Krakowska kuria zdziwiona warunkami wydawnictwa...

[Gość: kevin keegan]

może pan Woźniakowski powinien także zasięgnąć opinii ojca dyrektora...

[Gość: abc]

coś ci sie popierniczyło, opinii niejakiego Adama Michnika toż to jest
wyrocznia lustracji

Stanowisko "Znaku" można odczytac tak

[Gość: Ojoj boli]

Stanowisko "Znaku" można odczytac tak: książka jest słaba od strony
merytorycznej, wydawnictwo nie chce jej publikować czy pod wpływem recenzentów,
czy bojąc się procesów. Ale nie chce też robić przykrości czy antyreklamy
Autorowi lub boi się gniewu czytelników, więc stawia zasłonę dymną w postaci
warunków nie do zaakceptowania przez kurię, by w przypadku ich niespełnienia
mieć pretekst do zwrócenia maszynopisu. Inaczej tych wymyślnych kontredansów p.
Prezesa Woźniakowskiego nie da się zrozumieć.

[Gość: Bonifacy]

Coś mi się zdaje, że masz rację Ojoj boli. Znak nie chce podjąć
odpowiedzialności moralnej, a może i prawnej i szuka sposobu, by się ta
odpowiedzialnością podzielić. Najlepiej, żeby to Kuria (czytaj kard. Dziwisz)
zakazała i wtedy całe odium na nią się zwróci. Ale kuria nie taka głupia i nie
chce brac odpowiedzialności. Zresztą juz kiedyć podkreślali, że Zaleski wydaje
książkę na własną odpowiedzialność.

W sumie to nie wiem, czemu teraz znów na tą kurię się pluje: dają wolną rękę.
Proszę bardzo, wydawaj człowieku jak chcesz. A Znak na siłę chce wmusić
Dziwisza w decyzję. Każda decyzja, jaką by nie podjął będzie zła. Dobrze dziś
Boniecki w TV to powiedział: powie Dziwisz, żeby drukować, skomentują
wszyscy: "ocenzurował". Powie, że nie wolno, to dopiero będzie krzyk.

A książka wyjdzie, tak czy tak.

a jaka ma być

[flamengista]

skoro ksiądz Zaleski nie jest historykiem, tylko badaczem-amatorem. Z pewnością
dołożył starań, by publikacja była rzetelna ale pewnie błędów nie uniknął.

Problem w tym, że nikt kompetentniejszy od ksiedza Zaleskiego z Polskiego
Kościoła nie chce się zająć tą śmierdzącą sprawą. Bo chyba nikt nie wierzy, że
powołane w tym celu komisje cokolwiek sensownego opublikują.

Książka i tak się ukaże, skandal i smród i tak będzie. Nawet większy, niżby
chciał abp. Dziwisz - bo o reklamę dla autora to się bardzo postarał...

[Gość: Bonifacy]

A po co z polskiego Kościoła? Niech się tym zajmie ktoś kompetentny po prostu.
Jako katolik wolałbym, żeby tą sprawą nie zajmował się ksiądz. Kak to wygląda w
przypadku ks. Zaleskiego: ksiądz od wewnątrz Kościół rozrabia. Czemu żaden
antykatolik nie podjął się tego, tylko chwycił się za to kapłan? Uważam, że
lepiej dla wszystkich byłoby, gdyby oskarżenia wypływały od nieprzyjaciela,
aniżeli od swojego. Howgh!

życzenia nie do spełnienia

[flamengista]

Najpierw chcesz, żeby zajął się tym ktoś kompetentny. Otóż komeptentni historycy
z IPN przez ostatnie pare lat próbowali zaproponować Kościołowi takie badania.
Ale władze kościelne ciągle liczą na zamiatanie pod dywan. I w katolickim kraju
nikt tym władzom nei chce się narazić, szczególnie pod takiami rządami.

Potem piszesz, żeby jakiś antykatolik wziął się za takie opracowanie - co
wyklucza jego obiektywność i kompetencje...

Ale przyjmij do wiadomości, że z awantury lustracyjnej w Kościele cieszą się
najbardziej antykatolicy właśnie i nie mają ŻADNEGO interesu, by tą sprawę
wyjaśnić. Im dłużej trwają spory, niejasne oskarżenia i podejżenia - tym lepiej...

