Odpust w Szaradach Anagramowych

[madohora]

Kalamburowo

Powieść Kafki w pierwsze osobie
I nic więcej już nie powiem

P _ _ _ _ _ _ _(8 liter)

[cusiew44]

PROCESJA

[madohora]

Weź, nie marudź. Przestań
Jeszcze czeka cię procejsa

[madohora]

Palindrom

Tu stoisko a tam _ _ _ _

To podobno istny _ _ _

Tak wygląda _ _ _ _ _ _ _


K _ _ _(4 litery)// R _ _ (3 litery)// J _ _ _ _ _ _(7 liter)


Palindrom, to takie zadanie w którym wyraz bądź grupę wyrazów czyta się od przodu i od tyłu. Najpopularniejszym przykładem jest Kajak

[cusiew44]

madohora napisała:

> Palindrom
>
> Tu stoisko a tam KRAM
>
> To podobno istny RAJ
>
> Tak wygląda JARMARK
>
>
> KRAM (4 litery)// RAJ (3 litery)// JARMARK (7 liter)
>
>
> Palindrom, to takie zadanie w którym wyraz bądź grupę wyrazów czyta się od przo
> du i od tyłu. Najpopularniejszym przykładem jest Kajak

[madohora]

Już nie krzyknę - o rany
Wszędzie tylko kramy

[madohora]

Technicznie rzecz biorąc, nasz eksperyment nie zakończyłby się przypadkiem w Honore. Niektóre z naszych wierzchołków były popękane, a muszle trochę gumowate. . . Ale och, smakowały wyśmienicie

[madohora]

„Widziałam tę tęczę kolorów w witrynach cukierni” — mówi Nagree o rodzinnej wycieczce do Paryża, gdy miała zaledwie dziesięć lat. „Wtedy już wiedziałam, że zrobię coś ze słodyczami. Niekoniecznie francuskie wypieki, ale na pewno ze słodyczami. Chciałem zrobić te makaroniki.

[madohora]

Niektórzy historycy twierdzą, że włoscy cukiernicy Katarzyny Medycejskiej przywieźli makaroniki do Francji w 1533 roku, kiedy poślubiła Henryka II. W XVII wieku członkowie rodziny Dalloyau – której potomkowie prowadzą dziś rodzinny dom „gastronomiczny”, będący połączeniem restauracji, herbaciarni, cateringu i sklepu w Paryżu – serwowali makaroniki Ludwikowi XIV w Wersalu.

[madohora]

Makaroniki są wytwarzane według prostej receptury opartej na zaledwie czterech składnikach: cukier cukierniczy, białka jaj, mielone migdały i cukier granulowany. Białka pozostawia się na noc, bez lodówki, aby zgęstniały, a następnie ubijane z cukrem pudrem. Cukier cukierniczy i migdały są mielone razem i łączone z mieszanką jaj i, voila, macarons.
Ale to nie takie proste.

[madohora]

To, co jest w nich najlepsze, to niekończące się kombinacje smaków” — mówi. A ich uroku dodaje fakt, że smaki różnią się w zależności od sklepu i pory roku. W latach 90. Ladurée zatrudnił legendę cukiernictwa, Pierre'a Hermé, do stworzenia nowych smaków, co zapoczątkowało odrodzenie makaroników. (To tak, jakby Derek Jeter grał w letniej lidze softballu.) Hermé wprowadził smaki takie jak limonka-bazylia, fiołek-cassis, lukrecja, jaśmin-mango, bergamotka i anyż, które były sprzedawane obok klasyków, takich jak czekolada, pistacja, malina, kawa i wanilia.

[madohora]

Drugo poła siyrpnia to czas na festyny. Bestoż jak wybierecie sie na jaki ślonski fajer, to dejcie pozor na to, co sie tam sprzeduje. Nojczynścij yno piwsko, pieczone woszty i chińskie graczki. A niestety coroz mynij je tych roztomajtych sztandow i budow ze popularnymi downij na Ślonsku maszketami. I już coroz mynij ludzi pamiynto jake te maszkety majom ślonskie miana. No toż se je terozki przipomnymy: szekuladowe maczki, anyżki - ciastka i anyż - we cukrzanych kostkach ze anyżowym łolejkiym. I dalij som kartofelki, mianowane tyż zimniokami abo bramborami, co som choby bronotne kulki. I jeszcze som: pieczki we szekuladzie, pierniki, lukrecjo, miynta - zwano tyż feferwynica abo fefermyncka i jeszcze je zozwor, tatarczuch, futermeloki, floki, kopalnioki, szkloki i oblaty, czyli take kulaste ślonskie wafelki. I na koniec trza pedzieć o fest popularnych makronach, kere robi sie na makronie, ale tyż na tartyj żymle abo hawerflokach.

[madohora]

Tłumy wiernych z całego Podhala wzięły udział w dorocznej mszy świętej - sumie odpustowej - odprawionej przez Metropolitę Krakowskiego kard. Stanisława Dziwisza w Sanktuarium Maryjnym w Ludźmierzu z okazji święta Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny.

[madohora]

Swoją odwagą i męstwem św Wawrzyniec ukazał nam jak mamy być blisko Boga. Jak mamy dawać w swoim życiu świadectwo o Chrystusie i co powinno być w naszym życiu najważniejsze.

[madohora]

Wewnątrz budynku można było pokrzepić się gorącym lub schłodzonym płynem tudzież dobrą strawą, obejrzeć stałą wystawę o Żwirce i Wigurze, a także zapoznać się z twórczością Haliny Betíkovej ze Stonawy, która od dziesięciu lat para się malarstwem portretowym.

[madohora]

Święto parafialne lub odpust parafialny lub alternatywnie święto rozluźniające ( litewski : atlaidai ; polski : odpust parafialny ) odnosi się do corocznego lokalnego święta obchodzonego przez Kościół katolicki w Polsce i na Litwie w święto patrona danej parafii . Wiele z tych świąt wywodzi się z długich tradycji historycznych, sięgających czasów kontrreformacji XVI i XVII wieku. Prawie każda parafia organizuje takie święta, niektóre kościoły mają ich nawet kilka w ciągu roku. Uczestnicy tych świąt mogą uzyskać odpusty dla siebie i swoich bliskich zmarłych. Festiwale obejmują msze, procesje religijne, chóry kościelne i inne występy muzyczne, a często towarzyszą im tradycyjne targi rzemieślnicze. Festiwale te wzmacniają tożsamość lokalną i budują poczucie wspólnoty . Niektóre z największych festiwali, jak wielki festiwal Žemaičių Kalvarija, trwają tydzień, przyciągają tysiące ludzi i są celem ważnych pielgrzymek

[madohora]

[madohora]

Podczas festiwalu są dni poświęcone młodzieży. Odbywa się wiele wydarzeń, które mogą służyć duchowym potrzebom młodzieży. Odprawiane są specjalne Msze święte, dedykowane młodzieży i dzieciom.

[madohora]

świętobliwego kapłana zakonu świętego
Franciszka. Gdy się go pytał spowie-
dnik, jakże mógł tu przybyć, odpowite?
dział bogobojny starzec : „Przyjść na
odpust Porcyunkuli jest radością nad-
zwyczajną duszy mojej. Gdybym nie
mógł chodzić, dałbym się przywieść lub
zanieść, abym nie utracił odpustu Ja
jeszcze znałem św. Franciszka i nigdyme
zaniedbałem odwiedzić Porcyunkuli.“
Pon: eważ na dzień Porcyunkuli,;to jejJ
na 2 Sierpnia od roku do roku ćóraz
większe tłumy przybywały na święte
miejsce a pomiędzy niemi była nić mała
liczba zakonników, Papież Sykstus IV.
chciał zapobiedz niektórym prždszkodom
i równocześnie nową łaską apostolską
zaszczycić^ zakon św Franciszką. < Dla
tego z mocy apostolskiej jakc głowa
Kościoła dozwolił zakonnicom w klaszto-
rach pod regułą św. Franciszka żyjącym,
że .1.11 ogły zyskać odpust ĘorcyunkuL w
własnym kościele klasztornym.
A nie długo potem ten sam przywilej
przez Papieży udzielony został zakonni-
kom w klasztorach poci regułą świętego
Franciszka będącym.

