Ciekawe śląskie zwroty!

[herbjelita]

Tak siedząc na tarasie przy papierosku wpadły mi pewne śląskie zwroty z moich dziecięcych lat.
Jeżeli ktoś z was też coś takiego ma, to proszę wpisywać.

Pra?
Eli.
Abo to je.
Jo je rod.
Kaś je?
Kaś bou?
Fto to?
Wiela tego.
Chyć go.
Mosz go?
Dej pokój.
Jo go mom.

Zapraszam do tej gry.

[szwager_z_laband]

skuli niyj
se obsztalowac
sie smolic'
pacz jako
on mo ipi
na beztydziyn'

[herbjelita]

Brawo!

I tu jeszcze.

Jo je sam.
Jo je tu.

[bratjakuba]

To je blank ajnfach!
Wszycke dupne angejbery ze Warszawy mogom nom na pukel skoczyc!

Halbka sie sam u Cia nie obstoi! Jak to miynisz? Nie miarkujesz,co to nie je dobre dlo cia?
A dyć u Wos tuplowanie ni!

Markotno godka.
Miarkujesz,- Francik świtnoł i blank nie żyje. Przijechoł czerwiony krziż
i sie za nigo bierom! No i co? Cucom go?
Ni przikryli go plałom i wołajom kopidoła!

Powiym Wom dziołszki gryfne
co je genał prowdziwe.
Boczcie Jorgusia,Paulka, ajak musicie - dować pozor:
dziołcha mo na czekano,synek na wybrano! Tak rozprowiali starka.
Helga chnet sie porwała i bechła na sztruzak,a starka zabyli co gańba.

Dwacet piańdziesiont tysiyncy(tisiyncy)wojokaa stanyło(stanuło) na prociw sia!

[alladyn15]

ciulik

[bratjakuba]

alladyn15 napisał:

> ciulik
A jo je bratjakuba!

[hanys_hans]

alladyn15 napisał:

> ciulik

Statystyka: Liczby do nazwiska 'Ciulik'

W Polsce jest 30 osób o nazwisku Ciulik.

Zamieszkują oni w 7 różnych powiatach i miastach. Najwięcej zameldowanych jest w m. Włocławek ,a dokładnie 16.

Dalsze powiaty/miasta ze szczególnie dużą liczbą osób o tym nazwisku Gorlice (7), m. Wrocław (2), m. Toruń (2), m. Opole (1), m. Kraków (1) i Jasło z liczbą wpisów 1.


www.moikrewni.pl/mapa/kompletny/ciulik.html

[1fatum]

BJ bywa chwilami wkur....jacy, ale z tym "ciulikiem" pod adresem "geniusza" okazał się prawdziwym geniuszem.
To się nazywa inteligencja.

Zapewne debil i tak nie zrozumie, czo BJ miał na myśli.

[artjomka]

We wczorajszy gazycie stouo, co ujek ot Gustlika robi w hucie. Ino - Gustlik wytuplikowol, co to niy idzie, bo ujek od niego niy mo huta. A robic - to uon robi - ale na grubie.
Pyrsk!

[hanys_hans]

artjomka napisał:

> We wczorajszy gazycie stouo, co ujek ot Gustlika robi w hucie. Ino - Gustlik wy
> tuplikowol, co to niy idzie, bo ujek od niego niy mo huta. A robic - to uon rob
> i - ale na grubie.
> Pyrsk!

artjomka robisz w hucie ? – Niy, w berecie , hut moom na niydziela.

[rico-chorzow]

hanys_hans napisał:

>hut moom na niydziela.


Tja,stare ludzie w hucie.

[artjomka]

hanys_hans napisał:
artjomka robisz w hucie ? – Niy, w berecie , hut moom na niydziela.[/b]


Niy - Hanys-Hans - jo robia w bejsbolmycy - bo ech je modern!
Pyrsk!

[rico-chorzow]

No ja,huta niy uobleka,
dyć do huty mom krotko sztreka,
besto niy tela fanzola,
yno zsur trocha posola,
kery tera jym a rod mom,
a ślonski trocha znom.

[rico-chorzow]

Kej sam,a kajnydy,posor dać,co a kwatyrka szlukońć,eli halbka ?;)

[szwager_z_laband]

ktosik sam szkryfnou "switnou"

u nos sie godauo prandzyj "krepnou"

"ty pieronsko bezskuryjo"

jezderkusie zuoty

" a tera bajtle do hajuty!"

[szwager_z_laband]

ty klipo

uonski rok

chowiecie wy gadzina?

sleciec' na kalfas

[herbjelita]

Jeszsze pora:

Bez tusz.
Bez maua.
Dyc ci godom.
A kela wos je?
Zatela.
A kery to bou?
A kerego momy?

[szwager_z_laband]

on za niom urgo

oni se pszajom

na okopyrtka

ales' wymiglancowou

[bratjakuba]

Jeszcze trza spokopić wela to je tych Ślonskow .

Te strofy poniży pochodzom od Opawy - miasta.

O slezské mluvě

(Emilie Gudrichová)

Ta řeč moja slezská,
choť se ňum poměta,
ona tu žiť budě,
do skonaňa světa.

Šumnum slezskum řečum
pověda dědina
a ta řeč na světě
pro mě je jedina.

