Wielka sztuka Islamu !

[misterpee]

Jakis idiota napisal post "Dlaczego wśród muzułmanów nie ma artystów"
poniewaz sa ktorzy w to wierza na poczatek dam wielkiego sufickiego filzofa i
poete RUMI. Urodzony w Aganistanie 800 lat temu jest do dzisiejszego dnia
najbardziej popularnym poeta swiata. Rumi zmarl w Damaszku . Ci sami ludzie
ktorzy ponizaja kulture Arabska, ponizaja rowniez kulture kazdego innego
kraju z wyjatkiem swojej.


www.geocities.com/wlodek_fenrych/teksty_wlodka/rumi.htm
Maulana Rumi
RUBAJATY
2.
Którego twarz jest jasna jak blask świecy - przyjdź.
Którego nie spłodzono kroplą spermy - przyjdź.
Którego piękno nie może być skryte - przyjdź.
Już się nie chowaj za obliczem gniewnym - przyjdź.

12.
Jakiż żal, że samotni jesteśmy w ten wieczór
Pośrodku oceanu, nie widzimy brzegów
Łódź, noc, nad nami chmury, a my żeglujemy
Że otrzymamy pomoc, wierząc Najwyższemu

15.
Który jaśniejesz jak ogromne słońce - przyjdź
Bez ciebie żółknie listowie w ogrodzie - przyjdź
Bez ciebie świat jest mglisty, zapylony - przyjdź
Miłe wieczory bez ciebie są mroźne - przyjdź

32.
Na ścieżce ku przepaści błądziło me serce
Widok śladu twej stopy odmienił me serce
Wiatr dzisiaj twój aromat przywiewał od rana
Aż się w końcu na wietrze rozwiało me serce

33.
Rozpuścił mnie swą czułą opieką Przyjaciel
Z żył i skóry mi uszył mą zakonną szatę
Ciało jest mym habitem, a serce to sufi
Świat jest domem modlitwy, którą On prowadzi.

44.
Upiłem się i w tłum ludzi się wmieszałem,
By zobaczyć, czy cel życia wśród nich znajdę.
Nogi mnie jeszcze niosą, więc dopnę swego.
Jeśli nie, oddam głowę. Serce już dałem.

45.
W tobie skryte jest życie, masz je odnaleźć
W górze skryte jest złoto, masz je odnaleźć
Dowiedz się, gdzie przebywa wędrowny sufi
Nie na zewnątrz, lecz w sobie masz go odnaleźć

63.
Gdy skończysz życie, Bóg da nowe życie.
Życie przemija, lecz nie wieczne życie.
Miłość jest źródłem, w tym źródle się zanurz.
Tam każda kropla to jest nowe życie.

67.
Jestem swoim własnym panem - powiadałem.
Jestem własnym niewolnikiem - narzekałem.
To już przeszłość, dzisiaj sobie nie dowierzam.
Zrozumiałem, że się sam nie zrozumiałem.

[misterpee]

Alhambra, piekno Andaluzji niemal wszyscy znaja, ale Alhambra to jeden z
klejnotow kultury Islamu. Wspaniala architektura Persji, Iraku, Indii.,
popatrzcie sie
na Alhambre:


www.greatbuildings.com/buildings/The_Alhambra.html

[gieroy_asfalta]

hahaha, szukał i szukał tych artystów przez tydzień aż znalazł. Poetę sprzed
800 lat:-)))

[samsone]

i od razu go do Byrona porownuje....ile czsu bedzie potrzebowal az jakiegos
musulmanina do wielkiego Wiliama porowna, a tak pozatym 800 lat temu afganski
islam byl jeszcze w pieluchach...jak wyrosl to sie burzeniem sladow po
poprzednich kultutach zajaj., moze on biedak historii Afganistanu nie pamieta...

[misterpee]

Ojcem Matematyki byl Euklides z Aleksandri. Arabowie byli wielkimi matematykami
prace.sciaga.pl/32527.html


Elementy Euklidesa


Euklides żył w III wieku przed naszą erą w Aleksandrii.Jego głównym dziełem był
podręcznik matematyczny pod tytułem "Elementy".

O życiu Euklidesa niewiele wiadomo. Żył w Aleksandrii, która wówczas skupiała
wielu wybitnych matematyków. Euklides wykładał w Szkole Aleksandryjskiej. Był
płodnym pisarzem, na co wskazuje nawet objętość "Elementów". Zajmował się
rówież teorią muzyki, optyką (prawo odbicia światła, zasada prostolinijnego
rozchodzenia się promieni świetlnych) oraz astronomią.

Elementy to niewątpliwie najważniejsza książka naukowa wszechczasów. Dowodzi
tego fakt, że liczbą wydań drukiem (do 1900 roku ponad 1000) ustępuje, ze
wszystkich książek, jedynie Biblii. Znana jest też we wszystkich językach
świata ( jedynie język polski ustępuje tutaj np. suahili, gdyż mamy w nim tylko
8 - na 13 - ksiąg Elementów). Taka jej popularność bierze się stąd, iż jest to
książka wzorcowa dla całej dedukcyjnej nauki, czyli nauki takiej, jaka była
obdarzana tą nazwą od -800 do 1900 roku. Nawet zupełnie nie dotykające
matematyki książki przez cały ten czas pisano na wzór Elementów, że wymienię
tylko dzieło Ethica, modo geometrico exposita Barucha Spinozy (XVII w.).
Elementy Euklidesa - ta księga przeżyła ponad dwa tysiąclecia, ale nie straciła
dziś jeszcze swego znaczenia ani w historii nauki, ani w samej matematyce.
Przedstawiony w niej system geometrii euklidesowej obecnie jeszcze jest
przedmiotem nauki we wszystkich szkołach świata i stanowi podstawę niemal całej
praktycznej działalności ludzi. Na geometrii Euklidesa opiera się mechanika
klasyczna, a apoteozą jej było ukazanie się w r. 1687 Zasad matematycznych
filozofii naturalnej Newtona, w których prawa mechaniki ziemskiej i niebieskiej
oraz fizyki ustanowione są w absolutnej przestrzeni euklidesowej.

Treść Elementów bynajmniej nie wyczerpuje geometrii elementarnej -
przedstawiają one podstawy całej antycznej matematyki. Podsumowują rezultaty
ponad 300-letniego jej rozwoju i jednocześnie zakładają podstawę pod dalsze
badania. Następni matematycy powoływali się na twierdzenia Elementów jako na
coś ostatecznie ustalonego. Jakie dziedziny matematyki Euklides obrał za
elementy? Były nimi planimetria i stereometria, algebra geometryczna i
rozwiązywanie równań kwadratowych, teoria liczb, nauka o stosunkach liczb i
stosunkach wielkości, klasyfikacja niewymierności kwadratowych, metoda
wyczerpywania.

Do Elementów nie weszły ani nauka o stożkowych, ani badania związane ze
sławnymi zadaniami starożytności, ani kwadrowalne księżyce Hipokratesa z Chios.
Nie ma tam również rozważań dotyczących rachunków przybliżonych. Tak więc
Elementy nie stanowią encyklopedii matematyki antycznej. Cel, jaki przyświecał
Euklidesowi przy pisaniu trzynastu ksiąg Elementów, był prawdopodobnie zbliżony
do tego, jaki w naszych czasach postawił sobie N. Bourbaki redagując swe
wielotomowe Elementy matematyki, mianowicie: podać opis tych podstawowych
elementów, na podstawie których rozwinąć można wszystkie rozdziały współczesnej
mu matematyki; nawiasem mówiąc, tytuł traktatu N. Bourbakiego nawiązuje
bezpośrednio do Euklidesa (w języku francuskim księga Euklidesa nosi tytuł Les
elements).

