Gość: lekshey
IP: 62.233.201.*
23.04.04, 14:53
NAMO AMITABHA BUDDHA
Nic nie jest przypadkowe. Wszystko posiada karmiczną przyczynę: to co znamy
lub czego nie znamy, gdzieśmy się urodzili, jak wyglądamy, czy jesteśmy
szczęśliwi lub smutni, każda choroba, nawet wszelkie odcienie kolorów na
ogonie koguta. Nasze obecne ciało jest produktem wcześniejszej karmy (naszych
czynów i myśli) i właśnie teraz stwarzamy jej przyszłe skutki. (...).
Posiadamy wspólną karmę z tymi, których lubimy lub nie lubimy, z tymi z
którymi mamy wypadki, lub czyimi dziećmi albo rodzicami jesteśmy. Ta karma,
dobra lub zła, jest przyczyną tego że mamy dobrą żonę, hałaśliwego sąsiada,
czy kochających rodziców. Jest ona owocem naszych wcześniejszych słów, myśli
i czynów, które obecnie dojrzewają. Nasze reakcje na te wydarzenia będą z
kolei w tym, lub innym życiu, kiedy odpowiednie warunki się zgromadzą,
przyczyną doświadczenia czegoś przyjemnego, lub nieprzyjemnego. Zazwyczaj
działania karmy są dla nas trochę niejasne, gdyż jednocześnie zbieramy dobre
i złe skutki. Nasze działania są kierowane niewiedzą i dlatego przeważnie
pomieszane. Stąd może trudno zobaczyć jak te prawa działają. (...).
Przyszłość zależy od teraz i jedynym sposobem zatrzymania cierpienia jest
powstrzymanie się od popełniania dziesięciu splamionych działań: nienawiści,
pożądania, głupoty, a następnie gniewu i zazdrości, chciwości i skąpstwa,
dumy i egoizmu,. Te z kolei wyrażają się w dziesięciu niezdrowych działaniach
ciała, mowy i umysłu, zabijaniu, kradzieży, seksualnym nadużyciu, kłamstwie,
obmawianiu, gadulstwie i szorstkiej mowie, zawiści, złej woli i fałszywych
poglądach. Te działania są złe, ponieważ prowadzą do cierpienia. To czego nie
życzymy sobie i naszym bliskim, powinniśmy unikać aby nie czynić innym.
Zamiast tego dobrze jest czynić dziesięć pozytywnych działań będących
przeciwieństwem złych.
chronić życie innych istot
być hojnym na wszystkich poziomach
posiadać właściwą aktywność seksualną
mówić prawdę
mówić tylko wtedy gdy zachodzi tego konieczność
rozprzestrzeniać zgodę
mówić uprzejmie
być zadowolonym z własnego losu
posiadać współczucie dla wszystkich istot
posiadać wiarę w praktykę Nauk.
(...)
Jeśli często chorujemy, musimy pilnować się, by nie zabijać nawet insektów.
Jeśli nie mamy nigdy czegoś dosyć, musimy unikać brania tego czego nam nie
dano.
Jeśli mamy problemy z współmałżonkiem, musimy wystrzegać się niewłaściwych
zachowań seksualnych.
Jeżeli nikt nam nie wierzy, musimy czynić wszystko, żeby unikać kłamania.
Gdy nikt nas nie słucha, musimy wystrzegać się skłonności do bezmyślnego
gadulstwa.
Gdy jesteśmy bardzo samotni musimy pilnować się by nie mówić źle o innych.
Gdy nigdy nie jesteśmy zadowoleni z tego, co otrzymujemy, musimy usunąć
zazdrość z naszego umysłu. Gdy jesteśmy pogardliwie traktowani, to nie wolno
nam reagować uczuciem złej woli, a gdy jesteśmy głupi, to musimy starać się
ze wszystkich sił unikać złych poglądów.
www.dharma.pl/index_autorow/k/kalu_4podst_med.html
Kalu Rimpoche