To tez je tysknota za ślonzkom ziymiom i godkom choć już za granicom,kiere niby ni ma a kiero durch noszymy pod czopkom.


Po druge stronie rzyki tyż o mianie-Opawa, godajom jynzykym,kierym pisoł Feliks Steuer a kiery je dzisiej podstawom kodyfikacje Ślonżczyzny godanej i pisanej.

O Godce z Laband nie byda spominoł bo tako zocno zaś nie je.
Trocha jom rozpowszechnioł Laband jak boł w dobre formie,no i poru inkszych.
A Laband-(wieś abo miasto?),choć jak bych Wom tego życzoł,nie bydzie przeca dzielnicom Ślonska.

No i je tyn cołki pozostały,slonski hasiok jynzykowy,kiery je ciynżko ogarnyć bo co miedza,
co wieś,co gruba,co werk godo sie swojskim slangym a jedynie do miasta sie przikludzo cosik co je podane na ślonsko godka.

Bez to i nie dziwota co słowa;
Slezská vlasti, půdo svatá,

dzwiynczom niekierym swojsko choć som zagranicznom mowom.

[szwager_z_laband]

Bracie Jakuba

Naszo slonsko godka je pieronym bogato bo mo tela dialektow a w tym i tyn z kole Glywic.

Momy jom tysz z downych czasow ale i muszymy jom tysz trocha zowdy nasztynglwac na te czasy w kerych zyjymy.

Znaczy sie naszo godka zyje ze wszyskim zuym i dobrym co w kozdyj godce znonsc idzie.

Abo?

[bratjakuba]

szwager_z_laband napisał:

> Bracie Jakuba
> Znaczy sie naszo godka zyje ze wszyskim zuym i dobrym co w kozdyj godce znonsc
> idzie.
>
> Abo?
===================================
To je za mało aby sie stała pełnoprawnym jynzykym.
A teraz odpowiydź na Twoje ,Abo?
Abo we nejbliższych latach sie ji nado kulturalny szlif,abo obumrze i bydzie reliktym jak
godka łużycko i ta spomniano Slezsko - Moravsko,kiero dorobek mo winkszy niż naszo
a je jedynie tym reliktym-relikwiom czczonom ale niczymu już nie służy.

[bratjakuba]

Lužická hymna

Lužice byla po dlouhou dobu součástí Českého království a na jejím území (dnes převážně v Německu) se uchovalo původní slovanské osídlení.
Jako připomínku na tento zapomenutý národ Lužických Srbů, uvádíme jejich hymnu.
Slova napsal Handrij Zejler a melodii složil Korla Awgust Kocor.

Hornolužická srbština:
Rjana Łužica,
sprawna, přećelna,
mojich serbskich wótcow kraj,
mojich zbóžnych sonow raj,
swjate su mi twoje hona!

Časo přichodny,
zakćěj radostny!
Ow, zo bychu z twojeho
klina wušli mužojo,
hódni wěčnoh wopomnjeća!

Dolnolužická srbština:

Rědna Łužyca,
spšawna, pśijazna,
mojich serbskich woścow kraj,
mojich glucnych myslow raj,
swěte su mě twoje strony.

Cas ty pśichodny,
zakwiś radostny!
Och, gab muže stanuli,
za swoj narod źěłali,
godne nimjer wobspomnjeśa!

A český překlad:

Krásná Lužice
dobrá, přátelská,
mých srbských předků kraj,
mých krásných snů ráj,
svaté jsou mi tvoje cesty.

V časech, co přijdou,
rozkveteš se do krásy!
Ach, z tvého klína vyjdou muži,
hodni věčných vzpomínek!

[szwager_z_laband]

Pyrsk Pierony !
Dzisio szkryknołch Wom konsek o Sorbach, kere wedug mie majom mocka spólnego z nami ślonzokami. Niystety mom ino niymieckojynzyczne materiały na ich temat. Beztosz zaroski przepraszom tych kere niy znajom niymieckego ze używom sie sam niymieckich fragmyntow (wyrazow). Na poczontek cos po sorbsku i niymiecku.

Na serbsku
Lužicu

An die sorbische
Lausitz

Rjana Lužica,
Sprawna přećelna,
Moich zbóžnych snow raj,
Swjate su mi twoje hona!

Lausitz, schönes Land,
Wahrer Freundschaft Pfand,
Meiner Väter Glücksgefild,
meiner Träume holdes Bild,
Heilig sind mir deine Fluren!

Časo přichodny,
Zakćěj radostny!
Ow, zo bychu z twojecho
Klina wušli mužojo,
Hódni wěčnoh w opomnjeća!

Blühst du, Zukunftszeit,
Uns nach langem Leid
Oh, entwüchsen deinen Schoß
Männer doch, an Taten groß,
Würdig ewigen Gedankens!

Handrij Zejler
Niymiecke tumaczynie Kito Lorenc.

