sz0k 12.11.10, 12:42 R.I.P. www.youtube.com/watch?v=miLV0o4AhE4 Odpowiedz Link Zgłoś czytaj wygodnie posty
hasz0 ______________Henryk Mikołaj Górecki______________ 12.11.10, 23:37 culture.pl Henryk Mikołaj Górecki: "III Symfonię 'Symfonię Pieśni Żałosnych' pisałem od 30 października do 30 grudnia 1976 na zamówienie rozgłośni Südwestfunk w Baden-Baden. Prawykonanie odbyło się 4 kwietnia 1977 w ramach XIV Międzynarodowego Festiwalu Sztuki Współczesnej. Śpiewała Stefania Woytowicz, grała Orkiestra Symfoniczna rozgłośni Südwestfunk pod dyrekcją Erneta Boura.Symfonia składa się z trzech pieśni. Pierwsza - najdłuższa (ok. 27 minut) - to ścisły kanon przerwany inwokacją sopranu. W temacie kanonu wykorzystałem fragment pieśni kurpiowskiej ze zbiorów ks. Władysława Skierkowskiego. Pieśń druga - najkrótsza - jest rodzajem lamentacji o prostej nudowie ABABC. W pieśni trzeciej zastosowałem wariacyjne opracowanie autentycznej melodii ludowej z Opolskiego, ze zbiorów Adolfa Dygacza.Symfonię dedykowałem mojej żonie. Czas trwania około 55 minut." (komentarz kompozytora zamieszczony w książce programowej festiwalu "WARSZAWSKA JESIEŃ" 1977) ________ Drugi utwór "Symfonii..." inspirowany był inskrypcją wyrytą na ścianie celi więzienia "Palace" w Zakopanem dodając od siebie "łaskiś pełna". Osobą, która wyryła napis, była młoda (bodajże osiemnastoletnia) dziewczyna więziona przez gestapo. Do napisu na ścianie więzienia jest taki komentarz: Zakopane "Palace" cela nr 3 ściana nr 3 Błażusiakówna Helena Wanda lat 18, siedzi od 25 IX 1944 O Mamo, nie płacz, nie - Niebios Przeczysta Królowo, Ty zawsze wspieraj mnie" (i dodane) "Zdrowaś Mario". W III części użyta została pieśń ludowa "Kajze mi się podzioł mój synocek miły". Symfonia pieśni żałosnych. 27.12.2006 16:29:45 Bardzo dziękuję za informacje. Nie podoba ci się? Jest taki fragment Lamentu nawiązujący niewątpliwie do Ewangelii, ale, zważywszy jak sprawy się faktycznie potoczyły, przywodzi do smutnych konstatacji: Ciężka moja chwila, krwawa godzina, Widzęć NIEWIERNEGO ŻYDOWINA, IŻ ON BIJE, MĘCZY MEGO MIŁEGO SYNA Czas w którym powstawał ten tekst, a którego anonimowy autor zapomina, iż Syn też był Żydem, wzmocnił w Polsce oskarżenia wobec Żydów. Wszystkie zaś za punkt wyjścia miały resentyment za kaźń Jezusa. Antysemityzm nie zrodził się z powietrza. W TP jest artykuł Agnieszki Sabor i Michała Okońskiego, w którym czytamy: Średniowieczny mit mówił, że Żydzi potrzebują krwi do życia, PONIEWAŻ ZA UDZIAŁ W ZAMORDOWANIU CHRYSTUSA ukarani zostali permanentną menstruacją. Potem zaczęto powtarzać, że krew chrześcijańskich dzieci jest im potrzebna do produkcji macy na Pesah, a nawet, że służy ona leczeniu ran po obrzezaniu. Pierwsze znane oskarżenie o mord rytualny pochodzi z 1144 r. Kilku Żydów zmuszono torturami, by przyznali się do niepopełnionego przestępstwa, a następnie zamordowano. Sześć lat później mnich benedyktyński Thomas z Monmouth napisał książkę o życiu i męce niejakiego Williama z Norwich, w której postawił tezę, że Żydzi potrzebują krwi, by powrócić do Ziemi Obiecanej. (...) Do Polski legenda o mordzie rytualnym dotarła najpewniej w XIII stuleciu, skoro przed pomówieniami chronił Żydów już Statut Kaliski (1264). Po raz pierwszy o zamordowaniu dziecka chrześcijańskiego pisał Jan Długosz. Do zdarzenia miało dojść w 1407 r. w Krakowie. Pierwsze publiczne oskarżenie w takiej sprawie sformułowano natomiast w Rawie Mazowieckiej w 1547 r. Do rozpropagowania mitu w dużej mierze przyczynił się Piotr Skarga, który w +Żywotach świętych+ opisał legendę św. Szymona z Trydentu, zamordowanego rzekomo w 1475 r. Odtąd nie pomagały ani specjalne dokumenty wydawane przez polskich władców (podpisali je ostatni Jagiellonowie, a także Stefan Batory, Władysław IV i Stanisław August Poniatowski), ani interwencje niektórych hierarchów Kościoła (cztery bulle w obronie Żydów opublikował już w latach 40. XIII w. papież Innocenty IV). (...) W XVIII w. niezwykle popularny pleban-pisarz Jędrzej Kitowicz pisał: +Wolność bez liberum veto, a maca żydowska bez krwi chrześcijańskiej obejść się nie mogą+. Od chwili umocnienia się w Polsce ruchu kontrreformacyjnego aż do rozbiorów przynajmniej trzydziestokrotnie dochodziło do procesów w sprawie o mord rytualny. Niesłusznie oskarżonych skazywano najczęściej na śmierć. Nowa histeria wybuchła w Rosji (a więc i na okupowanych ziemiach polskich) po nieudanym zamachu na cara Aleksandra III, w którym uczestniczyło kilku Żydów. Tym razem procesów było kilkanaście. Dopiero w 1913 r. w obronie Mendla Bejlisa stanęła opinia publiczna całego zachodniego świata. Jednak mit przetrwał. Świadczą o tym chociażby teksty publikowane przed wojną we franciszkańskim +Rycerzu Niepokalanej+, a także - już po tragedii Holokaustu - pogłoski, które stały się pretekstem do wybuchu pogromów w Krakowie i Kielcach.