Odpust w Szaradach Anagramowych

[madohora]

Szefowi kuchni łatwo powiedzieć. Podczas gdy niezawodne makaroniki można rzucić razem w ciągu kilku minut; makaroniki są notorycznie wybredne, co daje początek wielu forom internetowym poświęconym rozwiązywaniu ich trudnych niuansów.

[madohora]

W ramach naszej inauguracyjnej próby wypróbowaliśmy przepis paryskiego cukiernika Davida Lebovitza, częściowo dlatego, że doprowadził mnie do doskonałych wersji innych nieprawdopodobnie brzmiących wypieków, częściowo dlatego, że tak bardzo kocham jego przepis na inny makaronik, maczany w czekoladzie , kostka kokosowa.

[madohora]

Amerykańskie makaroniki to świąteczne smakołyki, cudownie gęste amalgamaty rozdrobnionych lub płatków kokosowych, białka jajka i cukru, często maczane lub skropione czekoladą. Popularne przez cały rok francuskie makaroniki to drobne, delikatne, błyszczące cukierki o zróżnicowanej karnacji. Są różowe, zielone, niebieskie, żółte, brązowe, lawendowe, a nawet czarne. I to właśnie przyciągnęło do nich Soraiya Nagree z Luxe Sweets w Austin w Teksasie.

[madohora]

To uczta dla ust i oczu” — mówi Nagree. A sądząc po ich królewskim pochodzeniu, mają być.

[madohora]

W połowie szkoły gotowania Nagree założyła swoją firmę, robiąc bożonarodzeniową korę mięty pieprzowej. Biała czekolada Callebaut i miętowa półsłodka czekolada zwieńczona popękanymi cukierkami miętowymi, które nadal oferuje. Ale „makaroniki były moim projektem pasjonującym” — mówi. Jej naukowe oddanie precyzji służyło jej dobrze, okazały się wyzwaniem.

[madohora]

Nagree ulepszone i połączone przepisy. Po osiemnastu miesiącach niepowodzeń i eksperymentów w końcu udało jej się to zrobić dobrze. Pochodzący z Teksasu zaopatruje teraz makaroniki w kawiarniach i kawiarniach w Austin i sprzedaje je online na stronie „luxesweets.com”.

[madohora]

[madohora]

Zatem jak będziecie w najbliższym czasie na festynie, a będzie tam stoisko ze słodyczami, to zachęcam do kupienia czegoś na skosztowanie. Z każdego rodzaju weźcie przynajmniej po małej torebce. Z jednej strony - trochę pokosztujecie, a z drugiej strony - wspomożecie ten słodki regionalny biznes. Bo jak ci handlowcy od słodkości zbankrutują, to wtedy pozostanie nam już tylko chińszczyzna, czyli nic ciekawego. Trzeba bowiem wspomagać regionalne śląskie produkty!

[madohora]

Odpustową sumę w języku polskim odprawił ks. Zbigniew Bukowski z Rzadkwina, z pogranicza Kujaw i Wielkopolski, który wcześniej przez kilkanaście lat pełnił funkcję proboszcza w Týncu nad Sázavou. Kaznodzieja wskazał na przykład patrona kościeleckiej parafii, który może być wzorem dla nas współczesnych.

[madohora]

– Tato, telewizja Šlágr przyjechała! – skomentował występy zaskoczony jeden z młodszych uczestników niedzielnej imprezy. Rodzice jednak szybko mu wytłumaczyli, że to niezupełnie tak, że to po prostu orkiestra „Hasičanka” z niedalekiej Suchej Górnej, która bawiła zgromadzoną na ławach widownię.

