby się po świecie, tylko zarabiała w Polsce.
Miliony ludzi w ostatnich latach wyjechały z Polski, bo nie widzą dość dobrych perspektyw zarobkowych w Polsce, i nie dostrzegam tu rozczulania się z tego powodu.

Dla mnie ważny jest człowiek, a nie jego przynależność zespołowa, w tym umiejętność grania na określonym instrumencie.

Nie oszukujmy się:
Są o wiele ważniejsze potrzeby, niż sponsorowanie nisz muzycznych ze środków publicznych.
Szczególnie denerwujące jest opłacanie zespołów, w których przynajmniej pięćdziesięcioletnie "dziewczyny" śpiwają o podrywach przez "chłopców", z których większość już osiwiała, a część także wyłysiała.

Poglądy na temat przeznaczania środków publicznych i znajomość określonych stylów muzycznych to dwie różne sprawy.

Z należnym poważaniem,

[Gość: ICE]

myli,sie pan,
poprostu fan

[japolan]

Jeśli rzeczywiście jest Pan fanem, to zapewne nie będzie Pan żałował pieniędzy na bilety.
Wielu ludziom pasują: koncerty, seanse, wieczorki i inne imrezy, jeśli ktoś inny do nich dopłaca, a najlepiej sponsoruje w całości. Czyż nie jest miarą autentyczności bycia miłośnikiem (fanem) czegoś gotowość płacenia za dobro, które się tak ceni?
Moim skromnym zdaniem, jest.
Podaję własny przykład:
Na Novus Ordo Missae zastanawiałem się, czy 2 PLN dawane na tacę nie jest zbyt mocnym wyrazem praktycznego poparcia do liturgii, której zniknięcie z Kościoła jest moim marzeniem. Podczas Mszy Świętej w rycie naprawdę katolickim krępuję się dać 2 złote - uczestniczę w czymś wspaniałym. Nie żądam, by moja taca była sponsorowana przez innych.

Jest prosty sposób na propagowanie autentyznych i dobrych gustów muzycznych, a także talentów muzycznych. Wystarczy, by Rada Miejska obniżyła (np. o połowę) podatek od nieruchomości od powierzchni sali restauracyjnej (klubowej), w której to sali przynajmniej 4 razy w tygodniu jest muzyka na żywo: orkiestra, muzyk, śpiewak (także wykonujący pieśni a capella), przez tyle a tyle giodzin. Mniejszy podatek zwiększy konkurencyjność lokali z muzyką na żywo. Ludzie będą głosować nogami, także mając na uwadze występujących w lokalach artstów. Będzie lokal z kapelą anglojęzyczną, będzie knajpa z pieśniarkami. Nie trzeba będzie żebrać u urzędników.

Z poważaniem,

[Gość: ICE]

jestem fanem, a raczej fanką
moja agresywna dosc reakcja jest wynikiem poczucia ogromnego zawodu. znam
dobrze działalnośc Fundacji, z własnych obesrwacji widzę,że grono
zainteresowanych się powiększa. jednak jest to niestety nadal zjawisko niszowe.
skoro tak się stało, że nasza kultura tradycyjna została zaniedbana, dlaczego
nie mamy pozwolic,a nawet zrobić wszystkiego, zeby znów stała się czymś
powszednim, czymś o czym będziemy jako obywatele Polski mieć jakiekolwiek,ale
niestereotypowe pojecie?
myślę,że dla przeszłość ma dla przyszłości ogromne znaczenie

[marzenovo]

"Na organizację festiwalu "Najdawniejsze pieśni Europy" fundacja
dostała 70 tys. zł" a mimo to "fundacji zabrakło pieniędzy na
odpowiednią promocję festiwalu, kulała organizacja."

Jak to jest mozliwe?
Jesli ktos nie radzi sobie z organizacja imprezy, to moim zdaniem
nie ma to zbyt wiele wspolnego z iloscia pieniedzy. To sa
umiejetnosci, na ktore skladaja sie rozne czynniki. Pieniadz to
tylko element.
Ile czasu poswiecono na promocje festiwalu? Kiedy informacje o
festiwalu pojawily sie w internecie (medium bezplatnym)?

Marzena Motyl
Fundacja OVO dla Kultury i Edukacji
www.ovo.art.pl

[japolan]

Proszę Pani,

Pani może zadawać pytania, a ONI będą się zasłaniać: przepisami, tajemnicami.
Jeśli Pani chce pozyskać środki dla reprezentowanej przez siebie fundacji, to może szanse wzrosną, gdy jakiś decydent zostanie zaproszony na "taku fajnu" imprezę integracyjną.

Brakuje środków w hospicjach, służba zdrowia poważnie kuleje, a my się zajmujemy, żeby dofinasnowano tych, co na dudach lub "skrzypeckach" grają.
Na Krakowskim Przedmieściu często grywają muzycy i tak zarabiają. Jakoś nie zauważyłem, żeby którykolwiek z nich dobijał się do Ratusza po pieniądze. Ale to są ludzie honorowi.

Z poważaniem,

[marzenovo]

> Pani może zadawać pytania, a ONI będą się zasłaniać: przepisami,
> tajemnicami.

Jakie tajemnice moze miec organizacja pozarzadowa korzystajaca z
pieniedzy publicznych? Przepisy sa w tej materii reguluje:
- ustawa o funduszach publicznych
- ustawa o organizacjach pozarzadowych.
Przejrzystosc to podstawa w dzialalnosci organizacji pozarzadowych.

Jesli chodzi o moja fundacje, to uprzejmie informuje, ze sobie
radzimy bez imprez integracyjnych :)

[japolan]

Proszę Pani,

Może we Wrocławiu bez "imprez integracyjnych" da się działać w sferze publicznej.
Ośmielę się jednak postawić hipotezę, że Pani nie zna tzw. lubelskich warunków, a zwłaszcza "lubelskich klimatów".

Gratuluję przejrzystości w finansach!