+ Dalej jest o malarskich +dziełach+ Karola de Prevôt i sandomierskich procesach kończących się potworną kaźnią. Całość pod adresem: tygodnik.onet.pl/1546,1218208,dzial.html No więc wtedy wypowiadanie takich słów nie było chyba czystą figurą retoryczną, wpisywało się w kontekst urazów wobec Żydów. zaloguj się depitt wpisów 17 [5][0] 25.08.2010 09:05Symfonia pieśni żałosnych. 28.12.2006 12:19:47 Witam, Wracając jeszcze do samej symfonii: pieśń "Kajze mi sie podzioł mój synocek miły" otrzymał Górecki od Alfreda Dygacza w odpowiedzi na prośbę o stare pieśni ze Śląska. Melodia powstała najprawdopodobniej w XIX wieku. Tekst natomiast odnosi się do trzech powstań śląskich. Pieśń tę wykonuje ludowa śpiewaczka w zakończeniu filmu K. Kutza "Sól ziemi czarnej" (1970). Wersja zespołowa pieśni (a dokładniej jej 1,2 i 4 zwrotka) została utrwalona przez Polskie Nagrania PN 1332, t. VII - wykonuje Zespół Pieśni i Tańca "Śląsk". Wiem jeszcze tyle, że Góreckiemu nie podobało się zniemczałe słownictwo (w wersji oryginalnej miast "złe wrogi zabiły..." słyszymy "grenzszuce zabiły..." ). Górecki wcześniej słyszał pieśń "Kajze mi sie podzioł..." - jeszcze w latach sześćdziesiątych - lecz nie podobało mu się ówczesne opracowanie. Dopiero wersja od Dygacza przykuła uwagę kompozytora. Pozdrawiam. zaloguj się Rozum wpisów 74 [20][24] 04.03.2009 13:16Symfonia pieśni żałosnych. 02.05.2007 13:41:27 Ciężka moja chwila, krwawa godzina, Widzęć NIEWIERNEGO ŻYDOWINA, IŻ ON BIJE, MĘCZY MEGO MIŁEGO SYNA Czas w którym powstawał ten tekst, a którego anonimowy autor zapomina, iż Syn też był Żydem, wzmocnił w Polsce oskarżenia wobec Żydów. Wszystkie zaś za punkt wyjścia miały resentyment za kaźń Jezusa. Antysemityzm nie zrodził się z powietrza. W TP jest artykuł Agnieszki Sabor i Michała Okońskiego, w którym czytamy: Żydowina. Niestety nie przeczytałeś całego tekstu - chodzi o Niewiernego (!) Żydowina. Autor zauważa, że Jezus urodził się Żydem (choć nie widzi powodu, by o tym bez przerwy wspominać), natomiast nie jest - w przeciwieństwie do biczownika - Żydem Niewiernym. A w to, że to Żydzi (niewierni) zabili Jezusa w świetle Ewangelii jak i innych tekstów NT wątpić bardzo trudno. Dodam, że autorzy tych tekstów - Ewangeliści czy także św. Paweł sami byli etnicznymi Żydami (tyle że chrześcijanami), więc raczej antysemickich fobii nie mieli powodu szerzyć. Czym innym jest zresztą antysemityzm, czym innym antyjudaizm - i tego ani Ty, ani "TP" nie jesteście łaskawi niestety zauważyć. Natomiast oczywiście dla "TP" antysemickie jest wszystko co w ogóle wspomina o Żydach w kontekście dla nich nieprzyjemnym - ostatnio na cenzurowanym tego tzw. katolickiego pisma znalazł się nawet tekst Liturgii. Sławomir Buryła Uniwersytet Warmińsko-Mazurski, Olsztyn Studia Judaica 7: 2004 nr 1(13) s. 95-110 ANTYJUDAIZM CZY ANTYSEMITYZM? KILKA ZNAKÓW ZAPYTANIA „Nie da się uniknąć podjęcia tematu antyjudaizmu i antysemityzmu oraz zrekapitulowania go w kontekście Szoa. Sprawa nie jest bynajmniej oczywista i do dziś stanowi przedmiot poważnych dyskusji wśród badaczy. W centrum sporu znajduje się pytanie o antysemityzm nazistowski w relacji do i Odpowiedz Link Zgłoś
hasz0 Re: ______________Henryk Mikołaj Górecki_________ 12.11.10, 23:38 forum.polskieradio.pl/dwojka/posts.aspx?t=1438 Odpowiedz Link Zgłoś
ada08 Re: Henryk Mikołaj Górecki 12.11.10, 15:02 Ja najbardziej lubię to www.youtube.com/watch?v=rP_z2Jz1xc0 a. Odpowiedz Link Zgłoś
ada08 Re: Henryk Mikołaj Górecki 12.11.10, 16:12 A jeśli ktoś ma pod ręką radiową Dwójkę, to teraz jest tam dużo z Nim i o Nim. a. Odpowiedz Link Zgłoś