Jezyk slaski

Gwara śląska

[Gość: behemot]

Uwielbiam gwarę śląską ale bez łucho a nie bez papiór.Ten rodzj zapisu
powoduje,że rzygać się chce jak się to czyta i tym sposobem tak piszący osiągają
przeciwny do zamierzonego skutek.Nie widziałem Slązaka tak piszącego.Widziałem
natomiast różnych językoznawców i dialektologów w ten sposób zapisujących obcą
sobie gwarę,z której odczytaniem mieli pózniej kłopoty.

śląska gwara Języka polskiego?

[Gość: Pytek]

A cy to je Naszo "gwara"?

Tyn mo gwara! - padoomy na Takigo, kjery gos'no rzoondzi.

My rzoondzymy goornouszloonzkym Kryjoylym - tak sie Naszo Mowa zwje podle
Fahmanoow uod Jynzyka.

[Gość: behemot]

Jo cie nie rozumia szrajbuj, te godki w jakims ludzkim pismie.

[rico-chorzow]

Gość portalu: behemot napisał(a):

> Jo cie nie rozumia szrajbuj, te godki w jakims ludzkim pismie.




Moge Wy omiyciy sam wymiyniń - loodzke pisma -,dajciy sam lysta tych loockych
pismow.

Może Pan potrafi tutaj wymienić -ludzkie pisma -,podaj Pan listę tych ludzkich pism.

[Gość: behemot]

Może Pan potrafi tutaj wymienić -ludzkie pisma -,podaj Pan listę tych ludzkich pism.

Powyzej Sam pokazałeś przykład ludzkiego pisma,więc Wiesz o co chodzi.Pozdrowionka.

[Gość: Pytek]

Toorz Polouki soom take tuki, irze sie rzoudnygo s' nih niy poradzoom naumjec'?

[Gość: carycoki]

We tyh ruskih gwarah mogecie se goudac' u Sia!

We Poznaniu, Krakowje, ... bo we Warszawje jurz niy za bardzo.

Rewolucyjou jynzykowou?

[Gość: ciho-ciymny]

"Na uogroodkah kwitnie flider
przidou by sie nowy Reader.
Intelligent byc' moog by Web,
co wyproorznio korzdzius'ki ueb.

My go bymy tu futrowac',
inksze bydoom podsuhowac'.
Toom metodoom niywidoome
se "cytajoom" co wjadoome.

W Magistracie tyrz tak bydzie.
W Katowicah! Przi ty bjydzie?
Z Naszy tajle, w Jejih kooncku,
morzno bydzie hnet po szloonzku!?

Wtynczos, korzdy co marudzioou,
do kjerego rym sie wkludzioou,
na tyn muster szrajbowany
leko bydzie uodczytany!

Cy nareszcie pojmnoom Prowda,
co Nasz kryjoul to niy znojda?
Wergcojg dany tyn ku Szkole
rade mjeli by Gorole.

Bo nareszcie, bez utropy
niy trza bydzie robic' szopy.
Kej by to na szagi podac',
szuo by mówic', przed Nous ... godac' !

Rewolucjo by to booua!
Niy mjeli by Nous za woua.
Tamte by Nous spokopjauy.
Wszyske s'wjynty Pokooj mjauy!!!"

z "pasikoonikowy" becki

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=374&w=14341949&a=23712470

[Gość: Pytek]

Panocku BRO, tyla tu sie Woom tuplikuje uo goornouszloonzkym kryjoulu, a Wy
nawet niy pojynis'cie dyferyncyje mjyndzy naszym "oo" podle polskih "o", "ó"
cy "u".

Dalis'cie tego dowood na soonsiedni bjysiadzie.

Trza Woom, we spokopjyniu tego, rynka podac'?

[Gość: BRO]

Witaj Pytek
Widze, ze dbasz by ten watek nie poszedl w zapomnienie.

Co do newansow jezykowych to nie roszcze sobie pretensji do mienienia sie
znawca. Sa jednak oczywistosci w potocznym poslugiwaniu sie jezykiem, co do
ktorych znawca byc nie trzeba.
Polskie "ó" i "u" dawno przestalo byc rozroznialne w wymowie. Nie wiem czy
kiedykolwiek bylo. Ja pochodzacy z Kresow dawniej rozroznialem np. w
wymowie "h" od "ch". Niewielu dzis te dwie zgloski rozroznia. Za jakis czas
roznica w zapisie bedzie wynikac jedynie z zaszlosci.

Co do slaskiej mowy nie zabieram glosu bo sie nie znam.
Sam wiem jak smieszyla mnie opolska aktorka grajaca w teatrze role Kresowianki
a sama miala wyczuwalny akcent slaski (a bylo to w polowie lat 60-tych). Wielu
moich kolegow nie zauwazylo, ze jej kresowy, kresowy nie byl.

Moje dywagacje na temat "ó" i "oo" wynikaja raczej z obserwacji. Nawet w tym
watku ktos podal link do strony gdzie podjeto probe kodyfikacji zapisu slaskiej
mowy. Zauwazylem, ze uzywa sie tam "ó". Wnioskuje wiec, ze i tak mozna.
Byc moze sa jakies przeslanki do rozroznienia zgloski zapisywanej jako "ó"
od "oo". Ale wydaje mi sie, ze tu raczej daje o sobie znac opcja sympatii
politycznych niz racje merytoryczne.

Nie moja sprawa. Nie zamierzam angazowac sie w zawilosci zapisu jezykowego
slaskiej mowy. Choc zycze Slazakom by sie z tym zadaniem jak najszybciej
uporali.
Podejrzewam, ze nie obedzie sie bez ostrych sporow. Nad tym co bliskie sercu
rzadko kiedy dochodzi do chlodnych racjonalnych dyskursow.

A tak nawiasem mowiac niepotrzebnie mnie Pytek wielokrotnie atakujesz.
Nie jestem Twoim wrogiem. Slazakow darze sympatia jak wszystkie inne nacje.

Nie przecze, ze wciaz do wzajemnego przychylnego spojrzenia na siebie miedzy
Polakami i Slazakami sporo brakuje ale chocby porzez to forum mozna to zmieniac.

Pozdrawiam
BRO

[Gość: Pytek]

Jou je daleki uode tego cobu Wous napasztowac'.

Nojlepi uo tym wjycie same, bo groom tu za wyrobnika na Waszy bjysiadzie, kjero
niyh sie mo jak nojlepi. Bo Naszy sprawje surzy.

Na poczoontek prosza, niy roobcie tu szpasu i niy ciepcie afek, co
Goornoszloonzouki niy majoom Jynzyka, a szrajbowac' zacznoom, jak
skodyfikujoom "gwara"!

Szloonzko gwara jynzyka polskigo je zeszloonzoucoonoom na Goornym Szloonzku
zortoom mowy nadeszuyh tu Poloukoow i niyh sie Uoone uo Nia starajoom!

My zouwdy boouy mocne aby we dwjuh, trzuh Jynzykah wysoki zorty. Tyrz we
szrajbowaniu we Niyh. I tak je do terouzka.

Kodyfikowac' kcoom niykjere goornouszloonzki kryjoul, bo uoon je takym
mjejscowym "continiuum" jynzykowym, kaj we Naszy Mowje uostauy sie ziorka
mowoow wszyskih Naszyh soomsiadoow. I kjery surzy do Ih szloonzoucynio.

Wszyskym Jym sie zdo, co Uoon ja myni lebo barzi Jyh.

I coby Jyh ze tego przekoonanio niy wyprowadzac', we niczym niy urazic', trza
jego szrajboong sprawic' tak, coby rzoudyn s' nih sie uo to niy ciepoou.

Bo uoon bez wjeki w sia pomjes'cioou suoowka i ze latinum i moravskigo
i czeskigo i staropolskigo i mjymjeckigo i jidisz i polskigo i ruskigo i tero
poleku ukrajin'skigo ...

To je werkcojg integracyje, a niy dzielynio!

I to taki przemys'lny, irze podle tego kogo sie tyko, poradzi swoja struktyra
niesioonyh tres'cioow naszykowac' przed adresata.

Inakszy bydzie uoon wygloondou we uosprowce z Wooma - Poloukym, a coukym
inakszy we uosprouwce ze Mjymcym lebo Moravjouky. Przed Nih banoow coukym
inksze naszykowane "szpyrki i uoomasta".


A co do uproszczanio notacyje Jynzyka, to trza pejdziec' irze i Wasze
jynzykoznawce nade tym sie uode douwna zastanouwjajoo, yno ciynrzko sie jym
przeuoomac'.