Myśl napisania Elementów nie pochodzi od samego Euklidesa. Jak podaje Proklos,
przed Euklidesem były już dzieła tego rodzaju. Pierwsze Elementy napisał
Hipokrates z Chios, a następnie Leon i Theudios, należący do szkoły Platona.
Niewątpliwie także przed Euklidesem uformowały się określone tradycje,
określone schematy, według których pisano takie księgi. Lecz Elementy Euklidesa
okazały się widocznie o tyle doskonalsze od swych poprzedników, że całkiem je
zakasowały i wyparły z obiegu. W każdym razie następni matematycy powoływali
się wyłącznie na Elementy Euklidesa.

Elementy Euklidesa składają się z trzynastu ksiąg. Każda z ksiąg zaczyna się od
definicji; oprócz tego na początku pierwszej podanych jest 5 postulatów i 5
aksjomatów (w niektórych tekstach podane są jeszcze 4 aksjomaty).

Definicje Elementów podzielić można na dwie grupy: definicje robocze, stosowane
przy budowie teorii (na przykład, definicja równości dwóch stosunków lub
definicja kąta prostego) i opisowe, z których dalej nie korzysta się (na
przykład:
"punktem jest to, co nie ma części" albo "linia, to długość bez szerokości").
Te ostatnie były może próbą wprowadzenia wymiaru wielkości: punktu -jako
wielkości zerowymiarowej, linii-jako wielkości jednowymiarowej. Obecnie, według
D. Hilberta, takie podstawowe pojęcia, jak punkt, prosta, płaszczyzna,
definiuje się ryczałtem za pomocą systemu aksjomatów, przy czym przez punkty
rozumieć można nie tylko te geometryczne wyobrażenia, jakie z nimi wiążemy, ale
także, na przykład, parę liczb rzeczywistych (x, y), przez prostą - zbiór par,
czyniących zadość równaniu Ax+By+C = O, itd.



Postulaty Elementów są następujące:
 Od każdego punktu do każdego punktu poprowadzić można prostą.
 Ograniczoną prostą można w sposób ciągły przedłużać wzdłuż prostej.
 Z każdego środka każdą rozwartością można opisać koło.
 Wszystkie kąty proste są sobie równe.
 Jeśli prosta, przecinająca dwie proste, tworzy kąty wewnętrzne jednostronne
niniejsze od dwóch prostych, to te dwie proste, przedłużone nieograniczenie,
spotkają się z tej strony, gdzie kąty są mniejsze od dwóch prostych\" (ł).

Pierwsze trzy postulaty opisują najprostsze konstrukcje, jakie wykonać można za
pomocą cyrkla i liniału. Czwarty postulat zabezpiecza jednotliwość przedłużenia
prostej. Wreszcie piąty postulat - to sławny postulat o równoległych . Na
pierwszy rzut oka nie ma on związku z konstrukcjami, w rzeczywistości jednak
zapewnia istnienie punktu przecięcia dwóch prostych, spełniających sformułowane
warunki.
"Piąty postulat zadziwiał uczonych swym skomplikowanym sformułowaniem. Podobny
był raczej do twierdzenia, niż do postulatu. Już w starożytności próbowano
zastąpić go innym, bardziej oczywistym stwierdzeniem. U Proklosa (V w. n.e.),
na przykład, znajdujemy to sformułowanie postulatu o równoległych, które weszło
obecnie do wszystkich szkolnych podręczników: przez punkt leżący poza prostą w
płaszczyźnie wyznaczonej przez ten punkt i tę prostą, można poprowadzić tylko
jedną prostą nie przeci nąjącą danej. Euklides niewątpliwie musiał znać różne
formy postulatu o równoległych. Dlaczego wybra właśnie tak skomplikowaną?
Bardzo niedawno temu na wszystkie te sprawy rzucono nowe światło W roku 1966,
opierając się na analizie niektórych tekstów Arystotelesa, I. Tóth doszedł do
wniosku, ź< w matematyce antycznej przed Euklidesem zajmowano się już systemami
geometrycznymi, w któryd suma kątów trójkąta nie była równa dwóm kątom prostym,
lecz większa lub mniejsza od tej wielkości Takie systemy w XIX w. nazwano
nieeuklidesowymi. Według I. Tótha, Grecy znali wiele twierdzeń geo mętni
nieeuklidesowej".

Wszystkie aksjomaty, oprócz czwartego, dotyczą nie tylko wielkości
geometrycznych, ale także liczb w ogóle, wszystkich wielkości czyniących zadość
aksjomatom Eudoksosa. Czwarty aksjomat - \"przystające są sobie równe\" - jest
jedynym, w którym mowa jest o możliwości ruchu - przystawania.

Wybór postulatów i aksjomatów jest bardzo trafny. Prawie wszystkie weszły one
do nowoczesnej aksjomatyki. Postulaty i aksjomaty Elementów nie wystarczają
jednak do dedukcyjnego zbudowania geometrii. Euklides nie sformułował wielu
stwierdzeń, z których w dalszym ciągu korzysta. Nie ma w Elementach, na
przykład, postulatów stereometrycznych. Z wyjątkiem aksjomatu czwartego, nie ma
w nich także aksjomatów ruchu. Niemniej w geometrii Euklidesa bada się w
istocie niezmiennik

Araby ZERO wymyslily! Istotnie! :-))))))))))))))

[meerkat1]

Mowicie, towarzyszu kozolubie, o Arabach, a nie mahmutach, jakimi wiekszosc z
nich sie stala PO PRZYJECIU ISLAMU!!!!

Persowie TEZ mieli kiedys wielka i wspaniala cywilizacje.

A popatrzcie se na dzisiejszy IRAN! :-((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

mierdakat, czemu sie ciagle popisujesz

[pndzelek]

swoja zupelna ignorancja ?
nie wazne, ze nie wiesz o czym mowisz, wazne bys mowil duzo i wszedzie ?
kazdy kto nie jest albo idiota, albo zupelnym nieukiem wie, ze muzulmanie /i
arabowie/ wniesli jak do kultury tak do nauki wiele

[meerkat1]

GOOVNO pravda!!!

Kultura arabska kwitla, ale PRZED przyjeciem islamu!

Podobnie- PERSKA! :-((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

[pndzelek]

heheh ignorant przemowil :)
nic nie zna ale gadac bedzie w kolko, bo ilosc jest wazna nie jakosc

[luzak4]

meerkat1 napisał:

> Mowicie, towarzyszu kozolubie, o Arabach, a nie mahmutach, jakimi wiekszosc z
> nich sie stala PO PRZYJECIU ISLAMU!!!!
>
> Persowie TEZ mieli kiedys wielka i wspaniala cywilizacje.
>
> A popatrzcie se na dzisiejszy IRAN! :-(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
> (

Przez islam zdurnieli

Jaki z niego Arab??? /nt

[mmkkll]

[gieroy_asfalta]

żył przed Chrystusem ( i za przeproszeniem, Mahometem)i juz był muzułmanianem?
to faktycznie jakiści wizjoner:-)

[mmkkll]

I Arabem :).
Nie ma co, politycznie poprawna historiografia...

[xavras_wyzhryn]

misterpee napisała:

> Ojcem Matematyki byl Euklides z Aleksandri. Arabowie byli wielkimi
> matematykami
> prace.sciaga.pl/32527.html

Zastanawiam sie, co trzeba miec w mozgu (a raczej zamiast tego organu) zeby
pisac takie bzdury.

Euklides NIE byl ani Arabem, ani tym bardziej muzulmaninem.