Miyjwiyncyj 80 km na pd.-wsch. Od Berlina, w kerunku wsch.-zach. Kaisik 50 km szyroki i w kerunku pn.-pd. tak jak Szprewa przepływo (kole 100 km) dugi, je kraj Łużycki, kaj żyjom Łużyczanie abo inaczyj Sorby. Jeszcze inaczyj godo sie na Sorbow, Wyndy (z niymieckyj szprachy Sorben, Wenden). Po polsku nazywo sie ich Serbo-Łużyczanie. Same godajom na sia “Serbsky”. Sorby som poprowdzie blank blisko krewne ze Serbami, ale od nich niyoficjalno stolica nazywo sie Budyšin = Bautzen = Budziszyn, a godka noleży oficjalnie do grupy zachodniosłowiańskich jynzykow (kole Polskego, Słowackego, Czeskego i Kaszubskego ), i dzieli sie na dwa idiomy: dolnosorbski i górnosorbski.

Piyrszy je podobny konsek do polskyj godki i słyszy sie go w regionie Spreewald, a drugi sucho sie choby czesko godka i je w okolicach Bautzen, abo możno wiyncyj choby Słowacki. Downiyj (aże VI wiek) teryny kaj żyli Sorby (20 sorbskich plymion) boly wiynksze i ciongły sie razym z terynami inkszych połabskich słowian (np. Obodrzytow = Abodriten = Abotriten) kole cołkyj Łaby. Dzisej szacuje sie liczba Sorbow na 50000 do 100000 osób, ale nojczyńściyj spotykom sie z podowanom liczbom 60000. Żyjom oni we Freistaat Sachsen (Oberlausitz) i w Brandynburgi (Niederlausitz). W wiynkszości godajom po sorbsku i niymiecku, a niykere ino po niymiecku. Wiyncyj z nich je wyznania protestanckego a 15000 w ece Bautzen-Kamenz-Hoyerswerda to katoliki. Nosi sie u nich jeszcze tradycyjne sorbske klajdy (dzisio jeszcze 4 rodzaje: okolice Cottbus, Hoyerswerda, Schleife, i katolickich Łużyc) i fajruje sorbske świynta jak np Zapust, Vogelhochzeit=ptasie wysele, abo Hahnrupfen=szkubanie kokota. Za Bismarcka i Wilhelma II byli traktowane jak Pflock im deutschem Fleisch - krótko godajonc, nawet gorzyj jak my Slonzoki wtedy a możno jeszcze i dzisiej u siebie w doma. W DDR byli Sorby dotowane bez państwo za cyna wykorzystania do cylów propagandy. Dzisiej żyje 20000 Sorbow w Brandynburgi i 40000 w Saksoni.

Sorby, kole Duńczyków i Fryzów som oficjalno myńszość i dotowane (Stiftung für das Sorbische Volk) w połowie bez Bund a w połowie bez landy Sachsen (2/3) i Brandynburgia (1/3). W 1991 roku boła to kwota 41 mil. DM. Dzisiej je to niystety 10 mil. myniyj a Bund chce swoja pomoc jeszcze o 1 mil. zmiyjszyć. W 1992 roku mieli Sorby jeszcze 16 swoich instytucji (np. szkoły godki do doroslych, sorbske muzeum, narodowy zespół pieśni i tańca).

Prawa Sorbow umieszczone som w Art. 25 Landesverfassung Brandynburgi i istnieje Rada do spraw Sorbow, ale jak same Sorby godajom, je to pozytywno dyskryminacja, bo ino Niymcy roztrzygajom sorbske “rzeczy”. Niykere gminy niychcom już ponosić kosztow np. dwójynzycznych napisow na szyldach ulic. Sorby podobnie jak Baski w Hiszpani, abo Brytończyki we Francyji szafli swoja prawie co wygasło godka juzaś ożywić. Godo sie ino po sorbsku w sorbskich przedszkolach i szkołach podstawowych. 2000 bajtli uczy sie dzisiej sorbskyj godki. W wiyncyj jak 20szkołach (ostatnio alech słyszoł o zamykaniu niykerych szkół) stoi jynzyk sorbski na planie nauki. W telewizji puszczo sie sorbske programy (pół godziny na miesionc - śmiysznie mało - w Brandynburgi ). Ani w Sachsyn, ani w Brandynburgi niy je uregulowane wejście narodowyj myńszości do Parlamyntu. Jak widać majom Sorby mocka wiyncyj praw niż my ślonzoki, ale potrza im dużo wiyncyj, coby przetrwać dalyj i sie rozwijać. Niych by my choć poła z tego co Sorby wywalczyli bez niy ino jedne sto lot. Na poczontku szkryknołch konsek sorbskego autora, kery sie nazywo Handrij Zejler. Tekst od niego stoł sie niyoficjalnym hymnym Sorbow, kerych niyoficjalno stolica je Budyšyn. Zrzeszone som Sorby w zwionzku sorbow “Domowina”, kery je aktywny w europyjskim ruchu myńszościowym. Fana sorbsko je niybiesko - czerwono-bioło. Jako ciekawostka podaja jeszcze co po piyrszyj wojnie światowyj boła rozpatrywano możliwość utworzynia samodzielnego państwa sorbskego, abo prziłonczynia Łużyc do Czechosłowacji, a pod koniec drugyj wojny istniały projekty odłonczynia Łużyc od Niymiec, i abo prziłonczynia ich do Czechosłowacji, abo utworzynia ich autonomii w zakresie Niymiec. W 1947 roku wyszła ze strony Sorbow proozycja politycznego odłonczynia Łużyc od Niymiec i ogłoszynia tego terytorium neutralnym pod nadzorym jednego abo wiyncyj państw słowiańskich .