KOnferencja o religijności

[Gość: Graffi]

Moze z innej beczki, choc troche zwiazane z temayem. Zaprszam na UJ na ciekawą
konferencję
PLAN KONFERENCJI

„Religijność – wymiar prywatny i publiczny”


piątek, 15 grudnia 2006


Instytut Historii UJ
Inicjatywa Małopolska im. Króla Władysława Łokietka
Towarzystwo Doktorantów UJ


organizatorzy: mgr Wiktor Szymborski, mgr Paweł Nowakowski


Słowo wstępne: prof. Andrzej Banach, prof. Tomasz Gąsowski
prowadzenie: dr hab. Andrzej Waśko





Rozpoczęcie: g. 9.00 – Sala Amfiteatralna Instytutu Historii UJ, ul. Gołębia 13
Cz. II – g. 15.00 – Sala nr 10, ul . Św. Anny 6
piątek, 15 grudnia 2006




Część I. Miejsce obrad: Sala Amfiteatralna Instytutu Historii UJ, ul. Gołębia 13

Rozpoczęcie obrad

g. 9.00 – słowo wstępne - prof. Andrzej Banach, prof. Tomasz Gąsowski


Uniwersalne wymiary religijności

g. 9.30 – ks. Krzysztof Mądel SJ (Kłodzko, IM) - Religia i porządek społeczny -
między modernizmem a ponowoczesnoscią
g. 9.45 – Artur Sułowski (Kraków, PAT) – Nieustanna modlitwa wyrażona życiem
g. 10.00 – mgr Paweł Nowakowski (Kraków UJ, IH) – Religijność historyka

Kształtowanie się postaw religijnych

g. 10.15 – mgr Krzysztof Fokt (Wrocław, UWr) - Publiczne i prywatne: pogaństwo i
chrześcijaństwo wschodnich Łużyc
g. 10.30 – Anna Podobińska (Kraków UJ, IR) – Wzajemna dynamika wewnętrznego i
zewnętrznego aspektu pobożności w pismach św. Justyna Męczennika
g. 10.45 – mgr Michał Wojnowski (Kraków UJ, IH) - Rola religii w armii
bizantyjskiej w świetle traktatów wojskowych

g. 11.00-11.15 – przerwa

Różne wymiary religijności średniowiecznej

g. 11.15 – dr Jerzy Grygiel (Kraków, BJ) – Religijność krucjatowa
g. 11.30 – mgr Paweł K. Gąsiorczyk (Kraków UJ, IH) - Muzułmańskie oblicze Afryki
Zachodniej w późnym średniowieczu
g. 11.45 – dr Janusz Smołucha (Kraków UJ, IH) – Religijność humanistyczna
g. 12.00 – dr Tomasz Graff (Kraków) - Rozterki religijne biskupów monarchii
jagiellońskiej w dobie tzw. II unii polsko-węgierskiej 1440-1444
g. 12.15 – mgr Wiktor Szymborski (Kraków UJ, IH) – Kontakty Jagiellonów z
klasztorem oo. Paulinów na Skałce
g. 12.30 - mgr Anna Weiss (Kraków UJ, IH) - Kariera a posługa duszpasterska
biskupów przemyskich do soboru trydenckiego
g. 12.45 - mgr Maciej Antecki (Kraków UJ, IH) – Tomasz z Trębek – model kariery
niższego duchowieństwa
g. 13.00 – mgr Jan Sasor (Kraków) – Stosunek do religii Mikołaja Siestrzeńca

przerwa 13.15-15.00

verte




Część II. Miejsce obrad: Sala nr 10, ul. Św. Anny 6


Różne wymiary religijności nowożytnej

g. 15.00 – Maciej Mikuła (Kraków, IH) - Ślady duchowości szlacheckiej i
mieszczańskiej w testamentach nowożytnych
g. 15.15 – mgr Karol Łopatecki (Białystok, UwB) - Publiczny wymiar religijności
w wojskach Rzeczypospolitej Obojga Narodów
g. 15.30 – dr Andrzej Michalski (Słupsk, PAP) – Miejsca kultu na terenie
księstwa klewańskiego Czartoryskich