Euklides, podobnie jak Pitagoras, Tales, Archimedes byl Grekiem. G-r-e-k-i-e-m.

Aleksandria w III w. p.n.e. byla miastem greckim, zalozonym na czesc Aleksandra
Macedonskiego, zwanego Wielkim, najwiekszego wodza i przywodcy starozytnosci.
Podobnie Akademia Aleksandryjska, byla uczelnia grecka, a dzialajaca przy niej
Biblioteka Aleksandryjska zostala zniszczona i spalona spalona przez... Arabow.
To byl ich wklad naukowy, jaki wniesli do aleksandryjskich przybytkow akademickich.

Zanim cos sie przepisze bezmyslnie z portalu, na ktorym dzieci z podstawowek i
gimnazjow umieszczaja swoje prace domowe, mozna sie chociaz z kimkolwiek
madrzejszym skonsultowac...
Oszczedzi to przepisujacemu bezmozgowcowi kompromitacji, a czytajacych uchroni
przed palpitacja serca.

EUKLIDES BYL GREKIEM!!!

[exxon]

Nie mial nic wspolnego z Arabami, ktorych zreszta wtedy w ogole tam nie bylo -
siedzieli na Polwyspie Arabskim. Aleksandria to bylo jedno z najpotezniejszych
greckich miast - zalozone przez Aleksandra Wielkiego.

Za encyklopedia PWN:
EUKLIDES (IV/III w. p.n.e.), matematyk gr., działający w Aleksandrii; w dziele
Stoicheia geometrias [‘elementy geometrii’], składającym się z 13 ksiąg,
usystematyzował całość ówczesnej wiedzy mat. w postaci aksjomatycznego wykładu;
dzieło to, tzw. Elementy, wywarło olbrzymi wpływ na dalszy rozwój matematyki;
poza tym zachowały się w przekładach łac. dzieła E. z geometrii Data i De
divisionibus, z optyki Catoptrica i Optica (prawo odbicia światła, zasada
prostoliniowego rozchodzenia się promieni świetlnych), z astronomii Phaenomena
i z teorii muzyki Sectio Canonis.

No tak, to ma być "argument"!

[abstrakt2003]

Człowieku czyś ty zgłupiał!?
To ma być osiągnięcie społeczności liczącej obecnie ponad 1 mld ludzi!?
JEDEN dobry poeta, który żył 800 lat temu!?
To tak jakby Polacy mieli w swym panteonie jedynie Kochanowskiego!
Pozdr!

moge zapytac ?

[pndzelek]

czy ty tez nalezysz do ignorantow co uwazaja ze miedzy muzulmanami nie ma i nie
bylo artystow, naukowcow itd. itp. ?
moze nie ale chcial bym sie upewnic :)

[xavras_wyzhryn]

Podaj nazwisko jakiegos arcymistrza szachowego, heh.

A teraz Szachy sa w islamskiej Persji

[samsone]

ZAKAZANE, a to arabku nie jest nasza propaganda tylko faktem.

samsonkowoju czemu znow belkoczesz glupoty :)

[pndzelek]

www.iranchess.com/indexen.htm
a tu link specjalnie dla ciebie
www.clalit.org.il/hospital/gea.asp

Jezeli nie szachy, to w kazdym razie tylko

[samsone]

mezczyzny w nie graja, jak tam z kartami, tez perski wynalazek, czy tam tez
mistrzostwa sie przeprowadza.

alez samsonus takze przyznajesz sie ze lgales

[pndzelek]

jak zawsze :)
nie odwracaj kota ogonem
powiedz raz wyraznie, "lze byle non stop oczernic islam, bo mam nadzieje ze
nauki mojego ukochanego goebbelsa o tysiac razy powtarzanym klamstwie sie
sprawdza"

Widac,ze dziennikarz w RAI 3 tego nie wie.

[samsone]

poinformuj go, albo on tez na mysli gre w karty mial, a poniewaz lewkiem jest ,
gry w karty od gry w szachy nie odroznia, a tak pozatym podaj imie jakiedos
miedzynarodowego mistrza to chetnie o jego karierze przeczytam, czy on tez z
Zydami nie gra.

samsonowojus krecic sie mozesz jak chcesz

[pndzelek]

swojego klamstwa juz nie zakryjesz

tu ci polecam :)
www.clalit.org.il/hospital/gea.asp

[pndzelek]

nie wiem, graja szachy jak inni pewnie jakies sukcesy tez odnosza
mogles zapytac tez ile gra w monopoly czy pokera
a tu masz takie ogolne pytanko
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=50&w=31969424&a=32094310

Jeśli chodzi o pezję to poczytaj sobie ten wątek

[abstrakt2003]

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=28&w=31862805

[misterpee]

Wsrod zydow semitow jest o wiele mniej, zaledwie 5% Reszta zydow ma pochodenie
gruzinskie i nie ma zadnej semickiej krwi. Prawdziwa kultura zydowska i arabska
to jest jednosc. Ci ktorzy napadaj na Arabow sa antysemitami. Antysemityzm nie
powinien miec miejsca na tych lamach

[xavras_wyzhryn]

Przede wszystkim na tych lamach nie powinno byc AZ takiej glupoty...
Ile ty masz lat, dziecko, ze takie dyrdymaly piszesz o "arabskim" matematyku
Euklidesie..?

[misterpee]

a Aleksandria nie lezy w Europie. Bibliuotek w Aleksandri byla jedna z
najbardziej bogatych w tym czasie, Uczyli siue tam rowniez Arabowie. Niech tu
na tym forum nie kewitnie antysemityzm! Arabowie mieli mnostwo poetow,
filozofow , matematykow fizykow i astronomow. Popatrciue sie na te niezwykle
kultury od Indi ax do Hiszpani. Kolonializm europejski doprowadzil do upadku
wszystkie kultury na swiecie od Peru do Australi i Afryki. Imperializm judeo -
saksonski jest powodem glodu, plag i wojen 19 9i 20 wieku. Ofiara tego sa
semici z krajow arabskich rowniez.

[misterpee]

ciekawe , oni wyrazaja chold dla arabow i islamu

Western writers have often used the word Arabs or Muhammadans for Muslims and
Arabic civilization for Islamic Civilization. In other instances, the words
Saracen(ic) and Moor(ish) are also used for Muslims (Arabs and non-Arabs) from
various parts of Europe, Africa, Arabia and Asia. According to a tradition of
the Prophet Muhammad (pbuh) anyone whose primary language is Arabic is an Arab
despite his ethnic origin, place of birth, or national origin. Arabic was the
medium of communication throughout the Muslim world until a couple of centuries
ago, regardless of the type of activity whether religious, social or
scientific. During 800-1500 C.E. essentially all scientific works were written
in Arabic. It is only after colonization of Muslim lands that this practice
became less prevalent and in many instances was eliminated.


George Sarton's Tribute to Muslim Scientists in the "Introduction to the
History of Science," I


"It will suffice here to evoke a few glorious names without contemporary
equivalents in the West: Jabir ibn Haiyan, al-Kindi, al-Khwarizmi, al-Fargani,
al-Razi, Thabit ibn Qurra, al-Battani, Hunain ibn Ishaq, al-Farabi, Ibrahim ibn
Sinan, al-Masudi, al-Tabari, Abul Wafa, 'Ali ibn Abbas, Abul Qasim, Ibn al-
Jazzar, al-Biruni, Ibn Sina, Ibn Yunus, al-Kashi, Ibn al-Haitham, 'Ali Ibn 'Isa
al-Ghazali, al-zarqab, Omar Khayyam. A magnificent array of names which it
would not be difficult to extend. If anyone tells you that the Middle Ages were
scientifically sterile, just quote these men to him, all of whom flourished
within a short period, 750 to 1100 A.D."