My soom we tym laufpasie, irze mogymy se to jurz zrobic' terouzki.

Bez to pogoodz'ma sie we tym, co i na Wasz polski Jynzyk i na Nasz
goornouszloonzki kryjoul spogloondnyma podle podyn's'cio procesowygo, ja?

Przikuodym, jak wjela Wasz Jynzyk wynoukwjo ze Jego urzytkownikooma pokazujoom
bjysiady co je noon'dziecie tu:
forum.gazeta.pl/forum/71,1.html?f=374
A co do "oo" to je to uobrozek kjerym szrajbujymy podle internecowy notacyje
tyn soom "klank", kjery kejs' we zapisie kancylaryjowym morzno bandziy
wygloondou tak, jak polsky "ó" lebo inakszy.

To co je na wjyrhu Woom dane, tyrz zas' pokazuje, co we mys'lyniu uo
przidajnos'ci i sposobnos'ci notacyjoow Naszygo Jynzyka niy zapoominoomy, co
trza szykowac' aby dwje Jego zorty: internecowo (dlo elektroonikowyh medjoow)
i kancylaryjowo (dlo sprowjanio buhoow, cajtoongoow, szrajbowanio na tabulce
i hefcie we Szkole).

We tym Polouki tyrz soom jeszcze w "lesie"!

[Gość: BRO]

Gość portalu: Pytek napisał(a):
> A co do uproszczanio notacyje Jynzyka, to trza pejdziec' irze i Wasze
> jynzykoznawce nade tym sie uode douwna zastanouwjajoo, yno ciynrzko sie jym
> przeuoomac'.
>
> My soom we tym laufpasie, irze mogymy se to jurz zrobic' terouzki.

O tym wlasnie pisalem.
Jesli jezyk ma byc zywy i nie sprowadzac sie jedynie do ludowych obyczajow to
bedzie sie zmienial i sila rzeczy upraszaczal.

W polskim przez wieki zmienialy sie zarowno slowa ale i zapis. Zapis wielu slow
pozostaje dzis taki sam juz tylko ze wzgledu na tradycje.

Pozdrawiam
BRO

[jaborygyn]

Kej My sie dogoudali, to morzno banam Wous moog skirz tego ku swojymu
Pszocielstwu dociepnoon'c'? :-)

I bez to we Gyszynku Woom posyuoom wjelgi bogajstwo Naszygo Rzoondzynio:


artur.czesak.webpark.pl/Stronica/Olesch/index.html#

[Gość: BRO]

Dzieki. Bardzo ciekawa stronka.
Pozdrawiam
BRO

[Gość: dolmeczer]

Danka Koskowo z Myslowitz prawje mo matura.
Uoon'skigo roka wygraua koonkurs Naszygou Rzooundzyni.
Kce sztudjyrouwac' u Cieszynioukoow etnolougijou. (...)

Uoh wubouczcie!
Przepoomniou`eh co mocka we Goornym Szloonzku niy poradzi spokopic' Naszygou
Rzooundzyni!

(o przepraszam, zapomniałem że wielu na Gornym Śląsku nie rozumie tutejszej
mowy!)

----------------------------------

Danka Kos z Mysłowic właśnie zdaje maturę w II LO im. Powstańców Śląskich
w Mysłowicach.
W ubiegłym roku zwyciężyła w konkursie gwary śląskiej organizowanym przez IV LO
im. Curie-Skłodowskiej w Chorzowie. Chce studiować etnologię w Cieszynie.
Na maturze ustnej z języka polskiego Danka wybrała temat prezentacji - "Cechy
gwary śląskiej i ich odzwierciedlenie w życiu codziennym mieszkańców".

-Znam gwarę i się nią interesuję, stąd ten temat. Przed komisją musiałam na
przykład podać cechy gwarowe - tłumaczy maturzystka.
-Wykorzystałam wiersze przełożone na gwarę, teksty folklorystyczne, książki
i film dokumentalny. Myślę, że gdyby gwara była na maturze, to poradziłabym
sobie z nią - uważa. (...)

-Rzeczywiście kwestia pojawienia się śląskiego na maturze to bardzo odległa
przyszłość - mowi Jerzy Gorzelik, zwolennik rejestracji narodowości śląskiej.
-Może jednak sprawa kodyfikacji mowy śląskiej nabierze przyśpieszenia?
-Nie sądzę, by gwara była jednym z przedmiotów na maturze dopóki nie zostanie
zaliczona do grupy języków etnicznych. (...)

Marek Sołtysek ma pomysł, by na maturze pojawił się dodatkowy przedmiot -
kultura regionu. -Skoro można dzisiaj zdawać wiedzę o tańcu, której uczy się
niewielu uczniów, to może warto zastanowić się nad wiedzą o kulturze regionu -
proponuje M.Szołtysek.

"Spotkania" 14-15 maj 2005 r.
Dziennik Zachodni nr 111

[Gość: BRO]

Zrozumiec sie da choc troche trzeba sie poglowic.

Co do Danki, to tak trzymac. Oby bylo wiecej takich Danek, Antkow czy Helmutow.

Pozdrawiam
BRO

[Gość: Soomniyni]

I Mje sie tak zdo!

Tela yno, co to Wy poradzicie sprawic'.
Skirz Waszy polski wjynkszos'cie i podle Poonbooczkowego Smjyuowanio.

Pewnikym `es'cie uoo Niym jeszcze niy przepoomnieli?

info.onet.pl/1097625,12,item.html

[jaborygyn]

" Kej transparynta z wojewoodztwym "śląskiem",
s'cic' prowodyry rosuy we kieleckiem?

www.szs.org.pl/prawa/okno.php?id=110&sc=80lat2004

I niy poomogoom za forhang niykjere,
bo jejih "przikuod" rzoudnego niy bjere!

www.szs.org.pl/prawa/okno.php?id=108&sc=80lat2004

Co to kcoom wmoowic', irze szahy znane
dziynka "powstanioom", co poonos' wygrane?

Kej by tak boouo, na co taki auflauf?
Jou jurz tam wola wzioon' se lepi Einlauf! "

z "pasikoonikowy" becki

Język śląski - samouczek śląskiego.

[Gość: Aborygyn]

Rodzi się nowy słownik

Samouczek śląskiego

Ponad 14 tysięcy haseł będzie zawierał polsko-śląski słownik, którego wydanie
w najbliższym czasie planuje Ruch Autonomii Śląska.
Publikacja ma służyć pomocą tym Ślązakom, którzy zapomnieli śląskiej godki
i chcą sobie przypomnieć określenia oraz sformułowania, jakimi posługiwali się
dziadowie.
Działacze Ruchu chcą jeszcze przeprowadzić konsultacje z polonistami,
bohemistami i germanistami. Ich zdaniem język śląski, którego istnienie
kwestionują językoznawcy, to efekt współistnienia wielu kultur polskiej,
niemieckiej, czeskiej. Planują wydanie słownika w około 2, a może 3 tysiącach
egzemplarzy.
Czy to dobry sposób budzenia śląskiej tożsamości? - Jeżeli słownik ma służyć
udowodnieniu, że język śląski istnieje i stać się orężem walki politycznej,
to sprzeciwiam się tej inicjatywie - mówi Piotr Spyra z Ruchu Obywatelskiego
Polski Śląsk. - Jeśli jednak ma przypomnieć bogactwo śląskiej gwary, to nie mam
nic przeciwko wydaniu takiego dzieła. Nie można zapominać, że śląska gwara
należy do języka polskiego i ma wiele odmian. Inaczej mówi się w Zabrzu,
a inaczej na Opolszczyźnie. Ciekawe, która z odmian wybiorą autorzy słownika
jako podstawową?
- Przez kilkanaście lat, wskutek sporów językoznawców, nie udało się wydać
wielotomowego języka gwary śląskiej. Spory dotyczyły właśnie tego, którą gwarę
uznać za wiodącą - mówi Jan Rzymełka, poseł PO, którego rodzina od 300 lat
zamieszkuje Śląsk. - Gwara żyje przede wszystkim w języku mówionym. Także
u mnie w rodzinie.