Z poważaniem,

[Gość: kupa_zza_stodoły]

marny sposób na reklamę panno marzenovo
nie mieszajta folku z muzyką tradycyjną, bo niestrawności wywołujeta

muzyka tradycyjna zza grobu

[marcinskrzypek]

Z muzyką tradycyjną nie da się zmieszać niczego, bo ona już po prostu nie
istnieje. Można ja usłyszeć na zamówienie, niektórzy się jej uczą, ale to są
tylko pewne formy muzyki tradycyjnej a nie ona sama.

Realnie istnieją tylko różne rodzaje folkloryzmu. To co robi Jan Bernad też jest
folkloryzmem, który charakteryzuje się własna pozą, w tym przypadku nieco
nadętą, a także własnym pięknem i kodeksem etycznym i estetycznym. Folk jest
innym rodzajem folkloryzmu, innym "drugim bytem folkloru", który ma własne
grzeszki na sumieniu i własne osiągnięcia, zasady, poetykę itp.

Odsyłam na www.gadki.lublin.pl
Jeżeli coś w języku polskim zrozumiale na ten temat napisano, to najłatwiej
znaleźć to właśnie tam.

[Gość: dziab dziab]

A ja nie reprezentuję przynajmniej żadnej fundacji.

Nie rozumiem o co Panu japolanowi chodzi, gdy pisze o kulejącej służbie zdrowia.
Kultura (przynajmniej w Lublinie) nawet nie kuleje. Ona po prostu leży. I jedyną
szansą na wyjście z tego zaścianka, zwłaszcza w perspektywie roku 2016, jest
dawanie, brzydko mówiąc kasy organizacjom kulturalnym, czy to Muzyce Kresów, czy
Orkiestrze św. Mikołaja. Nadchodzi taki moment w istnieniu każdej instytucji, że
zatrzymuje się w rozwoju i potrzebuje jakiegoś impulsu. Takim impulsem mogą być
pieniądze od miasta na zorganizowanie jakiejś wielkiej imprezy kulturalnej, lub
stały dopływ gotówki. W moim mniemamiu, jeśli Fundacja Muzyka Kresów ma problemy
z organizacją festiwalu, to jeszcze do tego etapu nie dotarła. I dlatego
słusznie oburzać się mogą inne środowiska animatorów kultury w naszym mieście,
których jakoś strasznie dużo nie ma, które pozostały niedocenione.

[Gość: latający holender]

Dlaczego mamy tworzyć instytucję na bazie fundacji, w
której "kulała organizacja"? Zaś promocję można robić angażując
prasę, radio i telewizję - właściwie bezpłatnie. Dziennikarze, gdy
coś jest nowatorskie i wartościowe, chętnie napiszą, powiedzą,
przeprowadzą wywiad. Jest też internet, zupełnie dobre medium, o
zasięgu światowym!... No i te 70 tysięcy, dane wtedy, gdy musiało
już być prezydentowi wiadome, że nastepnym krokiem będzie
utworzenie instytucji. Śmierdzi to wszystko z daleka aż miło... :)

[Gość: Krzysztof]

Z tego co wiem to te 70tys.jest przeznaczone na festiwal w 2008r.,a mimo tego że "pieniądz to tylko element",to jednak brak tego elementu to duża bariera,a taką Fundacja ma od początków swego istnienia,ze strony władz miasta Lublina.

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: córka Gombrowicza]

Problem tkwi chyba gdzie indziej. Miasto nie ma placówek
kulturalnych, bo swego czasu oddało je Marszałkowi Województwa. To,
co jest, to dwie instytucje: Teatr NN i Centrum Kultury. Może więc
warto, aby prezydent odzyskał Filharmonię, Teatr i Muzea - i za ich
pomocą budował wizerunek Miasta jako ośrodka kultury? To przecież
wielkie, gotowe i profesjonalne placówki. Tworzyć nowe, gdy tamte
istnieją, to nieporozumienie. Dodatkowo tworzyć je arbitralnie.
Niech zamiast nowych Miasto weźmie pod skrzydła Staniewskiego,
potem Mądzika, nie zaś tych, którzy dla Lublina nic jeszcze nie
zrobili. I czemu nie Fundacja "Akcent", czemu nie Fundacja "Kresy"
[kwartalnik literacki]? Ale jest i problem "strukturalny": Kto po
Bernadzie następny - i kto o tym decyduje? Spadochroniarz
Jachimowicz? Prezydent Wysocki, który nie odróżnia żony Gombrowicza
od nigdy nieistniejącej córki? Przekształcanie Fundacji w
instytucje pachnie w tej sytuacji następnym kumplostwem ignorantów,
podobnym, jaki wyszedł na jaw przy podziale pieniędzy. Ktoś już
napisał: Niech to będzie konkurs otwarty, nie zaś rozdawanie
synekur między swoich. Niech Miasto przyzna im stałą dotację,
dobrze kontrolowaną, a nie zamienia ich w urzędników. To zaszkodzi
Bernatowi jako artyście, jeśli nim jest (nie wiem, nie słyszałam).
Zostanie dyrektorem. Zostanie nim napewno, bo to kumpel
Jachmowicza. Swoją drogą ciekawe, co to za typ: przez siedemnaście
lat pracował w piętnastu instytucjach. I jak to się stało, że w
jego ręce Miasto oddało tak ważne sprawy.

