Biblioteka

[Gość: Tarnobrzeżanin]

Żydzi domagają się zwrotu byłej synagogi

[Gość: anna]

Jasne.Niech zabiorą bibliotekę razem ze wszystkimi tymi zakurzonymi książkami !

[Gość: skin]

Który z nich walczył o niepodległość Polski? Zrobili coś dla miasta?

[Gość: .max...pejn.]

hmmm... a slyszal o wkladzie Zydow w rozwoj gospodarczy kraju ogolnie jak i
poszczegolnych gmin i miast? to za malo?

[Gość: demo]

Czy ty zrobiłeś coś dla miasta i walczyłeś o niepodległośc Polski :). Tak na
marginesie to po co się czepiasz dla ciebie biblioteka to jest tylko budynek w
którym nie mają "Mein Kampf" i śmierdzi papierem. Może to zachęci misto do
wybudowania ładnego budynku użyteczności publicznej.Sumując miejsca pracy przy
remoncie synagogi + budowa biblioteki + nowa atrakcja turystyczna. Ja widzę
same plusy. Chyba w ten sposób "oni" zrobią coś dla miasta idioto.

[Gość: wiesław u.]

"co tam "Mein Kampf"-proszę zapytać czy mają Biblię ?

...Biblia pod bee...

[guyritchie]

drogi <wieslawie u.> a do katalogu autorow jakbys Biblię wpisał? pod "praca
zbiorowa", czy "Bóg"? <wiesławie u.> drogi, Biblie to nalezy mieć w
domu...chocby tę jedna ksiazke trzeba miec w domu...
a co do "main Kampf" to naturalna sprawa jest to, ze jej nie maja...jesli chce
sie to przeczytac to nie nalezy sie spodziewac, ze biblioteka publiczna bedzie
dostarczala Ci faszystowskiego belkotu...Jesli zas naukowo sie tym zajmujesz to
zapewne w bibliotekach tzw. "ksiaznicach" tę boska i wciagajaca ksiazke mozna
znalezc...

[Gość: bulba]

Mozna to ("Main kampf") kupic na dworcu autobusowym w Krakowie.

[Gość: wiesław u.]

Drogi "guyritchie"
Nigdzie nie planuję nic wpisywać.
Nie powiedziałem w mojej poprzedniej wypowiedzi,że zamierzam wypożyczyć jakąś
faszystowską ksiażkę.
Zadałem zdawało mi się proste pytanie - czy w lokalnej tarnobrzeskiej
bibliotece można wypożyczyć"Biblię"?

[Gość: bulba]

Pewnie można, a jak nie to napewno w którymś z kościołów.

...katalog rzeczowy...katalog autorów...

[guyritchie]

drogi <wieslawie u.> przepraszam za to,ze imputowalem Ci chec pozyczenia
faszystowskiego bełkotu...
ale wracajac do tematu Bibli...to poprzednim postem chcialem zwrócic Ci uwage,
ze pozyczanie Biblii w bibliotece jest dla mnie po prostu niestosowne...ciezko
wyobrazic mi sobie biblie stojaca na polce w wypozyczalni...jestem przekonany,
ze biblie KAZDY powinien miec w domu...tyle tylko...
...w kwestii formalnej to jeszcze dodam, ze zeby ksiazka byla do wypozyczenia w
bibliotece to musi funkcjonowac w katalogach, miec sygnature itp itd...to
zdeczka nie mistyczne...nieprawdaz? pozdrawiam.

[Gość: skin]

niedlugo beda chcieli zwrotu starego cmentarza ktory jest pod Hala Targowa,
trzeba bedzie ja rozebrac, ale to plus beda nowe miejsca pracy, i atrakcja w
sodku miasta nie?
niech oddadza palestynczykom to co im zabrali i dopiero upominaja sie o swoje,
pazerna rasa

[madaszka1]

Poczytaj posty w wątku "Wybory 2005...

...Biblioteka czy synagoga...