Marian Pyrek w 1998 roku założył pierwszą stronę internetową, za pośrednictwem
której Ślązacy z całego świata pisali maile gwarą. Można powiedzieć, że była to
pierwsza nieoficjalna próba kodyfikacji języka, bez żadnych podtekstów
politycznych, z myślą o zachowaniu tradycji i kultury. - Zorganizowaliśmy msze
święte po śląsku, a nawet tłumaczenia fragmentów Ewangelii - mówi Pyrek, który
oblicza, że śląskich maili przez sieć przeszło grubo ponad 50 tysięcy.
Strona funkcjonuje nadal. Swego czasu był tam nawet dostępny słownik, który
wyszukiwał gwarowe odpowiedniki słów literackiej polszczyzny.
RAŚl poprzez stworzenie słownika chce udowodnić, że język śląski istnieje.
Język śląski został przez tę organizację wpisany do Europejskiego Biura Języków
Mniej Używanych. Ruch jest jednym z założycieli polskiego oddziału biura.
Obecnie na rynku istnieją liczne publikacje dotyczące gwary śląskiej, a w Opolu
jest właśnie drukowany wielotomowy słownik, będący kompendium wiedzy na temat
śląskiej godki.

AGATA PUSTUŁKA

Dziennik Zachodni nr 138
16 czerwca 2005 r.

Podpis pod zdjęciem:
Marian Pyrek założył pierwszą stronę internetową
(www.gornyslask.pl/beranie/index.htm), za pośrednictwem której Ślązacy z całego
świata mogą pisać maile gwarą.

[Gość: gp]

O co pytasz? Nigdy nie było żadneo śląskiego języka.To gwara taka sama jak
góralska,mazurska,poznańska w Niemczech bawarska,branderburska .TO CO TERAZ SIĘ
DZIEJE JEST WYMYSŁEM LUDZI ,KTÓRZY NA SIŁĘ CHCĄ COŚ UDOWODNIĆ TYLKO CO ?
Niektórzy nawet zaczynają określać Powstania Sląskie jako wojnę domową Prus?
Paranoja ogarneła działaczy a raczej ich udających, których całą satyswakcją
jest jątrzenie i sianie niepokoju.
pozdrawiam gp.

[anita58]

Gość portalu: gp napisał(a):

> O co pytasz? Nigdy nie było żadneo śląskiego języka.To gwara taka sama jak
> góralska,mazurska,poznańska w Niemczech bawarska,branderburska .TO CO TERAZ
SIĘ
> DZIEJE JEST WYMYSŁEM LUDZI ,KTÓRZY NA SIŁĘ CHCĄ COŚ UDOWODNIĆ TYLKO CO ?
> Niektórzy nawet zaczynają określać Powstania Sląskie jako wojnę domową Prus?
> Paranoja ogarneła działaczy a raczej ich udających, których całą satyswakcją
> jest jątrzenie i sianie niepokoju.
> pozdrawiam gp

Od kiedy to mowienie prawdy historycznej jest jatrzeniem i sianiem niepokoju?
Winnych szukaj wsrod tych, co to przez lata wbijali wszystkim do glow swoje
wyimaginowane teorie. Tzw. powstania byly wojna domowa, a slaski zostal
zdeptany do gwary bo tak to ideologicznie pasowalo.

[Gość: BRO]

anita58 napisała:
> Od kiedy to mowienie prawdy historycznej jest jatrzeniem i sianiem niepokoju?
> Winnych szukaj wsrod tych, co to przez lata wbijali wszystkim do glow swoje
> wyimaginowane teorie. Tzw. powstania byly wojna domowa, a slaski zostal
> zdeptany do gwary bo tak to ideologicznie pasowalo.

Witaj Anito
O prawdzie jako kategorii filozoficznej napisano tomy.
Pan Jezus powiedzial o sobie, ze jest Prawdą.
Co to znaczy każdy musi odkryć dla siebie. W Jego Osobie ucielesniona została
Prawda jako pojecie i jako fakt. To jedyna Prawda, ktora kazdy musi uznac.
Jezeli nie teraz to przyjdzie czas gdy to nastapi.

Co do tzw. prawdy historycznej to doskonale wiesz, ze mozna sie do niej zblizac
ale w istocie jest tylko abstrakcyjnym pojeciem. Licza sie fakty. Z ustaleniem
faktow bywa ciezko, a jak i dlaczego do nich doszlo to juz sprawa ocen i
punktow widzenia.
Doskonale tez wiesz, ze nie wszystkie oceny i interpretacje faktow to
koniukturalna polityka. Wyplywaja one z doswiadczen przeszlosci. Dalczego wiec
Polakom przypisujesz stale zla wole i pokretne motywacje a slaskie racje
prezentujesz jako jedynie sluszne.

Ty uwazasz, ze mowa slaska jest jezykiem inni (w tym wielu Slazakow) uwaza ja
za gware. Dlaczego slaska mowa mialaby byc "wdeptana"? Przez kogo i niby
dlaczego? Byla to mowa ludu przez wieki i tak sie historia potoczyla, ze nie
znalazly sie srodowiska wystarczajaco prezne by w tej mowie powstaly roznorodne
dziela (z roznych dziedzin czlowieczej aktywnosci), ktore bylyby wystarczajaco
nosne dla zaistnienie tej mowy jako pisanego jezyka. To jest fakt. Nie
wartosciuje go. Rozumiem starania o skodyfikowanie slaskiej mowy ale po co ta
drazliwosc i agresja?

Pozdrawiam
BRO

[anita58]

Witam
Zgadzam sie z tym, ze do prawdy historycznej mozna sie zblizyc, a najwazniejsze
sa fakty.
Natomiast troche trudno mi sie odniesc do zdania, w ktorym zarzucasz mi ciagle
przypisywanie Polakom zlej woli. Hmmm, tak sie akurat sklada, ze Slask lezy w
Polsce i nie Chinczycy czy tez Australijczycy ale to wlasnie Polacy pisali
historie Slaska. A nie zaprzeczysz, ze pisali ja tak, by udowodnic z gory
ustalona teze. I nie chodzilo tu tylko o - powiedzmy - punkt widzenia, ale o
wybieranie wylacznie wygodnych faktych (z pomienieciem niewygodnych) czy wrecz
tworzenie nieistniejacych (pamietasz: forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?
f=65&w=9225855&a=9922132 ).
I choc dzis zaczyna sie powoli wycofywac z propagandy (nb. nigdy nie
przeczylam, ze wycofuja sie Polacy), to jednak zmiany te ida zbyt wolno. Lata
wbijania do glow "jednosci narodowej" zrobilo swoje i odnosze wrazenie (i to
nie tylko z internetu), ze wiekszosc spoleczenstwa (co nie oznacza wszyscy!)
nie jest w stanie myslec inaczej. Drobny przyklad: w Czechach nikt nie robil
problemu z narodowoscia slaska. A co sie w Polsce dzieje? Jaka czesc polskiego
spoleczenstwa okresla narodowosc slaska "oszolomstwem". Nawet GW nie byla w
stanie rzetelnie i uczciwie przedstawic decyzji z Strasburga:
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=65&w=9225855&a=10827578
(tytul podanego artykulu zostal juz zmieniony, ale gdy byl to temat na czasie,
to tytul brzmial "Trybunał Praw Człowieka: nie ma narodowości śląskiej")
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=65&w=9225855&a=10835001
Wspomniane powstania. To juz chyba nie jest tajemnica, ze bracia czesto stawali
po przeciwnych stronach. Z reszta to temat rzeka, z pewnoscia go znasz. Podam
tylko mala ciekawostke, cytat: "Polskim argumentem przeciwko niezależności
państwowej była zapowiedź autonomii Górnego Śląska w Rzeczypospolitej Polskiej,
która miała zaspokoić aspiracje do samodzielności, zapewnić Ślązakom
decydowanie o ich własnych sprawach."
polityka.onet.pl/artykul.asp?DB=162&ITEM=1233284&MP=2
Autonomia byla zapowiadania przed plebiscytem, wiec na pewno czesc glosow z 40%
za Polska to ludzie, ktorzy chcieli tej samodzielnosci. A zaloze sie, ze sam
jestes w stanie podac kilkadziesiat tekstow, w ktorym pisze, ze wszyscy
glosujacy za Polska rzekomo chcieli byc Polakami i byc w Polsce. Czy to nie
nadinterpretacja?
A co do jezyka. Zgodze sie, co do braku kodyfikacji. Przyczyn jest wiele (sama
nie znam wszystkich) i tu musialabym dowalic tez Slazakom, wiec chyba
zrozumiesz, ze ten temat przemilcze. Natomiast co do zdeptania. Nie jest zadna
tajemnica, ze po wojnie slaski byl niemile widziany. Za mowienie po slasku w
szkole, bito po twarzy. Wiesz, pamietam ze szkolnych podrecznikow, w ktorych
opisywano jak to polskie dzieci pod zaborami byly bite po twarzy za polski.
Pamietam tez, ze podobne przezycia byly w mojej rodzinie (za moich lat
szkolnych juz nie bito, tylko nauczyciele wysmiewali takie osoby)...
Na koncu maly cytat (wywiad z Miodkiem):
"- A czym jest właściwie ten śląski, bo tyle jest o to sporów? Gwarą języka
polskiego czy niemieckiego, a może odrębnym językiem, którym mówi śląska
mniejszość niemiecka?
- To ostatnie to bzdura. Jest to jedna z najbardziej archaicznych gwar języka
polskiego, koniec i kropka. Jest to tak bezdyskusyjne, że trzeba być
niepoczytalnym, żeby tu jakieś inne prawdy głosić.
Każdy poczytalny Niemiec (mówię to żartobliwie!), a takich jest dzisiaj
większość, doskonale wie, znając historię, że ten Śląsk raz był pod Polską, raz
pod Czechami, raz był pod Habsburgami, potem był pod Prusakami.
Ale jeśli chodzi o mowę śląską, to jest bezdyskusyjnie polska!"
www.no.orkla.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050225/WYWIAD/50224011
I wszystko jasne. Slaski jest polskim, a kto mysli inaczej jest niepoczytalny.
Wszyscy maja myslec tak jak Miodek chce. Koniec, kropka.
Pamietasz wczesniejszy cytat o pewnym konkursie?
A tu ze strony uniwersyteckiej, rodzaje dialektow slaskich:
www.staff.uni-marburg.de/~naeser/schles.htm
A tak w ogole to przyczepiles sie troche. Nie wspomnialam ani slowem, ze Polacy
sa be. Oj, cos mi sie wydaje, ze tym razem to sam jestes troche drazliwy i
wyczytales cos, czego nie ma.
pozdrawiam
Anita
P.S. A mialam tylko chwilke czasu :/