John William Draper in the "Intellectual Development of Europe"


"I have to deplore the systematic manner in which the literature of Europe has
continued to put out of sight our obligations to the Muhammadans. Surely they
cannot be much longer hidden. Injustice founded on religious rancour and
national conceit cannot be perpetuated forever. The Arab has left his
intellectual impress on Europe. He has indelibly written it on the heavens as
any one may see who reads the names of the stars on a common celestial globe."


Robert Briffault in the "Making of Humanity"


"It was under the influence of the arabs and Moorish revival of culture and not
in the 15th century, that a real renaissance took place. Spain, not Italy, was
the cradle of the rebirth of Europe. After steadily sinking lower and lower
into barbarism, it had reached the darkest depths of ignorance and degradation
when cities of the Saracenic world, Baghdad, Cairo, Cordova, and Toledo, were
growing centers of civilization and intellectual activity. It was there that
the new life arose which was to grow into new phase of human evolution. From
the time when the influence of their culture made itself felt, began the
stirring of new life.
"It was under their successors at Oxford School (that is, successors to the
Muslims of Spain) that Roger Bacon learned Arabic and Arabic Sciences. Neither
Roger Bacon nor later namesake has any title to be credited with having
introduced the experimental method. Roger Bacon was no more than one of
apostles of Muslim Science and Method to Christian Europe; and he never wearied
of declaring that knowledge of Arabic and Arabic Sciences was for his
contemporaries the only way to true knowledge. Discussion as to who was the
originator of the experimental method....are part of the colossal
misinterpretation of the origins of European civilization. The experimental
method of Arabs was by Bacon's time widespread and eagerly cultivated
throughout Europe.

"Science is the most momentous contribution of Arab civilization to the modern
world; but its fruits were slow in ripening. Not until long after Moorish
culture had sunk back into darkness did the giant, which it had given birth to,
rise in his might. It was not science only which brought Europe back to life.
Other and manifold influence from the civilization of Islam communicated its
first glow to European Life.

"For Although there is not a single aspect of European growth in which the
decisive influence of Islamic Culture is not traceable, nowhere is it so clear
and momentous as in the genesis of that power which constitutes the permanent
distinctive force of the modern world, and the supreme source of its victory,
natural science and the scientific spirit.

"The debt of our science to that of the Arabs does not consist in startling
discoveries or revolutionary theories, science owes a great deal more to Arab
culture, it owes its existence. The Astronomy and Mathematics of the Greeks
were a foreign importation never thoroughly acclimatized in Greek culture. The
Greeks systematized, generalized and theorized, but the patient ways of
investigation, the accumulation of positive knowledge, the minute method of
science, detailed and prolonged observation and experimental inquiry were
altogether alien to the Greek temperament. Only in Hellenistic Alexandria was
any approach to scientific work conducted in the ancient classical world. What
we call science arose in Europe as a result of new spirit of enquiry, of new
methods of experiment, observation, measurement, of the development of
mathematics, in a form unknown to the Greeks. That spirit and those methods
were introduced into the European world by the Arabs.

"It is highly probable that but for the Arabs, modern European civilization
would never have arisen at all; it is absolutely certain that but for them, it
would not have assumed that character which has enabled it to transcend all
previous phases of evolution."



Arnold and Guillaume in "Lagacy of Islam" on Islamic science and medicine


"Looking back we may say that Islamic medicine and science reflected the light
of the Hellenic sun, when its day had fled, and that they shone like a moon,
illuminating the darkest night of the European middle Ages; that some bright
stars lent their own light, and that moon and stars alike faded at the dawn of
a new day - the Renaissance. Since they had their share in the direction and
introduction of that great movement, it may reasonably be claimed that they are
with us yet."


George Sarton in the "Introduction to the History of Science"


"During the reign of Caliph Al-Mamun (813-33 A.D.), the new learning reached
its climax. The monarch created in Baghdad a regular school for translation. It
was equipped with a library, one of the translators there was Hunayn Ibn Ishaq
(809-77) a particularly gifted philosopher and physician of wide erudition, the
dominating figure of this century of translators. We know from his own recently
published Memoir that he translated practically the whole immense corpus of
Galenic writings."
"Besides the translation of Greek works and their extracts, the translators
made manuals of which one form, that of the 'pandects,' is typical of the
period of Arabic learning. These are recapitulations of the whole medicine,
discussing the affections of the body, systematically beginning at the head and
working down to the feet."

"The Muslim ideal was, it goes without saying, not visual beauty but God in His
plentitude; that is God with all his manifestations, the stars and the heavens,
the earth and all nature. The Muslim ideal is thus infinite. But in dealing
with the infinite as conceived by the Muslims, we cannot limit ourselves to the
space alone, but must equally consider time.

"The first mathematical step from the Greek conception of a static universe to
the Islamic one of a dynamic universe was made by Al-Khwarizmi (780-850), the
founder of modern Algebra. He enhanced the purely arithmetical character of
numbers as finite magnitudes by demonstrating their possibilities as elements
of infinite man

[manny_ramirez]

misterpee moj drogi tego nikt nie kwestionuje. Problem tylko w tym ze od 1100AD
do dzis minelo juz prawie cale millenium...

[misterpee]

www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/HistTopics/Arabic_mathematics.html#15


Version for printing
--------------------------------------------------------------------------------

Recent research paints a new picture of the debt that we owe to Arabic/Islamic
mathematics. Certainly many of the ideas which were previously thought to have
been brilliant new conceptions due to European mathematicians of the sixteenth,
seventeenth and eighteenth centuries are now known to have been developed by
Arabic/Islamic mathematicians around four centuries earlier. In many respects
the mathematics studied today is far closer in style to that of the
Arabic/Islamic contribution than to that of the Greeks.

There is a widely held view that, after a brilliant period for mathematics when
the Greeks laid the foundations for modern mathematics, there was a period of
stagnation before the Europeans took over where the Greeks left off at the
beginning of the sixteenth century. The common perception of the period of 1000
years or so between the ancient Greeks and the European Renaissance is that
little happened in the world of mathematics except that some Arabic
translations of Greek texts were made which preserved the Greek learning so
that it was available to the Europeans at the beginning of the sixteenth
century.

That such views should be generally held is of no surprise. Many leading
historians of mathematics have contributed to the perception by either omitting
any mention of Arabic/Islamic mathematics in the historical development of the
subject or with statements such as that made by Duhem in [3]:-

... Arabic science only reproduced the teachings received from Greek science.

Before we proceed it is worth trying to define the period that this article
covers and give an overall description to cover the mathematicians who
contributed. The period we cover is easy to describe: it stretches from the end
of the eighth century to about the middle of the fifteenth century. Giving a
description to cover the mathematicians who contributed, however, is much
harder. The works [6] and [17] are on "Islamic mathematics", similar to [1]
which uses the title the "Muslim contribution to mathematics". Other authors
try the description "Arabic mathematics", see for example [10] and [11].
However, certainly not all the mathematicians we wish to include were Muslims;
some were Jews, some Christians, some of other faiths. Nor were all these
mathematicians Arabs, but for convenience we will call our topic "Arab
mathematics".

The regions from which the "Arab mathematicians" came was centred on Iran/Iraq
but varied with military conquest during the period. At its greatest extent it
stretched to the west through Turkey and North Africa to include most of Spain,
and to the east as far as the borders of China.

The background to the mathematical developments which began in Baghdad around
800 is not well understood. Certainly there was an important influence which
came from the Hindu mathematicians whose earlier development of the decimal
system and numerals was important. There began a remarkable period of
mathematical progress with al-Khwarizmi's work and the translations of Greek
texts.