[guyritchie]

drogi <skin> zapewne wg Ciebie prawo do zwrotu wlasnosci maja tylko ludzie
zasluzeni dla kraju, ojczyzny, narodu i wiary...Mozna i tak...Ale czy prawo
wlasnosci jest uzaleznione od patriotyzmu, narodowosci i wiary...?
A czy Ty zrobiles cos dla Kraju, Ojczyzny, Narodu? Jesli nie, to moze zajme
Twoje mieszkanie, samochod i powiem zes nic do tej pory nie zrobil dla
niepodleglosci Polski...
Czy nie-Polak bez zaslug dla kraju wg Ciebie nie ma prawa do zadnej wlasnosci?
Niewatpliwie biblioteka byla synagoga, nalezala do gminy
Zydowskiej...niewatpliwie nie do konca legalnie miasto przejelo wlasnosc
gminy...wiec albo odszkodowanie, albo zwrot...I im dalej od PRL-u tym wiecej
bedzie takich spraw...Mowi sie trudno...

[marcin_33]

<skin> to moze byc dla Ciebie bolesne - czy tego chcesz czy nie, Tarnobrzeg byl
miastem zydowskim, i wiele z tego co w 'starym' Tarnobrzegu sie znajduje, to
pozydowskie mienie. Bezprawnnie odebrane, wiec MUSIMY to zwrocic. Przed II WS
Zydzi stanowili okolo 70 % wszystkich mieszkancow miasta, a sytuowane w miescie
obiekty publiczne i sakralne wplywaly na range i znaczenie tego ZYDOWKIEGO
osrodka.
W 1940 niemieckie wladze wojskowe definitywnie rozwiazaly kwestie zydowska, ale
nie zwalnia to nas z obowiazku rozliczenia sie z przeszloscia i pamietania o
tym czym byl Tarnobrzeg przed latem 1940 roku.

[Gość: wiesław u.]

A proszę wskazać związek wyznaniowy w Polsce,który nie domagałby się zwrotu
byłej świątyni ?

[garma]

Marcin33 napisał:
>Przed II WS Zydzi stanowili okolo 70 % wszystkich mieszkancow miasta,

Skąd masz te wiadomości ?

[garma]

guyritchie napisał:

>drogi <wieslawie u.> a do katalogu autorow jakbys Biblię wpisał? pod "praca
>zbiorowa", czy "Bóg"? <wiesławie u.> drogi, Biblie to nalezy mieć w
>domu...chocby tę jedna ksiazke trzeba miec w domu...

Mnie się wydaje, że w bibliotece publicznej powinna być Biblia (i to nie jeden
egzemplarz), a ze skatalogowaniem jej bibliotekarz nie miałby żadnego problemu.

[garma]

Tu są zdjęcia synagogi

www.shtetlinks.jewishgen.org/Tarnobrzeg/html/synagogue.htm

[marcin_33]

Pisalem kiedys prace o Tarnobrzegu. Niestety, nie potrafie Ci teraz precyzyjne
wymienic zrodla. Jezeli sie nie myle, to byl to jakis spis woj. lwowskiego. Tak
czy inaczej, faktem jest, iz w 1939 roku w Tarnobrzegu na ogolna liczbe 5 tys
mieszkancow, 3,8 tys stanowili Zydzi. A to daje nawet 76 %.

[madaszka1]

garma napisała:

> Marcin33 napisał:
> >Przed II WS Zydzi stanowili okolo 70 % wszystkich mieszkancow miasta,
>
> Skąd masz te wiadomości ?
>
Z przeszłości Dzikowa i Tarnobrzega *)
Początki Dzikowa giną w mrokach przedhistorycznych. W czasach pogaństwa była tu
już osada, o czem świadczą cmentarzyska pogańskie, odkopywane w paru miejscach
wsi.

U schyłku XIV wieku Dzików należał do Toporczyków-Ossolińskich. W r. 1522
nabyli go od Ossolińskich Tarnowscy, którzy już przedtem mieli swoją rezydencję
w tej okolicy, w Wielowsi.

Z późniejszych spraw i wydarzeń, związanych z Dzikowem, zanotować należy
następujące:

W r. 1734 zawiązała się na zamku Tarnowskich w Dzikowie konfederacja generalna,
zwana dzikowską, która wystąpiła przeciw Augustowi III, narzuconemu na tron
polski przez Austrję i Rosję, a stawała po stronie Stanisława Leszczyńskiego,
obranego królem przez naród. Chociaż konfederacja ta okazała się słabą i nie
mogła wyprzeć z Polski wojsk saskich i rosyjskich, popierających Augusta III, –
jest jednakowoż pierwszym ruchem zbrojnym, zmierzającym do ratowania zagrożonej
niepodległości narodu.