[anita58]

Powtarzam pierwszy link:
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=65&w=9225855&a=9922132

[Gość: BRO]

Jak zwykle fala dyskusji zaczyna przybierac na amplitudzie.
Ja o wycinku problemu jezykowego, ktory jakoby zostal wdeptany a Ty cala
epistole o dziesiatkach zagadnien historycznych.
Nie sadze zebys nie wiedziala dlaczego Slowakm i Czechom poszlo latwiej ze
Slazakami. Choc Czechom juz z Niemcami idzie trudniej niz nam.

Raczej odrazliwosc chodzi niz o argumenty, raczej o brak zyczliwosci niz o
racje. Jak dotad na tym forum znajduje przynajmniej pare osob sposrod Polakow
zyczliwych wobec Slazakow ale jakos nie odnotowuje podobnego nastawienia ze
strony Slazakow. Jedyny Mleszaniec prezentuje otwarta i zyczliwa postawe
zarowno wobec Niemcow jak i Polakow ale Jego slascy Slazacy nawet znac nie
chca. Ktos Mu nawet naublizal (o ile dobrze pamietam), ze wlasnie jest
Polakiem. Gorszego nic nie mogl chyba wymyslec. :)
Slazacy tu prezentujacy sie zajmuja postawe mniej wiecej taka: Jesli jestes
zyczliwy wobec nas to w porzadku, nam sie to nalezy. Wam od nas nic sie nie
nalezy bo wy jestescie be.

Co zas do ksiazki Jerczynskiego to rozumiem przywiazanie Slazakow do niej. Ale
obrazanie sie za jej krytyke wydaje sie lekka przesada. Malo to marnych ksiazek
wydano o Polsce i Polakach. Palcem nie kiwne w ich obronie.
Wyluzuj Anito, ksiazaka Jerczynskiego jest marna a epizod, do ktorego sie
odnioslem byl jednym z wielu. Jezeli to ma byc jedyna ksiazka o Slasku i
Slazakach to zrozumiala staje sie drazliwosc. Ale ona nie jest jedyna a jestem
przekonany, ze i nie ostatnia.
Podobnie drazliwa postawe (choc skierowana przeciw rezyserowi) przyjmowala
czesc Kresowiakow wobec filmu "Boza podszewka". Miala ona jakoby kalac
srodowisko Kresowiakow. Po pewnym czasie wzieli na wstrzymanie i teraz juz ten
film stal sie glosem w dyskusji o widzeniu przeszlosci.

No to niech bedzie na teraz na tyle.
Pozdrawiam
BRO

[anita58]

Przyznam sie, ze mnie zdziwiles swoja odpowiedzia. A szczegolnie ten fragment o
Jerczynskim. Przez moment nawet myslalam, ze pomyliles watki.
Wiec po kolei.
Zarzuciles mi przypisywanie zlej woli oraz wspomniales o faktach historycznych
i interpretacji. A wszystko to w odniesieniu do mojego komentarza na
wczesniejszy wpis o rzekomym jatrzeniu. Moje przyklady odnosily sie tylko do
tego przypisywania zlej woli i tych faktow. Pierwszy link byl przypomnieniem
tworzenia wyimaginowanych faktow (moj cytat z encyklopedii) a nie powolywaniem
sie na Jerczynskiego (mea culpa, nie wpadlam na to, ze pomyslisz o
Jerczynskim). Z reszta dalej tematu nie ciagnelam, bo to nie ten watek, a poza
tym ten temat znasz. Potem przeszlam do jezyka.
Jezeli chciales odpowiedz t_y_l_k_o o jezyku, to mogles w swojej pierwszej
wypowiedzi pominac 2 pierwsze fragmenty. Odpowiedzialam na Twoj caly post.
Znowu zle?
Nie wiem natomiast jak inni pisali Mleszancowi (nie mam czasu na przegladanie
calego watku).
A co do slaskiego, to juz opisalam. Podalam tez fragment wywiadu z Miodkiem.
Moim zdaniem, Miodek przegial z ta "niepoczytlnoscia".
pozdrawiam
kolorowych snow
Anita

[Gość: Pytek]

Mjodek je jednym ze tyh uoszkliwcoow, co by kciou Goornoszloonzoukoow
zanknoon'c' we gettcie polski "gwary"!

Tego Mu rzoudyn s Nous niy zapoomni, co we Goornym Szloonzku powynoukwjou.

Bez to sie wolou uode Nous wyniys' nah Breslau?

Terouzki tam i s' niego bandzie robjou tajla polskigo "dziedzictwa" polski
Nacyje?

[Gość: MIeszaniec]

Zajrzałem na ten wątek, bo widzę, że dalej istnieje.
Myślę, że szkoda już dalej przerzucać się argumentami. Problem polega na tym,
że w sferze lingwistycznej jest to problem nie dla nas, bo fachowcami nie
jesteśmy. Warto wiedzieć, że wielu Serbów i wielu Chorwatów twierdzi, że mówią
odrębnymi językami, choć lingwiści twierdzą, że to jeden język. Podobnie
mołdawski i rumuński, bułgarski i macedoński. Warto nie popadać w paranoję, bo
choć kiedyś uważano ukraiński za dialekt rosyjskiego, to dziś z kolei są tacy,
którzy dialekt łemkowski uznają za oddzielny język.
Zatem sferze, nazwijmy to narodowej, może być inaczej i stanowienie języka nie
zależy tu od lingwistów, tylko od woli ludzi. Przypomnę choćby, że język
hebrajski był językiem martwym, a teraz jest językiem urzędowym. Od woli i
uporu Ślązaków zależy czy dialekt będzie językiem.

[Gość: polscy hamulcowi]

Noo, niy w coukos'ci mouciy tu reht!

To przeca Polouki brymzujoom Našy Rzoondzyni.

[svatopluk]

GW pisze ze komiksy Kajko i Kokosz na kaszubski przetlumaczyli!
Asterixa tez na wiele dialektow (gwar) przetlumaczyli!
moze i by tak na slaski!
przeczierz slaski slynie ze swego humoru!

niektorym przeszkadza idea kodyfikacji jezyka slaskiego.
a Kaszubi zrobili swoje!
mimo ze za czasow narodowej komuny nam mowiono ze to staropolska gwara!
ale niektorzy bez ideologi zyc nie potrafia.

Szloonzky Jynzyk

[Gość: idyologiji - szlus]

Idyjologijoom, to ciyngjym rzyje idyjologiczno Ojczyzna Poloukoow! Polska.