This period begins under the Caliph Harun al-Rashid, the fifth Caliph of the
Abbasid dynasty, whose reign began in 786. He encouraged scholarship and the
first translations of Greek texts into Arabic, such as Euclid's Elements by al-
Hajjaj, were made during al-Rashid's reign. The next Caliph, al-Ma'mun,
encouraged learning even more strongly than his father al-Rashid, and he set up
the House of Wisdom in Baghdad which became the centre for both the work of
translating and of of research. Al-Kindi (born 801) and the three Banu Musa
brothers worked there, as did the famous translator Hunayn ibn Ishaq.

We should emphasise that the translations into Arabic at this time were made by
scientists and mathematicians such as those named above, not by language
experts ignorant of mathematics, and the need for the translations was
stimulated by the most advanced research of the time. It is important to
realise that the translating was not done for its own sake, but was done as
part of the current research effort. The most important Greek mathematical
texts which were translated are listed in [17]:-

Of Euclid's works, the Elements, the Data, the Optics, the Phaenomena, and On
Divisions were translated. Of Archimedes' works only two - Sphere and Cylinder
and Measurement of the Circle - are known to have been translated, but these
were sufficient to stimulate independent researches from the 9th to the 15th
century. On the other hand, virtually all of Apollonius's works were
translated, and of Diophantus and Menelaus one book each, the Arithmetica and
the Sphaerica, respectively, were translated into Arabic. Finally, the
translation of Ptolemy's Almagest furnished important astronomical material.

The more minor Greek mathematical texts which were translated are also given in
[17]:-

... Diocles' treatise on mirrors, Theodosius's Spherics, Pappus's work on
mechanics, Ptolemy's Planisphaerium, and Hypsicles' treatises on regular
polyhedra (the so-called Books XIV and XV of Euclid's Elements) ...

Perhaps one of the most significant advances made by Arabic mathematics began
at this time with the work of al-Khwarizmi, namely the beginnings of algebra.
It is important to understand just how significant this new idea was. It was a
revolutionary move away from the Greek concept of mathematics which was
essentially geometry.

Algebra was a unifying theory which allowed rational numbers, irrational
numbers, geometrical magnitudes, etc., to all be treated as "algebraic
objects". It gave mathematics a whole new development path so much broader in
concept to that which had existed before, and provided a vehicle for future
development of the subject. Another important aspect of the introduction of
algebraic ideas was that it allowed mathematics to be applied to itself in a
way which had not happened before. As Rashed writes in [11] (see also [10]):-

Al-Khwarizmi's successors undertook a systematic application of arithmetic to
algebra, algebra to arithmetic, both to trigonometry, algebra to the Euclidean
theory of numbers, algebra to geometry, and geometry to algebra. This was how
the creation of polynomial algebra, combinatorial analysis, numerical analysis,
the numerical solution of equations, the new elementary theory of numbers, and
the geometric construction of equations arose.

Let us follow the development of algebra for a moment and look at al-
Khwarizmi's successors. About forty years after al-Khwarizmi is the work of al-
Mahani (born 820), who conceived the idea of reducing geometrical problems such
as duplicating the cube to problems in algebra. Abu Kamil (born 850) forms an
important link in the development of algebra between al-Khwarizmi and al-
Karaji. Despite not using symbols, but writing powers of x in words, he had
begun to understand what we would write in symbols as xn.xm = xm+n. Let us
remark that symbols did not appear in Arabic mathematics until much later. Ibn
al-Banna and al-Qalasadi used symbols in the 15th century and, although we do
not know exactly when their use began, we know that symbols were used at least
a century before this.

Al-Karaji (born 953) is seen by many as the first person to completely free
algebra from geometrical operations and to replace them with the arithmetical
type of operations which are at the core of algebra today. He was first to
define the monomials x, x2, x3, ... and 1/x, 1/x2, 1/x3, ... and to give rules
for products of any two of these.

swiat najwiecej pamieta o medycynie

[pndzelek]

byla to dziedzina jak na owe czasy bardzo rozwinieta i co jest zabawne, tak
mozna powiedziec, ze higiena do europy dotarla dzieki tym "brudasom"
dopiero w 16-17 wieku europa rozpoczela rozwijac i cos co by mozna bylo nazwac
medycyna na podstawie tez wlasnych prac a nie prac tych niecywilizowanych
smierdzacych arabow :)

Ha, ha, dali sobie przetlumaczyc Nestorianom

[samsone]

grecka literature medyczna i tutaj nagle za wynalazcow medycyny sie uwazaja,
dziwne tez to ze w ich musulmanskiej Hiszpani wszystkimi lekarzami Zydzi byli.

Widac,ze tych lekarzy ktorych PRL do

[samsone]

Algerii wysylal, wysall tam w celu aby sie od zaarbizowanych medycyny uczyc.
Czy te pielegniarki do Libii tez w tym celu wyjechaly.

samsonowojus znow sie slini ale nic do powiedzenia

[pndzelek]

nie ma :)
bo by musial znac historie
kazdy kto nie jest ignorantem wie o muzulmanskiej medycynie i o tym ze w
sredniowieczu w europie ten kto sie chcial wyleczyc korzystal z lekarzy ktorzy
studiowali ksiegi muzulmanskich uczonych
mozna by tu do oglupienia podawac nazwiska, ale samsonowojus sie tym nie
interesuje, jemu chodzi tylko o nieustanna goebbelsowska propagande
takze moj malutki tysiaconickowcu, poki chcesz tylko klamac i bedziesz
niewyksztalconym propagandzista tak pozostaniesz zalosnie smieszna figurka :)

medycyny w krajach muzulmanskich nie bylo co wiecej byla tak samo zakazana jak
szachy w iranie, zadowolony glupolku :)

[misterpee]

pomyslcie, w tym centrum zydowskim jakim jest Nowy Jork, w glownym muzeum
nowojorskim nie ma sekcji - 'Sztuka Zydowska'. Ale sztuka Islamu ma swoja stala
ekspozycje. Rowniez , popatrzcie sie na synagogi, wiekszosc z nich ma ornamenty
wziete ze sztuki arabskiej. Sztuka zydowska jest czescia sztuki europejskiej
np. Chagal, Modigliani, Mendelhson i wielu innych, i dopiero jej wieksze
znaczenie pojawilo sie w 19 i 20 wieku. Sztuka Arabska miala wplyw na kulture
zachodu i wschodu, ale nie stala sie intedgralna czescia kultury zachodu, choc
elementy arabskie sa w muzyce Hiszpani, Portugali, Bizancjium, Wloch, elementy
architektury zobaczycie w wielu 19 wiecznych palacach Europy i Ameryki
wlaczajac Polske.

[samsone]

zobacz sobie lepiej,, bo widze ,ze tak samo jak araby w Hiszpani Zydowski kuszt
i nauke za wlasna uwazaja tak samo ty tesz nasza Zydowska uwazasz.dziewne jest
to tylko dlaczego Chadal przewaznie Zydow malowal...czyzby chrzescijan pod reka
nie mial.Arabow nie mogl, bo ci by napewno caly Witebsk z ziemia zrownali i za 5
swiete miejsce islamu oglosili.
Czy te araby, co we Francji wszystko niszcza sa tej wspanialej arabskiej kultury
dziecmi?