[madohora]

Odpusty w sanktuariach czy naszych parafiach od lat kojarzą się nam z kolorowymi balonikami, piszczącymi kogucikami czy innymi cudeńkami, których próżno szukać na co dzień w sklepach. W tym roku podczas Wielkiego Odpustu Sianowskiego Matki Boskiej Królowej Kaszub w Sianowie, zdecydowanie mniej było stoisk tzw. odpustowych czy jarmarcznych. Mimo to, każdy mógł znaleźć coś dla siebie. Największe branie miały bluzki z zabawnymi napisami. No bo faktycznie "Jestem gruby, bo mnie na to stać!".
Przepiękne były na pewno aniołki, a wiadomo, że zbieraczy i kolekcjonerów u nas nie brakuje.
W oczy rzucały się też przepiękne torby z wzorami kaszubskimi, a głównym punktem programu było stoisko z kaszubską truskawką i koktajlami, deserami... Mniam!

[madohora]

Ważniejsze święta parafialne na Litwie:
O Nawiedzeniu Najświętszej Maryi Panny w Kalwarii Żemaickiej w lipcu (zob. Wielkie Święto Kalwarii Żemaickiej )
Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Pivašiūnai i Krekenava w sierpniu
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Szydłowie we wrześniu
Matki Bożej Ostrobramskiej w Wilnie w listopadzie
Świętych Piotra i Pawła w Wilnie w czerwcu
Matki Bożej Trockiej w Trokach we wrześniu

[madohora]

CIASTO BRAMY RAJU

150 g herbatników
100 g roztopionego masła
1 łyżka cukru

Warstwa serowa:

1 kg sera twarogowego
300 g cukru
50 ml kwaśnej śmietany
7 dużych jajek
1,5 łyżeczki ekstraktu waniliowego
100 g jagód

Wierzch:

250 g gęstego jogurtu greckiego jagodowego
100 g jagód

Przygotuj spód.
Umieść herbatniki w misie robota kuchennego i rozdrobnij na proszek. Dodaj masło i cukier. Wymieszaj wszystko do uzyskania jednolitej konsystencji.
Za pomocą łyżki wylep spód i boki tortownicy o średnicy 22 cm, dobrze dociskając.
Wstaw blachę do piekarnika nagrzanego do 180 st. Celsjusza na 8 minut. Wyjmij i ostudź do temperatury pokojowej.
Przygotuj warstwę serową.
Utrzyj ser twarogowy z cukrem na gładką masę.
Dodawaj po jednym jajku, miksując po każdym z nich na średnich obrotach.
Zmniejsz prędkość miksowania do niskiej i dodaj śmietanę oraz wanilię. Dobrze wymieszaj.
Na koniec dodaj umyte i osuszone jagody. Wmieszaj je delikatnie drewnianą łyżką.
Masę wylej na podpieczony spód. Ciasto wstaw do piekarnika nagrzanego do 230 st. Celsjusza na 15 minut. Następnie zmniejsz temperaturę do 110 st. Celsjusza i kontynuuj pieczenie przez 65-75 minut, nie otwierając drzwiczek w trakcie.
Wyjmij ciasto i ostudź całkowicie.
Na wierzchu rozprowadź jogurt grecki. Jeśli dysponujesz tylko jogurtem naturalnym, weź garść jagód i rozgnieć je, a następnie wymieszaj z nabiałem. Przed podaniem posyp ciasto bramy raju jagodami.

[madohora]

ROLADKI Z KURCZAKA

4 pojedyncze filety z piersi kurczaka
8 liści cykorii radicchio
1 łyżka masła
1 listek laurowy
1 gałązka tymianku
1 ząbek czosnku
4-5 łyżek białego wytrawnego wina
1-2 łyżki oliwy
sól
mąka do oprószenia

1. Filety umyj i osusz. Delikatnie rozbij. Oprósz solą. Na każdym płacie ułóż po 2 liście radicchio. Zroluj. Zepnij wykałaczką. Oprósz mąką. 
2. Na patelni rozgrzej masło. Włóż obrany ząbek czosnku, laurowy listek i gałązkę tymianku. Zrumień czosnek i wyjmij go. 
3. Na patelnię wlej oliwę i rozgrzej ją. Włóż roladki. Obsmaż je szybko z obu stron. Wlej wino. Zmniejsz ogień. Duś pod przykryciem przez ok. 20 minut, aż alkohol odparuje, a roladki ładnie się zrumienią

[madohora]

W tym mieście jest 21 stacji Drogi Krzyżowej . Odbycie drogi krzyżowej to bardzo ważna procesja dla każdego katolika, powinna być wykonywana często lub przynajmniej raz w życiu. Głównym opiekunem i patronem tego święta jest Papież.