Podsumowanie

[Gość: Michał Widomski]

Państwa głosy wskazują, że zadziałał wreszcie mechanizm obronny,
który jak widzę częsci z Państwa otworzył oczy. Nie tędy droga do
wielkości artystycznej Lublina. Jeśli osoba odpowiedzialna za
kulturę chwali przaśność, przedstawia kulawy statut i brak pomysłów
żądając znacznych środków z budżetu musi to spotkać się z reakcją
osób decydujących o mieście. Odwołując się do komentarza red.
Józefczuka z wersji papierowej gazety proszę rozważyć czy jedynym
powodem dla którego jesteśmy zdecydowanie na nie jest słoma
wystająca nam z butów? Czy jeśli ma się dobry projekt to umieszcza
się w sposób tak zbliżony do paszkilu ( brak zdania strony
przeciwnej, brak informacji o odrzucaniu przez kolejne komisje RM
projektu) informacje na stronie urzędu miasta.( na którą
zapraszam ). Szanowni Państwo wczoraj komisje rady miasta po koleji
negatywnie opiniowały ten projekt. Koledzy radni przytaczali dwa
razy więcej argumentów niż ja. O tym pewnie nie przeczytacie w GwL i
na stronach UM. Tam uprawia się politykę, a nie rozsadnie pracuje. Z
panami Wysockim i Jachimowiczem odbyliśmy burzliwą dyskusję nad
finansami jeszcze w listopadzie podczas pracy nad budżetem. Za
czterdzieści procent więcej środków w instytucjach kultury powinno
pójść wiele działań i projektów. Nie poszło, więc kolejny projekt
przy braku zaufania do kompetencji tych osób przygotowany fatalnie
nie ma mojej akceptacji. Jak każdy mają sznsę się zmienić. Nie robią
tego jednak przedstawiając się jako jedyni obrońcy kultury.
Argumetując używa się wobec nas dwóch rodzajów argumentacji- oparcie
na autorytetach i ad personam. Czekam na merytoryczne. Za pieniędzmi
na kulturę nie idzie strategia, a cel "stolica kultury" nie jest
rozwinięty i brak mu wskaźników pozwaljących ocenić stopień
realizacji. Dla kultury widzę zupełnie inny kierunek "masowość"
poprzez wielkie wydarzenia artystyczne. Ten milion wolałbym wydać na
okraszoną promocją wielką wystawę o randze ogólnopolskiej.
Pozdrawiam

[marcinskrzypek]

Dyr. Jachimowicza akurat będę bronił choćby za to, że w ogóle mu się czegoś
chce, robi jakieś spotkania itp.

Wg mnie Lublin charakteryzuje zastój. Chwilowo mam taką hipotezę, że tu po
prostu fizycznie brakuje ludzi, którzy chcą dokądś dojść, uczyć się od innych i
rozgrywać swoje sprawy publicznie. Po prostu brakuje fizycznie, a ci co są, są w
większości niereformowalni. Trzeba więc zwabić do Lublina nowych ludzi zupełnie
tak samo jak się zwabia inwestorów z kasą. Więc wolę Jachimowicza, który
pracował w 15 instytucjach od ziomka, który od 20 lat pracuje w jednej,
lubelskiej, i NIC.

Natomiast uważam że dyr. Jachimowicz potrzebuje wsparcia w postaci aktywnego
środowiska opiniotwórczego. Jest on nieco innym urzędnikiem w porównaniu z
lokalnym wzorcem, ale ten jego profil będzie dobrze funkcjonował jedynie w
relacji do środowiska, które będzie inne niż dotychczas.

Dlatego domagam się jasnych reguł oceny działalności podmiotów kultury w
Lublinie. Miasto musi jasno wyrazić swoje cele i kryteria oceny, a każdy z
podmiotów powinien mieć szansę publicznie "zmierzyć" swoją działalność względem
tych kryteriów i nawet się do nich dostosować.

Kryteriów nie znam. Dyr. Jachimowicz mówił kiedyś coś o haśle "Miasto i
obywatele". Wg mnie do tego hasła działalność Jana Bernada nie pasuje. I nie
tylko jego. Natomiast w kontekście kształtowania wizerunku miasta, nie boje się
stwierdzić, że - jak napisał ktoś inny - Lublin jest jakimś centrum polskiego
folku i to centrum otwartym, podnoszącym jakość przestrzeni publicznej i stało
się to za sprawą szerokiego środowiska Orkiestry św. Mikołaja. Może folk jest
niszą, ale niszą rozwinięta przez lubelską Orkiestrę św. Mikołaja. Jest to
dorobek tego miasta, który je jakoś wyróżnia na mapie Polski.

[japolan]

Uważam, że redakcja niepotrzebnie opowiada się za wydatkowaniem z miejskiej kasy pieniędzy na jakąś konkretną imprezę. Jeśli ktoś z redakcji chce sobie jakiejś muzyki posłuchac, to niech kupi bilet za własne pieniądze.

Rzeczywiście, imprezy otwarte przycągają ludzi.
Podam dwa przykłady:
1) W Cieszynie i Czeskim Cieszynie organizowane jest rok w rok "Świeto trzech braci". Ileż tam jest kapel, ileż zespołów. Różnych. Ludowych zatrzęsienie. Na rynkach po obu stronach Olzy stoją sceny, kramy, ogródki piwne. W ubiegłym roku w Czeskim Cieszynie było kilka scen, także poza rynkiem. Kramy to się wiły od Głównej Trasy [Havni Trzida] do prawie stacji kolejowej. Nawet Indianie w swych strojach ludowych (ale pióropusze!) się stawili.
2) W Brnie jest corocznie organizowany festiwal "Brno - miasto w środku Europy". Rynek jest roztańczony i rozśpiewany. Zespoły są różne. Występuje wiele kapel ludowych. I występują autentyczne dziewczyny i autentyczni chłopcy, a nie "delegacje z domów seniora". To jest autentyczne. Są zespoły wojskowe. Niektóre zespoły wojskowe wykonują utwory ludowe. Ludzie się bawią. Oglądają, podspiewują.
Gdy festiwal się kończy, nad Brnem widać cudny pokaz ogni sztucznych (kiedyś na Spilberku widziałem tony środków pirotechnicznych, zgromadzonych przed pokazami). Na zamku w okolicach Brna organizowany jest podobny pokaz ogni sztucznych.

Do cedydentów: Uczcie się. Jest od kogo.

