Polak katolik w kościele

[Gość: !]

WIARA Jesteśmy ciągle jednym z najbardziej religijnych społeczeństw Europy

Polak katolik w kościele


Po śmierci Jana Pawła II liczba praktykujących nie wzrosła. Na msze święte w
niedzielę uczęszcza 45 procent katolików, ponad 16 procent przyjmuje komunię
świętą.


#brak
To wnioski z liczenia wiernych we wszystkich kościołach w kraju. Odbyło się
ono siedem miesięcy po śmierci Jana Pawła II. Jednego dnia, w niedzielę 20
listopada 2005 r., ministranci i świeccy policzyli w świątyniach tych, którzy
przyszli na mszę, i tych, którzy przyjęli komunię świętą. Dane z parafii i
diecezji przesłano do pallotyńskiego Instytutu Statystyki Kościoła
Katolickiego w Warszawie, który je podliczył. Jako pierwsi dotarliśmy do
wyników badań.

Co zostało po śmierci papieża
Liczenie wiernych w kościołach odbywa się regularnie raz do roku, począwszy
od 1980. W ubiegłym roku po raz pierwszy było o nich głośno, bo media
ujawniły termin badania. Ksiądz profesor Witold Zdaniewicz, szef Instytutu
Statystyki Kościoła Katolickiego, zapewnia, że stało się to wbrew intencjom
Kościoła. - Nie sądzę jednak, żeby to wpłynęło na wyniki badań - dodaje.

W porównaniu z 2004 r. odsetek osób, które uczestniczą w niedzielnej mszy
świętej, wzrósł o niemal 2 proc., o mniej niż 1 proc. zwiększył się odsetek
tych, którzy przyjęli komunię świętą.

Czy to oznacza, że z ożywienia religijnego Polaków w okresie śmierci i
pogrzebu Jana Pawła II nic nie zostało? - Nie można wyciągać takich wniosków -
uważa ks. prof. Witold Zdaniewicz. - Wpływ tego wydarzenia na religijność
nie musi się objawiać w liczbach. Przecież w nabożeństwach i czuwaniach z
powodu śmierci Jana Pawła II brali na ogół udział wierni, którzy chodzą na
msze w niedzielę. Wpływu przeżyć związanych ze śmiercią papieża należy szukać
w innych wskaźnikach religijności: głębiej przeżywanej mszy świętej, w
częstszej spowiedzi, modlitwie osobistej, a także w pełniejszej akceptacji
wymagań moralnych oraz w powołaniach kapłańskich i zakonnych.

Od początku lat 90. widoczna jest niewielka tendencja spadkowa. Zmniejsza się
liczba osób, które chodzą w niedzielę na mszę, jednocześnie wzrasta odsetek
przyjmujących komunię świętą. Tradycyjnie najwięcej osób chodzi do kościoła w
diecezjach rzeszowskiej i tarnowskiej (71 proc.), przemyskiej (64 proc.),
najmniej w łódzkiej (30 proc.), podobnie w szczecińsko-kamieńskiej,
koszalińsko-kołobrzeskiej i sosnowieckiej. Tam również niewiele osób
przystępuje do komunii świętej.

Wyniki liczenia wiernych są zawsze o kilka procent niższe niż liczby w
sondażach, w których Polacy są pytani o praktyki religijne. W Polsce
chodzenie na niedzielną mszę deklaruje zawsze około 50 proc. pytanych.

Połowa mówi, że chodzi
Jak religijność Polaków wypada na tle Europy? Nieźle. W uznawaniu się za
osoby wierzące (95 proc.) ustępujemy tylko Grekom (96 proc.) i Maltańczykom
(99 proc.). W deklarowaniu praktyk religijnych (59 proc.) wyprzedzają nas
mieszkańcy Malty (83 proc.) i Irlandii (65 proc.), choć w tym kraju odsetek
osób praktykujących w ostatnich latach znacznie się zmniejszył.

Z sondażowych badań porównawczych prowadzonych w krajach Unii Europejskiej w
ramach programu European Values Study wynika, że najbardziej zlaicyzowane są
społeczeństwa państw postkomunistycznych: Estonii, Czech i dawnej NRD,
dopiero w dalszej kolejności Francji i Holandii.

EWA K. CZACZKOWSKA
www.rzeczpospolita.pl/gazeta/wydanie_060520/kraj/kraj_a_1.html
www.rzeczpospolita.pl/teksty/wydanie_060520/kraj_a_1-2.F.jpg
www.iskk.ecclesia.org.pl/praktyki-niedzielne.htm