[madohora]

Jako nastał odpust Porcyunkuli.
Abyśmy poznali, ozem jest Porcyun
kula, potrzeba przypomnieć sobie żywot
świętego Franciszka z Asyżu.
Otóż święty Franciszek pałał wielką,
miłością ku grzesznikom. On był prze-
konany, iż każdy człowiek 'est odku-
piony najdroższą krv Chrystusa Pana
Syna Bożego i powołany do żywota
wiecznego. Wspaniałe jest słońce, pię-
kny jest księżyc, ozdobiony gwiazdami
firmament n ebieski ; lecz wspanialsza
jest dusza człowieka, jej cenność i god-
ność przewyższa cały świat skarby
jego.
Gdy widział święty Franciszek, iż nie-
jeden chrześcianin grzechem śmiertelnym
obciąża duszę; iż niejedna dusza, obcią-
żona takwwyaq grzechem, opuszcza ten
świat i tętnic a wieki • gorzko płakał
nad zajt^ard^^łością grzesznika, napominął ludzi do pokuty, ofiarował swoje
modlitwy i umartwienia za grzeszników.
Święty Franciszek przedeWszystkiem
umiłował kościółek niedaleko od Asyża
stojący. Kociołek ten należał do zakonu
Benedyktynów, lecż od długiego czasu
już był opuszczony, ubogi, rozwalony.
Ubóstwo sobie obrał Franciszek, ubóstwo
zalecił zakonowi swemu, przez ubóstwo
naśladował Zbawiciela swege, który opu-
ścił chwałę niebieską, uniżył s'ę i stał
się ubogim, ludziom poddanym aż do
śmierci na krzyżu.
Kościółek ten nazywał się „Poreyun-
kula“ to jest „cząsteczka“. . A czemu
cząsteczka? Ponieważ był maleńkim, by
tylko około sto osób w nim się umie-
ściło. Zakoi? Benedyktynów posiadał
wielką liczbę wspaniałych kościołów, po-
między niemi był atoli najmniejszym i
najuboższym kościółek „Porcyunkala“.
Na ołtarzu kościółka znajdował się
Obraz Najświętszej Maryi Panny Aniel-
skiej. Aniołowie otaczali Najświętszą
Pannę i niby ją^pozclrawiali teiri słowy'
„Bądź pozdiowioria, łaskiś peKa, 3an
z tobą.“

[madohora]

Gdzie może być zyskany odpust
Porcyunkuli t
Odpust Porcyunkuli może być zyska-
ny w kościele Porcyunkuli niedaleko od
Asyżu we Włoszech Już od roku 1223
niepoliczone tłumy ludu wiernego gar*
nęły się do naznaczonego kościoła, aby
zyskać odpust nadany. Kapłani w całej okolicy pilnie słuchają spowiedzi: bogaci
1 ubodzy, wysocy i niscy, uczeni i pro-
stacy otaczali i jeszcze dzisiaj otaczają
konfesyonały, a potem dążą do kościółka.
Ponieważ zaś w kościółku, jak już wspo-
mnieliśmy, tylko około sto osób się umie-
Ści, pobożni w długiej procssyi wstępują
do świątyni i występują z niej przez
cały <ezas odpustowiJpoświęflony, to jest
od nieszporów 1 Sierpnia aż do wieczora
2 Sierpnia.
Zyskać odppst Porcyulikuli jest chlubą
i pragnieniem wielu Przez 260 lat tylko
w kościółku Porcyunkuh było możenną
rzeczą dostąpienie tego odpustu. Nie-
kiedy ludzie już kilka tygoc m i nawet
kilka mieskcy pielgrzymowali do św.
miejsca i za wielkie szczęsne sobie poęzy;
tali, -tamże się modlić i zyskać odpust.
Oto masz przykład ! W roku 1309 żył
pewien starzec »pobożny, liczący przeszło
100 lat żjłcia. Chociaż był tak.- letwy
i pochylony od słabości, jednak żadnego
roku nie omieszkał przybył? na odpust
do Poi’cyunkuli. Odbywszy daleką drogę,
spowiadał się z grzechów swoich u bło-
gosławionego .Tana z Alwerny, bardzo