[awansik]

Podsumuję podsumowanie. Radny nie ma bladego pojęcia o kulturze i - jak się
zdaje - jest z tego powodu bardzo dumny. Gdyby skorzystał z internetu i poczytał
zamiast pisać głupstwa i coraz bardziej się ośmieszać, wiedziałby:
1) Fundacja "Muzyka Kresów" jest jednym z najciekawszych przedsięwzięć
kulturalnych w tym kraju po 1989 rok. Wystarczy poczytać, co o nich napisano w
Polsce i nie tylko m.in. "Drama Review" (ale co to radnemu mówi?) Można też
wyliczyć wszystkie nagrody, tytuły i wyróżnienia, ale tam radnemu opinia
mądrzejszych;
2)Jest stale obecny w Polsce i to nie w tańcbudach, ale m.in. w Ośrodku
Grotowskiego, współpracuje z warszawskim kulturoznawstwem (m.in. Prof.
Mentzwel,prof. Kolankiewicz, prof. Sulima), Ośrodkiem "Pogranicze", Teatrem
Narodowym, Teatrem Starym w Łodzi, a ostatnio z festiwalem Warszawska Jesień
(chyba najstarszy i jeden z najbardziej prestiżowych festiwali współczesnej
muzyki poważnej na świecie - info. dla radnego;
3)Jest jak najbardziej trendy. Hip hop? Był kiedyś trendy w niektórych
zawodówkach. W warsztatach i letnich szkołach prowadzonych przez fundację
uczestniczą aktorzy, muzycy, studenci z Poznania, warszawy, Wrocławia i Krakowa,
dziennikarze, architekci - słowem młoda polska inteligencja. To oni zdecydują co
będzie trendy, także za dziesięć lat;
4)Stale współpracują z fundacją najwybitniejsi muzykolodzy, etnomuzykolodzy,
folkloryści ze wschodniej części Europy m.in. z Konserwatorium
Wileńskiego,Konserwatorium Kijowskiego, Instytutu Gniesinych(nie chce mi się
sprawdzać czy tak się to pisze!) w Moskwie Co sądzi o tym najwybitniejszy polski
folklorysta prof. Jeryz Bartmiński (pozdrowienia i uszanowania!) pan radny mógł
przeczytać w
"Gazecie". Nie dotarło? Etnomuzykolog i kompozytor muzyki współczesnej, a za
czasów Sobczaka (to taki sławny rosyjski demokrata - info. dla radnego)wice-mer
St. Petersburga prof. Ihor Macijewski wielokrotnie powtarzał, że lubelska
fundacja zrobiła dla muzyki tradycyjnej więcej niż akademie nauk wszystkich
krajów Europy Środkowowschodniej.
5)Lublin - proszę radnego - jeśli ma szansę stać się Europejską stolicą kultury
to dzięki kilku takim rękodzielniczym inicjatywom, jak Fundacja "Muzyka Kresów".
To nasz jedyne kapitał, nasze rodowe srebra. Tym co nas wyróżnia są nowatorskie
produkty "home made", a nie filharmonia, czy teatr dramatyczny. Taka jest
również Muzyka Kresów i dzięki temu - zapewniam - interesująca w Paryżu,
Londynie i Moskwie. A w Lublinie? Zobaczymy...
Jan Bernad odrzucił kiedyś propozycję Krakowa, gdzie miał organizować cały blok
programu w ramach europejskiej stolicy kultury. Myślę, że teraz może żałować
swego wyboru. Inni mieli dość lubelskiej poniewierki i się wynieśli. Grzegorz
Bral i Anna Zubrzycka z Pieśnią Kozła mają się dobrze we Wrocławiu, Piotr
Rodowicz z Choreą w Łodzi (to być może najciekawsze nowe zjawiskach teatralne w
Polsce - info.
dla radnego);
6)Radnemu myli się folkloryzm zespołów pieśni i tańca z tym, co robi Muzyka
Kresów. To tak, jakby pomylić lubelski Teatr Muzyczny z Teatrem Laboratorium
Jerzego Grotowskiego. Nie wiem czy radny zrozumiał porównanie!? Spróbuję
inaczej... To tak, jakby pomylić malucha z bugatti. Łączy je wdzięk i uroda, ale
jakby inne. Nieprawdaż panie radny?
7) Radny Widomski - lansujący się na obrońcę publicznych pieniędzy - wcześniej
dał się poznać jako miłośnik obszczanej, doprowadzonej przez dzierżawcę do dna i
ruiny speluny Czarcia Łapy. Z`kulturą to miejsce coś miało wspólnego ponad
dwadzieścia lat temu, ale zapewniam - pan radny z racji smarkatego wieku nie
mógł tego wiedzieć - już wówczas była to kultura ocierająca się jeśli nie o dno,
to przynajmniej wodorosty. Wcześniej podobno było lepiej, tak przynajmniej
zaświadczaja wiarygodni świadkowie. Zastanawiam się, jak obrońca każdej złotówki
nie zauważył, że niszczeje i traci wartość najpiękniejsze restauracyjne
pomieszczenie na Starym Mieście?
8) Nie jest grzechem nie wiedzieć. Ale ignorancja połączona z arogancją i pychą
jest - jak sie zdaje - czymś, co radny uważa za uprawianie polityki. Dla swoich
drobnych porachunków znalazł tym razem pretekst bardzo niestosowny.


8) Do przyjaciół folkowców! W przeciwieństwie do radnego przynajmniej wiecie o
czym i o kim piszecie. Nie przepadacie za Bernadem, a on za wami. Nie zamierzam
was pogodzić. Uważam nawet, że ta radykalna niechęć jest dla obu stron dobra i
twórcza. Niech iskrzy! To lepsze dla kultury niż głupia zgoda. Bardzo cenię to
co zrobił dotychczas Jan Bernad. Lubię też, a w wielu przypadkach cenię
dokonania waszego środowiska. Mam wrażenie czytając waszewpisy, że zaślepiła was
zawiść. Przepraszam, ale inaczej waszych żali nie umiem zrozumieć. Czy nie
zauważyliście, że chyba niechcący stanęliście po stronie tych radnych, którzy
nic nie wiedzą, niewiele rozumieją i prowadzą swoje prywatne porachunki z innymi
radnymi? Stając przeciwko Janowi Bernadowi i jego Muzyce Kresów strzelacie sobie
w stopę. To także od was zależy, czy kulturę w tym mieście kształtować będą tacy
ludzie, jak - podobny do wielu z was - uparty jak osioł Bernad, czy miałcy
miłośnicy kultur bakteryjnych w Czarciej Łapy. Przegra Bernad, przegracie także
wy. Przegra Lublin. Na długie lata... Naprawdę tego nie widzicie?