A my wjyma swe: Goornoszloonzouk ciyrpliwy i twardy.

Wjejdzieli to tyrz - S'wjynci Uojczulek!

[Gość: Kej pojmnóm?]

(...)
W przeszłości, aż do lat 90tych ubiegłego wieku, ani Warszawa ani polscy
językoznawcy nie mogli się pogodzić z myślą, że kaszubski to nie dialekt języka
polskiego. W końcu wygrał rozsądek i wola samych Kaszubów – od kilku lat na
maturach kaszubska młodzież zdaje egzamin z kaszubskiego jako języka
ojczystego. Można się też odwołać do odleglejszej przeszłości. W 1863 rosyjski
minister spraw wewnętrznych Petr Walujew oświadczył w swym piśmie do carskiego
urzędu cenzury, że „język małoruski (tj. ukraiński) nie istniał, nie istnieje,
i istnieć nie może, bo to dialekt języka rosyjskiego.” A jednak ukraiński to
obecnie język urzędowy Ukrainy. Tak więc, głównie od samych Ślązaków zależy,
czy będą na tyle uparci i zainteresowani sprawą, aby doprowadzić do oficjalnego
uznania śląskiego jako odrębnego języka. A w demokratycznej Polsce, chyba nie
będzie się stawiać tylu przeszkód formalnych i administracyjnych na drodze tego
procesu tak jak to się działo w przypadku kaszubskiego w PRL, czy ukraińskiego
w Imperium Rosyjskim?
Podobno wielokulturowość to bogactwo postkomunistycznej Polski i zjednoczonej
Europy. Czyż tak jak w przypadku Kaszubów nie można by przekuć językowo-
narodowej odrębności Ślązaków w kolejną kulturalno-turystyczną atrakcję Polski,
miast ją kontestować? (...)

[Gość: sznupac]

Przeca to boou yno kooncecek ze:
O języku śląskim - dr Tomasz Kamusella do redakcji "Polityki".

www.raslaska.org/ras/pol/publicystyka/06/06jslaski.html

[broneknotgeld]

Cobyście sie ździybko uradowali zaproszom na forum fraszki.
Styknie kliknońć link we sygnaturce.

[Gość: pasikoonik]

TU Nous radujoom szpase uod rana,
i cekac' na to - je wjelgo szpana!

Po co poranek moomy napoczoon'c',
kej by pod wjeczoor w s'mjyhu niy spoczoon'c'?

Bez to kej s'cihnie pjes'n' "Kedy ranne",
napoczynoomy wice ... poranne!

[Gość: pasikoonik]

Poo Naszymu, ale gryntlih!
Bez abfaloow - polskih - yntlih.

[Gość: Aborygyn]

Podwjel co, zas'pjywejma "Dzwoon Annabergu" - pjes'niczka we goornouszloonzkym
kryjoulu:

www.darek.phi.pl//tymczas/gora_anaberg.mp3

Posuhejcie ji i se zas'pjywejcie z Nooma!

[Gość: linker]

Niykjere szkryflajoom uo goornouszloonzkym kryjoulu podle naukowego mustra jurz
uode douwna i nawet we inkszyh jynzykah:

cadmus.iue.it/dspace/retrieve/1757/HEC03-01.pdf

[Gość: 97jhv]

To je doprowdy interesant!

[Gość: pasikoonik]

Kej u Poloukoow "uoka" niy moomy!
Sie bez Syjm, Synat, poniywjyroomy.

Uoone na inksze Nacyje zawarte.
Cy trza zas' s' Niyma is'c' we zaparte?

Goornouszloonzky Jynzyk

[Gość: linker]

TU bez szkouoow sie uhowou. I mo sie corouski lepi!

www.raslaska.org/ras/pol/publicystyka/06/06jstk.html
Bo to Naszo, goornouszloonzko - Mutterszprahy.

[Gość: BRO]

Przeczytalem artykul Kamuselli. Nie dotyczy wprawdzie mowy slaskiej ale
opolszczyzny owszem.
Wiec pare slow refleksji.

Kamusella podnosi sprawe wazna. Jednak ton i intencje artykulu, jesli je dobrze
zrozumialem, nie przystaja mi do rzeczywistosci.
Bo oto z artykulu wynikaloby, ze jakies niecne sily zabraniaja na opolszczyznie
tworzyc szkoly z wykladowym niemieckim.

Takiej postawy nie rozumiem. Na poczatku lat 90-tych, gdy tylko powial wiatr
wolnosci, mlodziez masowo rezygnowala z nauki jezyka rosyjskiego. Jako
znienawidzony przez ich rodzicow bo nauczny obowiazkowo stal sie pierwsza
rzecza jaka mozna bylo wybrac do odrzucenia. Krotko potem ten trend szybko
minal. Rosja wieli kraj, kontakty sa potrzebne mimo zlych relacji miedzy
politykami.

Narzekanie na brak szkol z jezykiem niemieckim jest zwyklym malkontenctwem. Nie
ma co narzekac, trzeba robic wszystko by to zmienic.
A jesli to prawda, ze jakimis administracyjnymi metodami blokuje sie
powstawanie takich szkol jest to zwykla glupota. Zas lokalne spolecznosci (i
nie mowie tu o zadnej mniejszosci ale o ludziach zamieszkujacych opolszczyzne,
niezaleznie skad sa), ktore nie potrafia zdac sobie sprawy z potrzeby nauczania
jezyka sasiada w szkolach to gorzej niz zascianek.

Mniejszosc Niemiecka moze byc zainteresowana jezykiem niemieckim z przeslanek,
nazwimy to, folklorystycznych. Ale dla pozostalych to jest zywotny interes zanc
niemiecki. Gdybym wciaz mieszkal na opolszczyznie zachecalbym, a moze nawet
przymuszal, swoje dzieci by oprocz angielskiego, rosyjskiego i hiszpanskiego,
uczyly sie niemieckiego.

Nie ma co narzekac, ze jest zle. Skoro jest zle to trzeba to zmienic. Jestem
przekonany, ze na braku szkol robia interes firmy nauczajace niemieckiego. Moze
zamiast upatrywac jakichs tajemnych przyczyn warto pzryjrzec sie, kto i jakie
kursy jezykowe prowadzi.
Zwykle jak nie wiadomo o co chodzi o chodzi o pieniądze.

Pozdrawiam
BRO

[jaborygyn]

Kej widzicie! To co prawicie, to to tak po Prowdzie do koon'ca niy je.

Naszygo goornouszloonzkygo Rzoondzynio, tyko sie to jak nojbarzi.

Bo pokazuje, co znaczy Doom dlo korzdy Mutterszprahy i co uoznaczo tyrz dloo
Ni - Szkoua.

Irze uo jedne i druge trza zadbac', coby w goudce niy przepas'.

[Gość: ,.]

.

[Gość: troompf]

Nie próbujcie tu też przemilczeć innych stotnych faktów!

Oprócz orędowników autonomii dla Górnego Śląska w ramach danej państwowości,
do której on w danym czasie przynależy, występuje inna grupa osób - orędowników
narodowości śląskiej i języka śląskiego oraz osób dążących do utworzenia
odrębnego państwa śląskego lub popierających tę ideę.

Ciekawie na ten temat pisze Dariusz Jerczyński w swej nowej książce:

ORĘDOWNICY NIEPODLEGŁOŚĆI ŚLASKA

Rys biograficzny wybitnych śląskich książąt oraz działaczy i badaczy
opowiadających się za językową, narodową lub państwową odrębnością Śląska

Narodowa Oficyna Śląska 2005

ISBN 83-919589-4-9

[Gość: A..., gupjelouku!]

KRZYK co tydzień

Autonomia, durniu!

Zaczęło się już przedwyborcze licytowanie i politycy jeden przez drugiego
opowiadają, co po wygranej zrobią dla naszego regionu.

Zamiast tych wszystkich obietnic wolałbym kiedyś usłyszeć: „Zrób to sam, ja ci
nie będę przeszkadzać!”.

Przyszło mi to do głowy w związku z 85. rocznicą przyjęcia przez Sejm ustawy
konstytucyjnej ustanawiającej autonomię ziemi śląskiej.

Wśród fetowanych prawie na okrągło wszystkich rocznic i jubileuszy –
rozpoczęcia wojny i jej zakończenia, wybuchu jakiegoś powstania i jego
sromotnej klęski – ta rocznica przeszła prawie niezauważona.

