Dzień Ojca

[madohora]

Hull House podkreślił znaczenie roli dzieci w procesie amerykanizacji nowych imigrantów. Filozofia ta sprzyjała także ruchowi zabaw oraz dziedzinom badań i usług w zakresie wypoczynku, młodzieży i usług społecznych. Addams argumentował w The Spirit of Youth and the City Streets (1909), że programy zabawy i rekreacji są potrzebne, ponieważ miasta niszczą ducha młodości. Hull House oferował różnorodne programy artystyczne i teatralne, zajęcia w przedszkolu, kluby dla chłopców i dziewcząt, zajęcia językowe, grupy czytelnicze, kursy uzupełniające do college'u, a także łaźnie publiczne, salę gimnastyczną, muzeum pracy i plac zabaw, a wszystko to w ramach wolnego słowa atmosfera. Wszystkie miały na celu wspieranie demokratycznej współpracy, działań zbiorowych i bagatelizowania indywidualizmu. Pomogła uchwalić pierwszy wzorcowy kodeks kamienic i pierwsze prawa fabryczne.

[madohora]

W 1912 roku Addams opublikował A New Conscience and Ancient Evil o prostytucji. Książka ta cieszyła się ogromną popularnością. Addams uważał, że prostytucja jest wynikiem jedynie porwania. Jej książka zainspirowała później Stellę Wynne Herron do napisania opowiadania „ Buty” z 1916 r. , które Lois Weber zaadaptowała do przełomowego filmu z 1916 r. pod tym samym tytułem

[madohora]

Jednak z biegiem czasu punkt ciężkości zmienił się z przybliżania sztuki i kultury do okolicy (o czym świadczy budowa budynku Butler) na odpowiadanie na potrzeby społeczności poprzez zapewnianie opieki nad dziećmi, możliwości edukacyjnych i dużych przestrzeni spotkań. Hull House stał się czymś więcej niż poligonem doświadczalnym dla nowego pokolenia zawodowych kobiet, które ukończyły studia wyższe: stał się także częścią społeczności, w której powstał, a jego rozwój ukazuje wspólną historię.

[madohora]

Addams prowadził długie dyskusje z filozofem Johnem Deweyem, podczas których na nowo zdefiniowali demokrację w kategoriach pragmatyzmu i aktywizmu obywatelskiego, kładąc większy nacisk na obowiązki, a mniej na prawa. Dwie wiodące perspektywy, które odróżniały Addams i jej koalicję od modernizatorów bardziej skupionych na efektywności, to potrzeba rozszerzenia na życie społeczne i gospodarcze demokratycznych struktur i praktyk, które ograniczały się do sfery politycznej, jak w przypadku programowego wsparcia Addamsa dla związki zawodowe, a po drugie, ich wezwanie do nowej etyki społecznej, która zastąpiłaby poglądy indywidualistyczne jako nieodpowiednie już we współczesnym społeczeństwie.

[madohora]

[madohora]

Addams został powołany do służby w Chicago Board of Education . Addams była członkiem założycielem Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego , założonego w 1905 r. Wydawała do niego artykuły w 1912, 1915 i 1919 r. Była najwybitniejszą członkinią za swojego życia.

[madohora]

Przekonania religijne Addams zostały ukształtowane przez jej szeroką lekturę i doświadczenie życiowe. Swoją pracę osadniczą postrzegała jako część ruchu „ chrześcijaństwa społecznego ”. Addams dowiedział się o chrześcijaństwie społecznym od współzałożycieli Toynbee Hall , Samuela i Henrietty Barnettów. Barnettowie byli bardzo zainteresowani nawracaniem innych na chrześcijaństwo, uważali jednak, że chrześcijanie powinni bardziej angażować się w świat i, jak powiedział jeden z przywódców społecznego ruchu chrześcijańskiego w Anglii, WH Fremantle, „przesiąkać wszystkie stosunki międzyludzkie w duchu wyrzekającej się miłości Chrystusa”.