[madohora]

2) Drugim warunkiem jest Komunia
święta, Podczas gdy pozwolono spo-
wiadać się już począwszy od 30 Lipca,
Komunia święta musi być,, przyjęta do-
piero w dzień pierwszego Sierpnia lub
w dzień następujący, to jest właśnie,
drugiego Sierpnia — lecz może być
przyjęta w jakim kolwiek bądź kościele.
3) Odwieuzanie kościoła. Odwiedzany
powinien byń, jak już wyjaśniliśmy, taki
kościół franciszkański lub świecki, w któ-
rym można dostąpić odpustu Porcyun
kuli. Odwiedzanie kościoła możesz do-
piero wykonać od pijfcwszych nieszpo-
rów dnia 1 Sierpnia aż do zachodu
słońca dnia następującego. Ten bowiem
czas jest 'właśnie 'odpustowy czas!
4) Modlitwa na intencyę Ojca świę-
tego. Gdy więc wstąpisz do kościoła
w czas naznaczony, módl się przez nie-
jaki czas na inteneyę Ojca świętego.
Myśl sobie: „Przyjmij Panie Boże mój
modlitwy moje na tę intencyę, jaką ma
Ojciec święty.“ A jakie mają być te
modlitwy? Jakie clicesz; możesz się tak
długo modlić, jak chcesz ; możesz od-
prawić Różaniec,, albo jaką część Kożańca, Litanię do Najśw. Panny, Litanię
o najsłodszera Imieniu Jezus lub inną
Litanię. Tylko uważaj, żeby pomiędzy
temi modlitwami przynajmnij niektóra
modlitwa ustnie była odprawiona. Nie-
którzy bowiem tylko duchownie się
modlą; taka modlitwa jest pochwały
godna, lecz ma też być połączona z mo-
dlitwą ustną, to jest taka, przy której
wyraźnie ustami słowa wymawiasz.
Zwyczaj nastał, iż wierni 5 Ojcze nasz,
5 Zdrowaś, 5 Chwała Bogu Ojcu i jeden
Wierzę w Boga lubią odmawiać na in-
tencyę Ojca świętego.
Intencya Ojca świętego zaś jest: pod-
wyższenie Kościoła katolickiego, rozsze-
rzenie wiary, wykorzenienie kacerstw i
schyzmy, nawrócenie grzeszników, pokój
i zgoda pomiędzy chrześciańskimi ksią-
żętamii wszystkie inne potrzeby wiernych.
Dla wygody przyłączymy w drugiej
części tego dziełka niektóre modlitwy,
które możesz odprawić, gdy w dzień
Porcyunkuli lub już od nieszporów dnia
poprzedniego odwiedzasz kościół w celu
zyskania odpustu.

[madohora]

Pierwsze odwiedzenie.
Przy pierwszym odwiedzeniu kościoła
pragnę, o Boże, dla iwie'samego zyskać
odpust zupełny.
Panie nasz Jezu -Äigjfite, prawdziwy
Boże i człowiecze, święty Boże;' wielki
Boże, nieśmiertelny Boże, zmiłuj się nad
nami i nad całem pokoleniem ludzkiem.
Oczyść nas dzisiaj i zawsze od grzechów
naszych i od słabości naszych przez
Twoję krew najdroższą, abyśmy w Twym
święty^ pokoju i w’ miłości Twojej te-
raz i przez wszystkie wieki żyć mógh. A,
Stwórco' świata Boże, nadziejo nasza
i pompę, dla chwały imienia Twego zbaw7
nas i ratuj nas w każdej potrzebie.
Modlitwy ludu Twego, prosimy Cię,
Panie łaskawie wysłuchaj; a ponieważ
za grz.echy nasze karę zasłużyliśmy, bła-
gamy Cię, abyś nam takową przez za-
sługi Syna Twego Jezusa Chrystusa i
przez modlitwy Świętych darować raczył.
Tyś dał kościołowi moc odpuszczania
grzechów przez Sakrament Pokuty a przez
odpust Porcyunkuli darujesz kary do
czesne. Prosimy Cię pokornie, przebacz
nam winy i kary nasze. Albowiem mi-
łosierny jesteś i nie pragniesz śmierci
grzesznika, lecz abÿ żył i od wszelkiej
kary uwolniony został.
Osobliwie ja tu w tym kościele będąc,
proszę Cię pokornie, abyś mi dopomógł
tyle razy zyskać odpustu zupełnego Por-
cyunkuli, ile razj^teii kościół dziś od-
wiedzam. Za pomocą Twoją chcę naj-
przód dla mnie samego jzÿskaé owego
odpustu a te inne odpusty ofiaruję za
dusze w C2>yścu cierpiące.
Na intencyę Ojca świętego odprawiam
teraz z sercem skupionem „5 Ojcze nasz,
5 Zdrowaś 5 Chwała, 1 Wierzę.“
Najświętsza Panno niepokalanie- po-
częta, dopełnij przez zasługi Twoje moje
ułomne błagania i prośby. Amen

[madohora]

Piąte odwiedzenie.
Intencya : Odpust PorcyunkuL ofiaro-
wany za dusze zmarłych dobrodziejów.
Rozmyślam nabożnie, Panie Jezu mój,
gorzką mękę Twoję ; patrzę na te bo-
leści, które cierpiałeś, gdy lewa noga
Twoja przybitą została do krzyża. Wy-
ciągnęli ręce Twoje i n< gi, przybili je
do twardego drzewa. Żaden nad Tobą
nie ma litości a Ty cierpisz okropne
boleści, nie otwierając ust Twoich.
Czemu tak cierp z ? Ponieważ nogi
moje były gotowe do złego. Poszedłem
za marnym światem, opuściłem Cię Boga
mego i szukałem poci >chy i wygody
dla ciała mego. Ile razy nogi moje prze-
kroczyły przykazanie Twoje, nie idąc do
kościoła, lecz idąc na zabawę ; nie idąc
na pomoc bliźniego, lecz idąc na szkodę
jego.
Przez boleści Twoje, o Jezu, które
cierpiałeś, gdy lewa noga Twoja gwo-
ździem była przebitą, uwolnij nogi moje
od sideł szatańskich i od upadku do
grzechu. Nie chcę chodzić po drodze
pychy i wyniosłości, lecz na drodze po-
kory i poniżenia. Nie chcę szkodzić
bliźniemu, pójdę mu w pomoc w każdej
potrzebie, uklęknę na kolana w rzewnej
modlitwie, poświęcę nogi moje służbie
Twojej.
Lecz nie tylko dla mnie samego Cię
błagam o miłosierdzie! Pamiętaj o Panid.
na dusze wszystkich dobrodziejów moich.
Nauczyciele nauczali mnie chodzić we-*'
dług przykazań Twoich, wykształcili
zdolność’ moje. Inni podali mi pokarm
i napoj, przyodziali mnie, pocieszali mnie
w smutku. Może już dawno odpoczy-
wałbym w ziemi, gdybyś nie był zesłał
dobrodziejów na ratunek mój.
Wszystkich dobrodziejów moich, któ-
rzy już zasnęli w śmierci, polecam Tobie
o Boże. Zmiłuj się nad nimi, jeżeli
w czyścu są zatrzymani. Odpust Por
cyunkuli za te dusze ofiaruję, niechaj
zostaną przeprowadzone do wiecznej Twej
chwały. Amen.
Dodaj : 5 Ojcze nasz, 5 Zdrowaś, 5 Chwała,
1 Wierzę na intencyą Ojca świętego.

[madohora]

Dziewiąte odwiedzenie.
Intencya: Odpust Porcyunkuli ofiaruję
za dusze zmarłych biskupów i kapłanów.
Niosąc krzyż, wyszedłeś, Zbawicielu
mój Jezu, na ono miejsce, które zowią
Trupią głową. Tam położyłeś życie
Twoje dla zbawienia świata. • Przebódli
ręce- Twoje i nogi Twoje i policzyli, jak
mówi Psalmista, wszystkie kości Twoje.
Przyszli tedy żołnierze i złamali golenie
złoczyńców, którzy z Tobą byli ukrzy-
żowani. Lecz gdy przybyli do Ciebie,
mój Panie, widzieli Cię umarłego, nie
łamali goleni Twych ; ale jeden z źół-
nierzy włócznią otworzył bok Twój a
natychmiast wyszła krew i woda. Naj-
świętsze Serce Twoje, które tak bardzo
nas umiłowało, zostało włócznią przebite.
Nieograniczona jest miłość Serca Two-
jego, dobrotliwy Zbawicielu mój. Serce
Twoje pała miłością ku nam wszystkim.
Přžéz litość Sei-ca Twego zmiłujesz się
nad biednymi, ubogimi, chorującymi i
umierającymi. Lecz Twoje Serce uko-
chało przedewszystkiem biskupów i ka-
płanów., zastępców Twoich. Powierzyłeś
im tajemnice królestwa Twojego, uczymieś ich szafarzami łask Twoich, paste-
rzami ludu wiernego. Do biskupów i
kapłanów mówisz : „Jako mnie posłał
Ojciec, tak i Ja was posyłam. Kto was
■Jucha, mnie słucha ; kto wami gardzi
mną gardzi. “
Otóż prószę Cię pokornie, ześlij pomoc
z wysokości sługom Twoim, biskupom
i kapłanom. Napełnij ich Duchem św.,
umocnij ich w pokusach tego świata,
daj im wieczną zapłatę w niebie.
Nie zapomnij Panie, na dusze zmar-
łych biskupów ' kapłanów. Słowami
Psalmisty dusza ich woła do ; Ciebie.
„Ogarnęły mię boleść" śmiertelne.: a nie-
bezpieczeństwa piekielne potkały mię.
Nalazłem ucisk i bol&ść„“ Wyrwij Boże
wszechmogący ich duszę z czyśca przez
krew syna Bożego płynącą z serca Jego.
Przyjmij łaskawie jako przyjemną ofiarę
odpusl Porcyunkuli; przez ten chwalebny
odpust daj im wieczny odpoczynek. A.
Najśw. Panno, Orędowniczko naszy,
modlitwom Twoim polecamy zmarłach
biskupów i kapłanów. Wszyscy Święci, nie opuszczajcie ich. Amen
Dodaj: S Ojcze nasz, 5 Zdrowaś, 5 Chwała,
1 Wierzę na intencyą Ojca świętego.