Dnia 18 kwietnia 1796 r. urodził się w Dzikowie Stanisław Jachowicz, wsławiony
później jako poeta, pedagog i filantrop. (Ojciec jego, Wojciech Jachowicz, był
oficjalistą w dobrach dzikowskich **)).

Na początku XIX wieku Dzików zasłynął jako ważna placówka wyższej kultury i
sztuki. Stało się to za sprawą Jana Feliksa Tarnowskiego (*1777 †1842),
ożenionego z Walerją ze Stroynowskich, który był założycielem bibljoteki i
zbiorów dzikowskich. Odtąd wielu uczonych polskich korzystało z nagromadzonych
tu skarbów ducha, a Dzików stał się chlubą dla szerokiej części kraju.
Bibljoteka dzikowska zachowana w stanie prawie nie zmienionym przez syna i
wnuka założyciela, powiększyła się znacznie za obecnych właścicieli Dzikowa,
hr. Zdzisława Tarnowskiego i jego małżonki Zofji z hr. Potockich. Wkońcu
liczyła kilkadziesiąt tysięcy tomów, kilkaset rękopisów, posiadała nieocenione
archiwum dyplomów i aktów od początku XIV wieku.

W r. 1819 liczył Dzików 58 domów i 355 mieszkańców, w tem 4 Żydów. W r. 1910
liczył 1392 mieszkańców, z tego 1335 katolików i 57 Żydów.

Tarnobrzeg jako miasto powstał przy końcu XVI wieku, założony przez Stanisława
Tarnowskiego, kasztelana sandomierskiego, na gruntach wsi Miechocin,
dziedzicznej wsi Tarnowskich, na mocy przywileju króla Zygmunta III, wydanego
na sejmie warszawskim dn. 28 maja 1593 r., i uposażony prawem niemieckim czyli
magdeburskim oraz dwoma jarmarkami.

W sto lat później król Jan III Sobieski na żądanie mieszczan zatwierdził
pierwszy przywilej fundacyjny aktem z dn. 14 kwietnia 1681 r., wcielił nadto do
miasteczka wieś Dzików i obdarzył je trzecim jarmarkiem.

W r. 1676 zostaje wzniesiony i uposażony przez Tarnowskich drzewiany kościół i
klasztor Dominikanów w Tarnobrzegu. W kościele tym umieszczony został obraz
Najśw. Marji Panny, uznany za cudowny ***). W r. 1703 kościół i klasztor uległ
pożarowi, poczem odbudowany został z cegły.

Od czasu połączenia Dzikowa z Tarnobrzegiem ten ostatni przestał istnieć w swej
nazwie i nazywany był miasteczkiem Dzików. Trwało to przez wiek cały i dopiero
w r. 1786 Tarnobrzeg powrócił do pierwotnej nazwy, ale już bez Dzikowa, który
rządził się dalej samodzielnie.

W czasie pierwszego rozbioru w r. 1722 Tarnobrzeg dostaje się pod panowanie
austrjackie, które w czasach absolutyzmu, tj. do r. 1867, było bodaj najcięższe
ze wszystkich panowań zaborczych na ziemiach polskich. – W r. 1855 staje się
siedzibą urzędu powiatowego, a w r. 1867 starostwa powiatowego.

Miasto obejmuje obszar 124 hektarów, jak się zdaje, najmniejszy w b. Galicji.

Według spisu domów w r. 1853 Tarnobrzeg liczył wówczas 116 numerów, z tego 93
katolickich, 23 żydowskich. – Według spisu z r. 1910 liczył 3532 mieszkańców, z
tego katolików 985, żydów 2547, czyli katolików 28%, żydów 72%. Taki sam
stosunek procentów zachodził co do nieruchomości. Wszystkich bowiem domów w
mieście było 496, z tego 137 katolickich, a 359 żydowskich.

Napływ żydów rozpoczął się tu z chwilą założenia miasta. Pod koniec XVII, a
zwłaszcza w XVIII wieku, wciskają się tu coraz bardziej i rywalizują z
mieszczaństwem chrześcijańskiem, trudniąc się wszelkim handlem, lichwą,
szynkarstwem i dzierżawieniem dochodów dworskich w miasteczku. Zawsze jednak
spod tej warstwy napływowej przebijał się wyraźnie materjał polski, katolicki.