Sorby witajom się: Chwaleny Jězus Chryst, abo Dobry dzen, a żegnajom: Boženje, co znaczy tyle co w imie Boga, abo z Bogym.

Godka sorbsko je bogato w 42000 słow i mo siedym przipadkow w deklinacji.

ps


jo tam bou u nich na urlopie i zech se to pooglondou = majom swoj teater, szkouy, cajtungi, kuchnia, domy kultury i wszysko inksze.

[herbjelita]

bratjakuba napisał:

Časo přichodny,
zakćěj radostny!
Ow, zo bychu z twojeho
klina wušli mužojo,
hódni wěčnoh wopomnjeća!


V časech, co přijdou,
rozkveteš se do krásy!
Ach, z tvého klína vyjdou muži,
hodni věčných vzpomínek!

bracie, czy tan zaznaczony klin to po polsku "Łono"?

U nos se godauo "pojdź do mie na klin" - co oznaczało "siedni se na moje kolana".

Klin, jak mi se zdo je klinem, tak u Sorbów jak u Czechów i na Sląsku.

[bratjakuba]

herbjelita napisał:

> bratjakuba napisał:
>
> Časo přichodny,
> zakćěj radostny!
> Ow, zo bychu z twojeho
> klina wušli mužojo,
> hódni wěčnoh wopomnjeća!
===================================
Na Polski by sie to tuplikowało:

W czasach przyszłych
Pięknie rozkwitniesz
A z twego łona wyjdą męzowie
Godni wiecznej pamięci.

A co do Twoich wontpliwości na temat klina i łona to je wina tego żeś pociep slonski
w wieku w kierym te druge znaczynie klina cie jeszcze nie interesowało.
W literackiej Polszczyźnie występują zwroty: Spoczął na jej łonie.Położył(a) główkę na matczynym łonie.
A po ślonsku to samo: Spoczon se na jeji klinie. Słożyła głowka w maminym klinie i usła.
Bez toż te wontpliwości som nie uzasadnione. Klin to je to samo co polske łono. Ale te łono cie możno dopadło we wieku w kierym Ci sie wszycko zaczlo kojarzyć z seksym.
To nie przigana jeno drobny żarcik.
Tłumacz Google tuplikuje czeske zdanie z tveho klina - zwyczajnie i bez żenady na-
z twego krocza.

[szwager_z_laband]

ja to je jeszcze mauo

bezto jo jom np sam u mie tysz uzywom i na beztydziyn

prawie pisza mauy tekst do Niymcow na tyn temat.

[bratjakuba]

Trza też pedzieć,że o wiela Sorby funkcjonujom jako jedyn z porunostu etnii z własnym dialektym w Niymcach
a jejich mowa i obyczaje to je coprowda wypielyngnowany i hojnie dotowany,ale skansen.
Za to wspołczesne pokolynie Ślonzokow czeskich zaglondo w żywo prziszłość i myśli autonomicznie.
Młodzi, czescy Ślonzocy widzom siebie w prziszłości w swoim,autonomicznym Ślonsku
kiery by mioł swoje korzynie we Wielkej Morawie i Koronie Czeskiej(krolewskej i cysarskej)

Sam nały przikład, możno trocha błahy ale SFC Opava mo farby żołto- modre a refren hymnu Opawskich kibicow mo take brzmiynie:

"Žlutá a modrá jsou naše barvy,
do ligy září z Opavy,
kdo nás poznal ten se bojí,
my jsme hoši ze Slezska."
SFC Opava:
"Prahu nesnášíme, (všichni): Prahu nesnášíme,
Slezsko milujéme, (všichni): Slezsko milujéme,
Wroclaw pozdravujéme (všichni): Wroclaw pozdravujéme."

Przetuplikowane ostatnie wersy: Pragi nienawidzymy, Ślonskowi przajymy, Wrocław pozdrowiomy!

[kubiss]

Sprzęt codzienny:

parówka- gięta, nunczako talerze - platery

serek- topniak kubek- kubach

biały ser- białe szaleństwo łóżko- kojo

jajko- skorupiak grzałka- buzała

kaszanka - żużel papierosy- szlugi

margaryna- maryśka telewizor- szkiełko

nazwy i zwroty: krzesło- fikoł

rewizje- kipisz stół- blat

policja- psy paczka- rama

prokurator- prorok koc- dera

rodak- ziomek umywalka- bolka

rozprawa- waga żyletka- mojka

koniec rozmowy- ciach bajera pantofle- laczki

daj papierosa- kopsnij szluga ręcznik- nfrota

strażnicy- gady karty- sztorki

uwaga- orient podłoga- plaża, gaj

widzenie- patrzonko skarpety- smrotki

sługa- zgred

[bratjakuba]

kubiss napisał:

> Sprzęt codzienny:
>
> serek- topniak
> grzałka- buzała
>
> kaszanka - żużel
> telewizor- szkiełko
> krzesło- fikoł
> rewizje- kipisz
>
> policja- psy
>
> prokurator- prorok
> żyletka- mojka
> strażnicy- gady

> aj skarpety- smrotki

======================================================
W Czynstochowie-mieście,
siedzioł ech w hareście.
Było mi tam dobrze,
boch robić nie musioł.