[madohora]

Po otrzymaniu niniejszej odezwy w następną
niedzielę przed ogłoszeniem dzwonić we wszystkie
dzwony przez kwadrans, poczem u stopni Ołtarza
wiekiego kapłan odśpiewuje: „Veni Creator" z wier-
szem i modlitwą, odczytuje Bullę o rozszerzeniu
Jubileuszu na cały świat katolicki, opuszczając roz-
porządzenia dotyczące władzy spowiedników, wy-
głasza naukę o odpustach oraz Jubileuszu i odprawia
Mszę św. uroczystą.

[madohora]

W Wieluniu:
kościół famy, reformacki,
kościół misjonarzy,
kościół popijarski.

[madohora]

Odpust tedy jest całkowite albo czę-
ściowe przepuszczenie czyli pod pewnym
warunkiem darowanie kar doczesnych,
k t ó r e p o o d p u s z c z e n i u w i n y i k a r y w i e ­
cznej w piekle, do zgładz enia p o z o s t a j ą
jeszcze grzesznikowi.
Gdy Pan Jezus mówił do Apostołów : „Dana mi
jest wszelka moc na niebie i na ziem i,“ — „Jako
mnie Ojciec posłał, tak i ja was posyłam ;11 — gdy
Piotrow i S. oddał klucze królestw a niebieskiego z
pełnomocą wiązania i rozw iązyw ania, dał zarazem
kościołowi w ogólności a Stolicy rzymskiej w
szczególności moc odpuszczania grzechów i moc
udzielania Odpustów. Tę od samego Jezusa Chry-
stusa otrzym aną moc zachow yw ał i w ykonyw ał
kościołpo wszystkie czasy. Albo całkiem albo częścią
odpuszczał w kanonach w jTznaczone kary takim
grzesznikom, którzy okazywali z'al i skruchę, w
duchu pokuty nawracali innych do wiary C hrystu-
sow ej, albo znajdowali się w niebespieczeństwie
śmierci.
Jako tedy kościoł w macierzyńskiej miłości ku
skruszonym grzesznikom z jednej strony na poku-
tujących dłuższe kładzie kary surow e, aby ich do
zgładzenia kar doczesnych tu na ziemi naprowadzić
i od kar czyscowych całkiem albo częścią uw olnić;
tak z drugiej strony tąź samą miłością pow odow any
używa, mocy rozwiązywania, którą mu Pan Jezus
powierzył. Krótko mówiąc: kościoł w niektórych
nadzwyczajnych przypadkach darow ałpokutującym
część albo wszystkie przez siebie nałożone kary w
tern pewnem przekonaniu, że w tej samej mierze
odpuszczone mu będą i od Boga zawieszone kary.

[madohora]

2) Grzesznik znajdujący się w stanie łaski i
pragnący dostąpić całkowitego albo częściowego
odpuszczenia kar doczesnych, powinien od kościoła
przepisane dobre uczynki w naznaczony sposob,
w naznaczonym czasie i w duchu pokuty pełnić.
W szystkie dobre uczynki, do których kościoł dostą-
pienie Odpustów przywięzuje, ograniczają się na m odlitw ie, postach i jałmużny, bo te są,
najpotężniejszym orężem przeciwko najgłówniej-
szym zbawienia naszego nieprzyjacielom, ktorem isą:
pycha żywota, pożądliwość ciała i pożą-
dliwość oczu.
Modlitwajest oskarżeniem sięzsw ej ułomności
i nieprawości przed wszechmocnością i spraw iedli-
wością Boską, przeto zaleca ci ją kościół jako naj-
pożyteczniejszy środek przeciwko pysze i wynio-
słości. A ponieważ sam tylko Bóg najlepszych dóbr
udzielić może, dla tego kazuje ci kościoł w celu
dostąpienia O dpustu modlić się do niego o te dobra
t. j. o rozszerzenie praw dy, o wykorzenienie kłam ­
stw a, o pokoj i zgodę. — Na pohamowanie złych
chuciipożądliw ości cielesnych służą dobrowolne
posty, przez które uzyskać możesz owoców Od-
pustu, gdy je, zachowasz w dni nieprzymuszające
cię do tego. — Nakoniec przeciwko pożądliwości
oczu przepisuje ci kościoł w celu dostąpienia Od-
pustu j ałmużnę, abyś w ten sposob dopełnił obo-
wiązku miłości bliźniego i przysłużył się Bogu.
Jeśli w ten sposob dopełnisz tych dwóch głó-
wnych warunków t. j. jeśli godnie wyspowiadasz
się grzechów swoich i będziesz pełnił te trzy dobre
uczynki; wtenczas staniesz się wolnym od grzechu
i kar piekielnych przez rozgrzeszenie kapłańskie a
wolnym od kar doczesnych przez O dpust; słowem:
staniesz się takim ’, jakim masz być według woli
kościoła: „odnow iony w duchu um ysłu.11 Ef. 4, 23.

[madohora]

Szarada Anagramowa

MARK pojedziemy zobaczyć ten [JAR
Podobno to miejsce ma swój czar

J _ _ _ _ _ _(7 liter)

[cusiew44]

JARMARK

[madohora]

Powiem ci to z samego rana
To jest Odpust a nie jarmark proszę pana

[madohora]

Tak też i święty Franciszek w ubogim
kościółku uklękał przed- obrazem Kró-
lowej nieba, uwielbiał ją i ponieważ Ona
jest ucieczką grzeszników, polecał Jej
wszystkich grzeszących; do Niej wołał:
„Ucieczko grzecznych, módl się za nami.“
Nie długo trwało i za przykładełń
świętego Franciszka wiele innych ludzi
przybyło do kościółka Porcyunkuli i
gorliwie się tam modlili do Boga; że-
brząc o przebaczenie grzechów swoich.
Franciszek odnowił rozwalony kościółek,
założył w nim sławmy swój zakon Fran-
ciszkański i otrzymał go od Benedyk-
tynów dla zakonu swojego.
Od tego czasu sławną się stała Por-
cyunkula. Cały zakon Franciszkański,
który w krótkim czasie po całym świecie
się rozszerzył i który jeszcze dzisiaj po
całym świecie kwitnie, szanuje Por-
cyunkulę, z której wynikły zdroje
łaski Bożej i- zakon świętego Fran-
ciszka. ,
Lecz kościółek nazywany Porcyunkula
jeszcze sławniejszym się stał przez wielki,
odpust, kipjx.w Poręyunkpli także ma
swój początek.

[madohora]

Prywatne nawiedziny kościoła.
Gdy wierni poszczególnie — prywatnie sami
nawiedzają kościół, to tam, gdzie wyznaczono 4 ko-
ścioły, należy przez pięć dni dokonywać nawie-
dzin w owych czterech kościołach. Gdzie są trzy
kościoły, tam trzeba odwiedzić 10 razy kościół pa-
rafialny a dwa inne po pięć razy. Gdzie dwa ko-
ścioły się znajdują, obydwa należy odwiedzić po
10 razy; gdzie tylko jeden, tam trzeba dopełnić
20 odwiedzin.
Uwaga: a) Odpust jubileuszowy może każdy
zyskać dwa razy w roku bieżącym, o ile za każdym
razem wypełni przepisane warunki. Pierwszy od-
pust może zyskać dla siebie lub dusz zmarłych, dru-
gi wyłącznie dla dusz zmarłych.
b) Po jednem nawiedzeniu można natychmiast
odprawić drugie w tym samym kościele. Trzeba je-
dnak wyjść z kościoła, przynajmniej na chwilę,
przed każdem nowem nawiedzeniem.
c) Dla pątników, przybywających do Często-
chowy, wystarcza dwukrotne nawiedzenie Ba-
zyliki Jasnogórskiej i dwa razy kościoła św. Bar-
bary.
d) Ci wszyscy, którzy w roku zeszłym odpra-
wiali Jubileusz bądź w Rzymie, bądź poza Rzymem,
jak np. chorzy, starcy, zgromadzenia religijne, mo-
gą również korzystać z odpustu.