Podsumowanie - korekta

[marcinskrzypek]

> 1) Fundacja "Muzyka Kresów" jest jednym z najciekawszych przedsięwzięć
kulturalnych w tym kraju po 1989 rok.

- Co jest argumentem koniecznym, ale nie wystarczającym do jej zamiany na
instytucję miejską.

> 3)W warsztatach i letnich szkołach prowadzonych przez fundację
> uczestniczą aktorzy, muzycy, studenci z Poznania, warszawy, Wrocławia i
Krakowa dziennikarze, architekci - słowem młoda polska inteligencja. To oni
zdecydują co będzie trendy

- Gruba przesada. Folkloryzm jest niszą i nią pozostanie. Z różnych względów. A
już szczególnie w wydaniu Jana Bernada.

> fundacja zrobiła dla muzyki tradycyjnej więcej niż akademie nauk wszystkich
> krajów Europy Środkowowschodniej.

- No nie :-) bez przesady... Węgry, Czechy, Słowacja, Ukraina... W każdym kraju
wygląda to trochę inaczej, ale akurat tam uczy się muzyki ludowej na akademiach ;-)

> 8) Do przyjaciół folkowców! [...] Mam wrażenie czytając waszewpisy, że
zaślepiła was
> zawiść.

- Nie. Jest to sprzeciw wobec nieprzejrzystych reguł promocji lubelskich działań
z obszaru folkloryzmu.
Zadajmy pytanie "dlaczego to właśnie Fundacja Muzyka Kresów ma się przekształcić
w ośrodek miejski"?
Bo jako jedyna zajmuje się tą tematykę? NIE
Bo ma największy dorobek? TEGO NIE WIEMY, bo:
a) jej dorobek jest niedostepny publicznie
b) nikt nie porównał go z dorobkiem innych organizacji zajmujących się ta tematyką.

O tym, że punkt a) jest prawdziwy świadczy m.in fakt, że piszesz o dorobku
Fundacji, a nie powołujesz się na adres www i nie pisały o nim gazety, tzn. że
ani Fundacja ani promotorzy OIM nie starali się porozumieć z miejscową
społecznością na ten temat. A wpisując do wyszukiwarki hasło Fundacja Muzyka
Kresów wyskakują notki i przedruki na Serpent.pl oraz Independent.pl. Ale nie
nazwałbym tego publiczną informacją o dorobku Fundacji.

A wpisz hasło "Orkiestra św. Mikołaja". Zobaczysz, co wyskoczy i potem pogadamy.

> Przepraszam, ale inaczej waszych żali nie umiem zrozumieć. Czy nie
> zauważyliście, że chyba niechcący stanęliście po stronie tych radnych, którzy
> nic nie wiedzą

- Może dzięki temu co napisałem czegoś się dowiedzieli. Nie
polemizuję z nimi, bo to trochę przedwczesne.

> Stając przeciwko Janowi Bernadowi i jego Muzyce Kresów strzelacie sobie w stopę.

- Ja się przyczepiłem i czepiam się tylko jednej cechy Jana Bernada: SELEKCJI NA
BRAMCE. Taka selekcja dla instytucji miejskiej jest rzeczą niedopuszczalną. Np.
nie robią jej teatry, o których napisałes, że się wyprowadziły do Wrocławia i Łodzi.

Poza tym, z moich obserwacji wynika, że logika działań JW jest taka, żeby swoja
pozycje wykorzystywać do obrzydzania innym folku i folkowego środowiska. Więc
reakcja folkowego środowiska jest raczej racjonalna.

Trudno mi uwierzyć w to, że jeżeli wcześniej publicznie Jan Bernad mówił o folku
jako o "skundlonym folklorze", to po uzyskaniu niezależności nagle zacznie
uznawać cały folkloryzm za "wspólna sprawę".

Dla folkowców zaś jest to wspólna sprawa, ponieważ środowisko folkowe zakłada
konieczność pluralizmu podejść do kultury tradycyjnej jako do systemu i procesu
edukacyjnego otwartego dla wszystkich i oferującego różne poziomy wtajemniczenia
i różne ścieżki rozwoju. Równiez prowadzące do Muzyki Kresów. Natomiast Jan
Bernad spełnia tu rolę Amisza i utopisty. Ma bardziej ograniczoną definicję
sukcesu swoich działań, który zależy od względnej izolacji od wpływów z zewnątrz.

Jan Bernad jest potrzebny ruchowi folkowego, ale ruch folkowy nie jest potrzebny
Janowi Bernadowi. Na tym polega cała szlachetność i jednocześnie ksenofobia
Muzyki Kresów.

[Gość: chart]

