Traktor ma trzy sprawne koła

[Gość: behemot]

ogłaszał kiedyś Laskowik kpiąc z komunistycznych pracowników frontu ideologicznego, kiedys dziennikarzami nazywanymi. Sprzęt był do doopy ale za to jak tytuł pieknie brzmiał. Czytelnik dowiadywał się, że coś mamy sprawnego jednak. 25 lat minęło a w Wyborczej przez zlośliwców i antysemitów nazywaną koszerną, w 70 rocznicę wyzwolenia Auschwitz pojawia się tytuł a właściwie dwa; "Radni klócą się o łańcuch marszałka. Pis kontra MN" i drugi "Łańcuch sejmikowej niezgody, radni są podzieleni". Kto jednak przeczyta tekst z którego jasno i prosto wynika, że Niemcy sprzeciwili się, postawili weto, by w insygniach władzy marszałka województwa widniał stylizowany symbol rodła. Tym szmaciarzom dziennikarzełkom w taki dzień nie przejdzie przez usta nazwanie rzeczy po imieniu, Niemców Niemcami. I oczywiście według (tu muszę użyć tego co złośliwcy i antysemici) koszernej to PiS jest przeciwko Niemcom. Łańcuch jest kością niezgody a radni są podzieleni. I gitarra. Radni się spierają, bo od tego są, jakiś przedmiot ich dzieli, jak zwykle. A clou, istota sprawy umyka, jak z traktorem o trzech sprawnych kołach.Tymczasem szwabstwo (specyficzna mentalna forma Niemca) łeb podnosi bezczelnie a polska gazeta? delikatnie poprawnie eufemistycznie rzecz tytułuje, by nie urazić gnębionej rodłem w Polsce mniejszości. A tfuj ... mniejszośći.

[Gość: Adaś Miauczyński]

A co się dziwisz? Mniejszość żydowska trzyma z mniejszościa niemiecka w imię interesów jak zwykle prześladowanych mniejszości.

O, kolejny

[lalecznik-7]

Ponieważ Wielce Szanowny Dyskuntancie, mniejszość niemiecka plus mniejszość żydowska daje większość niemiecko-żydowską. Sądzę, że to w możliwie prosty sposób przedstawiłem :) A po czym poznać mniejszość żydowską? Otóż, po naświetleniu okolic ciemienia wskaźnikiem laserowym pojawia się tło bionicznej jarmułki! Widzisz, jak ta technika idzie do przodu!

Behemocie jesteś cudowny! Przekonałeś admina, że ma być wolność słowa na forum i od razu poziom się podniósł, a dyskusja uległa znacznemu ożywieniu!

[Gość: Adaś Miauczyński]

Behemot ma jednak rację, żeś ignorant i nieuk
mniejszość niemiecka plus mniejszość żyd
> owska daje większość niemiecko-żydowską. Sądzę, że to w możliwie prosty sposób
> przedstawiłem :)
nawet traktując to w kategorii dżołka czy szpasu to śmiać się można jedynie z jego twórcy.

[lalecznik-7]

Właśnie zastosowałeś argumentum ad personam.

„Polega to na tym, że … porzuca się przedmiot sporu … i natarcie kieruje się na osobę przeciwnika, postępuje się więc w sposób obraźliwy i grubiański…Z reguły tej korzysta się chętnie, bo każdy jest zdolny do jej zastosowania; toteż używa się jej nader często. Powstaje teraz pytanie, jaką regułą ma się wtedy posługiwać druga strona. Jeżeli bowiem postąpi tak samo, to wyniknie z tego bijatyka… Bardzo by się mylił ten, kto by myślał, że wystarczy samemu nie atakować osobiście. Bo jeśli się komuś wykazuje, że nie ma racji, i że zatem sądzi i myśli fałszywie … to go drażni bardziej niż jakieś grubiańskie, obraźliwe wyrażenie…” Artur Schopenhauer (urodzony w 1788 w Gdańsku).

200 lat, a ciągle aktualne!