[madohora]

Według Muzeum Jane Addams Hull-House „Niektóre osady społeczne były powiązane z instytucjami religijnymi. Inne, jak Hull-House [współzałożony przez Addamsa], były świeckie”

[madohora]

[madohora]

W swoim dzienniku Balch zapisała swoje wrażenia na temat Jane Addams (kwiecień 1915):

[madohora]

W 1917 r. została także członkinią Fellowship of Reconciliation USA (amerykański oddział International Fellowship of Reconciliation założonej w 1919 r.) i była członkiem Rady Fellowship do 1933 r. Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​wojny w 1917 r., Addamsa zaczęto mocno krytykować. Jako pacyfistka spotykała się z coraz ostrzejszymi naganami i krytyką. Jej przemówienie na temat pacyfizmu wygłoszone w 1915 r. w Carnegie Hall spotkało się z negatywnymi reakcjami takich gazet, jak The New York Times , które określiły ją jako niepatriotyczną.

[madohora]

Wyobraziła sobie demokrację, sprawiedliwość społeczną i pokój jako elementy wzajemnie się wzmacniające; wszyscy musieli wspólnie posuwać się naprzód, aby osiągnąć jakikolwiek cel. Addams stał się działaczem antywojennym od 1899 r. jako część ruchu antyimperialistycznego, który nastąpił po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej . Jej książka Nowsze ideały pokoju (1907) przekształciła ruch pokojowy na całym świecie, włączając ideały sprawiedliwości społecznej. Zrekrutowała reformatorów sprawiedliwości społecznej, takich jak Alice Hamilton, Lillian Wald , Florence Kelley i Emily Greene Balch, aby dołączyli do niej w nowym międzynarodowym ruchu pokojowym kobiet po 1914 r. Praca Addams przyniosła owoce po I wojnie światowej , kiedy główne organy instytucjonalne zaczęły łączyć pokój ze sprawiedliwością społeczną i zbadać podstawowe przyczyny wojen i konfliktów

[madohora]

Po konferencji Addams i delegacja Kongresu podróżowali po Europie, spotykając się z przywódcami, grupami obywatelskimi i rannymi żołnierzami obu stron. Jej przywództwo podczas konferencji i podróże do stolic regionów ogarniętych wojną były wymieniane w nominacjach do Pokojowej Nagrody Nobla

[madohora]

Jednak kiedy fakty wyszły na jaw z rąk Sir Philipa Gibbsa i innych , nie padło ani jedno słowo przeprosin”. Nawet po wojnie program pokoju i rozbrojenia WILPF był określany przez przeciwników jako radykalny, pozostający pod wpływem komunistów, niepatriotyczny i niekobiecy. Młodzi weterani Legionu Amerykańskiego , wspierani przez niektóre członkinie Córek Rewolucji Amerykańskiej (DAR) i Ligi Wyborców Kobiet , byli źle przygotowani do konfrontacji ze starszymi, lepiej wykształconymi, bezpieczniejszymi finansowo i sławnymi w całym kraju kobietami z Legionu Amerykańskiego. WILPF.

[madohora]

Addams wspierał eugenikę i był wiceprezesem Amerykańskiego Stowarzyszenia Higieny Społecznej, które opowiadało się za eugeniką w celu poprawy „higieny” społecznej w społeczeństwie amerykańskim. Była bliską przyjaciółką znanych eugeników Davida Starra Jordana i Charlotte Perkins Gilman i była zagorzałą zwolenniczką idei G. Stanleya Halla . Wiara Addams w eugenikę była powiązana z jej pragnieniem wyeliminowania tego, co postrzegała jako „ choroby społeczne ”:

[madohora]

Chociaż Addams w młodości i przez całe życie często borykała się z problemami zdrowotnymi, jej stan zdrowia zaczął się poważniej pogarszać po zawale serca w 1926

[madohora]

Hull House i Ruch Pokojowy są powszechnie uznawane za kluczowe namacalne filary dziedzictwa Addamsa. Chociaż jej życie skupiało się na rozwoju jednostek, jej idee nadal wpływają na reformy społeczne, polityczne i gospodarcze w Stanach Zjednoczonych , a także na arenie międzynarodowej. Utworzenie przez Addamsa i Starra domu osadniczego Hull House wywarło wpływ na społeczność, mieszkańców imigrantów i pracę socjalną.