Mimo agresji niektórych to całkiem ciekawa dyskusja. Sęk w tym, że odrobinkę nie
na temat.
Po pierwsze należałoby odpowiedzieć na pytanie, czy instytucja w kształcie
zaproponowanym przez prezydenta w ogóle może powstać, a więc czy zakres jej
działania mieści się w ramach ustaw samorządowych. Radni mają co do tego
wątpliwości.
Po drugie dziwić musi się tryb zgłoszenia uchwały. Możliwości są bowiem dwie -
albo ktoś, np. wiceprezydent Wysocki uległ nagłemu impulsowi i zgłosił projekt
uchwały zupełnie poza trybem prac rady, a zwłaszcza poza harmonogramem
budżetowym. Albo też planował całą operację już wcześniej licząc, że łatwiej i
po cichu przepcha się ją tylnymi drzwiami.
Po trzecie na tym forum wielokrotnie powtarzałem, że miasto mogłoby nawet mieć
własną fabrykę gwoździe uzasadniając to tym, że "mieszkańcy gwoździ potrzebują".
Pytanie tylko po co? Dlaczego "każdy musi robić wszystko"? Jeśli coś wychodzi
organizacjom pozarządowym po co mieszać w to administrację?
I wreszcie uwaga ogólna. Z jednej strony cieszyć się można z wzrostu nakładów na
kulturę pod rządami obecnej ekipy. Tyle tylko, że mam wątpliwości co do
wydatkowania tych środków. Uszczęśliwione wzrostem dotacji instytucje pisały
plany finansowe bez jakiejś strategicznej wizji, wpisując w nie wszystko co im
przyszło do głowy, najczęściej zakupy sprzętowe o luźnym tylko związku ze
statutową działalnością. Inny problem to CK, działające przy Centrum podmioty
już od dawna proszę o wyodrębnienie ich budżetów, a nie wrzucanie kasy do
wspólnego worka. Podział tych środków w ramach CK to zresztą temat na inną dyskusję.
I o to właśnie chodzi - o prawno-organizacyjną stronę projektu, bo nawet nie o
napisane wyjątkowo głupio uzasadnienie uchwały. Chodzi więc o poważne problemy
formalne, nie zaś tylko o dyskusję nt. wyższości ogórków nad hamburgerami.

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: Zoska]

warto dodać, że panowie Jachimowicz i Bernad znają się od lat kiedy to
Jachimowicz pracował w Domu Pracy Twórczej w w Wigrach, a Bernad prowadził tam
swoje działania. Może to po prostu przyjacielska pomoc?

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: Tomasz]

Może PT Radni zechcieliby dowiedzieć się, kim jest ów pan Dariusz
Jachimowicz, którego z Wigrów usuwał swą decyzją sam minister
kultury? Co to za typek? Pracował w piętastu w przeciagu
siedemnastu lat? Czemu nigdzie nie zagrzał miejsca?

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[Gość: Bogna]

Ja bym jeszcze zapytała co to za prezydent, ten W. Wysocki, który
po niespełna roku pracy w Ratuszu zdecydował się kandydować na
posła. Cni mu sie być z panami w Warszawie - w taką stronę patrzy z
utęsknieniem od lat. Ile razy już próbował - i ile jeszcze będzie?
Dla niego prezydentura to stopień do kariery. Gdy będzie mógł,
zostawi na przystanku Lublin nawet Ritę Gombrowicz... i może co
najwyżej pomacha jej na adieu!... :)

zamiast, czy 2. obok? wsparcie, czy zagarniecie?

[Gość: KKE]

Pozdrowienia z Warszawy! muzykant.folk.pl .Nie udaje mi sie
zrozumiec, na czym polega propozycja, czy wladze miasta chca odebrac
Fundacji Muzyka Kresow jakies wsparcie bezposrednie i rekomendacje
dla sponsorow, o ile byly, czy tez moze wladze FMK same chca "awans"
strukturalny uzyskac? Oczywiscie (szczegolowo opisal Marcin Skrzypek
i tez liczne takie opowiesci slyszalem, i sam za 1. razem tez mialem
problem z dogadaniem sie), Jan Bernad ma latwosc oceniania pochopnie
i ostro (nie on 1) itp. cechy, ale jego juz dorobek jest gigantyczny
i niekwestionowany, chocby zasieg i liczba absolwentow warsztatow i
ich dalsza dzialalnosc (np. ten w pon. w W-wie "Sekstet Lewitujacy"
wystapil). Wszelki inicjatywy dotyczace FMK powinny byc za ich zgoda
(co innego, gdyby np. dyskusja, na ile te dzialania wyczerpuja temat
i sa "jedynie sluszna" metoda, tj. gdyby "odfajkowanie" w budzecie
miasta wsparcia dla FMK wykluczalo - bo juz "temat" zalatwiony" -
pomoc tez dla "Mikolajkow Folkowych" i innych dzialan "Mikolajow" -
z autopsji znam taki problem w W-wie na Ursynowie, gdzie wydzial
kultury urzedu dzielnicy majac w budzecie "Folk" przypisany do 1 z
osiedlowych domow kultury, podobny temat w sasiednim wspiera tylko,
gdy to podpisane "instrumenty i muzyka swiata z nauka dla dzieci").
Oczywiscie milo, gdy kolejne osoby i instytucje podejmuja bliski nam
temat, "od przybytku glowa nie boli", ale tworzenie w 1 miescie w
zblizonym czasie 2. podobnego festiwalu (w dodatku wypada uszanowac
prawa autora koncepcji, jesli sie podobma) moze nie spopularyzowac
ten temat, zdobyc wiecej zainteresowanych i - naduzywane, czasem
jako argument za splyceniem - "zaspokoic potrzeby mieszkancow", a
zdezorientowac widzow i rozproszyc potencjalnych wspierajacych, np.
festiwal chorow cerkiewnych w Hajnowce, gdzie wladze cerkiewne nagle
odebraly formalne wsparcie tworcy i od lat kierowinikowi festiwalu
Mikolajowi Buszce. W W-wie mielismy bardziej budujacy przyklad, gdy
wraz ze zmiana podzialu administracyjnego dzielnic miasta (a wiec i
trybu finansowania stad, i formalnych powiazan dawnych filii Osrodka
Kultury) i przeniesiem (wewnatrz dawnych filii 1 Osrodka, teraz juz
w roznych dzielnicach) sie glownej tworczyni festiwalu (tj. ze sceny
glownej do dawnej 1 z "towarzyszacych"), "Wspolnota w Kulturze" sie
podzielila na 2 festiwale o znaczaco roznej - wewnatrz wczesniejszej
formuly - specjalizacji, odbywajace sie w odstepie miesiaca, a oba o
sobie plakaty wieszaja i :-) na Muzykanta o tym pisza (choc formule
naszej Listy oczywiscie zdecydowanie blizszy "Etniczne Inspiracje -
WwK" od "Ogolnopolskiego Przegladu Dorobku Artystycznego Mniejszosci
Narodowych i Etnicznych WwK", ale i tam wartosciowi artysci bywaja).