Nie słyszałem, żeby chwalili się posłowie w Sejmie albo przynajmniej radni
w naszym sejmiku. Skromne uroczystości zapowiedział – zdaje się tylko – Ruch
Autonomii Śląska.
No ale Ruch, podobnie jak sama autonomia, dla wielu osób jest czymś
podejrzanym.
Ba! Niebezpiecznym nawet. Taka autonomia to przecież nic innego, jak chęć
oderwania części ojczyzny, młyn na wodę rewizjonistów i w ogóle nic dobrego.
Więc kto Polak na bagnety, ale autonomii mówimy nasze twarde „nie”.

A we mnie, im z większym zacietrzewieniem mówią o tym przeciwnicy, tym większy
budzi się duch przekory.

- A dlaczego nie? – pytam przeciwników autonomii. – Czy przedwojenne
autonomiczne województwo śląskie odłączyło się od Polski? Czy mało się
przykładało do budowania wspólnego państwa? A dzisiaj – przecież z dobrym
skutkiem mamy już autonomiczne gminy, powiaty i województwo. Bo tak podejrzane
słowo „autonomia” nie oznacza wcale – jak się niektórym zdaje –
separatystyczny, ale tyle, co samorządny.

A ja zwyczajnie wolę wójta, burmistrza czy radnego, który jest samorządny.
Takiego, który nie narzeka, że mu znowu czegoś tam Warszawa nie dała albo
zakazała, ale sam bierze się do roboty.

Jasne, że ta Warszawa – wszystkie centralne urzędy z ich ministrami –
niechętnie daje i woli sama o wszystkim decydować. Dla kiepskich wójtów,
burmistrzów i marszałków ten centralizm jest dobrą wymówką, gdy się ich spytać,
dlaczego niewiele zrobili.
A dla polityków, którym się marzy kariera posła i ministra, centralizm jest
sensem życia.

Ile się naopowiadają nam w kampanii wyborczej, jakie to skarby ściągną nam
z Warszawy!

Niektórzy pewnie sami w te swoje obietnice wierzą. Ale dla większości z nich
centralizm jest szansą na karierę. To dzięki niemu rzesze samorządowców,
przedsiębiorców i innych ludzi będą u nich klamkować i prosić o koncesję,
zezwolenie, albo podpisik na papierku, bez którego nic nie da się zrobić.
Gdyby posłowie oddali kiedyś choć część „warszawskiej” władzy w ręce
prowincjuszy, pozbawiliby się niezłych profitów.

Więc, choć chciałbym pewnego dnia usłyszeć na przedwyborczym mityngu:
„zrób to sam!”, to wiem, że tego jednego zdania prędko się nie doczekam.

JÓZEF KRZYK

ROZTOMAJTY
Piątek 15 lipca 2005 GAZETA WYBORCZA KATOWICE

[jaborygyn]

Tako - "jakaś obowiązująca pisownia" - booua jurz kejsik - niy yno jedno!

"Jednolitych" i "zatwierdzonych" uortografijoow Szloonzouki mjeli jurz
pora - do terouzka.

Boouy tyrz niy "zatwjerdzoone" i zakouzane - jak na tyn bajszpil - "guagolica".

Tu sie zas' rozuazi uo kodyfikacyjo teroz'niejszygo Rzoondzynio.

Dlo teroz'niejszyh Szloonzoukoow!

Noo, ale coby tak boouo, trza by napoczoon'c' uode samego poczoontka Jynzyka!

Noon's' sie go do niy kaj indzi, yno we zakouzany "guagolicy", bo we Niyj
prziszua ku Noom za sprawoom Cyryla i Metodygo - dobro Nowina, Biblijo i inksze
Rzykania.

www.taraka.most.org.pl/jagodzinski/pismaslo.html

Terouzki zwjoom jeji kancylaryjowy muster - "językiem staro-cerkiewno-
słowiańskim, czasami starobułgarskim lub staromacedońskim".

Tyla, co zdo Mi sie, irze dali je we mocy zakoz papjyrza Stefana V?
Bez to tero pojmujecie, pojakymu tak ciynrzko je sie "przecis'" ze
kodyfikacyjoom Naszygo Rzoondzynio?

Przi sposobnos'ci Woom pouwjam, co tuplowane "oo", kjere tak radzi mouciy we
internecowym szrajboongu goornouszloonzkigo kryjoula, szrajbujyma za i podle
mustra s'w.Cyryla!

Cytata ze spoomniany zajty:
"Tymczasem jednak twierdzę, że głagolica jest oryginalnym tworem dwojga braci,
zeslawizowanych Greków, a do jej powstania przyczyniła się jedynie idea pisma
alfabetycznego, ale w żaden sposób nie da się wykazać jej bezpośredniego
związku z innymi pismami alfabetycznymi. Ba, nawet pewne typowo greckie idee
zastąpiono innymi. Mówię tu zwłaszcza o dźwięku u. Z przyczyn historycznych
w języku greckim samogłoskę tę zapisywano (i zapisuje się nadal) na sposób
francuski, tj. dwuznakiem ou. Cyryl jednak zastosował w głagolicy inną
pisownię - dwie złączone litery o. Nawiasem mówiąc, nie wiemy, jaką wymowę
miało wówczas słowiańskie u - jest ono bowiem pochodzenia dwugłoskowego i mogło
być wymawiane faktycznie jako „pochylone” długie o (zwykłe o było w słowiańskim
krótkie i zapewne bardzo szerokie, gdyż jeszcze może wiek wcześniej wymawiano
je jak krótkie a). Być może ta oryginalność głagolicy była celowa. Cyryl, jako
przeciwnik „herezji trójjęzycznej”, mógł celowo unikać podobieństwa liter
słowiańskich do znanych mu alfabetów. Może właśnie dlatego pierwsza litera
alfabetu - a - to stylizowany krzyż, symbol chrześcijaństwa."

Cy by dziepjyro "uocieplynie" mjyndzy Roomoom i prawosuawnoom Cerkwjoom
mjauo pocis' "sprawa" kodyfikacyje Naszygo Rzoondzynio ku przodkowi?

A morzno przibooue ku Noom ze wshoda we tym poomogoom?

Porzyjyma - uoboucyma!

Przekouzano Cerkwiji ikoona Paniynki kazan'ski zdo sie byc' jakymsik pewnikym
zignalym, coby tyrz i to wszyske mjeli na wzglyndzie i w poworzaniu?

[Gość: BRO]

jaborygyn napisał:
Noo, ale coby tak boouo, trza by napoczoon'c' uode samego poczoontka Jynzyka!
> Noon's' sie go do niy kaj indzi, yno we zakouzany "guagolicy", bo we Niyj
> prziszua ku Noom za sprawoom Cyryla i Metodygo - dobro Nowina, Biblijo i
inksze
> Rzykania.


Dywagacje na temat pisowni slaskiej mowy w oparciu o zasady wypracowane przez
Cyryla i Metodego to tak jakby firma produkujaca zapalniczki roscila sobie
pretensje do wylacznosci - bo wykorzystuje krzesanie ognia z kamienia (jak ongi
bywalo) a nie z zapalki.
O Slowianach wiadomo, ze pojawili sie nagle ok. V - VI wieku. Misja Cyryla i
Metodego to wiek IX. Jakimi meandrami slowianskie ludy rozprzestrznily sie po
Europie nikt naprawde nie wie. Tocza sie o to spory i pewnie beda sie toczyc
dlugo jeszcze.

I oto Slazacy, grupa ludzi, ktora nie potrafila skodyfikowac zapisu swojej
mowy, wlasnie przez to okazuje sie byc spadkobierczynia dzialalnosci
jezykoznawcow sprzed 1000 lat?
W czasch Cyryla i Metodego zaden ze wspolczesnych slowianskich jezykow nie
istniał. Praca tych misjonarzy zachowala sie w liturgii starocerkiewnej. Kto
dzis rozumie starocerkiewny jezyk? Niewielu.

Zycze Slazakom powodzenia w kodyfikacji swojej mowy.
To praca na dzis i na teraz.

Pozdrawiam
BRO

[Gość: wyjgwajzer]

Jou przed Poloukoow cos' tu moom po polsku!

Hoc' to je z leksza jurz "wytyngue", ale gibko podowoom podwjel aby letnie:

"Standaryzacja języka górnośląskiego oraz możliwe konsekwencje społeczne
i polityczne (ze szczególnym uwzględnieniem Śląska Opolskiego)"

Tomasz Kamusella



Tu se to noondziyjciy:

www.mlodziezgornoslaska.org/

[Gość: bajszpil]

Soom tam tyrz sposobne bajszpile!