[madohora]

Addams współpracował z innymi grupami reformatorskimi, dążąc do osiągnięcia celów, w tym pierwszej ustawy o sądach dla nieletnich , regulacji dotyczących kamienic, ośmiogodzinnego dnia pracy dla kobiet, inspekcji fabrycznej i odszkodowań pracowniczych. Opowiadała się za badaniami mającymi na celu ustalenie przyczyn ubóstwa i przestępczości, opowiadała się za prawem wyborczym kobiet. Była zdecydowaną zwolenniczką sprawiedliwości dla imigrantów, Afroamerykanów i grup mniejszościowych, stając się członkiem dyplomowanym NAACP . Wśród projektów otwartych przez członków Hull House znalazły się Liga Ochrony Imigrantów, Stowarzyszenie Ochrony Nieletnich, pierwszy sąd dla nieletnich w Stanach Zjednoczonych oraz klinika psychopatyczna dla nieletnich.

[madohora]

Główne dziedzictwo pozostawione przez Jane Addams obejmuje jej zaangażowanie w tworzenie Hull House, wywieranie wpływu na społeczności i całą strukturę społeczną, docieranie do szkół wyższych i uniwersytetów w nadziei na ulepszenie systemu edukacji oraz przekazywanie swojej wiedzy innym poprzez przemówienia i książki. Utorowała drogę kobietom, publikując kilka książek i wspólnie ze Starrem zdobyła Pokojową Nagrodę Nobla w 1931 roku.

[madohora]

Jane Addams była ściśle zaangażowana w powstanie socjologii jako dziedziny w Stanach Zjednoczonych. [132] [133] [134] [135] Hull House pozwolił Addamsowi zaprzyjaźnić się i zostać współpracownikiem pierwszych członków Chicago School of Sociology . Aktywnie wpisywała się w literaturę akademicką socjologii, publikując pięć artykułów w American Journal of Sociology w latach 1896–1914.

[madohora]

Wydział Socjologii Uniwersytetu w Chicago powstał w 1892 r., trzy lata po powstaniu Hull House (1889). Członkowie Hull House powitali pierwszą grupę profesorów, którzy wkrótce „ściśle związali się z Hull House” i wytrwale zaangażowali się w stosowane reformy społeczne i filantropię”. Na przykład w 1893 r. wykładowcy (Vincent, Small i Bennis) pracowali z Jane Addams i inną mieszkanką Hull House, Florence Kelley, aby uchwalić ustawodawstwo „zakazujące zakładach produkcyjnych i zatrudniania dzieci”

[madohora]

[madohora]

Adamowie pierwotnie założyli farmę w Yarragin , a następnie w 1875 roku przenieśli się do Mangowine, niedaleko Nungarin – najdalej na wschód ze wszystkich ówczesnych osadników – gdzie zbudowali Mangowine Homestead . W 1887 roku Adams rozpoczęła prowadzenie dokumentacji meteorologicznej i zajmowała się tym aż do swojej śmierci w 1934 roku. Wraz z odkryciem złota w Yilgarn w 1888 roku Charles zbudował w gospodarstwie zajazd, który Jane prowadziła aż do Mangowine został ominięty przez linię kolejową z Northam do Southern Cross. Zamknęli zajazd w 1893 r. Karol zmarł w 1895 r., a Jane nadal prowadziła gospodarstwo, dostarczając świeże produkty podróżnym i pracownikom kolei. Z sukcesem zgłosiła się do konkursu pocztowego w 1896 r., a listonoszem był ich syn Charles.

[madohora]

Jane Kelley Adams (13/30 października 1852 - 17 kwietnia 1924) była amerykańską pedagogiem. Zawsze była aktywna w pracy edukacyjnej w swoim mieście i stanie, Woburn, Massachusetts . Pełniła funkcję przewodniczącej rady szkoły i działała wśród różnych stowarzyszeń studentek w miastach niedaleko Bostonu . Adams był także jednym z założycieli Domu dla Starszych Kobiet Woburn, prezesem wielu klubów i stowarzyszeń oraz przewodniczącym Ligi Równych Wyborów

[madohora]

Adams jako dziecko okazywał wielkie zamiłowanie do sali szkolnej i książek. Kiedy miała trzy i pół roku, „uciekła” do szkoły dla niemowląt, do której sześć miesięcy później została stałą uczennicą. Od tego czasu jej związek z pracą w szkole, czy to jako uczennica, nauczycielka, czy też członkini komitetu, był niemal ciągły. Jako studentka pracowała stabilnie, pomimo wątłego zdrowia i protestów lekarzy i przyjaciół. Ukończyła liceum Woburn w 1871 r., a Vassar College w 1875 r