List. In vitro, aborcja, wolność

[miro17]

Z tezą listu solidaryzuję się w stu procentach, a celności pisania
mogę tylko pozazdrościć.
Autor obnażył jeden z wielu nonsensownych stereotypów towarzyszących
dyskusji o aborcji.

Kusi mnie, żeby zapytać, co Autor sądzi o innym, równie niemądrym
stereotypie, że spór o aborcję to kwestia religijnego światopoglądu.
A przecież gdyby nawet nikt na świecie nie słyszał o żadnej religii,
to sprawa ochrony życia ludzi w płodowym okresie rozwoju też
wymagałaby rozwiązania. I za ochroną tego życia opowiadają się nie
tylko przedstawiciele wielu różnych religii, ale i niewierzący
(m.in. niżej podpisany).
Oddzielenie kwestii ochrony życia od sporów o rolę Kościoła
pozwoliłoby mądrzej spojrzeć na przedmiot sporu. Chyba warto się
przy tym upierać?

Panie Janie Tomaszu, niech Pan pisze częściej.
Miro

[001radek]

No i racja.Jestem ateista i jestem pro life.Nie znaczy to jednak,ze
chce zakazac aborcji.

[001radek]

Te nienarodzone dzieci,zarodki,embriony sa niewierzace,nie sa
skarzone zadnymi zabobonami.Idealni ateisci.

P.S. Głosy, żeby oddzielić spór o aborcję

[miro17]

od sporu o rolę Kościoła są coraz częstsze. Jako suplement podaję
link do wypowiedzi Bronisława Wildsteina w "Rzepie". Nie zawsze
zgadzam się z Wildsteinem, ale tutaj - tak.
blog.rp.pl/wildstein/2009/09/29/wypowiedziec-religijna-wojne/

[mnbvcx]

przeczytalem artykul i nie zgadzam sie z autorem. pisze on "Jeśli bowiem nie
wiemy, czy coś jest człowiekiem, to miarą naszej moralno-cywilizacyjnej
dojrzałości jest traktowanie tego czegoś jako człowieka." a co wiemy na pewno?
nic. w sredniowieczu uwazano, ze dusze grzesznika oczyszcza ogien i w ten sposob
ma on otwarta droge do nieba. moze to prawda? czy jest ktos, kto jest w stanie
kategorycznie temu zaprzeczyc? czy wiec nie powinnismy na wszelki wypadek
powrocic do palenia heretykow na stosach?

nikt nie widzi, jaka to bałamutna argumentacja?

[ponte_aronte]

wierzyć się nie chce...

List. In vitro, aborcja, wolność

[jk1962]

"Jak jednak takie stanowisko pogodzić z intuicją moralną, że ludzki
zarodek wymaga szczególnej troski także państwowego prawa"?
.............................................................
A co intuicja moralna podpowiada autorowi w sprawie troski
państwowego prawa o inkubator? Bo mam wrażenie że kobieta w tych
rozważaniach została sprowadzona do roli inkubatora. I czy intuicja
moralna nie sugeruje aby interesy inkubatora cenić bardziej niż
interes zarodka? Moja intuicja moralna każe cenić wyżej interesy
człowieka niż interesy zarodka.