[madohora]

Bez samogłosek

STRGN

S _ _ _ _ _ _ _ _(8 liter)

[cusiew44]

STRAGAN

[madohora]

Na straganie, proszę pana
Słyszę głosy już od rana

[madohora]

[madohora]

Czarna lub biała z rana

[madohora]

Gatunek, odmiana

[madohora]

***

[cusiew44]

MAKARONY

[madohora]

I do tego makarony
Dzisiaj drogie są w pierony

[madohora]

Karty do wróżenia

[madohora]

Narząd wzroku

[madohora]

[madohora]

Punkt obsługi klienta

[madohora]

Zieleń w mieście

[madohora]

Narząd wzroku.

[madohora]

Modlitwa‎ ‎przed‎ ‎Komunią‎ ‎św. O‎ ‎Jezu‎ ‎mój,‎ ‎zbliżam‎ ‎się‎ ‎do‎ ‎Ciebie, aby‎ ‎Cię‎ ‎przyjąć‎ ‎w‎ ‎tym‎ ‎najświętszym Sakramencie‎ ‎do‎ ‎serca‎ ‎mojego.‎ ‎O‎ ‎mój Boże,‎ ‎któż‎ ‎ja‎ ‎jestem‎ ‎a‎ ‎kto‎ ‎Ty!‎ ‎Tyś Bogiem‎ ‎moim‎ ‎pełnym‎ ‎niewysłowionej, niepojętej‎ ‎dobroci—a‎ ‎ja‎ ‎nędzny‎ ‎robak, proch,‎ ‎grzesznik.‎ ‎Ale‎ ‎Ty,‎ ‎o‎ ‎Boże,‎ ‎dla tego‎ ‎że‎ ‎jesteś‎ ‎niepojętą‎ ‎dobrocią,‎ ‎wo łasz‎ ‎mnie‎ ‎dobrotliwie,‎ ‎abym‎ ‎się‎ ‎zbliżył do‎ ‎Ciebie,‎ ‎abym‎ ‎Cię‎ ‎przyjął‎ ‎do‎ ‎serca mojego.‎ ‎Zbliżam‎ ‎się‎ ‎więc,‎ ‎o‎ ‎Panie mój,‎ ‎zbliżam‎ ‎się‎ ‎pokorny,‎ ‎pełen‎ ‎wsty du‎ ‎za‎ ‎me‎ ‎grzechy,‎ ‎ale‎ ‎zarazem‎ ‎pełen ufności‎ ‎w‎ ‎Twoje‎ ‎miłosierdzie,‎ ‎w‎ ‎Twą nieskończoną‎ ‎miłość.‎ ‎O‎ ‎jak‎ ‎mnie‎ ‎to boli,‎ ‎Zbawicielu‎ ‎najukochańszy,‎ ‎żem Cię‎ ‎tyle‎ ‎razy‎ ‎i‎ ‎tak‎ ‎ciężko‎ ‎obraził!‎ ‎Tyś poświęcił‎ ‎dla‎ ‎mnie‎ ‎Twe‎ ‎życie,‎ ‎a‎ ‎ja‎ ‎sta łem‎ ‎się‎ ‎niewdzięcznym‎ ‎przez‎ ‎moje‎ ‎grze chy.‎ ‎O‎ ‎Skarbie‎ ‎najdroższy,‎ ‎już‎ ‎Cię teraz‎ ‎miłuję‎ ‎całem‎ ‎sercem;‎ ‎pragnę, o‎ ‎Jezu‎ ‎mój,‎ ‎wedle‎ ‎sił‎ ‎moich‎ ‎wynagro dzić‎ ‎wyrządzone‎ ‎Ci‎ ‎zniewagi,‎ ‎pragnę przyjąć‎ ‎Cię‎ ‎z‎ ‎taką‎ ‎miłością‎ ‎i‎ ‎nabożeń stwem,‎ ‎jakiem‎ ‎przyjmowali‎ ‎Cię‎ ‎Święci, wybrani‎ ‎Twoi.

[madohora]

PIEŚŃ‎ ‎NOWA do‎ ‎Małki‎ ‎Boskiej‎ ‎Częstochowskiej dla‎ ‎ludzi‎ ‎idących‎ ‎na‎ ‎odpust.
Witamy‎ ‎Cię‎ ‎Jasna-Góro,‎ ‎miejsce‎ ‎święte‎ ‎wybrane Na‎ ‎tej‎ ‎górze‎ ‎w‎ ‎tym‎ ‎Klasztorze‎ ‎Matki‎ ‎naszej‎ ‎kochanej,. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko,‎ ‎nasza‎ ‎miła‎ ‎Patronko, Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Królowa,‎ ‎Częstochowska‎ ‎Marya. O!‎ ‎z‎ ‎jak‎ ‎wielkiem‎ ‎utrapieniem‎ ‎na‎ ‎tem‎ ‎miejscu‎ ‎stajemy. Z‎ ‎którego‎ ‎to‎ ‎Twój‎ ‎przybytek‎ ‎Matko‎ ‎Boska‎ ‎widzimy. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Ach!‎ ‎jakośmy‎ ‎wielu‎ ‎ludzi‎ ‎tej‎ ‎rozmowy‎ ‎słuchali; Którzy‎ ‎o‎ ‎tem‎ ‎świętem‎ ‎miejscu‎ ‎nabożnie‎ ‎rozmawiali. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Z‎ ‎wielką‎ ‎chęcią‎ ‎my‎ ‎pragnęli,‎ ‎abyśmy‎ ‎Cię‎ ‎wielbili. Wspólnie‎ ‎ze‎ ‎wszystkimi‎ ‎ludźmi‎ ‎Twój‎ ‎obraz‎ ‎zobaczyli. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Chcielibyśmy‎ ‎o‎ ‎tem‎ ‎wiedzieć,‎ ‎kiedy‎ ‎pobożni‎ ‎ludzie‎ ‎g‎ ‎r,‎ ‎ij‎ ‎-‎ ‎~‎ ‎„ I‎ ‎jaka‎ ‎ich‎ ‎kompanja‎ ‎do‎ ‎Częstochowy‎ ‎pójdzie.‎ ‎O‎ ‎i‎ ‎'‎ ‎■‎ ‎J Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d.

Ucieszyła‎ ‎nas‎ ‎wieść‎ ‎ona,‎ ‎kiedyśmy‎ ‎doczekali, Z‎ ‎pobożnymi‎ ‎sąsiadami‎ ‎na‎ ‎Jasną-Górę‎ ‎się‎ ‎brali Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Pożegnaliśmy‎ ‎rodziców,‎ ‎opuściliśmy‎ ‎dziatki, A‎ ‎do‎ ‎Ciebie‎ ‎pospieszyliśmy,‎ ‎jako‎ ‎swojej‎ ‎Matki. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Za‎ ‎niceśmy‎ ‎niewygody,‎ ‎ni‎ ‎trudów‎ ‎nie‎ ‎uważali, Byśmy‎ ‎tu‎ ‎na‎ ‎Jasną‎ ‎Górę‎ ‎najprędzej‎ ‎stanąć‎ ‎mogli. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Przebyliśmy‎ ‎góry,‎ ‎lasy,‎ ‎o‎ ‎Maryo‎ ‎dla‎ ‎Ciebie, Podaj‎ ‎rękę,‎ ‎poratuj‎ ‎nas‎ ‎w‎ ‎naszej‎ ‎wielkiej‎ ‎potrzebie. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Żony‎ ‎mężów,‎ ‎a‎ ‎mężowie‎ ‎żony‎ ‎pozostawili. Na‎ ‎Jasną‎ ‎Górę‎ ‎do‎ ‎Ciebie,‎ ‎jak‎ ‎najprędzej‎ ‎się‎ ‎brali. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. O‎ ‎Maryo!‎ ‎nasze‎ ‎domy‎ ‎Tobieśmy‎ ‎polecali, Kiedyśmy‎ ‎ne‎ ‎Jasną-Górę,‎ ‎do‎ ‎ciebie‎ ‎się‎ ‎wybrali. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Gospodynią‎ ‎domów‎ ‎naszych,‎ ‎Ciebieśmy‎ ‎zostawili, Nasze‎ ‎mienia‎ ‎i‎ ‎potrzeby,‎ ‎Tobieśmy‎ ‎polecili. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Pan'enko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Postępujemy‎ ‎bracia,‎ ‎siostry‎ ‎w‎ ‎imię‎ ‎Maryi‎ ‎Boże, Byśmy‎ ‎jaknajprędzej‎ ‎stanąć‎ ‎mogli‎ ‎na‎ ‎Jasnej-Górze. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Z‎ ‎ludźmi,‎ ‎których‎ ‎w‎ ‎życiu‎ ‎naszem‎ ‎nigdyśmy‎ ‎ich‎ ‎nie‎ ‎znali Będziemy‎ ‎chodzić‎ ‎i‎ ‎nocować,‎ ‎wspólnie‎ ‎będziem‎ ‎śpiewali Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Darujmy‎ ‎nieprzyjaciołom,‎ ‎którzy‎ ‎w‎ ‎domu‎ ‎zostali, Wielu‎ ‎z‎ ‎naszego‎ ‎odpustu,‎ ‎jeszcze‎ ‎się‎ ‎naśmiewali. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. W‎ ‎drodze‎ ‎naszej‎ ‎zawsze‎ ‎bądźmy‎ ‎pokorą‎ ‎uzbrojeni, Abyśmy‎ ‎na‎ ‎Jasnej-Górze‎ ‎zostali‎ ‎pocieszeni. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Jużci‎ ‎stajemy‎ ‎na‎ ‎miejscu‎ ‎i‎ ‎Twój‎ ‎Klasztor‎ ‎widzimy, Przed‎ ‎którym‎ ‎tu‎ ‎wszyscy‎ ‎krzyżem‎ ‎na‎ ‎ziemię‎ ‎upadniemy Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Już‎ ‎przychodzimy‎ ‎do‎ ‎ciebie,‎ ‎Kapłani‎ ‎nas‎ ‎witają, Błogosławiąc,‎ ‎jako‎ ‎dziatki‎ ‎do‎ ‎Ciebie‎ ‎wprowadzają. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Wszyscy‎ ‎przed‎ ‎ołtarzem‎ ‎Twoim‎ ‎na‎ ‎twarze‎ ‎upadniemy, Błogosław‎ ‎nas‎ ‎o‎ ‎Królowa,‎ ‎tak‎ ‎serdecznie‎ ‎wołamy. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Jużmy‎ ‎tego‎ ‎dostąpili,‎ ‎czegośmy‎ ‎pożądali, Kiedyśmy‎ ‎się‎ ‎z‎ ‎domów‎ ‎naszych‎ ‎na‎ ‎Jasną-Górę‎ ‎brali. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d.