Powtorze: wiele niezaleznych relacji, ze Jan Bernad :-) "lepiej sie
czuje, realizujac wylacznie swe pomysly pod wlasnym kierownictwem",
wyklucza ("wyklina") "bardziej indywidualne" drogi rozwoju innych, w
tym absolwentow swych lenich warsztatow i (co tu wazne) moze pomysly
innych z pokrewnego zakresu odzegnywac od wartosci m.in. wobec wladz
miasta i innych potencjalnie mogacych wspierac, ale to nie ma nic do
oceny jego dzialan, dorobek, w tym autorstwo i lata realizacji tego
festiwalu oczywiste (jakkolwiek faktycznie, o ile - z wyjatkiem 1991
[ale byl moj dyktafon], 1994 i 1995 - na "Mikolajki Folkowe" zawsze
przyjezdzam, to na "Najstarsze Piesni Europy" wciaz jeszcze mi sie
nie udalo, na szczescie czesc gosci tego festiwalu bywa tez W-wie -
szkoda, ze nie wszyscy) i wszelkie takie dzialania powinny odbywac
sie za jego zgoda, a nie jako "konkurencja" i kradziez pomyslu, oraz
nie kosztem innych pokrewnych dzialan w Lublinie, org. przez SARF,
Teatr NN i innych, z co najmniej nie krotszymi i o nie mniejszej w
swiecie slawie (promocja miasta!) dokonaniami, jak dzialania FMK.

Kto tu chce zagarnac budzet (i rekomendacje dla innych autorytetem)
miasta na "odfajkowanie tematu" kosztem innych lub podkrasc pomysl?

A do dyskusji o meritum, jak takie festiwale realizowac i ukladac,
co w ktorym lepsze bywa lub nie, co jeszcze trzeba itd., oczywiscie
(bo tu sie rozprasza i zaraz skasuja) zapraszam na Liste Muzykant
(bez zalacznikow, html i ogonkow!) muzykant.folk.pl
etno.serpent.pl/muzykant folkowe.info/muzykant .

Przy okazji, bo Marcin lub Bogdan przypominali "plebiscyt" (do czego
tez sam nawiazuje w "Gadkach z Chatki" nr 73 str. 5 w 1. zdaniu, ale
nie tylko, wiec wlasnie a propos), do 28-III trwa otwarte glosowanie
na cd roku www.gesle.folk.pl (nalezy wybrac 3 + okladke, a za
udzial, udzial w losowaniu nagrod, o ile uczestnicy sie zmobilizuja
i je ufunduja - juz jako wzorowy przyklad wlasnie m.in. "Orkiestra
p.w. sw. Mikolaja", wydawnictwo "Konador" z reedycja 1. kasety, a w
serii Radiowego Centrum Kultury Ludowej "Muzyka Zrodel" do wygrania
m.in. cd "Lubelskie", ale nie oceniane w konkursie), gdzie zarowno
cd "Mikolajow", jak i (w innych projektach) absolwentow warsztatow i
czestych gosci festiwalu Fundacji Muzyka Kresow, jak i :-) (3. droga
dla pogodzenia!?! ;-) ) koncertowa cd "Drewutni". Brawa dla Lublina,
gdyby wszedzie mieli az tyle! Zapraszam do kontynuacji na Muzykanta.
Pozdrawiam! Karol "Karol" Ejgenberg muzykant.folk.pl
www.orkiestra.umcs.lublin.pl/mikolaje/gadki/nr13/muzykant.html
www.orkiestra.umcs.lublin.pl/mikolaje/mik202/muzykant.jpg :-)

Radni nie lubią kiszonych ogórków

[m-arzena]

Fundacja Muzyka Kresów działała na Suwalszczyźnie na przestrzeni
kilku lat. Warsztaty śpiewu tradycyjnego prowadzone przez Monikę
Mamińską i Jana Bernarda cieszyły się dużym zainteresowaniem. Wiele
osób przez lata uczestniczyło w warsztatach lub wracało na nie
cyklicznie…co było swego rodzaju fenomenem. Potrafili skupić wokół
siebie i zintegrować osoby w różnym wieku, z różnych środowisk, z
okolicznych wsi, miasteczek i miast. Swoim spojrzeniem na tradycję,
pasją zarazili wiele osób do poznawania własnych korzeni oraz
odkrywania muzyki „ludowej” dla siebie…nawet tych, którzy wcześniej
nie przejawiali zainteresowań tego typu a pojawili się na
warsztatach z ciekawości, czy chęci przełamania własnych ograniczeń.
Warsztaty uczyły szacunku do tradycji i wykazywały jej znaczenie.
Bardzo pomocne i inspirujące były materiały archiwalne zebrane
podczas badań terenowych. Warsztaty odbywały się na Wigrach, co było
ich niewątpliwym atutem. To niepowtarzalne miejsce działało
inspirująco i dawało potrzebną przestrzeń.
Nie wszystkim odpowiada podejście p. Jana Bernarda do tradycji
i „mieszania” jej z nowoczesnością. Jest wystarczająco dużo
przestrzeni na działania Fundacji, jak też innych grup rozumiejących
tradycję w zupełnie odmienny sposób.

[marcinskrzypek]

> Warsztaty śpiewu tradycyjnego prowadzone przez Monikę
> Mamińską i Jana Bernarda cieszyły się dużym zainteresowaniem. Wiele
> osób przez lata uczestniczyło w warsztatach lub wracało na nie
> cyklicznie…co było swego rodzaju fenomenem. Potrafili skupić wokół
> siebie i zintegrować osoby w różnym wieku, z różnych środowisk, z
> okolicznych wsi, miasteczek i miast.
[...]
> Warsztaty uczyły szacunku do tradycji i wykazywały jej znaczenie.
> Bardzo pomocne i inspirujące były materiały archiwalne zebrane
> podczas badań terenowych.