Jake pochodzynie take i wspomniynie!

Teraz już wiymy jakiś to je "amerykan" i czamu robić nie musisz.

# #
Dla tych nie obznajomionych z Kubissowym "towarzystwem" małe objaśnienie.

"amerykan" to więzienny adept na okresie próbnym do grupy grypserskiej.

[ballest]

Na terenie dzisiejszej Polski bylo wysoko ponad 100 luzyckich wsi, ale Poloki ich po wojnie wysiedlili.

[ballest]

"Od stycznia 1947 r. energiczną działalność na terenie Polski rozwinął kolejny emisariusz, Wójćech Kóčka. W styczniu 1947 r., na skutek jego zabiegów władze wyraziły zgodę na powrót do Polski wszystkich wysiedlonych Serbołużyczan, także tych zniemczonych, i na osiedlenie ich nad Nysą Łużycką."

www.nkp.cz/seminar/luzice.htm

[ballest]

www.chwila.com/
Jest nawet strona !
Polskie Luzyce,

lausitzkarte.com/Karten/index3.html

[bratjakuba]

ballest napisał:

> www.chwila.com/
> Jest nawet strona !
> Polskie Luzyce,
>
> lausitzkarte.com/Karten/index3.html
-----------------------------------------------------------------
To był taki okres odwilży miyndzy 1946 a 1949 rokym. Zakończoł sie okres przesiedlania
ludzi z Zapadnoj Ukrainy (z za Buga) i osadnictwo wojskowe ale durch było za mało ludzi
a zwłaszcza fdachowcow,kierzy by umieli rozruszać gospodarka na zdobytych ziemiach zachodnich.
Bez to wstrzimano wyjazdy Niemcow z Wałbrzycha,Przesiedlano kolejarzy ze Ślonska nad Nysa Łużycko-okolice Kostrzynia -Kustrin,ważnego wynzła kolejowego dlo transportow z Niymiec do Rosji.
Goerlitz -Zgorzelec zostoł na chwila opanowany przez Grekow.
Administracji polskej nie było we wielu miasteczkach a w ogóle na wsiach bo nie było odpowiednich ludzi. Władza w nich sprawowały niby sowieckie komendantury wojskowe ale we wiynkszości z nich rzondziyli polscy i ukrainscy szabrownicy.
Przez pora dobrych lot kursowoł ekstra zug szabrowniczy relacji Zagórz - Jelenia Góra
i dalej Zgorzelec.
Nastympno ważno sprawa to ta,że po 1948 roku Sowieci szykowali sie do eksportu rewolucji
i nowego wypadu do zachodniej Europy.Po powołaniu do życia DDR-u poważnie myśleli o rychłym włonczyniu "demokratycznych Niemiec i Polski do ZSRR jako Republik Radzieckich.
W zwionzku z tym sprawy narodowościowe i graniczne zeszły na dalszy plan,
bo prziszłe granice tych republik miano ustanowić od nowa według planu zasiedlenia produkcyjnego a nie według narodowości.

[herbjelita]

Poloki nigdy nie mieli za tyla i spierdolyli by te Luzyce jak nasz Slask.
Wara wom Poloki uod tych Sorbow.

[rico-chorzow]

Jo mom rod moj Slonsek.

[szwager_z_laband]

jeszcze pora tych zwrotow:

niy bydymy sie uonaczyc'

po ponci

wycyganic'

[ballest]

sztrajfnonc,
szkyrtac

[szwager_z_laband]

sztreknonc'
pszesztreknonc' sie

zabakac'

[szwager_z_laband]

tytli mie

[herbjelita]

tytlosz

[bratjakuba]

szwager_z_laband napisał:

> tytli mie
===========================
To ale piyrsze słysza. Co to miyni?

[szwager_z_laband]

kusi mie

[herbjelita]

Ja, szwager, jo już to kedy słyszoł. Zaś cie tytli? Pieronie jak to downo bouo.

[szwager_z_laband]

to by po polskymu musiauo byc tela co "znow cie kreci"

[berncik]

szwager_z_laband napisał:

> to by po polskymu musiauo byc tela co "znow cie kreci"
mozno by to bouo korci

Baby godauy:Ida na wysklycki
albo, bouach na wysklyckach

[hanys_hans]

wyzgierno

[szwager_z_laband]

wancki cisnie

afki ciepac'

[szwager_z_laband]

cosik fandzolic'

fest fulac'

[annak12]

nie hustej diobla (ftos siedzi i nogom machol)

[rico-chorzow]

Dyć wy Beskuryje Hanyske wiela my momy,egal kaj,eli ceski abo mjymiecki,my Slonsoki momy,JA, my momy i my mieli,rozumiycie co godom Gizdy?

[berncik]

Jo jeszcze jedyn znaloz "Dinks"
We Laband mieli my tako znajomo, my jom nazywali Frau Dinks.
Jak ona opowiadaua to we jednym zdaniu ze trzi razy dinks pedziaua.
Ta godka mniej wiency tak wyglondala ,jak godaua do mojej Matki.
Wiecie frau dinks jak zech dinks wczora boua dinks na ryku toch widziala tego dinks chopa od tyj wiecie dinks.

[bratjakuba]

Wiycie co to je podciep?