[madohora]

Ślepi‎ ‎widzą,‎ ‎chromi‎ ‎chodzą,‎ ‎z‎ ‎więźniów‎ ‎pęta‎ ‎spadają, Głusi‎ ‎słyszą,‎ ‎a‎ ‎umarli‎ ‎jakoby‎ ‎ze‎ ‎snu‎ ‎wstają, Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Ogień,‎ ‎woda,‎ ‎zła‎ ‎przygoda,‎ ‎z‎ ‎daleka‎ ‎nas‎ ‎omija, Gdy‎ ‎do‎ ‎Ciebie,‎ ‎w‎ ‎swej‎ ‎potrzebie,‎ ‎udają‎ ‎się‎ ‎Marya. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t‎ ‎d. Nawet‎ ‎z‎ ‎śmiertelnej‎ ‎niemocy‎ ‎Marya‎ ‎wyprowadzi, Błędnych‎ ‎broni‎ ‎we‎ ‎dnie,‎ ‎w‎ ‎nocy‎ ‎i‎ ‎na‎ ‎drogę‎ ‎prowadzi. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Gdy‎ ‎ostatni‎ ‎życia‎ ‎koniec,‎ ‎na‎ ‎nas‎ ‎będzie‎ ‎nadchodził, Kogóż‎ ‎wtenczas‎ ‎Matko‎ ‎znaleźć,‎ ‎aby‎ ‎nam‎ ‎go‎ ‎słodził. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. A‎ ‎gdy‎ ‎umierać‎ ‎będziemy,‎ ‎Ty‎ ‎o‎ ‎Matko,‎ ‎ratuj‎ ‎nas, Przybądź‎ ‎do‎ ‎nas‎ ‎z‎ ‎Synem‎ ‎Twoim‎ ‎i‎ ‎Józefem‎ ‎w‎ ‎śmierci‎ ‎czas. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d< A‎ ‎kiedy‎ ‎nadejdzie‎ ‎chwila,‎ ‎w‎ ‎którą‎ ‎konać‎ ‎będziemy. Marya‎ ‎Częstochowska,‎ ‎ratujże‎ ‎nas,‎ ‎prosimy. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. ]uż‎ ‎my‎ ‎o‎ ‎wszystko‎ ‎prosili,‎ ‎co‎ ‎potrzeba‎ ‎nam‎ ‎było, Teraz‎ ‎pewnie‎ ‎odejdziemy,‎ ‎serce‎ ‎się‎ ‎ucieszyło. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Przyjdzie‎ ‎czas,‎ ‎że‎ ‎odejdziemy‎ ‎z‎ ‎tego‎ ‎miejsca‎ ‎świętego, Może‎ ‎więcej‎ ‎nie‎ ‎ujrzymy‎ ‎Obrazu‎ ‎cudownego. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Kiedyśmy‎ ‎na‎ ‎Cię‎ ‎patrzeli,‎ ‎to‎ ‎nam‎ ‎serce‎ ‎pałało Od‎ ‎miłości‎ ‎i‎ ‎radości,‎ ‎jako‎ ‎ogień‎ ‎gorzało. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Jeszcze‎ ‎pragnie‎ ‎serce‎ ‎moje,‎ ‎bym‎ ‎tu‎ ‎mieszkał‎ ‎przy‎ ‎1‎ ‎obie, Choć‎ ‎w‎ ‎kąciku‎ ‎w‎ ‎tym‎ ‎kościele,‎ ‎bym‎ ‎wiernie‎ ‎służył‎ ‎Tobie, Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Gdyby‎ ‎mi‎ ‎Bóg‎ ‎dał‎ ‎i‎ ‎tu‎ ‎grób,‎ ‎O!‎ ‎to‎ ‎by‎ ‎mnie‎ ‎cieszyło, Jak‎ ‎przy‎ ‎matce‎ ‎spać‎ ‎w‎ ‎kolebce,‎ ‎byłoby‎ ‎mi‎ ‎tak‎ ‎miło. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Ale‎ ‎dzisiaj‎ ‎towarzysze,‎ ‎tak‎ ‎sobie‎ ‎znów‎ ‎radzili, Ze‎ ‎musimy‎ ‎cię‎ ‎opuścić,‎ ‎byśby‎ ‎do‎ ‎dom‎ ‎przybyli. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. O!‎ ‎jakże‎ ‎się‎ ‎serce‎ ‎moje,‎ ‎Maryo‎ ‎Panno‎ ‎smuci, Kiedy‎ ‎od‎ ‎Ciebie‎ ‎do‎ ‎domu,‎ ‎dusza‎ ‎się‎ ‎moja‎ ‎wróci. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Już‎ ‎przychodzi‎ ‎godzina,‎ ‎w‎ ‎którą‎ ‎Cię‎ ‎odejść‎ ‎mamy A‎ ‎na‎ ‎Ciebie‎ ‎Matko‎ ‎Boska,‎ ‎żałośnie‎ ‎spoglądamy, Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d. Ach‎ ‎my‎ ‎jeszcze‎ ‎upraszamy,‎ ‎mili‎ ‎Cię‎ ‎odejdziemy, Żebyś‎ ‎nas‎ ‎błogosławiła,‎ ‎niech‎ ‎szczęśliwie‎ ‎idziemy. Błogosław‎ ‎nas‎ ‎Panienko‎ ‎i‎ ‎t.‎ ‎d.

[madohora]