[madohora]

Jakie są warunki odpustu Porcyunkuli?
Kto usiłuje zyskać odpust Porcyunkuli,
powinien wypełnić następujące przepisy
lub warunki.
1) Święta Spowiedź. Do dostąpienia
odpustu Porcyunkuli święta Spowiedź
jest koniecznie potrzebną.
Jeżeli kto popełnił grzech śmiertelny,
przez prawo Boskie jest obowiązany do
św. Spowiedzi i tedy wypełni się słowo
Chrystusa Pana: „Których odpuścicie
grzechy, są im odpuszczone,“ Takowa
Spowiedź musi być naturalnie Spowie-
dzią godną a nie świętokradzką. Przez
rozgrzeszenie kapłańskie w św. Spowiedzi
Pan Bóg nam odpuszcza wszystkie grze-
chy, osobliwie grzechy śmiertelne i karę
wieczną, na którąśmy zasłużyli przez
grzech śmiertelny.
W stanie grzechu śmiertelnego nie
można zyskać odpustu zupełnego, jakim jest odpust Porcyunkuli. Lecz grzech
śmiertelny musi byo zgładzony przez
szczerą Spowiedź; dusza musi być ozdo-
biona łaską poświęcającą.
A kiedy potrzeba się spowiadać ? Przez
dekret kongregacjo rzymskiej z dnia
14 Lipca 1894 r. jest dozwolono, świętą
Spowiedź wypełnić już od całego dnia
30 Lipca. Dawniej było przepisano,
albo w sam dzień przedstępny, to jest
już 1 Sierpnia odłożyć św. Spowiedź.
Dla braku kapłanów wiele wiernych nie
było w stanie tegö przepisu wypełnić!
Dziękujmy kongregacyi rzymskiej iż
w imiełiiu Ojca świętego, dozwoliła już
rychlej odłożyć Spowiedź! Z takowego
dozwolenia nie mała vvj'goda nastała
dla spowiedników i dla wiernych.
Takowe osoby, które bynajmniej ' po
tydzień przystępują do św. Spowiedź
nie są obowiązane jeszcze spowiadać ęię
osobno, abj’ zyska<^odpust Porcyunkuli.
Lecz takowe* osoby, któne me mają zwy-
czaju spowiadania się co tydz.eip;muszą,
jeżeli przed 30 Lipcem się spowiadały,
jeszcze raz siy spowiadać albo w dzień
30 Lipca albo w dni następujące.

[madohora]