Jak spisy ludności wskazują, liczba żydów wzrosła nadmiernie w drugiej połowie
XIX wieku po nagłej zmianie stosunków politycznych i gospodarczych, pod wpływem
biurokracji, hołdującej prądom liberalnym. To wszystko zaskoczyło mieszczaństwo
nieoświecone, nieuświadomione, nieprzygotowane do nagłych zmian, przy braku
jakiejkolwiek pomocy ekonomicznej ze strony czynników do tego powołanych. Nawet
duchowej i moralnej pomocy nie było, a raczej mogła być tylko słaba, bo w
mieście nie było kościoła parafjalnego, a więc i duszpasterza, który by się
starał mieszczan skupiać i trzymać w trzeźwości i moralności, aby mogli przebyć
przejściowe trudniejsze położenie, – Tarnobrzeg bowiem należał do parafji
sąsiedniej wsi Miechocina, a w mieście był tylko kościół z klasztorem O.O.
Dominikanów.

Obecnie odradza się mieszczaństwo tarnobrzeskie z ludzi nowych, z różnych stron
tu przybyłych, nie związanych z dawniejszem mieszczaństwem. Są to jednak ludzie
trzeźwi, pracowici, światli i wywalczają sobie coraz większe znaczenie.


--------------------------------------------------------------------------------

*) Źródła: „Dzików i Tarnobrzeg” w „Słowniku geograficznym”. – „Tarnobrzeg”
i „Dzików” w „Słowie Polskiem” z dnia 19, XII, 1918. Lwów. – Jan W. „Dzieje
miasta Tarnobrzega”. Lwów 1904. – Zygm. Kolasiński „Tarnobrzeg” w „Powiatowym
Dzienniku Urzęd.” Tarnobrzeg 1908 i 1909. – Michał Marczak „Czego nas uczy
historja tego powiatu?” i „Powiat tarnobrzeski pod rządami austrjackiemi” w
czasopismach „Obywatel” i „Głos ziemi tarnobrzeskiej”. Tarnobrzeg 1921–1924. –
M. Marczak „Bibljoteka Tarnowskich w Dzikowie”. Kraków 1921.

**) Ś p. Zygm. Kolasiński, który żywo interesował się postacią Stanisława
Jachowicza, (skreślił „Życie i dzieła Stanisława Jachowicza” w „Dzienniku
Urzęd.” Nr. 43–48, Tarnobrzeg 1909), przyjmował Tarnobrzeg, jako miejsce
urodzenia Jachowicza, – zwrócił bowiem uwagę na to, że poeta zapisany w
metrykach parafjalnych pod Tarnobrzegiem. Należy jednak zauważyć, iż zapiska
metrykalna została niewątpliwie błędnie pomieszczoną, co spowodowane było tem,
że dworek Jachowiczów stał na pograniczu Dzikowa i Tarnobrzega, nadto miasto
Tarnobrzeg dopiero na kilkanaście lat przed przyjściem na świat poety
oddzielone zostało od Dzikowa, a do dziś dnia jeszcze wielu miesza często nazwę
Dzikowa i Tarnobrzega. – Dworek Jachowiczów wznosił się na obszarze gminy
Dzików i sam poeta uważał zawsze dom rodziców za swój rodzinny.

***) Obraz ten namalowany na płótnie, przedstawiający Matkę Boską z
Dzieciątkiem na ręce i św. Józefem, znajdował się poprzednio w kaplicy zamkowej
w Dzikowie i tu ogłoszony został za cudowny przez biskupa krakowskiego
Trzebnickiego aktem z dn. 11 listopada 1676. Do kościoła Dominikanów
przeniesiony został w uroczystej procesji dn. 20 maja 1678 r. – Sadok
Barącz „Cudowne obrazy Najśw. Panny w Polsce”.


/www.linux.net.pl/~wkotwica/slomka/slomka-dod1.html

[Gość: buba]

Pieknie,pieknie..ale co to to te "mroki przedhistoryczne sa "..??
Jura jakas ,kreda moze ...No tak,zebym wiedzial jakis okres czasowy,przed era
Chrustusowa jeszcze czy po niej juz.No bo jak tu przy piwie przyjezdnym
powiedziec ze poczatek miasta w mroku zginal.ops..przedhistorycznym.

[garma]

Wynika z tego, że Polacy byli mniejszością w Tarnobrzegu ???