Literackie i społeczne spojrzenie poza granice Polski

g. 15.45 – mgr Bohdan Małysz (Kraków UJ, IH) – Religijność polska a czeski
ateizm – spojrzenie człowieka pogranicza
g. 16.00 – mgr Katarzyna Sonnenberg (Kraków UJ, IFO) – Literacki obraz
pielgrzymowania w epoce Edo
g. 16.15 – mgr Anna Kozub (Katowice, UŚ) - Wpływ Kościoła na sytuację polityczną
na Półwyspie Apenińskim w XX wieku

Religijność publiczna współczesnej Polski

g. 16.30 – mgr Jarosław Roś (Katowice, IPN) – Rola religijna kazań ks. Jerzego
Popiełuszki
g. 16.45 – mgr Szymon Pilarz (Szczyrk, IM) – Obraz pielgrzymki Benedykta XVI do
Polski nakreślony przez prasę codzienną

g. 17.00 – 18.30 - dyskusja

o dziwo Kuria ma rację

[flamengista]

niech Woźniakowski i spółka decydują: albo rybki albo akwarium. Po czyjejś
stronie trzeba się opowiedzieć. W tej sprawie na bezstronność wydawnictwo nie
może sobie pozwolić.

Nie po tym, jak zdecydowało się wcześniej na wydanie książki Zaleskiego.

Krakowska kuria zdziwiona warunkami wydawnictwa..

[Gość: Magda]

Prędzej czy później zacznie się przerzedzać w kościołach,bo część wiernych się
zrazi...Dopowiedzcie sobie komu za to podziękujemy

[Gość: gosc]

Że niby komu? Chyba to czy ludzie chodza do kościoła czy nie to i ch prywatna
sprawa. Jak przestaną chodzić do Kościoła bo przeczytali ksiązki ks. Zaleskiego
to chyba nie byli/ nie są prawdziwymy katolikami.Bo przecież prawdziwy katolik
chodzi do Kościoła bo potrzebuje kontaktu z Bogiem, chce wysłuchania kazania,
itd. Jeżeli powie że nie będzie chodził do KOściła bo przeczytał książkę to jak
powtarzam: nie jest prawdziwym katolikiem

[Gość: Irek]

Piszesz, umiłowany Gościu:
"Bo przecież prawdziwy katolik chodzi do Kościoła bo potrzebuje kontaktu z Bogiem, chce wysłuchania kazania, itd."
I co? Spotyka się w tym kościele z Bogiem? Czy może raczej z Jego namiestnikiem i z wpatrzonymi w niego, ozdobionego koronkami i złotogłowiem, kobietami?
"Chce wysłuchania kazania"? Cienki żart...
Tak więc z tym "prawdziwym katolikiem" to musisz sobie jeszcze przemyśleć. Czy był nim Popiełuszko, czy jest Zaleski...

[Gość: gosc]

Własnie o te kazania chodzi. Jak może innych pouczac, kto sam był zdrajcą? A do
tego zeby wierzyc, nie sa potrzebne wycieczki do koscioła! "Chodzenie" do
koscioła ma na celu "nabijanie kasy" czarnym - ot co.

[Gość: jan]

chyba nie lubie już czarnych grają mi na nerwach

[Gość: eeeee]

ja na miejscu Znaku poszedlbym z tym jeszcze wyzej; niech wypowie sie papież
albo, lepiej, sam Bóg i to na piśmie; dać mu miesiąc na wydanie opinii;

[Gość: Irek]

Z Góry wiadomo, że recenzja będzie negatywna.
Kto ma większe wzięcie u Góry? Przecież nie jakiś tam Ormianin!
To już Turek czy inny Tatarzyn mają tam lepsze notowania - patrz na historię dawniejszą i obecną. Pod Wiedniem w końcu też nie wygrał przodek Isakowicza, lecz wychowanek jezuitów (i dla nich przede wszystkim).

[Gość: gosc]

[Gość: gosc]

Co chcesz? Wozniakowski to dewota i oportunista. Znak nigdy nie wydal żadnej
kontrowersyjnej książki.