[merle5]

Zgoda z tym antysemityzmem.Ale ludzie nie znajacy historii tez nie powinni
sie wypowiadac na jej temat.Wiekszosc Zydow (conajmniej polskich) pochodzi nie
od Gruzinow ale od Hazarow ktorych panstwo mialo swoja stolice w okolicach
dawnego Stalingradu.Notabene druzyna Boleslawa Chrobrego byla rekrutowana
miedzy Hazarami,z tad polska husaria.Hazarowie byli plemionami Sarmatow.
Dowiedzialem sie o tym przed rokiem na wystawie "Jews from Khazaria" niecale
dwa kilometry od mojego domu 'czyli na Uniwerstycie w Cambridge.

do mnie najbardziej przemawia ten motyw

[krystian71]

zwroccie uwage na daty
www.wsp.krakow.pl/whk/bibmuz.html#org
i na ten sympatyczny fragment
"Zamiłowania bibliofilskie posiadały również kobiety andaluzyjskie. Wiele z
nich uczyło się pisania, kaligrafii, gramatyki i poezji. Najsłynniejszą kobietą
zamiłowaną w książkach była Aisza bint Ahmad ibn Muhammad ; założyła bibliotekę
i zgro madziła w niej jeden z największych ówczesnych księgozbiorów w Kordobie.
Setki kobiet pracowało też przy przepisywaniu rękopisów, szczególnie Koranu i
modlitewników"

i jeszcze lepszy:
"Biblioteki muzułmańskie posiadały specjalne gmachy względnie pomieszczenia z
katalogami, w których książki ułożone były według działów. Tomy nie były
układane pionowo na półkach lecz w szafach jedna na drugiej. Rękopisy
odpowiednio poklasyfikowane według działów ustawiano w pewnym ustalonym
porządku, zależnie od godności nauki. Egzemplarze Koranu zawsze zajmowały
honorowe miejsce. Biblioteki były otwarte i dostępne dla każdego bezpłatnie.
Papier, atrament i pióra również dostarczano bez opłat. Niektóre biblioteki
dawały nawet środki utrzymania dla cudzoziemców."

[xavras_wyzhryn]

> i jeszcze lepszy:
> "Biblioteki muzułmańskie posiadały specjalne gmachy względnie pomieszczenia z
> katalogami, w których książki ułożone były według działów.

A kto w 642 roku zniszczyl ostatecznie Biblioteke Aleksandryjska???
Czy to nie muzulmanscy "bibliofile"..?

[krystian71]

wspaniala arcitektura,z ktorej osiagniec prze stulecia czerpano, to nastepny
przyklad ,by mozna o wkladziew swiatowa kulture mowic

[misterpee]

dzieki niosacym demokracje zolnierzom USA, Dzieku GWBushowi ijego wielkiemu
mentorowi Arielowi

[xavras_wyzhryn]

Ty sie lepiej o Euklidesie poucz, potem zajmij polityka.

[samsone]

i dziwntm trafem, Persowie tego nie doceniali i juz w IX wieku Arabow z Persji
wypedzili( i tez z polowy dzisiejszego Iraqu) czyzby Samara Iraku stolica nie
byla i Bagdad potem zalorzana, pzdelek napewno o tym wie, nie rozumiem tylko,
dlaczego te araby w Iraku Persow i Kurdow morduja i cos o nowej demokratycznej
konstytucji nie chca slyszec.

[xavras_wyzhryn]

krystian71 napisała:

> wspaniala arcitektura,z ktorej osiagniec prze stulecia czerpano, to nastepny
> przyklad ,by mozna o wkladziew swiatowa kulture mowic

Stwierdzil wybitny znawca architektury, rodem z wikipedii, heh

[samsone]

Tak arabku kristianu, zacznijmy od waszego wielkiego meczetu w jerosolimie,
ktory wierna kopia pewnej chrzescijanskiej basyliki jest, i jeszcze za zrabowane
pieniadze wybudowany.

[pndzelek]

ty to sie dwoisz i troisz histerycznie, jak odkrywasz ze swiat islamu to nie
tylko stereotypowe wielblady
przykro ci jest patrzyc na wlasna ignorancje ? :)
co ci tak przeszkadza na osiagnieciach muzulmanow ? to ze wedlog propagandy ich
nie ma byc ?

[samsone]

i z morderstw, dobre uczynki robic......dla nich to wielka sztuka jest.

Faktow to ty nie podajesz

[pndzelek]

tylko glupia propagande
jak naprz. z szachami w iranie :)

pomoge ci samsonowojo
www.clalit.org.il/hospital/gea.asp

Ja sie na wypowiedzi lewackiego dziennikarza

[samsone]

bazowalem, nie moja wina ze oni tak jak wy zawsze klamia...Dziennikarz byl z RAI
3 i wlasnie o konferencji w Wiedniu mowil....widac,ze nawet kommunisci was nie
bardzo lubia.

a swistak samsone siedzi i zawija w te sreberka :)

[pndzelek]

www.clalit.org.il/hospital/gea.asp

tak tak wiemy szachy w iranie sa zakazane i muzulmanie cie co dzien atakuja z
lodowki

Do tego szpitala was nie przyjmuja bo on za maly

[samsone]

jest, trzeba bylo go o pare milionow lozek rozszerzyc, ale tego nie potrzeba
robic, bo juz w gazie na otwartym powietrzy szpitale macie...gdzie sie nawet
tacy jak ty pomyrtabcy tlumen z innych krajow islamu garnia.

znasz go swietnie, wiemy to wszyscy

[pndzelek]

uwazaj bo na ciebie jakis muzulmanin z ekranu wyskoczy :)

Arabku, jak tam z gra w karty w Iranie,

[samsone]

tez perski wynalazek, czy mozna w karty w Iranie grac.
Poszukaj na internecie ty napewno cos o tym znajdziesz.

pewnie ze go znam, tam moj kuzyn

[samsone]

pracuje i tam wlasnie waszych chemicznych klamikaze lecza.

cala rodzine ci tam trzymaja :)

[pndzelek]

no to juz sie nie dziwie niczemu

poopowiadaj mi o szachach w iranie

lepiej tam niz miedzy wami-francja jest tego

[samsone]

dowodem, jak tam z twoim szukaniu o mistrzostwach gry w karty w Iranie, jeszcze
nic nie znalazles.

Lepiej poznac historie Islamu.

[merle5]

Wiek Oswiecenia Islamu to wiek XI gdy nauka sztuka i medycyna znalazla swoj
rozkwit.Patrz Kalifat Kordoby.Na owczesnym Internecie mieskancy Kalifatu
nepewno sie zastanawiali dlaczego Europa nie ma rozwinietej Kultury i Sztuki.
Po XI wieku nastapil barbarzynski okres Islamu wraz z Imperium Otomanow.
Dzisiejszy Islamisci przejeli niestety poglady otomanskie wraz z dzihadem
i walka z niewiernymi od tego czasu nie ma sztuki ni artystow miedzy Arabami.

[wobo1704]

Podsumowal.
Dziekuje.

[samsone]

tego zmusi, a tak pozatym, rozkwit, islamu nie byl zadnym rozkwitem tylko
dalszym ciagiem kulturalnego rozkwitu krajow polnocnego wybrzeza morza
srodziemnego, araby sami nic nie zrobili,,, Rosjanie tez potrzebowali prawie 40
lat aby, tzw krolestwo Kongresowe do nedzy doprowadzic, i na szczescie oni sie
juz w latach 80 XIX wieku obudzili i pozwolili polskiej kulturze sie rozwijac,
ile lat oni potrzebowali aby Rep. Czeska do ich poziomu doprowadzic...
Co do krajow polnocnego wybrzeza morza srodziemnego od roku 453 do 711
(ostatecznego podbicia przez arabow) malo co sie czyta i sie te narody przed
arabskie za barbazyncow uwaza, Krolestwa Visigockie, Bisancjum takimi barbarami
nie byli jak to nam pewni Araby usiluja wmowic.Malo co sie czyta o Balkanach
preislasmkich( warto by historie Alabanczykow przed ich ostatecznym ujazmieniem
przeczytac, ale poco, to przeciez politycznie niepoprawnie jest, bo jak kiedys w
roku 2001 Arafat powiedzial, z historii nie mozna sie niczego nauczyc....po nim
to bylo widac.