Odpust Porcyunkuli jest bowiem od-
pustem tak nazwanym rt3ies-quoties.“
Już od dawna powszechnie wierzyli,
iż ten odpust częściej przez dzień nio^ej
być zyskany i nigdy, zwyczaj częstszego
odwiedzania kościoła naznaczonego, aby
częściej odpust był zyskany, od Papieży
nie został poganiony. Kongregacya
rzymska odpustów dnia 22 Lutego 1847 r.
wyraźnie oświadczyła,- iż odpust może
być częściej zyskany.
W kościele Porcyunkuli pod Asyżem
taki jest zwyczaj : Od pierwszych nie-
szporów dnia 1 Sierpnia już idą wierni
do kościółka, tam się modlą przez chwilkę
na intencyę Ojca sty., wychodzą a po
niejakim czasie zaś na nowo to czynią.
Niektcjzy przez całą noc i dzień nastę-
pują a wstępują do kościółka, trwają
przez niejaki czas na modlitwie, wystę-
pują innemi drzwiami i zaś to powta-
rzają. A co się dzieje w Asyżu, i w in-
nych kościołach się dzieje, gdzie może
być zyskany owy odpust !
5) Odpust Porcyunkuli może być ofia-
rowanym sobie samemu i duszom w czyścu cierpiącym. Taki bowiem jest
zwyczaj, iż ten. który pragnie częściej
zyskać odpust takowy, pierwszy odpust
dla siebie samego a te inne odpusty dla
dusz zmarłych ofiaruje.
Jednak być może, iż niektóry zyska
odpust zupełny, lecz me zupełnie go zy-
ska i to dla tego, iż wszystkie warunki
wypełnia, lecz niektóre warunki nie do-
skonale wypełnia. Tedy odpust zupełny
stanie się dla niego odpustem niezu-
pełnym.
Radzimy więc tak. Gdy zaczynasz
już odwiedzać kościół naznaczony, mów
do Pana Boga twego: „O Boże mój!
pragnę tyle razy zyskać odpust zupełny
Porcyunkuli, ile razy mogę, pragnę ró-
wnocześnie ten odpust zupełnie dla mnie
samego zyskać a zyskawszy go zupełnie,
te inne odpusty ofiaruję za dusze w
czyścu.“

[madohora]

Czwarte odwiedzenie.
Intencya: Pragnę o Boże mój, zyskać
odpust Porcyunkuli i otiaruję go za
dusze zmarłych braci, siostry i po-
krewnych.
Zbawicielu nasz Chryste Jezu, według
obietnicy Twojej w Zielone Świątki ze-
słałeś Ducha świętego Pociesayciela. Ra-
dujcie się Bogu pomocnikowi naszemu,
wykrzykujcie Bogu Jakóbowemu, albo-
wiem Duch święty wieczny Bóg jest
nam dany, łaska jego jest rozlana w ser-
cach naszych!
Duchu świętL najsłodszy Pocieszy-
cielu, który od Ojca i Syna pochodzisz,
przyjdź, proszę Cię, i napełnij duszę
moję. Oczyść mnie od wszelkiej obrzy-
dłosci grzechu i poświeć serce moje.
Tyś jest prawdziwym pocieszycielem
w smutku i rozpaczy, Tyś światłością
w ciemnościach tego«świata, Tyś ogniem
i miłością duszy nieśmiertelnej.
Uczyń mnie Duchu święty, pokornym
i cierpliwym, przybądź do mnie z sie-
diniorakhn darem Twoim. Udziel mi
mądrości i rozumu, rady i męztwa, umie-
jętności, pobożności i bojaźni Pańskiej.
Jakże jest słaba i niedołężna dusza
moja, wystawiona na pokusy szatana !
Duchu mocy i zwycięstwa daj mi zwy-
cięstwo nad szatanem i namiętnościami
mojemi. Niech powstanie Bóg i niech
się rozprószą nieprzyjaciele Jego i nie-
przyjaciele duszy mojej !
Boże, który slfca wiernych światłem
Ducha świętego nauczyłeś : daj nam
w tymże Duchu znać i kochać prawdę
i zawsze z pocieszenia Jego się weselić.
Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa,
który z Tobą żyje i króluje w jedności
tegoż Ducha świętego Bóg na wieki. A.
Przez oświecenie Ducha świętego po-
znam, o Pane, iż grzechy moje są bardzo
wielkie. Ty sądzisz człowieka i karzesz
występstwa. Odpuść mi wszystkie grze­
chy, daruj mi kary za nie zasłużone,
udziel mi odpustu Porcyunkuli. Niechaj
ten odpust ofiarowanym będzie za dusze
moich zmarłych braci, sióstr i pokrew-
nych. Niech odpoczywają w pokoju. A.
Podaj : 5 Ojcze ..isz, 5 Zdrcwaś, 5 Chwata,
l Wierzę na intencyę Ojca świętego

[madohora]