Podciepy to sóm taki dziecka, kere podciepoł dioboł. Jak matka zostawi dziecko same w izbie w kolybce, a praje jak eszcze ni ma ochrzczóne, to dioboł wlazujee bez kumin do izby, biere dziecko, a do kolybki wciepuje tego podciepa i ucieko. Godało sie na nigo też Balg abo Bankart.
Tyn bankart od diobła je oszkliwy a szpetny, fórt ryczy w kolybce i mo wielko gowa.
Idzie jednako tymu zaradzić. Styknie jak mama wrazi do kolybki przytulijo, kiero odganio diobły.
A jeszcze lepszy je przismyczyć do kuchnie kokota, kierego diobeł sie sakramyncko boji.
Taki kokot, jak uwidzi diobła, co wylazuje s kumina zaczyno pioć i wrzeszczeć a ku tymu jeszcze bije skrzidłami – narobi takigo larma, co wszyjscy sie migym slecóm podziwać, co sie to wyrobio.
Dioboł ucieko wteda nazot bez kumin i aż bździ ze strachu.

[szwager_z_laband]

no ja, podciepow to nojwiyncyj zowitki ale miauy;)

abo?

;)


i sam mi sie jeszcze cos spomniauo

"oni zyjom na kryka"

[herbjelita]

Alech se uśmiou. Fajno geszichta.

ciompla

[szwager_z_laband]

"tys' je ale ciompla!"

[bratjakuba]

szwager_z_laband napisał:

> "tys' je ale ciompla!"
---------------------------------------------------
Bez wojna jak my nikiej bez zima przyjyżdżali do Rybnika to kole banhowa durch my napotykali takich małych synkow kierzi sie kielzali,bo było tam z gorki.
Pochodziyli ze uboge familie i mieli obute eno drzewane trepy na bose nogi.
Do dzisiej pamiyntom tyn widok czerwionych nog w trepach i ciomple,kiere im za kragel kapały.

[szwager_z_laband]

sam poczebuja chyba cobys mi te Twoje "ciomple" wyklarowou

[berncik]

szwager_z_laband napisał:

> sam poczebuja chyba cobys mi te Twoje "ciomple" wyklarowou

Jakubowy bracik mo co inkszego na mysli.Unos ciompla boua baba taki, mazok, flejtuch,na nie godali unos ciompla.

I my na lodzie se kiozdali

[szwager_z_laband]

ja, bezto sie pytom co uon mo na mysli

ps

my sie tysz na kiuzdawce kiuzdali:)

[herbjelita]

Berncik ty mosz genau czytać. Jako to mogli twoje ciomple za kragel kapać?.

[herbjelita]

bratjakuba napisał:


Bez wojna jak my nikiej bez zima przyjyżdżali do Rybnika to kole banhowa durch my napotykali takich małych synkow kierzi sie kielzali,bo było tam z gorki.
Pochodziyli ze uboge familie i mieli obute eno drzewane trepy na bose nogi.
Do dzisiej pamiyntom tyn widok czerwionych nog w trepach i ciomple,kiere im za kragel kapały.

Te ciomple - to po naszymu "smarki" abo "gligloki".
Na te twoje "kielzali" - godali my "kwiouzdali"
A wiem genau, bo mie za synka przezywali "Topla" Bo kożdego roku w zima, ech se we kalale topiou. A za synków, to my byli szportloki, bo my na kanale na szlyndzuchach kwiouzdali.

[szwager_z_laband]

w tym znaczyniu, musza sie psziznac, zech ciomplow niyznou:)

couke zycie sie czuowiek uczy!

[berncik]

szwager_z_laband napisał:

> w tym znaczyniu, musza sie psziznac, zech ciomplow niyznou:)
>
> couke zycie sie czuowiek uczy!

To musi bracik wytuplikowac,jo juz tam dobrze czytou ino nie rozumia jako ten smark se za twoj kragel dostu ha,ha,ha.

[bratjakuba]

berncik napisał:

> szwager_z_laband napisał:
>
> > w tym znaczyniu, musza sie psziznac, zech ciomplow niyznou:)
> >
> > couke zycie sie czuowiek uczy!
>
> To musi bracik wytuplikowac,jo juz tam dobrze czytou ino nie rozumia jako ten s
> mark se za twoj kragel dostu ha,ha,ha.
===========================================
Nie zamoj kragel!
Toż jak by wszystko opisowac z detalami to by sie z tego zrobi opowieść i żodyn tego nie bydzie czytoł.A szło przeca o słowo ciomple i moje wspomniynia.

A te synki jak wiynkszość wteda mieli obleczone barchanowe galoty i cwitry.
Były wteda powszechnie noszone take barchanowe,ciymno modre "Trenningsanzugi"
Oni mieli od tego anzuga galoty a z wiyrchu pulower z też powszechnym wteda rollkraglym(golfem).
Te pulowery mieli możno po starszych braciach abo dostane od ludzi.
Były już trocha ponaciongane i te rollkragle im wisiały jak homonty.
Toż za te rollkragle im te ciompy kapały

[bratjakuba]

W Raciborzu my sie nie kielzali na kielzaczce bo był Gondelteich i Schlitschuhbanna i chnet kożdy
mioł szlyncuchy, przeważnie na kurbla abo Lochscheiba i kluczyk,kiere sie ale wteda nazywały Schlittschuhe.
A w Rybniku wszyjcy sie na sliskim kiełzali abo kielzali
Ukielznyć -znaczy poslizgnyć sie. Ukielzła i złomała se noga.
A smarki z nosa to były ciompy abo ciomple.
Dziwej sie jak mu ciompy(ciomple) z nosa wiszom.