Klasztor‎ ‎Kalwaryjskt Pięć‎ ‎mil‎ ‎na‎ ‎południe‎ ‎od‎ ‎Krakowa‎ ‎na‎ ‎ostat nich,‎ ‎północnych‎ ‎wzgórzach‎ ‎Beskidu‎ ‎Zachod niego‎ ‎leży‎ ‎nasza‎ ‎sławna‎ ‎„Jerozolima",‎ ‎zwana od‎ ‎swego‎ ‎założyciela‎ ‎—‎ ‎Zebrzydowską.‎ ‎Ze wszystkich‎ ‎stron‎ ‎otaczają‎ ‎ją‎ ‎prześliczne‎ ‎ciemne bory,‎ ‎wśród‎ ‎których‎ ‎ongiś‎ ‎wznosiły‎ ‎się‎ ‎dwa‎ ‎wa rowne‎ ‎zamki:‎ ‎Lanckorona‎ ‎i‎ ‎Barwałd.‎ ‎Pierwszy z‎ ‎nich‎ ‎wznosi‎ ‎się‎ ‎na‎ ‎wysokiej‎ ‎górze‎ ‎i‎ ‎był‎ ‎nie gdyś‎ ‎silną‎ ‎warownią,‎ ‎broniącą‎ ‎wrogom‎ ‎dostępu do‎ ‎serca‎ ‎Polski‎ ‎—‎ ‎Krakowa;‎ ‎drugi‎ ‎długi‎ ‎czas służył‎ ‎bandzie‎ ‎zbójeckiej‎ ‎za‎ ‎kryjówkę.‎ ‎Oba te‎ ‎zamki‎ ‎dziś‎ ‎są‎ ‎w‎ ‎ruinie.‎ ‎Okolica‎ ‎Kalwarji dawniej‎ ‎porośnięta‎ ‎była‎ ‎olbrzymiemi‎ ‎borami, wilki‎ ‎i‎ ‎niedźwiedzie‎ ‎odprawiały‎ ‎tu‎ ‎harce. Pierwsze‎ ‎osady‎ ‎ludzkie‎ ‎powstały‎ ‎tu‎ ‎dopiero za‎ ‎panowania‎ ‎Kaźmierza‎ ‎Wielkiego.‎ ‎Prawdo podobnie‎ ‎w‎ ‎tych‎ ‎samych‎ ‎czasach‎ ‎powstał‎ ‎i‎ ‎za mek‎ ‎lanckoroński. Przy‎ ‎końcu‎ ‎16‎ ‎wieku‎ ‎zamek‎ ‎ten‎ ‎należał‎ ‎do możnego‎ ‎i‎ ‎głośnego‎ ‎w‎ ‎Polsce‎ ‎magnata‎ ‎Mikoła ja‎ ‎Zebrzydowskiego,‎ ‎ożenionego‎ ‎z‎ ‎Dorotą‎ ‎Her- burtówną‎ ‎z‎ ‎Fulsztyny.‎ ‎Niepospolity‎ ‎to‎ ‎był‎ ‎mąż! W‎ ‎młodości‎ ‎pomagał‎ ‎ks.‎ ‎Piotrowi‎ ‎Skardze‎ ‎ra zem‎ ‎z‎ ‎najznakomitszymi‎ ‎panami‎ ‎w‎ ‎kraju‎ ‎zakła dać‎ ‎Bank‎ ‎Bractwa‎ ‎Miłosierdzia‎ ‎w‎ ‎Krakowie, którego‎ ‎zostając‎ ‎członkiem‎ ‎wespół‎ ‎z‎ ‎innymi chodził‎ ‎od‎ ‎domu‎ ‎do‎ ‎domu‎ ‎i‎ ‎zbierał‎ ‎jałmużnę‎ ‎dla ubogich.‎ ‎Gdy‎ ‎w‎ ‎roku‎ ‎1606‎ ‎zażądano‎ ‎od‎ ‎niego by‎ ‎ustąpił‎ ‎z‎ ‎domu‎ ‎królewskiego,‎ ‎dumnie‎ ‎odpo wiedział:‎ ‎„Wyniosę‎ ‎się‎ ‎z‎ ‎domu‎ ‎ale‎ ‎król‎ ‎wynie sie‎ ‎się‎ ‎z‎ ‎królestwa".

[madohora]

i‎ ‎uznał‎ ‎ją‎ ‎za‎ ‎bardzo‎ ‎podobną‎ ‎do‎ ‎tutejszego‎ ‎kraj obrazu,‎ ‎Zebrzydowski‎ ‎energicznie‎ ‎zabrał‎ ‎się‎ ‎do dzieła.‎ ‎Na‎ ‎jego‎ ‎rozkaz‎ ‎Feliks‎ ‎Żebrowski‎ ‎wziął rozmiary‎ ‎i‎ ‎rozmierzył‎ ‎odległości‎ ‎poszczególnych kaplic,‎ ‎poczem‎ ‎całą‎ ‎przestrzeń‎ ‎oborano‎ ‎płu giem,‎ ‎Nadzór‎ ‎nad‎ ‎budową‎ ‎kaplic‎ ‎objęli‎ ‎Ojcowie Bernardyni,‎ ‎sprowadzeni‎ ‎z‎ ‎Lublina.‎ ‎Wkrótce Stolica‎ ‎Apostolska‎ ‎nadała‎ ‎temu‎ ‎świętemu‎ ‎miej scu‎ ‎liczne‎ ‎odpusty,‎ ‎które‎ ‎ściągały‎ ‎liczne‎ ‎rzesze ludzi,‎ ‎W‎ ‎roku‎ ‎1603‎ ‎na‎ ‎uroczystość‎ ‎Znalezienia Krzyża‎ ‎Pańskiego‎ ‎przybyło‎ ‎takie‎ ‎mnóstwo‎ ‎pą tników,‎ ‎źe‎ ‎musiano‎ ‎posłać‎ ‎do‎ ‎Krakowa‎ ‎po‎ ‎spo wiedników. Zebrzydowski‎ ‎po‎ ‎nieudałym‎ ‎rokoszu‎ ‎prze ciwko‎ ‎królowi‎ ‎zmienił‎ ‎się‎ ‎do‎ ‎niepoznania,‎ ‎resz tę‎ ‎życia‎ ‎postanowił‎ ‎poświęcić‎ ‎Bogu,‎ ‎aby‎ ‎zna leźć‎ ‎ukojenie‎ ‎po‎ ‎burzliwym‎ ‎żywocie.‎ ‎Energicz nie‎ ‎też‎ ‎pilnował‎ ‎budowy‎ ‎klasztoru.‎ ‎Najpierw wybudował‎ ‎kaplicę‎ ‎Grobu‎ ‎Pana‎ ‎Jezusa,‎ ‎nieco później‎ ‎kaplice:‎ ‎Ogrojca,‎ ‎Pojmania,‎ ‎Annasza, Kaifasza‎ ‎i‎ ‎Heroda, W‎ ‎roku‎ ‎1609‎ ‎klasztor‎ ‎był‎ ‎gotowy‎ ‎i‎ ‎dnia‎ ‎2 sierpnia‎ ‎został‎ ‎poświęcony‎ ‎przez‎ ‎ks.‎ ‎Biskupa krakowskiego‎ ‎Piotra‎ ‎Tylickiego,‎ ‎Na‎ ‎poświęce nie‎ ‎zjechało‎ ‎się‎ ‎mnóstwo‎ ‎gości‎ ‎z‎ ‎całej‎ ‎Polski. Mszę‎ ‎św,,‎ ‎do‎ ‎której‎ ‎usługiwał‎ ‎sam‎ ‎Zebrzydow ski,‎ ‎odprawił‎ ‎ks,‎ ‎Franciszek,‎ ‎wnuk‎ ‎brata‎ ‎Ze brzydowskiego,‎ ‎Po‎ ‎nabożeństwie‎ ‎biskup‎ ‎kra kowski‎ ‎imieniem‎ ‎fundatora‎ ‎nadał‎ ‎klasztor z‎ ‎przyległościami‎ ‎Ojcom‎ ‎Bernardynom. Na‎ ‎miejscach‎ ‎zaś,‎ ‎gdzie‎ ‎miały‎ ‎w‎ ‎przyszłości stanąć‎ ‎kaplice,‎ ‎postanowiono‎ ‎tymczasem‎ ‎posta wić‎ ‎drewniane‎ ‎krzyże,‎ ‎a‎ ‎ludności‎ ‎dozwolono przy‎ ‎nich‎ ‎rozmyślać‎ ‎o‎ ‎strasznej‎ ‎męce‎ ‎Zbawi ciela‎ ‎świata.‎ ‎Takim‎ ‎był‎ ‎początek‎ ‎owych‎ ‎sław nych‎ ‎dróżek‎ ‎kalwaryjskich.

[madohora]