Ósme odwiedzenie.
Intencya : Ofiaruję, odpust Porcyunkuli
za dusze z parafii naszej.
Zbawicielu mój ukochany, pokłon Ci
czynię i dziękuję Ci za Twe łaski, ktcJL
mi zasłużyłeś przez ranę, prawej ręki
Twojej. Przez tę ranę dopomóż mi po-
kutować za grzechy, naprawić ile można
zgorszenia bliźniemu dane i wszelką
szkodę wyrządzoną jemu wynagrodzić.
Ty mnie upominasz, przez Pismo święte,
mówiąc do mnie : „Już nie grzesz, aby
ci się co gorszego nie stało.“ Tak jest,
o Panie ! Już ni chcę grzeszyć, aby kara
jeszcze dotkliwsza nie przyszła na mnie.
Jakże pragnę w dzień sądu strasznego
stąć po prawicy Twojej. Tedy będą
zgromadzone przed Tobą wszystkie na-
grody i odłączysz sprawiedliwych od nie-
sprawiedliwych, jako pasterz odłącza
owce od kozłów. Pomiędzy owieczkami
Twemi niech stanęli niechaj usłyszę
radosne słowa, przemówiono do wybra-
nych : „Pójdźcie błogosławieni Ojca
mego, otrzymacie, królestwo warii zgoto-
wane od założenia świata.“
Ratuj mme Parne w dzień ostateczny
i tak mnie prowadź ręką Twoją, aby
dusza moja nigdy nie zbłądziła od Cie-
bie. Lecz ratuj i te dusze, które niegdyś
w parafii naszej Tobie służyły ä teraz
cierpią w cży^ęu. One pragną nnłoAier-'
dzia Twego i do nas wołają z więzienia
głębokiego : „Zmiłujcie się nad nami
przynajmniej wy przyjaciele nasi.u Nie-
chaj każda modlitwa i każda Msza św.
za nie w kościele naszym ofiarowana
będzie im słodytezą, ulżeniem i pociechą.
Przyjmij miłosierny Sędzio nasze prośb\
za zmarłych parafiąnów i daj im świa-
tłość wiekuistą. Ofiaruję za nidh odpust
Porcyunkul i pragnę przez tenże odpust
pocieszyć ich jw smutku, wyprowadzić
■eh z czyści Amen: •
Najw^ętszai Panno Marya; Ty 'weśelisz
się w Panu i raduj® się dusza Twoja
w Bogu. Pan Cię oblókł w szaty zba-
wienia i obiorem sprawiedliwości odział
Cię. Wspomóż, (proszę Cię, dusze zmar-
łych parafianów, aby zostały przepro-
wadzone do królestwa niehjeskiegK). Am.
Dodaj : 5 Ojcze nas i, 6 Zdrowaś, 5 Chwała.
1 Wierzę na intencyę Ojca św.

[madohora]

Jubileusz powszechny, rozszerzony na cały
świat katolicki, rozpoczął się od pierwszych nie-
szporów uroczystości Nowego Roku i trwać będzie
do końca roku bieżącego t. j. do północy 31-go gru-
dnia 1926 r.
Ojciec św. Pius XI w Bulli Ser vat or is
Jesu Christi celem dostąpienia odpustu jubileu-
szowego przepisuje wiernym nawiedźmy kościoła
głównego w swej miejscowości i obok tego trzech
innych kościołów raz na dzień przez pięć dni do-
wolnie obranych przez siebie; podczas nawiedzili
należy modlić się na intencję Ojca św., t. j. odmówić
pięć Ojcze nasz, pięć Zdrowaś Marjo lub inne mo-
dlitwy. Wreszcie odprawić spowiedź i przyjąć Ko-
munię św. Spowiedź doroczna i Komunja wielka-
nocna nie wystarczają.
W myśl tego rozporządzenia Ojca św. i na
mocy władzy, jaką przez wspomnianą Bullę mamy
sobie udzieloną, przepisujemy następujący porządek
obchodzenia Jubileuszu

[madohora]

W Sosnowcu:
kościół Najśw. Marji Panny,
kościół w Pogoni,
kościół w Starym Sielcu,
kościół w Nowym Sielcu.