[merle5]

Zdawalo mi sie ze piszacy na tym forum czytaja po polsku i rozumieja to co
przeczytali.Odrodzenie lub "Wiek Swiatel"Islamu to wlasnie lata wieku XI.
Zadna kultura nie wyszla sama z siebie ale przedluzala wartosci poprzednich
wiekow.U nas w tym czasie gonila po polach druzyna Boleslawa Chrobrego (zobacz
moj poprzedni post na tym watku o Arabach i Semitach).
Nie bardzo wiem o co ci chodzi i co ma Sztuka Islamu wspolnego z zaborem
rosyjskim z Czechami i z fracuskimi Wizygotami i gdzie tu sie wpycha Arafat.

[misterpee]

kazdy narod zyje rowniez w okreslonych warunkach geograficznych. Arabowie mieli
wyskoa kulture w okresie kiedy byli zbalansowani ekologicznie, kiedy ten balans
jest zachwiany, a na dodatek wrogowie niszcza ten balans, kultura, ekonomia i
narod chyli sie do upadku. Nauka jest prosta, w obecnych czasach swiatu zagraza
brak benzyny, katasrofa ekologiczna, wojny rozpetane przez Busharona, idityzm
Holywoodu, rasizm, komunizm, Nasza kultura bedzie upadac.

[xavras_wyzhryn]

To prawda, Arabowie mieli w miare wysoka kulture, ktorej uczyli sie od wielkich
cywilizacji antycznych. Mieli ja DO MOMENTU, gdy zostali zislamizowani, czyli
mniej wiecej do konca VII wieku. Potem byla juz tylko rownia pochyla...

Nasza kultura jest zagrozona upadkiem, ale nie przez Hollywood, czy inne
brednie, ktore wypisales, tylko przez niepozytecznych, ultrapoprawnych
politycznie, lewackich idiotow.

[manny_ramirez]

Do ktorych nalezy wiekszosc zwiazanych z Hollywood wlasnie

powiedz mi, tutaj klamiesz jak naprz. samsone

[pndzelek]

czy rzeczywiscie jestes tak makabrycznie niedouczony ?

[xavras_wyzhryn]

Kto i kiedy zniszczyl Biblioteke Aleksandryjska? I z jakich pobudek?

[misterpee]

Nie byla zniszczona przez arabow, byla zniszcona na 200 lat przed wkroczeniem
tam armi arabskiej. Byla duma zatrowno Grekow jak i Egipcjan.

www.egypttourism.org/New%20Site/places/bibliotheca_alexandrina.htm
A brief on the ancient library of Alexandria

The Ancient Library of Alexandria was established by Ptolemy I (Soter) in the
year 288 B.C. It was intended as a meeting place of the most eminent minds of
the time who would gather in the temple of the muses or the Museum. This was
the first research center in the world. It was a sort of scholarly academy
attracting prominent scientists and intellectuals, with a library annexed to
it. Several buildings were involved of which the most famous were the museum,
and the library by the waterfront (both in the royal district called the
Brucheion) and the daughter Library in the Temple of Serapis (the Serapeum).

The Library expanded to include all the knowledge in the ancient world. The
library at its zenith may have had over 700,000 scrolls, and attracted men of
letters, intellectuals, scientists and scholars, inter alia:

-Aristarchus, the first to proclaim that the earth revolves around the sun.

-Hipparchus, the first to measure the solar year with six and a half minutes
accuracy. -Eratosthenes, the first to measure the circumference of the earth.

-Euclid, who wrote the elements of geometry.

-Archimedes, the greatest mathematician of the Ancient World.

-Callimachus, a poet, and the first to write a catalogue for books classified
by topic and author, thereby becoming the father of Library Science.

The Ancient Library of Alexandria was open to all civilizations. Systematic
efforts were made to collect the best works from all over the world, and any
ships that docked in Alexandria were searched, and any books on board were
copied. Scholars from all over the world were invited to come. The Old
Testament was translated for the first time from Hebrew to Greek.

Thus, the Ancient Library of Alexandria in its first centuries was a mixture of
all civilizations, and languages, however the Greek language was most dominant
(as English is today). No doubt, the role of Greek thought and philosophy was
remarkable in formulating the Hellenistic civilization, for which Alexandria
with its great Library was the intellectual capital.

The genius of the Hellenistic Culture was to combine the glory of Ancient Greek
(Hellenic) cultures with Egyptian and Asian cultures. It was an enriching
result. To the question: Was Alexandrian culture and scholarship Greek or
Egyptian? The answer is both. Both peoples should be proud of it.

The Library was not destroyed by the invading Arabs as some stories would have
us believe. It was destroyed much earlier, through a long decline punctuated
with fires and destruction over four and a half centuries. The first fire came
about during the Alexandrian War, when Julius Caesar burnt the Egyptian fleet
in 48 B.C. and the fire inadvertently spread to the library buildings near the
docks. During the upheavals of the Roman Empire in the third century of our
era, Alexandria suffered many upheavals and suppressions which led to the city
being invaded by roman armies several times and the whole royal district where
the old Library and Museum were located was destroyed. Alexandrian scholarships
moved to the daughter library in the temple of Serapis (the Serapeum) in the
southwest corner of the city. That too succumbed to destruction in a wave of
anti-pagan actions and the rest of the Library was burnt in the Serapeum in 391
A.D. Hypathia (the Mathematician) and the daughter of the Library's last
recorded scholar was brutally murdered by the mob in 415 AD bringing a final
stop to the seven centuries of Alexandrian scholarship. That was 230 years
before Arnr Ibn El Aas entered Egypt at the head of the first Arab Muslim army.

Though 1600 years have elapsed since the age of the Ancient Library of
Alexandria came to an end, all scholars and scientists still acknowledge their
debt to that remarkable institution and look with admiration on the role played
by the Ancient Library as a center for dialogue and tolerance as well as
science and learning.

A brief history of Alexandria across the ages

Alexandria was built in the shape of a chessboard. It was divided into five
districts, the most important was the Royal District, which holds the Museum,
the Great Library of Alexandria, the lighthouse and the Sema, which is the
funerary temple where Alexander the Great was buried.

Dar El Hekma, and the library were centers spreading culture to the Hellenistic
world. They were also a meeting point for scientists, great philosophers and
men of letters from various countries. Among Alexandria's scientists we find
Hermophilus, the great surgeon and Hipparchus considered father of astronomy,
and Archimedes of Syracuse the physicst and others. The fame of Alexandria's
Library surpassed that of Dar El Hekma as it contained about 700 thousand
biblia.

It was the first public library owned by the state in the ancient world. We can
definitely state that Alexandria was the center of science, literature and art
in the Hellenistic world during the three centuries of the Ptolomaic rule.

This page of history was folded when the Ptolomaic state ended at the hands of
Emperor Augustus, following the battle of Actium in 30 BC, when Alexandria
became the headquarters of the Roman Prefect until the Arab conquest in the 7th
century AD. Alexandrians role did not stop at revolutions and sarcasm, they had
a vital role in supporting rebels and those who wanted to defy the Emperor.
They helped Vaspasion to reach the throne in 69 AD. Failure of the rebels led
the Roman emperors to avenge themselves on the Alexandrians, an example is what
happened during the rule of Marcus Orerllius (161 -180) and Sipherios (193 -
2110).