Na tyn przikuod: "Fater ostali som w haupie".

We szaufynstrze - "Texty po S'loonsku" na zajcie:
www.mlodziezgornoslaska.org/

[Gość: pasikoonik]

"Roboty", wjyrzcie, to Jo sie nic niy lynkoom!
Hoc' niykej, jak trza, to przi ni se pokwynkoom.

Bo Mjano "rug-cug", tyrz extra mo znaczyniy.
To ... tam a nazod. Tu przed Wous przipoomniyniy.

Co Wy se u Mje za "gymba" postrzegocie?
Przeca niy znocie! A jurz "joom" rado mocie?

Tu tak sie prawi, w "zic polce" cy "sztajerku"
zwyrtne my tako, jak w Grubje lebo w Werku.

A rze Nous przi tym i z'dziebko sie potraci,
to za to "trojok" frelooma Nos bogaci.

Skirz tego, kej by dwje uoroz rade boouy,
potan'cujyma, arz z nogoow bydoom oouy.

[Gość: Maniek]

To o tym języku pisał Kamusella w swoim glosariuszu?

[Gość: rados'nik]

We goornouszloonzkym Jynzyku pods'pjywujyma se tyrz i pogwizdujyma Naszy
roztomjyue pjes'niczki:

"Douokoouka Mjesiooncka gwjouzdecki migajoom,
te uopolsky Paniynki, Frajeroow sukajoom.

Sukajoom! Ah, sukajoom! Same nic niy majoom.
Yno jedna klajdera, co na siebje dajoom.

W pjoontek se je wypjeroom, w sobota biglujoom,
a w Niydziejla rugcig-fufcig, do rana szibrujoom".

[Gość: PRAWDA]

TAKIEGO NIE MA

[Gość: niy Prowda?]

...polski oddział francuskiego wydawnictwa książek do nauki języków metodą
intuicyjnego przyswajania jakby nigdy nic wydaje Gwarę górnośląską po książkach
o językach angielskim, francuskim, greckim, szwedzkim..., a przed dotyczącymi
chińskiego, japońskiego, tajskiego...
www.echoslonska.com/0310/ArturCzesak_Gwaragornoslaska.htm

[jaborygyn]

Ku Mje Rehtoor tefjyli po pros'bje bez cufal, bez to przedowoom Jyh inkszym
ze Jejih uostudoom:

Szanowni Państwo!
Byłbym bardzo wdzięczny Państwu za wskazanie tytułów periodyków prasowych
w języku śląskim (laskim) lub zamieszczających pojedyncze teksty w tym
języku.
Prosiłbym także, o ile jest to możliwe, o podanie adresów interenetowych
redakcji owych periodyków. Z góry serdecznie dziękuję.
Łączę wyrazy szacunku --
AK

------------------------------------------------------------------------
Prof. dr hab. Aleksander Kiklewicz
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej
ul. Szrajbera 11
10-007 Olsztyn
Poland
tel. ++48 698 997 626

[Gość: Erwin Goy]

Lysohorsky Ondra

pbl.ibl.poznan.pl/dostep/index.php?s=d_biezacy&f=tworcy_szczegoly&p_osoba=17611

[Gość: pasikoonik]

Na Polouka.


Cy sie rojmuje co zaros'ciaue,
do cna przegniooue, sypje sie caue?

A tako booua spoueczno Prowda,
co katrupjooua Nous TU uod douwna!

Te co prawjoouy ciyngjym uo Zgodzie,
stouwjac' zas' kciauy "zoomki" na wodzie?

A przed Nous bjyda i poniywjyrka?
Uostatnio dano booua za Gjyrka.

Bez to sie koon'cy Poloukoom zwola,
co ciyngjym suajoom tukej Gorola.

Niy jyny z Kresoow i Ukrajiny,
ale z kazahski nawet Dziedziny.

TU do rewolty doon'dzie niyhybnie,
kej Szloonzouk dali rzoou bandzie bjydnie.

Noom jedne w Wercie, co mnorzy Wjoono.
To AUTOONOOMIJO! Tak upragnioono!

Tym sie wykupic' Polouki mogoom
przed zuos'cioom Naszoom, uogroomnie srogoom!

[jaborygyn]

Jů we tym šukaniu po uömacku i uode malutkůście sposobnego mustra,
podle kjerego šuo by pokůzać na papjöře to co möm w intusie, niyrůz řeh sie
zastanůwjů jak by tyř to - co kole Sia suyša - překůzać nojgryfni?

A při tym szporobliwje!

I coby to böuo sposobne i přidajne před Dziejcia.
Bo to Uönym je go potřa nojbaři.

Ale coby tyř niy přepömnieć uo leciwyh, u kjeryh uocy juř niy te co pjyrwyj.

Bez to tyř napočön`eh uode internecowygo šrajbönga, co to go sprawjöu Tadzik ze
Florydy. www.republikasilesia.com/

Tam uodciepniöne uostauy wszyske hocyki, kryski, pisli i inkše přidůwki.

Bez to řeh pejdziů ździebko wyři, co ta "prowizorka" moge sie uostać do köńca,
bo mo u Sia dobre ströny i wjela bogajstwöw.

Přede wšym před školořy, kjere banöm jöm sie kciauy naumjeć.
Brelůki, a nawet ślepůki, poradzöm jöm "namacać" bez breli.
Je uöna tyř "tryndy" ze tym, co inkše (jak Polůki) dziepjyro šukajöm dlo
swojigo Řöndzynio, coby böuo baři moderne.

A co we teroźniejšym casie nojwožniejše, niy poradzöm ji dać rada řůdne
šteröngi na drötah i přeciwnoście we kömpjutrah, při translacyjah, kömpresyjah,
dekömpresyjah, ... i inkšyh roztomajtyh přeböckah.

Podwjel co, zdowo Mi sie, iře je uöna sposobno do zapisowanio wszyskih
uodmjanöw Našy Mowy?! Jak sie myla, dejcie znać!

Tela, iře naškryflane tak texta zdajöm sie być porozwlykane i posiekane
apostroföma (') i rozdzielůköma (`).

Hocia wydowo sie, co niydugo juř řůdyn niy bandziy škryflů inakšy niźli ze
tastatury kömpjutra, to gibci lebo niyskoři šlönzky Nůröd niy zapömni zawůać
i upömnöńć sie uo literacki muster skodyfikowanego Řöndzynio!

Tero mogymy přyńś do Wašego zapytanio!

Je pora problyjmöw:

Jak poskrůcać to, co juř poradzyma zapisůwać Tadzikowöm "prowizorköm"?

Jake přijöńć do drukowanio znaki?

Co ze Našy Tradycyje mjyndzy niyma naznaczyć jak stygmatöma?

Tradycyjo napočua sie ze Nowinöm, přiniesiönöm bez Cyryla i Metodego,
a přišykowanöm před Nůs we cyrylicy. I ze Řešöm Wjelgih Moravöw.

Ze tradycyje Cyryla i Metodego wziynte uostauo tuplowane "oo", we literackym
mustře skodyfikowanego Řöndzynio - "ö". Cy siyngać banyma tam po inksze znaki?
Darmo tero zgadůwać.

Tradycyjo Řeše Wjelgi Moravy, i niyskoři - Bohymje (Čehöw), uodcisnöńć by
möguy - we přijyntym literackym mustře - niykjere znaki wziynte uod Nih.

Spömna yno, co do terůzka föngujöm we Našy Gůdce Jejih suowa:
- te co`h je před kwilköm uřöu: spömnieć, do terůzka, fönguje, przed kwilköm,
- ale i inkše: kraiček, uömasta, dej pozör!, cesta, podziwej sie!, řikać,
řiknöńć, poleku ...

Darmo je "polonizować" přez zapisowanie we polskym slabikořu?

"Darmo" - pewnikym tyř to je moravjůk (bohemjůk)?

A "pewnikym", ... pewnikym tyř! :-)

I jak tu z tego wylyź na "polski" grönt?

Ciynřko, pra?

Jynzyk görnůšlönzky?

[Gość: jaborygyn]

Jesce rouz ta samo texta ze poprawkooma, kjere wskouzou ja22ek:

Jů we tym šukaniu po umacku i uode malutkůście sposobnego mustra,
podle kjerego šuo by pokůzać na papjöře to co möm w intusie, niyrůz žeh sie
zastanůwjů jak by tyž to - co kole Sia suyša - překůzać nojgryfni?