Cudowny‎ ‎obraz‎ ‎Matki‎ ‎Boskiej‎ ‎Kalwar‎ ‎yjskiej. Klasztor‎ ‎kalwaryjski,‎ ‎w‎ ‎którego‎ ‎kaplicy znajduje‎ ‎się‎ ‎cudowny‎ ‎obraz‎ ‎Najśw,‎ ‎Marji‎ ‎Panny wygląda‎ ‎imponująco.‎ ‎Otoczony‎ ‎jest‎ ‎dokoła‎ ‎wy sokim‎ ‎murem,‎ ‎na‎ ‎którym‎ ‎znajduje‎ się 12 posągów
gów‎ ‎Świętych‎ ‎Pańskich‎ ‎naturalnej‎ ‎wielkości. Posągi‎ ‎te‎ ‎podobno‎ ‎wykonał‎ ‎z‎ ‎ciosowego‎ ‎ka mienia‎ ‎prosty‎ ‎młynarz‎ ‎z‎ ‎Suchej.‎ ‎Po‎ ‎licznych‎ ‎ka miennych‎ ‎schodach‎ ‎wchodzi‎ ‎się‎ ‎do‎ ‎wnętrza świątyni.‎ ‎Wewnątrz‎ ‎uwagę‎ ‎naszą‎ ‎zwraca‎ ‎prze- dewszystkiem‎ ‎wielka‎ ‎figura‎ ‎Najśw.‎ ‎Marji‎ ‎Pan ny.‎ ‎Figurę‎ ‎tę‎ ‎przywiózł‎ ‎z‎ ‎Loretto‎ ‎we‎ ‎Właszech biskup‎ ‎krakowski‎ ‎Bernard‎ ‎Maciejowski‎ ‎na‎ ‎pro śbę‎ ‎Mikołaja‎ ‎Zebrzydowskiego.‎ ‎Wykonana‎ ‎ona jest‎ ‎z‎ ‎czystego‎ ‎srebra‎ ‎na‎ ‎wzór‎ ‎Najśw.‎ ‎Marji Panny‎ ‎z‎ ‎Loretto.‎ ‎Figura‎ ‎ta‎ ‎najpierw‎ ‎znajdowa ła‎ ‎się‎ ‎w‎ ‎kościele‎ ‎Jezuitów‎ ‎w‎ ‎Lublinie,‎ ‎później na‎ ‎Wawelu,‎ ‎aż‎ ‎wreszcie‎ ‎Zebrzydowski‎ ‎kazał‎ ‎ją przewieźć‎ ‎do‎ ‎Lanckorony,‎ ‎gdy‎ ‎tu‎ ‎na‎ ‎stale‎ ‎za mieszkał,‎ ‎skąd‎ ‎w‎ ‎czasie‎ ‎rokoszu‎ ‎dostała‎ ‎się‎ ‎na Kai‎ ‎war‎ ‎ję. Godne‎ ‎uwagi‎ ‎są‎ ‎także‎ ‎dwa‎ ‎olbrzymie‎ ‎płótna zawieszone‎ ‎po‎ ‎obu‎ ‎stronach‎ ‎wielkiego‎ ‎ołtarza. Przedstawiają‎ ‎one:‎ ‎po‎ ‎lewej‎ ‎wizytę‎ ‎cesarza‎ ‎au- strjackiego‎ ‎Franciszka‎ ‎I‎ ‎w‎ ‎Kalwarji,‎ ‎po‎ ‎prawej stronie‎ ‎dziękczynne‎ ‎modły‎ ‎Władysława‎ ‎IV-go, króla‎ ‎polskiego,‎ ‎za‎ ‎zwycięstwo‎ ‎odniesione‎ ‎pod Chocimem. Za‎ ‎mało‎ ‎mamy‎ ‎czasu,‎ ‎abyśmy‎ ‎mogli‎ ‎szcze gółowo‎ ‎opisywać‎ ‎wszystkie‎ ‎zabytki‎ ‎sztuki,‎ ‎znaj dujące‎ ‎się‎ ‎w‎ ‎klasztorze‎ ‎kalwaryjskim,‎ ‎tutaj‎ ‎bę dziemy‎ ‎mówić‎ ‎tylko‎ ‎o‎ ‎cudownym‎ ‎obrazie‎ ‎Najś. Marji‎ ‎Panny,‎ ‎znajdującym‎ ‎się‎ ‎w‎ ‎jednej‎ ‎z‎ ‎kaplic klasztoru.‎ ‎Historja‎ ‎tego‎ ‎obrazu‎ ‎jest‎ ‎następująca: W‎ ‎majątku‎ ‎Kopytówka,‎ ‎należącym‎ ‎do‎ ‎Sta nisława‎ ‎Paszkowskiego,‎ ‎znajdował‎ ‎się‎ ‎staro dawny‎ ‎obraz‎ ‎Matki‎ ‎Boskiej,‎ ‎znany‎ ‎we‎ ‎dworze pod‎ ‎nazwą:‎ ‎„łaskawy",‎ ‎przed‎ ‎którym‎ ‎Pan‎ ‎ten wraz‎ ‎z‎ ‎rodziną‎ ‎i‎ ‎służbą‎ ‎codziennie‎ ‎rano‎ ‎i‎ ‎wie czór‎ ‎wspólnie‎ ‎odmawiali‎ ‎modlitwy.‎ ‎W‎ ‎roku 1641,‎ ‎dnia‎ ‎3‎ ‎maja,‎ ‎obraz‎ ‎ten‎ ‎zapłakał‎ ‎krwawemi łzami

[madohora]

ich‎ ‎nigdy,‎ ‎kto‎ ‎je‎ ‎choć‎ ‎raz‎ ‎w‎ ‎życiu‎ ‎widział.‎ ‎— Również‎ ‎wielkie‎ ‎wrażenie‎ ‎robi‎ ‎inna‎ ‎uroczy stość,‎ ‎odprawiana‎ ‎w‎ ‎Wielki‎ ‎Piątek‎ ‎przed‎ ‎kapli cą‎ ‎Ratusza,‎ ‎Obrzęd‎ ‎ten‎ ‎rozpoczyna‎ ‎się‎ ‎kaza niem,‎ ‎tłómaczącym‎ ‎zgromadzonym‎ ‎rzeszom‎ ‎pą tników‎ ‎treść‎ ‎aktu‎ ‎oskarżenia‎ ‎Pana‎ ‎Jezusa.‎ ‎Po kazaniu‎ ‎wśród‎ ‎uroczystej‎ ‎ciszy‎ ‎rozlega‎ ‎się‎ ‎po czterykroć‎ ‎chrapliwa‎ ‎trąba‎ ‎i‎ ‎donośny‎ ‎woła‎ ‎głos: „kilofe“,‎ ‎czyli‎ ‎zbiegajcie‎ ‎się.‎ ‎Następnie‎ ‎na‎ ‎gan ku‎ ‎przed‎ ‎kamienną‎ ‎figurą‎ ‎związanego‎ ‎Pana‎ ‎Je zusa‎ ‎ukazuje‎ ‎się‎ ‎postać‎ ‎przybrana‎ ‎w‎ ‎czerwone szaty,‎ ‎która‎ ‎uroczystym‎ ‎głosem‎ ‎odczytuje‎ ‎wy rok‎ ‎śmierci‎ ‎na‎ ‎Pana‎ ‎Jezusa.‎ ‎Odgłos‎ ‎rozstrojo nego‎ ‎bębna,‎ ‎stukanie‎ ‎toporów‎ ‎obrabiających krzyż,‎ ‎szczęk‎ ‎straży‎ ‎itd.‎ ‎robią‎ ‎taki‎ ‎hałas‎ ‎i‎ ‎wrza wę,‎ ‎że‎ ‎człowieka‎ ‎dreszcz‎ ‎przechodzi‎ ‎i‎ ‎zdaje‎ ‎mu się,‎ ‎że‎ ‎jest‎ ‎w‎ ‎Jerozolimie,‎ ‎w‎ ‎chwilach‎ ‎Męki Zbawiciela. Inne‎ ‎odpusty‎ ‎kalwaryjskie‎ ‎są‎ ‎do‎ ‎uzyskania w‎ ‎następujące‎ ‎dni:‎ ‎od‎ ‎niedzieli‎ ‎kwietniej‎ ‎do Wielkiego‎ ‎Piątku‎ ‎—‎ ‎dni‎ ‎6;‎ ‎na‎ ‎Zielone‎ ‎Święta— dni‎ ‎3;‎ ‎na‎ ‎Boże‎ ‎Ciało‎ ‎—‎ ‎dni‎ ‎4;‎ ‎na‎ ‎Wniebowzię cie‎ ‎Najśw.‎ ‎Marji‎ ‎Panny‎ ‎—‎ ‎dni‎ ‎7;‎ ‎na‎ ‎Narodzenie Matki‎ ‎Boskiej‎ ‎—‎ ‎dni‎ ‎3‎ ‎i‎ ‎na‎ ‎św.‎ ‎Franciszka z‎ ‎Assyźu‎ ‎dni‎ ‎4. Z‎ ‎innych‎ ‎świętych‎ ‎miejsc‎ ‎na‎ ‎Kalwarji‎ ‎zasłu gują‎ ‎na‎ ‎wyróżnienie:‎ ‎kościół‎ ‎Grobu‎ ‎Matki‎ ‎Bo skiej,‎ ‎kaplice‎ ‎Ukrzyżowania‎ ‎i‎ ‎Upadku‎ ‎Trze ciego. Kościół‎ ‎Grobu‎ ‎Matki‎ ‎Boskiej. Dawny‎ ‎kościółek‎ ‎Grobu‎ ‎Matki‎ ‎Boskiej,‎ ‎dwa razy‎ ‎mniejszy‎ ‎od‎ ‎dzisiejszego,‎ ‎był‎ ‎raczej‎ ‎do grobu‎ ‎niż‎ ‎do‎ ‎kościoła‎ ‎podobny.‎ ‎Posiadał‎ ‎tylko

[madohora]

3)‎ ‎wypełnienie‎ ‎przepisanych‎ ‎wa runków.
§‎ ‎I-
Na‎ ‎Jasnej‎ ‎Górze‎ ‎można‎ ‎zyskać
następujące‎ ‎odpusty:
1)‎ ‎Odpust‎ ‎zupełny‎ ‎raz‎ ‎na‎ ‎rok‎ ‎za prywatne‎ ‎przybycie‎ ‎na‎ ‎Jasną‎ ‎Górę i‎ ‎nawiedzenie‎ ‎Cudownej‎ ‎Kaplicy‎ ‎(wa runki‎ ‎zwykłe‎ ‎t.‎ ‎j.‎ ‎spowiedź,‎ ‎Komunja święta‎ ‎i‎ ‎przynajmniej‎ ‎jeien‎ ‎pacierz w‎ ‎intencji‎ ‎Ojca‎ ‎św.‎ ‎t.‎ ‎j.‎ ‎1‎ ‎Ojcze‎ ‎nasz, 1‎ ‎Zdrowaś‎ ‎i‎ ‎1‎ ‎Chwała‎ ‎Ojcu). 2)‎ ‎Odpust‎ ‎zupełny‎ ‎tyle‎ ‎razy,‎ ‎ile razy‎ ‎w‎ ‎ciągu‎ ‎roku‎ ‎przybędzie‎ ‎się z‎ ‎kompanją‎ ‎i‎ ‎nawiedzi‎ ‎Cudowną‎ ‎Ka plicę.‎ ‎Warunki‎ ‎jak‎ ‎pod‎ ‎Nr.‎ ‎1. 3)‎ ‎Odpust‎ ‎zupełny‎ ‎za‎ ‎odprawie nie‎ ‎drogi‎ ‎Krzyżowej‎ ‎na‎ ‎wałach‎ ‎(spo wiedź,‎ ‎Komunja‎ ‎św.‎ ‎i‎ ‎pacierze‎ ‎nie są‎ ‎konieczne).

