Gość: aa
IP: *.neoplus.adsl.tpnet.pl
23.06.05, 21:13
1 październik 1992
Drodzy Ole i Hannah,
Oboje spotkaliście Gyalwa Karmapę, otrzymaliście od niego wiele inicjacji i
nauk, braliście udział w licznych ceremoniach Czarnej Korony i otrzymaliście
od niego wiele pobłogosławionych substancji. Teraz powstajecie przeciwko jego
reinkarnacji. Otrzymaliście najczystsze błogosławieństwo przechodzące od
Dordże Czang do XVI Gyalwa Karmapy. Z takim błogosławieństwem od Karmapy,
moglibyście osiągnąć oświecenie w tym życiu lub w bardo po śmierci, lub w
ciągu szesnastu żywotów. Przeciwstawiając się reinkarnacji Karmapy,
złamaliście najbardziej podstawowe i najważniejsze samaja, te pomiędzy guru a
uczniem. W rezultacie tego oczyszczenie waszej karmy i osiągniecie na powrót
cennego ludzkiego odrodzenia, zabierze wam wiele żywotów.
Po drugie, czy zdajecie sobie sprawę, że Czamgon Situ Rinpoche powróci w tym
szczęśliwym eonie jako piąty Budda?
Gdy Situ Rinpoche i wy byliście w Ladakhu, w rezultacie waszych usilnych
próśb otrzymaliście od niego pełne wyjaśnienie praktyk wstępnych łącznie z
Sześcioma Jogami Naropy. Gampopa pisał: „Sześć Jog Naropy to najgłębsze
instrukcje, które reprezentują esencję wszystkich nauk Buddy dotyczących sutr
i tantr. Są zaiste nieprzewyższone ”. Te właśnie nauki otrzymaliście od Situ
Rinpoche i teraz złamaliście samaja, święty związek. Złamanie go jest kolejną
przyczyną waszej ogromnej negatywnej karmy.
Od Dziamgona Kongtrula Rinpoche otrzymaliście inicjacje Kagyu Ngagdzo, która
zawiera główne przekazy mocy w naszej linii, oraz inne inicjacje, liczne
nauki i uprzejme porady przez lata. Gdy tylko odszedł, natychmiast
przedstawiliście go w fałszywym świetle, skorzystaliście, że już go nie ma i
wykorzystaliście jego imię w sposób całkowicie sprzeczny z tym, co popierał i
co by uczynił, gdyby żył. Nakłamaliście o nim i złamaliście wasze samaja z
nim również.
W Rumteku otrzymaliście od Dzialtsaba Rinpoche ceremonię Czerwonej Korony,
wiele nauk i pobłogosławionych substancji i złamaliście również z nim wasze
samaja, co jest kolejną przyczyną ogromnych cierpień w waszej przyszłości. W
Ladakhu otrzymaliście także wiele nauk ode mnie, a teraz stajecie w opozycji
do mego rdzennego guru, który pozostanie takim przez wiele żywotów aż do
oświecenia. Złamaliście samaja z nim, a tym samym także ze mną.
Złamanie samaja nie oznacza, że nie mogą być one naprawione. Nauki Buddy
pełne są zręcznych środków, które pomagają różnego rodzaju czującym istotom.
Ze względu na swoje wielkie współczucie, Budda przekazał zręczną metodę
wyznania [błędów]. Ole i Hannah, utrzymujecie, ze jesteście nauczycielami i
że posiadacie wiedzę na temat Dharmy, lecz to, co teraz robicie, pokazuje, że
macie jedynie pewne informacje: nie osiągnęliście żadnej prawdziwej
realizacji poprzez praktykę. Wasze obecne działania jasno pokazują, że tak
właśnie jest i odsłaniają waszą prawdziwą tożsamość.
Mówię to wam ze współczuciem, tak byście mogli zmniejszyć cierpienie, które
stworzyliście dla siebie w przyszłości. Oboje powinniście szczerze wyznać
[błędy] i okazać skruchę. Aby tego dokonać, powinniście wykonać co najmniej
dziesięć razy praktyki wstępne (nydro) i długie odosobnienie. Dopóki nie
zakończycie tych oczyszczeń, proszę was oboje, byście nie odwiedzali
klasztoru Tsurpu. Wasza negatywna karma jest tak ciężka, że skazi to święte
miejsce; każdy kto napije się wody z tutejszych źródeł, na całej jej drodze
do oceanu, zostanie przez to skażony.
Może się to wydawać skrajne i nazbyt tradycjonalistyczne, lecz te podstawowe
prawdy nie ulegają zmianie. Jak mówi pieśń Milarepy: „Nie lękam się niczego
poza największą przeszkoda do wyzwolenia - negatywnej karmy złamanych
samaja”. To, co opisałem, to o wiele mniej niż mógłbym powiedzieć. Pisze do
was ze współczującą intencją, byście byli w stanie przejrzyście zobaczyć
sytuację, nie prowadzili już innych do cierpienia i zaprzestali gromadzenia
dalszej negatywnej karmy.
Drubpyn Deczen z klasztoru Tolung Tsurpu.