[madohora]

Procesjonalne nawiedziny.
Czterokrotne nawiedzenie kościoła pod przewo-
dnictwem proboszcza lub jego zastępcy, dopełnione
przez cztery niedziele lub święta kolejnie lub
z przerwami zadość czyni warunkowi dwudziestu
nawiedzili. Można nawiedźmy odbywać zamiast
nieszporów. Na rozpoczęcie procesji dzwon wier-
nych zwołuje. Przy odprawianiu jubileuszowej pro-
cesji należy wygłosić odpowiednią naukę.
Podczas każdorazowego nawiedzenia kościoła
procesjonalnie czy prywatnie powinny towarzy-
szyć modlitwy według intencji Ojca św. t. j. o roz-
szerzenie wiary św., o zgodę i pokój między naro-
dami i aby prawa Kościoła św. do Ziemi św. były
zastrzeżone i szanowane. Modlitwy nie są w szcze-
gólności przepisane; wystarcza 5 Ojcze nasz,
5 Zdrowaś Marjo.
Podczas procesji śpiewać Litanię do Wszyst-
kich Świętych. Po powrocie do kościoła: Wysta-
wienie Najśw. Sakramentu w puszce oraz pieśń
„P rzed Oczy Twoje Panie“ z wierszem
i modlitwą, nakoniec: Tantum ergo, G e n i -
tori oratio benedictio.
Dla ułatwienia większego udziału wiernych
w procesji można urządzić więcej razy czterokrotnych nawiedzili.

[madohora]

Nauka o Odpuście Jubileuszowym.
1. 0 Odpuście w ogólności.
Poniew aż jeszcze wiele znajduje się takich, co
niemają dokładnego wyobrażenia o Odpustach, dla
tego podaje się tu najprzód krotka nauka prosta o
Odpuście.
Kiedy św. Sóbor Trydentski (sess. 14. can. 12.)
uczy: że z winą nie odpuszcza się zarazem i cała
kara, dzieli więc skutki grzechu najprzód na winę
a potem na kary. Skutkiem każdego grzechu jest
nasam przód wina, która pochodzi z obrazy maje-
statu Boskiego. Każda wina ściąga za sobą, kary,
w ina zaś obrazy Boga ściąga dwojakie kary t. j.
w i e c z n e i d o c z e s n e . W ina tedy wraz z wieczną,
karą, w piekle odpuszcza się przez godne przyjmo-
wanie Sakramentu S. Pokuty, albo jeśli to być nie-
może, przez doskonały żal z pragnieniem sprowiedzi
świętej. Doczesne zaś kary, które się raz skończą,
nie bywają przez rozgrzeszenie kapłańskie wraz z
odpuszczeniem winy i kary piekielnej zgładzone,
ale muszą być po spowiedzi na inny sposob zma-
zane; bądź to w życiu przez cierpliwe ponoszenie
uciskowi dolegliwości, przez dobrowolne zrzeczenie
samego siebie i sumienne wypełnienie od spowied-
nika zadanej pokuty, bądź p o śmierci przez męki
czyścowe.
Już ztąd, że spowiednik spowiadającemu się
nadaje pokutę, poznać można, iż przez Sakrament
Pokuty wraz z w iną odpuszcza się i kara piekielna,
ale nie odpuszczają się doczesne kary. Dla tego
feościoł w pierw szych wiekach dopiero po odpo-
kutow aniu długich w kanonach swoich wyznaczo-
nych kar przyjmował skruszonych grzeszników do
grona chrześcian.
Podczas gdy tedy wina i wieczna kara gładzi się
przez Sakrament P okuty, wymaga surowa spra-
wiedliwość Boska zgładzenia kar doczesnych innym
sposobem. Lecz jako Bóg w postępow aniu swojem z ludźmi oraz jest sprawiedliwy i m iłosierny, tak
nain i tu miłosierdzie Boskie nastręcza środek, przez
który owe doczesne, w życiu lub wczyscu mające
być zgładzone kary, łatwiej i rychlej odpuszcza albo
przynajmniej zmniejsza, a tym środkiem je st
Odpust.