[Gość: Adaż Miauczyński]

A czy stosowanie wspomnianego jest zabronione? Schopenhauer w sztuce dyskutowania opisał bodaj 38 sposobów, chwytów erystycznych, mających w dyskusji pomóc pokonać przeciwnika.
> „Polega to na tym, że … porzuca się przedmiot sporu … i natar
> cie kieruje się na osobę przeciwnika, postępuje się więc w sposób obraźliwy i g
> rubiański…
No heloł! Przecież została zacytowana twoja myśl, podany został przykład błędnego myslenia, na podstawie którego uprawnione jest twierdzenie, że wypowiadający takie niedorzeczności jest ignorantem i nieukiem. Zaś ignorant i nieuk to nie są grubiańskie okreslenia. Przykład:
X upiera się, że 1+1 = 4.
Y na to konstatuje, że X jest nieukiem i ignorantem
X stwierdza, że Y zastosował argument ad personam, który z natury swej jest zły, podły i najgorszego z możliwych kalibrów. No nie godzi sie go stosowac i tyle. Przykład II
X upiera się, że 1+1 =4
Y na to konstatuje, że X-owi śmierdzą nogi (co rzeczywiście jest obraźliwe, grubiańskie i nic nie ma wspólnego z przedmiotem sporu)
X wybucha i stwierdza (zazwyczaj stara sie przebić obrazę), coś niepochlebnego o mamusi i pochodzeniu Y
Wyprowadzony z równowagi, miotajacy się Y traci w oczach słuchaczy.

[Gość: Franek M]

lalecznik-7 napisał:
>Ponieważ Wielce Szanowny Dyskuntancie, mniejszość niemiecka plus mniejszość żydowska daje większość niemiecko-żydowską. Sądzę, że to w możliwie prosty sposób przedstawiłem :) A po czym poznać mniejszość żydowską? Otóż, po naświetleniu okolic ciemienia wskaźnikiem laserowym pojawia się tło bionicznej jarmułki! Widzisz, jak ta technika idzie do przodu! >


Odpis lalecznika-7 to stadardowa próba pracowników hasbary zniwelowania wymowy postu jego znaczenia,adersowana do prostaków którzy się dadzą na to nabrać.Może paru się na to nabierze.
lala-7 promuje i propaguje zło,jest miły i grzeczny jak ten przysłowiowy szelma który chce oszukać.

[lalecznik-7]

Oczywiście, że nie jest zabronione. Jednak jak sam Schopenhauer zauważa, chwyty erystyczne nie mają nic wspólnego z dojściem do prawdy.

Napisałeś, w wątku dotyczącym Opola, że ?mniejszość żydowska trzyma z mniejszością niemiecką?. Mniejszość niemiecka jest znana, tutaj na Opolszczyźnie, i ma wpływ na bieg spraw. Natomiast twierdzenie o mniejszości żydowskiej jest zdumiewające! Wymaga zatem wyjaśnienia, które spoczywa na Tobie. Wyjaśnij zatem, proszę następujące rzeczy: 1. że na Opolszczyźnie (w Opolu) istnieje mniejszość żydowska, 2. że trzyma z mniejszością niemiecką. Albo też napisz w stylu ?sorry, coś mi się pop?.czyło, miałem zły dzień, cofam to?. I będzie OK.

[Gość: Adam S]

Przywileje mniejszości żydowskiej w RP
?Nasze? ustawodawstwo zagwarantowało kilkunastu tysiącom oficjalnie sterowanych Żydów jako żydów czyli wyznawców judaizmu, prawa i przywileje, stawiające ich ponad narodem gospodarzy i wszystkich innych mniejszości narodowych, etnicznych, wyznaniowych.

Aby te stwierdzenia nie wyglądały na gołosłowne, wystarczy zagłębić się w niektóre fragmenty Ustawy z dnia 20 lutego 1997 roku o stosunku Państwa do gmin wyznaniowych żydowskich w Rzeczypospolitej Pol­skiej, opublikowanej w Dzienniku Ustaw 26 kwietnia 1997 roku. Art. 3 p. l:

Gminy żydowskie rządzą się w swoich sprawach własnym prawem wewnętrznym, określającym w szczególności organizację gmin żydo­wskich, uchwalanym przez walne zgromadzenie Związku Gmin w porozu­mieniu z Radą Religijna Związku Gmin. Art. 7 p. 3:

Nowo utworzone gminy żydowskie nabywają osobowość prawną z chwilą pisemnego powiadomienia właściwego wojewody. Odpis powiadomienia z umieszczonym na nim potwierdzeniem odbioru, jest dowo­dem uzyskania osobowości prawnej ? Art. 11 p. l:
Wiecej:
wolna-polska.pl/wiadomosci/przywileje-mniejszosci-zydowskiej-w-rp-2013-08