Greek influence prevailed during the Roman rule. Greek was the official
language of Egypt. From the religious perspective the Alexandrian triad made up
of Serapis, Isis and Harpocratis deified by the ptolemies remained the most
prominent among the Gods during the Roman era.

Christianity spread in Egypt at this period and Copts, experienced religious
persecutions which were at their worse during the rule of Diocletion, which was
referred to as The Age of Martyrs.

Canope bath water cisterns, Roman cemeteries, El Anfoushi cemetery, Koum El
Shogafa.

In the second half of the 7th century following the Arab conquest of Egypt,
when the country was beginning a new era, Alexandria was no longer the capital
of the country due to the foundation of Fostat. Accordingly, Alexandria lost
its old importance as it broke off from the Roman World.

It also retained its commercial prominence because of its outstanding location
that made it the most substantial trade point between the east and the west.
The number of mansions, palaces, mosques, schools, famous shrines increased,
Alexandria, persisted as the core of knowledge, culture and the sciences
through her scholars and scientists who came from the east and the west.

During the period of independence as from the Abassid State, the Tulunid State
(254 -282 HD -868 -905 AD), the Akshid State (323 -357 ~D I 995 -968 AD),
Fatimid State (358 -567 HDI 969 - 1172 AD), Egypt managed to formulate its own
independent identity which reached its peak during the Fatimid period.



Alexandria’s Sunken Treasures

During certain geological occurrences, namely a series of violent earthquakes
and certain historical outcomes, the northern parts of the city were affected
and sunk below the depth of the sea, resulting in water encircling an
incredible treasur

[pndzelek]

ten sam gatunek ludzi co zniszczyl kulture /a nie aztekow, mayow czy inkow
czyli religijna ciemnota, ktora jest niezaleznie od wyznania
co juz znalazles co to byla nauka i sztuka swiatu islamu ? ucza to w szkolach
podstawowych i srednich

[misterpee]

moralnosci, religi niszcy spoleczenstwa.
Mayaowie zostali zniszczeni dlatego ze przez intensywne uprawy rolne i zapewne
zmiany klimatyczne cale podloze rolne zostalo wyjalowione. Pamietajcie ze w
Bibli Bog zakazal Ewie i Adamowi jesc owoc z drzewa jabloni, jednak skuszeni
przez diabla, popelnili pierwszy grzech za co zostali wypedzeni z Raju.
Podobnie kazda cywilacja ktora nie zyje w ramach ekologi spotka sie z podobnym
losem przez swoja chciwosc, brak moralnosci, i swoje wlasne grzechy. Niestety
wszystkie zagmatwane i naukowe wywody maja biblijny moral. Dzisiejsza
cywilizacja bedzie chyba najbardziej ukarana poniewaz prawa przyrody sa obecnie
gwalcone na wielka skale. Czym kto wojuje od tego ginie.

moment :)

[pndzelek]

ja tym nie atakowalem religii jako takiej
ale tylko pewien gatunek ludzi, ktorzy robia cos w imie religii
tez mi nie chodzilo o podbicie amerykanskich cywilizacji ale o niszczenie ich
kultury /ktore wlasnie czesto byly likwidowane religijnymi fanatykami tak jak
naprz. ta biblioteka w aleksandrii/

[misterpee]

jak mozecie przeczytac w poprzednio zamieszczonym poscie, nie byl;i to
arabowie, niszczenie nastepowalo w okresie 400 lat. pierwsi byli rzymianie w
okresie wojny aleksandryjskiej za Cezara. potem Biblioteca byla apona i
grabiona w okresie 400 lat. Religia nie miala z tym wiele wspolnego.

[merle5]

Panie Pi
Zastanawialem sie przez pewien czas o co ci chodzilo pa za obrona
kultury ludow wierzacych w Islam.Jak mogles sie przekonac ja zgadzam
sie po czesci z Toba i kretyni w rodzaju samsone sa plaga roznych forum.Ale
twoj koncowy bukiet o propagandzie ekologicznej to zupelnie inna para kaloszy,
nie chce nic z tym miec wspolnego.
P.S.Tekst ktory podales o spaleniu biblioteki jest conajmniej niescisly , choc
jest prawda ze w tym czasie mieszkancji Aleksandri nie byli muzulmanami.

[misterpee]

Podrozujac po swiecie ogladamy rozen kraje i roznych ludzi, za kazdym razem nie
nalzezy pogardzac zadnym narodem, kazdy zyje w swoim geopolitycznym polozeniu.
Polacy moga sie cieszyc ze zyja w kraju zielonym, o klimacie o wiele
przyjazniejszym niz piaski Egiptu, gory Peru itd. Kulture nalezy oceniac
wlasnie z tej perspektywy. Islam jest wlasnie religia zwiazana scisle ze
srodowiskiem i historia tych wilkich obszarow, kazda religia byla w pewnych
okresach zwiazana z wladza polityczna i ekonomiczna, Islam nie jest wyjatkiem.
Jest to religia otwarta dla wszystkich ras, religia dla nas nieznana ale ma w
sobie wiele elementow chrzescijanstwa. W przeciwienstwie do Islamu i
chrzescijanstwa, Judaizm nie jest religia otwarta, ani religia ktora mozna
studiowac i krytykowc w czasach obecnych. Osobiscie nie lubie i Arabow i ich
stylu zycia, ale jest tam tyle piekna, tyle atrakcji ze pogarda sla nich,
wyrazana przez glosnych krzykaczy na tym forum powinna sie spotkac z ostra
krytyka.
Wracajac do kutury, kazda kultura ma swoja kuchnie, a kuchnia arabska jest
wspaniala, moze ktos na poczatek ma jakis przepis na humus albo tysiace innych
potraw.

[misterpee]

worczcie te strny i dowiecie sie mnostwo arabskich sekretow na dobra kuchnie. a
jest pyszne, tyle przypraw i aromatow, salatki zielone z rozanymi platkiami i
tarta skorka pomaranczy. ktora reka nalezy jesc? lea lub prawa?
www.arab.net/cuisine/
Arabic cuisine has its roots in tent cookery. Nomadic tribes could use only
transportable foods such as rice and dates, or ambulatory stock like sheep and
camels in their recipes - which tended to be rough sketches rather than strict
formulae.
As the caravans journeyed throughout the Middle East, new seasonings and
vegetables were discovered and added to the existing repertoire. Each new
discovery was incorporated into the diet in quantities palatable to a
particular tribe - a fact that many cooks believe is responsible for the
anomalies found in some Arabic dishes today.

The nomadic Bedouin influence is broadened by other cuisines from the Arab
world, notably from Syria, Lebanon, Palestine and Egypt, resulting in a highly
diverse food and drink culture.

Lebanese contributions have been the greatest influence on modern Middle
Eastern cuisine, in no small part due to the entrepreneurship of the Lebanese
that has helped to spread Arabic cuisine throughout the world from its centre
in the Levant in such areas as Aleppo, Damascus, Beirut and Nablus. Lebanese
culinary influence and business skills provide the framework for the exotic
cuisine recognised internationally as Arabic.

Hospitality in the Arab world is second to none, and nowhere is it better
expressed than in the age-old custom of serving freshly-brewed coffee or mint
tea to every guest, whether the gathering be business or social.

The foreigner who takes time to learn and experiment with this excellent
cuisine will be immediately won over and rewarded with many wonderful
surprises. Arabic food can rival any international gastronomy for originality
and good taste, and, because it basically comprises simple, natural and easily
digested foodstuffs, it ranks high in nutritional value with today's fitness-
conscious society.

[misterpee]

swietnie ilustrowane i tak latwo podane ze poprostu czlowiek zaraz zabiera sie
do gotowania
www.arabicslice.com/salatahummus.html