[hanys_hans]

bratjakuba napisał:

> A smarki z nosa to były ciompy abo ciomple.
> Dziwej sie jak mu ciompy(ciomple) z nosa wiszom.

ciomple to soom tysz cilipy (wróble)

[bratjakuba]

kiełzać, kiołzać - ślizgać się * Pokiołzomy sie na kiołzawce?
kiełzawka, kiołzawka - ślizgawka

ciompa - katar, wycieki z nosa
ciompel - wróbel

zin2.republika.pl/slownik.html

[szwager_z_laband]

my na wroble ciample godomy

[pauulek]

a my na wroble peple godali
a slizgac to bolo kaschlowac

[1fatum]

Po ponad 4 godzinach jazdy wróciłem z opolskiego Śląska. Osłuchany godką i szczęśliwy, że tam byłem. Zasłyszałem klika nowych zwrotów, ale nie jestem w stanie ich powtórzyć. Czuję się jak po kilku piwach - lekko oszołomiony i radosny.

[szwager_z_laband]

afki smigac'

[szwager_z_laband]

ty mosz ale gyry!

[szwager_z_laband]

bisagi mi szczelouy

[pauulek]

szlapy jak wycyckany rabarber

[annak12]

nie je richtik

[bratjakuba]

annak12 napisała:

> nie je richtik
--------------------------------------------------------------
Musza Cie Anno zmartwić ale to nie jest ślonski zwrot obiegowy ale zaś taki "nowotwor"
wymyślony na potrzeba chwili.
Prawdobodobnie zostoł stworzony przez dostosowane przetłumaczynie niemieckiego " (das) ist nicht richtig" ale to i w niemieckim jest bubel jynzykowy.

Jak to mo znaczyć - ni mosz racji,to po slonsku sie godo - " ni mosz recht".
A jak w znaczyniu - to nie jest prawidłowe, to:- "to nie je( abo też,to ni ma) prowda"
abo to nie je prowdziwe(prawdziwe).
Oczywiście tako "nowomowa" może być miejscowo powszechnie używano ale "ciekawym zwrotym" to nie je.

[herbjelita]

A ty pokrako, co ty mianujesz?, bo nie poradza cie spokopic.

[pauulek]

fto sie sam dzistnol ?

[annak12]

nie je richtik(g)-jak dziecko urodziolo z jakas ulomnoscia,jak ktos zapominal,glupio mowil (zwiazane z jego choroba).U nous to znaczylo barzi -nie do konca,nie calkiem

[bratjakuba]

annak12 napisała:

> nie je richtik(g)-jak dziecko urodziolo z jakas ulomnoscia,jak ktos zapominal,
> glupio mowil (zwiazane z jego choroba).U nous to znaczylo barzi -nie do konca,n
> ie calkiem
========================================================
No i o to mi szło w moim wpisie,że je to taki egzemplarz lokalny,kierych przeca funkcjonuje setki na Ślonsku ale kiere nie mogom być uważane za standardy jynzyka ślonskigo.
W zwionzku z tym jejich rozpowszechnianie je dlo tego jynzyka szkodliwe.

Zauważ na podanych przez Ciebie przikładach jak ułomny je tyn zwrot.
Sprobuja z tego sklycić zdania:
1.To nie je richtig,że tyn wasz enkel mo tako wielgo gowa.-Lepszy,to nie je w porzondku.
2.Zaś eś zapomnioł zaprzyć dźwiyrze,to ni ma richtik. -
3.To nie je richtig te gupoty,kiere sam powiadosz. W ostatnich dwóch zdaniach zwrot jest zbyndny
i służy jedynie jako przerwa myślowo typu dinks,kurde abo polske ku-wa.
Lepszy fumkcjonujom te zdania bez tego:
Ad 2. Zaś eś zapomnioł zaprzyć dźwiyrza!
Ad 3. To som gupoty,kiere sam godosz. Abo jak już to; To je ale richtik gupota,co ty sam godosz.

[pauulek]

charkol
pampulyta
kulenamole
nazgany/nawalony jak bela

[bratjakuba]

O ślonskej mowie.
(za Franem Smějom)

Twardo je naszo mowa,tam kaj tego trzeba,
nikej zaś tak miynkutko jak kraiczek chleba.
Ostatnio ze ostatnich tak jom przedzywali,
a że je dość ubogo,i po sondach gnali.
Kto chcioł sie pośmiywoł,a robioł to i śmiało,
bo sie straciyła gorsta tych co tej rzeczy kiesik bronic chciało?
Prawy Ślonzok jom nierouz też i płakac widzioł..
Tyn co sie na panisko wyasioł już godać sie stydzioł,
tak, jak mamulka uczyli kiedy boł maluśki.
Slonski już blank przepomnioł-procz kołocz i kluski.
Ale nom to nie wadzi.Dyc i bez nich była
we familokach, biydnej chałpie godka kiero żyła.
Dycki sie uchowała, bez wojny i w straconych latach
Naszo mowa ślonsko- piykno choby dziołszka we szywołdzkich szatach.