- To się dzieje na każdych warsztatach. Pod tym względem warsztaty FMK nie są
niczym wyjątkowym.

> Nie wszystkim odpowiada podejście p. Jana Bernarda do tradycji
> i „mieszania” jej z nowoczesnością. Jest wystarczająco dużo
> przestrzeni na działania Fundacji, jak też innych grup rozumiejących
> tradycję w zupełnie odmienny sposób.

- Nie mówimy o przestrzeni tylko o ograniczonych zasobach budżetu miasta.
Nazywajmy rzeczy po imieniu.

Jeżeli wydajemy je na coś, to jednocześnie nie wydajemy na coś innego. I dlatego
musimy znać to coś w relacji do tego czegoś innego. Musimy znać wartości wg
których dokonujemy wyboru. W sprawie utworzenia Ośrodka Inicjatyw
Międzykulturowych na bazie Fundacji Muzyka Kresów nie zauważyłem, żeby taki
wybór się dokonywał, a powinien się dokonać, bo Muzyka Kresów nie jest jedynym
podmiotem, z którym miasto może wiązać zyski w ramach poszukiwań
międzykulturowych. Może inna struktura wydatków da większe zyski?

Jest hasło w gazecie, że Jan Bernad straszy, że się wyniesie z Lublina, więc go
trzeba zatrzymać. I tyle wiadomo nt porównania. Tzn. że on straszy, inni nie
straszą.

I to ma być decydujący argument w tworzeniu polityki kulturalnej miasta w sferze
spotkań z tradycja i międzykulturowością?

[japolan]

Ludzi, którzy wyjechali z Lublina za granicę, są tysiące. Nie pytamy, ilu spośród nich ma fantastyczne pomysły i autentyczy talent. Z jakiego więc powodu mielibyśmy sponsorować pewnego pana, który swą obecność w Lublinie uzależnia od dostania pieniędzy z budżetu? Jeśli ów Pan zapowiada wyniesienie się z miasta, to Ratusz może mu, co najwyżej, zafundować bilet - w jedną stronę.

Prawdą jest, że bardzo wielu ludzi w Lublinie wywodzi się ze wsi. Gdyby wioskowe śpiewanie i grajkowanie było dla ludzi atrakcyjne, to mielibyśmy blokowe kapele ludowe. Chyba warto byłoby się zastanowić nad tym, z czym się ludziom takie muzykowanie kojarzy. Być może z wiejską atmosferą: plotkarstwem, kontroloaniem jednych przez drugich, narzucaniem zachowań w drobnych nawet sprawach. Ludzie nie po to przenieśli się do miasta, by ciągnąć wiochę za sobą. I należy uszanować ich decyzje. Czym innym jest bowiem muzyka dobrej jakości, także oparta na motywach ludowych, a czym innnym rzępolenie jakiegoś typa, który nawet nut na oczy nie widział.

Zainteresowanie obcych, także ośrodków zz agranicy, nie jest argumentem. Jeśli im się tak to muzykowanie podoba, to niech je sponsorują. Łatwiej jest chwalić, jeśli inni płacą. Ciekawe, na ile pieniędzy od chcwalących może liczyć ów pan.

Zdaję sobie sprawę, że znów mogę zostać zaatakowany. Jeśli zwolennicy owego pana tak lubią tę muzykę, niech płacą sami, z własnych pieniędzy. Przecież tamten ośrodek ma jakąś kasę lub rachunek bankowy. Ile Państwo - zwolennicy owego pana - darowaliście własnych pieniędzy na rozwój i działalność wiadomego ośrodka? Przecież gotowość do dzielenia się własnym mieniem jest dobrym sprawdzianem rzeczywistego poparcia dla rzeczonego ośrodka. Własnym mieniem, a nie cudzym.

Z poważaniem,

Gumno!

[marcinskrzypek]

Z tymi poglądami akurat się całkowicie nie zgadzam.

Miasto może i powinno się promować hasłem "Najstarsze pieśni Europy". Nie
zaszkodziłoby kilka banerów w prasie ogólnopolskiej. We Wrocławiu mają np.
festiwal "Brave" o podobnej tematyce i organizują go zresztą ludzie już tu
wspomniani od teatru "Pieśń Kozła". Rozsada - że tak się brzydko wyrażę -
gardzienicka; podobnie jak "Chorea" i sam Jan Benad.

Uważam, że Lublin się sfrajerował z tymi teatrami, co oczywiście nie oznacza, że
Muzyka Kresów powinna od razu zamienić się w zbiór etatów. To, jak wspierać tego
typu inicjatywy, to jest insza inszość.

Emigracja "Chorei", "Pieśni" oraz traktowanie "Gardzienic" (poprzez zmuszanie
ich do blokady faksów w Urzędzie Marszałkowskim w ramach protestów) to są
elementy tej samej układanki, którą da się streścić hasłem: gumno chłopu nie
zegarek. Co nie odnosi się do kultury wiejskiej lecz kultury niskiej, braku
kultury, braku tego czegoś, co mają we Wrocławi np., a w Lublinie nie. Tyle a
propos kalania własnego gniazda.

Kultura wiejska jest nośnikiem czegoś bardzo ważnego, czego zaczyna brakować w
kulturze współczesnej - tradycji. Czyli przekazu takich treści, które zostały
wypróbowane jako ważne przez pokolenia uczestniczących w tym procesie ludzi.
Uprawianie tradycji w świecie medialnym jest obecnie zaawansowaną sztuką mającą
swoją pionierską metodykę.
Tradycję zaś zastępuje obecnie przekaz medialny formatujący nas pod kątem
możliwości wciśnięcia nam kitu i syfu za kasę. To że ludzie w Polsce wstydzą się
kultury ludowej, swoich korzeni, to nie jest żaden wzorzec typu "... miliony
much nie mogą się mylić".

Przepraszam za skróty myślowe, ale to skomplikowane sprawy.