[madohora]

wszystkie‎ ‎szkaplerze‎ ‎z‎ ‎wyjątkiem‎ ‎fran ciszkańskich‎ ‎i‎ ‎tercjarskich. Uwaga: 1)‎ ‎Jeśli‎ ‎medalik‎ ‎szkaplerzowy‎ ‎tak się‎ ‎wytrze,‎ ‎że‎ ‎już‎ ‎wizerunków‎ ‎na nim‎ ‎nie‎ ‎znać,‎ ‎trzeba‎ ‎kupić‎ ‎nowy. 2)‎ ‎Pierwszy‎ ‎•‎ ‎raz‎ ‎trzeba‎ ‎się‎ ‎wpi sać‎ ‎do‎ ‎szkaplerza‎ ‎sukiennego‎ ‎w‎ ‎od powiednim‎ ‎kolorze,‎ ‎a‎ ‎także‎ ‎formie przepisanej‎ ‎dla‎ ‎każdego‎ ‎szkaplerza pod‎ ‎grozą‎ ‎nieważności.
Obowiązki‎ ‎wpisujących‎ ‎się do‎ ‎różnych‎ ‎bractw. 1)‎ ‎Wpisani‎ ‎do‎ ‎Różańca‎ ‎czy‎ ‎Ko ronki‎ ‎obowiązani‎ ‎są‎ ‎odmawiać‎ ‎jedną część‎ ‎Różańca‎ ‎(5‎ ‎dziesiątków‎ ‎lub‎ ‎ca łą‎ ‎Koronkę‎ ‎i‎ ‎litanję‎ ‎do‎ ‎Matki‎ ‎Bos kiej‎ ‎każdego‎ ‎dnia‎ ‎lub‎ ‎3‎ ‎razy‎ ‎w‎ ‎ty godniu,‎ ‎najrzadziej‎ ‎jeden‎ ‎raz‎ ‎w‎ ‎ty-

[madohora]

chorych.‎ ‎Św.‎ ‎Trójcy,‎ ‎biały‎ ‎z‎ ‎krzy żem‎ ‎czerwono-‎ ‎(część‎ ‎prostopadła) niebieskim‎ ‎(część‎ ‎poprzeczna).‎ ‎Szka- plerz‎ ‎Męki‎ ‎Pańskiej,‎ ‎czerwony‎ ‎z‎ ‎czer- wonemi‎ ‎tasiemkami.‎ ‎Na‎ ‎jednym‎ ‎płat ku‎ ‎winien‎ ‎być‎ ‎koniecznie‎ ‎obraz Pana‎ ‎Jezusa‎ ‎Ukrzyżowanego,‎ ‎na‎ ‎dru gim‎ ‎Najśw.‎ ‎Serca‎ ‎Pana‎ ‎Jezusa‎ ‎i Marji.‎ ‎Celem‎ ‎tego‎ ‎Szkaplerza‎ ‎jest gorące‎ ‎nabożeństwo‎ ‎do‎ ‎Męki‎ ‎Pań skiej.‎ ‎Szkaplerz‎ ‎św.‎ ‎Józefa,‎ ‎barwy fioletowej‎ ‎połączony‎ ‎białemi‎ ‎tasiem kami,‎ ‎na‎ ‎nie‎ ‎naszyte‎ ‎są‎ ‎drugie tejże‎ ‎wielkości‎ ‎kawałki‎ ‎koloru‎ ‎żół tego.‎ ‎Płatek‎ ‎spadający‎ ‎na‎ ‎piersi winien‎ ‎być‎ ‎z‎ ‎wizerunkiem‎ ‎świętego Józefa,‎ ‎trzymającego‎ ‎Dzieciątko‎ ‎Je zus‎ ‎na‎ ‎prawem‎ ‎ręku,‎ ‎a‎ ‎w‎ ‎lewej lilję,‎ ‎pod‎ ‎wizerunkiem‎ ‎napis:‎ ‎„Św. Józefie,‎ ‎Opiekunie‎ ‎Kościoła,‎ ‎módl się‎ ‎za‎ ‎nami.”‎ ‎Na‎ ‎drugim‎ ‎płatku winna‎ ‎być‎ ‎tiara,‎ ‎powyżej‎ ‎Duch Święty,‎ ‎poniżej‎ ‎dwa‎ ‎klucze‎ ‎i‎ ‎napis: „Duch‎ ‎Pański‎ ‎jest‎ ‎jego‎ ‎przewod nikiem.”

[madohora]

Odpustu nie udziela ksiądz, tylko Bóg. Ale to Kościół ustala warunki odpustu, a ty masz je dokładnie wypełnić. Trzeba jednak pamiętać dwie rzeczy:

[madohora]

Odpust jest to darowanie przez Boga kary doczesnej za grzechy odpuszczone już co do winy. Rozróżnia się odpusty cząstkowe i zupełne (zależnie od tego, w jakim stopniu uwalniają nas od kary doczesnej). Odpusty te może zyskiwać każdy ochrzczony po spełnieniu odpowiednich warunków dla siebie lub ofiarowywać je za zmarłych.

[madohora]

Przyjęcie błogosławieństwa udzielanego przez Papieża Urbi et Orbi (Miastu i Światu) - choćby tylko przez radio lub telewizję;

[madohora]

Posługiwanie się przedmiotami pobożności (krucyfiksem, krzyżem, różańcem, szkaplerzem, medalikiem), o ile zostały pobłogosławione przez Papieża (ewentualnie - przez biskupa), po dmówieniu jakiejkolwiek formuły wyznania wiary w uroczystość świętych Apostołów Piotra i Pawła 29czerwca; jeśli przedmioty były pobłogosławione przez kapłana lub diakona - odpust cząstkowy;

[madohora]

Sprawowanie i udział we Mszy świętej z okazji 25-, 50- i 60-lecia kapłaństwa;

[madohora]

Publiczne odmówienie (śpiew) hymnu Przyjdź Duchu Święty (Veni Creator) w Nowy Rok i w uroczystość Zesłania Ducha Świętego (w pozostałe dni, nawet prywatnie - odpust cząstkowy);

[madohora]

Nawiedzenie kościoła lub kaplicy we wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych (2 listopada) i odmówienie tam Ojcze nasz i Wierzę;

[madohora]

Ponadto dla Polski zostały zatwierdzone także dwa dodatkowe odpusty zupełne:

[madohora]

Wierny dostępuje odpustu cząstkowego, jeśli w czasie spełniania swoich obowiązków i w trudach życia wznosi myśli do Boga z pokorą i ufnością, dodając w myśli jakiś akt strzelisty, np. "Jezu Chryste, zmiłuj się nad nami"

[madohora]

[madohora]

[madohora]

[madohora]

pospolita

[madohora]

[madohora]

Pomieszczenie w więzeniu

[madohora]

Szyfrogram

[madohora]

Kolejka z Chorzowa

[cusiew44]

ELKA

[madohora]

Widzisz frelka
To jest Elka

[madohora]

Rebus wygenerowany w internecie.

[cusiew44]

PLENER

[madohora]

Ja w to nie wierzę
Znowu byłaś na plenerze

[madohora]

Krzyżówka z hasłem

[madohora]

Miasto na trasie Katowice - Łódź

[madohora]

Miejscowość na trasie Skierniewice - Warszawa

[madohora]

Można go mieć lub w niego wpaść

[madohora]

Pięcioksiąg

[cusiew44]

A krzyżówkę zrobię na końcu. Mogę?

[madohora]

Przed nazwą amerykańskiej firmy

[madohora]

Rebus - do obiadu

[cusiew44]

KOMPOT

[madohora]

A może mi się dziś przyśni
Kompot z wiśni