[1fatum]

Bardzo piękne.

[sloneczko1]

prziszoł mi sam w sobota,ciapnoł rziciom do grota;)

za tom naszom szopkom
kulołech sie z ciotkom
a tera mie gańba
jak sie z ciotkom spotkom:)

sieć w koncie bamoncie
przidzie czas
znejdom cie

[bratjakuba]

Chopi a kukowka.

Dwa chopi roz szli fest ożraci z jarmaku
A kożdy mio flaszka ze sznapsem we fraku.
Po drodze jak jeden tak drugi śpiywali,
Choć byli ożraci, sznapsym przepijali.
We kabsie też mieli kupiono kiełbasa
I niom przygryzali. Wrouz prziszli do lasa.
Cieplutko tam było, bo było bez lato.
Cygary kurzyli, mieli tyż i na to.
Kapudrok seblykli i tak w kamuzeli
Pod dambym ogromnym se w cieniu leżeli.
Wroz woło kukówka na dambie: „Ku-kuk”.
Ci chopi sie zlynkli i na jeden ruk
Wołali: ;Kukowko, zaśpiewej nóm jeszcze,
Jak dugo bandymy sam na tym świecie!”
Kukówka zaś woło: „Ku-kuk, ku-kuk,
Kukuk, kukuk, kukuk, kukuk”,
„Dwanoście lot jeszcze, Miliona kandego”,
Wrzeszczy ze radości jeden do drugego!
„Ty trombo”, ten godo, „dyć mie to geltuje.”
„Ja, psidrek”, ten pado, „to ku mie sztimuje!”
„Ty prandzy jo umrzesz, bo zgnite mosz pluca!
„Ty, trzim jeno pychol, bo kryka obróca,
A tak ci wyłotom, że strzympy polecom,
Że ci sie te pluca na wieki przypiecom!”
„Ty biydo, ten godo, jo psinco sie boja,
Toż piżni mie ino, dzisz ranka ta moja!”
Dyć skoro to pedzio, zaroz sie tu chytajom
Po pysku sie pierom i fest sie dropajom.
Jak buchli na ziymia, to flaszki z gorzołkom
Sofort sie roztrzasły, a obom ożrokom,
Z tych sznapsowych flaszek te ostre szkorupy
Powlazły do nogow, do brzucha i dup..y!
Na fleku przestali. Gorzołka sie leje.
Kukowka z dambczoka sie dziwo i śmieje.
A chopom je gańba, toż potem mowiyli:
Dzisz, nasza gorzołka my tak utraciyli,
Woszty pogniecone, zakkrwowione dup-y,
Osmol tam kukówkam,pódżma do chaupy!

[herbjelita]

Pszipomniouy mi se take zwroty:

mi styknie,
no doc,
no bestusz,
za kyla i za tyla

[bratjakuba]

herbjelita napisał:

> Pszipomniouy mi se take zwroty:
>
> no doc,
========================================
No doc,to je po amerykańsku a znaczy -ni ma dochtora.
Możno eś miynioł -"no toć"? Wystympuje to tyż we wersji- "no dyć" a znaczy -"no właśnie" abo "na pewno"

[herbjelita]

bratjakuba napisał:

herbjelita napisał:

Pszipomniouy mi se take zwroty:

no doc,
========================================
No doc,to je po amerykańsku a znaczy -ni ma dochtora.
Możno eś miynioł -"no toć"? Wystympuje to tyż we wersji- "no dyć" a znaczy -"no właśnie" abo "na pewno"

Mosz prawie, jo se pouonaczou.

[herbjelita]

A co powiecie na tyn wyraz
kamerlik

[szwager_z_laband]

to je szpajzekamra abo absztelraum

[rico-chorzow]

Jo niy je szmaciosz ze Glywic.

[bratjakuba]

rico-chorzow napisał:

> Jo niy je szmaciosz ze Glywic.
-----------------------------------------------------------------
Ciebie sie ani żodyn nie pyto ktoś Ty je,bo to zaroski wdać.

V jednym dumku na Zarubku
mjal tam chlopek švarnu robku,
ale robka teho chlopka rada nimjala.


Robil všecko, choval děcko,
taky to byl dobrotisko,
ale robka teho chlopka rada nimjala.
Štvero novych šatuv, štvero střevice,
Do kostela nešla, enem k muzice,
Same šminkovani, sama parada,
Chlopka nimjala rada.

A chlopisku dobrotisku
sluze kanum po fusisku,
jak to vidí, jak to slyší, jako robka je.
Dožralo to chlopka, že tak hlupy byl,
do hospody zašel, vyplatu přepil,
a jak domu přišel, řval jak hrom by bil,
a tu svoju robku zbil.

Včil ma robka rada chlopka,
jak un pisko ona hopka,
Hanysko sem, Hanysku tam,
jo tě rada mam.
Věřte mi ludkově, že to tak ma byť,
raz za čas třa robce kožuch vyprašiť,
a potom je dobro ta jak ovečka
a ma rada chlopečka.

[annak12]

Morzi mie (farousz juz we siyni):)