A při tym szporobliwje!

I coby to böuo sposobne i přidajne před Dziejcia.
Bo to Uönym je go potřa nojbaři.

Ale coby tyž niy přepömnieć uo leciwyh, u kjeryh uocy juž niy te co pjyrwyj.

Bez to tyž napočön`eh uode internecowygo šrajbönga, co to go sprawjöu Tadzik ze
Florydy. www.republikasilesia.com/

Tam uodciepniöne uostauy wszyske hocyki, kryski, pisli i inkše přidůwki.

Bez to žeh pejdziů ździebko wyži, co ta "prowizorka" moge sie uostać do köńca,
bo mo u Sia dobre ströny i wjela bogajstwöw.

Přede wšym před školořy, kjere banöm jöm sie kciauy naumjeć.
Brelůki, a nawet ślepůki, poradzöm jöm "namacać" bez breli.
Je uöna tyž "tryndy" ze tym, co inkše (jak Polůki) dziepjyro šukajöm dlo
swojigo Řöndzynio, coby böuo baři moderne.

A co we teroźniejšym casie nojwožniejše, niy poradzöm ji dać rada žůdne
šteröngi na drötah i přeciwnoście we kömpjutrah, při translacyjah, kömpresyjah,
dekömpresyjah, ... i inkšyh roztomajtyh přeböckah.

Podwjel co, zdowo Mi sie, iže je uöna sposobno do zapisowanio wszyjskih
uodmjanöw Našy Mowy?! Jak sie myla, dejcie znać!

Tela, iže naškryflane tak texta zdajöm sie być porozwlykane i posiekane
(pořezane) apostroföma (') i rozdzielůköma (`).

Hocia wydowo sie, co niydugo juž žůdyn niy bandziy škryflů inakšy niźli ze
tastatury kömpjutra, to gibci lebo niyskoři šlönzky Nůröd niy zapömni zawůać
i upömnöńć sie uo literacki muster skodyfikowanego Řöndzynio!

Tero mogymy přyńś do Wašego zapytanio!

Je pora problyjmöw:

Jak poskrůcać to, co juž poradzyma zapisůwać Tadzikowöm "prowizorköm"?

Jake přijöńć do drukowanio znaki?

Co ze Našy Tradycyje mjyndza niyma naznaczyć jak stygmatöma?

Tradycyjo napočua sie ze Nowinöm, přiniesiönöm bez Cyryla i Metodego,
a přišykůwanöm před Nůs we cyrylicy. I ze Řešöm Wjelgih Moravöw.

Ze tradycyje Cyryla i Metodego wziynte uostauo tuplowane "oo", we
kancelaryjůwym (literackym) mustře skodyfikowanego Řöndzynio - "ö". Cy siyngać
banyma tam po inksze znaki? Darmo tero zgadůwać.

Tradycyjo Řeše Wjelgi Moravy, i niyskoři - Bohymje (Čehöw), uodcisnöńć by
möguy - we přijyntym kancelaryjůwym (literackym) mustře - niykjere znaki
wziynte uod Nih.

Spömna yno, co do terůzka föngujöm we Našy Gůdce Jejih suowa:
- te co`h je před kwilköm užöu: spömnieć, do terůzka, fönguje, przed kwilköm,
- ale i inkše: kraiček, uömasta, dej pozör!, cesta, podziwej sie!, řykać,
řiknöńć, poleku ...

Darmo je "polonizować" přez zapisowanie we polskym slabikořu, pra?

"Darmo" - pewnikym tyž to je moravjůk (bohemjůk)?

A "pewnikym", ... pewnikym tyž! :-)

I jak tu z tego wylyź na "polski" grönt?

Ciynžko, pra?

PS
Jak by Wooma sie to widziauo?

[Gość: Pozoor!]

Napoczuo sie ze uoficijelooma i na fest, podug Roczniokowego mustra:

Bliknijcie ino tukej, co miarkujom ludzia ze ślůnskij nacyje.
Łod pora dniów mordujom sie ze tom szkartom.
Możno Bozia łůnym do siůłów i moców coby złostatkować szkarta, abo kieryś
Ślůnzok szrajbownik kůmpowych programów łůnych wesprze.

republika.pl/zlns/

[Gość: ze Laband]

Przikuod inkszygo kancylaryjowygo szrajboonga, podle szwagrowygo mustra
z Laband:

Žaba w břuchu

Koždy z nos zno te učuće,
Koždy mjoŭ roz přeca strach,
Te w žoŭôntku śmjyšne kuće,
W břuchu cośik robi krach.
Kedyś jak’ś mjoŭ prowda pedźeć,
Jak’eś škôćôŭ , bajtlym bôŭ,
To’eś dźubek kônsek smućôŭ,
Abo gowa w pjosek krôŭ.
Dźiśoj chop žeś jes šykowny,
Na ńydźela ancug moš,
A sam juzaś strach će śćiśńe,
Žaba w břuchu juzaś znoš.
Ale rod žeś tfojyj žapce,
Tyn maškytny stary froš,
Ŭôn pokilo i poŭechce
Tyž jak lipśće kuśik doš.

[Gość: Miller]

Ciyngjym sie mele:

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=59&w=29330450

[Gość: Karl Mainka]

Przedruk z :
„ Mitteilungen des Beuthener Geschichts - u. Museumsvereins
Heft 5-6. Dezember 1924
Beuthen O.- S. „
Strona 63 :
„ Die Gruben der Beuthener Gegend im Volkshumor.
Mitgeteilt von Karl Mainka.


Kupieli mnie mamulka nowe galoty
Kazali mnie iść szukać roboty :

Na Buchatzu, 1)
Nie ma placu;

Na Gefölli, 2)
Mnie nie chcieli;

A na Redensblicku, 3)
Płacom po feniku;

Na królewskim, 4)
Tam po czeskim; 5)

Ale na berlińskim, 6)
Tam po reńskim; 7)

Na Karsten-Centrum,
Tam na pysk wytyrpnom;

Na Mariagrubie,
Bieda szkubie;

Na Miechowskiem, 8)
Ciepiom pioskiem; 9)

Na biołym galmanie,
Chnet robota stanie;

A na rudzie, 10)
Podwiel pójdzie;

Na kocinie, 11)
Robiom świnie; 12)

A na Neuhof,
Robota sie kup; 13)

Nie chodź na Heinitz,
Bo tam nie ma nic;

Na Florentinie,
Szrom nie zginie; 14)

Na Szombierskim, 15)
Prózne mieszki;

W Orzegowie, 16)
Szanuj zdrowie;

U Ballestrema, 17)
Innowierców niema;

Na Mathildzie,
Jeszcze idzie;

Na Lythandrze,
Szteiger szwandrze;

A na Kleophasie,
Zawsze po kermasie;

Na Ferdinand,
Duszom Grubenbrand;

Nie choć na Hugo, 18)
Tam nie będziesz długo;

Pójdzies ty na Zobrze, 19)
Nie będzies miał dobrze;

A na Żydowinie, 20)
Jest bieda w kóminie.

[Gość: Pytek]

Mogoom Nooma Polouki zabroonic' Poonbooczka mjanowac' poo naszymu?

ekai.pl/serwis/?MID=10367
www.rjp.pl/?mod=kr&type=jrel&id=116

[Gość: rosnoom dolmeczery]

Cieszyniouki banoom Jym to tuplikowac' z Naszygo na polski:

miasta.gazeta.pl/katowice/1,35019,2961942.html

[Gość: pasikoonik]

Coby "na futer" uzbjyrac' cosik,
korzdyn douorzyc' mo aby grosik!

A jesce lepi uod Ooumoow szprymy,
to we Jynzyku bjydne niy bymy!

We tym i wsparciy jurz ku Noom lejci,
bo za to tero weznoom sie Dziejci!

Napoczynajoom wszysko za rajoom.
Przetuplikujoom, co Jym padajoom.

A przekuodane ze cieszyn'skigo
mo akuratnie byc' do ... polskigo.

Rymowe gan'si douwno gangajoom,
irze Szloonzouki swooj Jynzyk majoom!

[Gość: śl....śl..śl..ązak]

NOLEPI NIECH SE WŁĄCZĄ NA KOMPUTERZE TAKIE LITERY "BOKSHELF SYMBOL 7" I PISZĄ
TO KAŻDO LITERKA MO ZNACZEK I TO BYDZIE ŚLĄSKI TYN NO ALF...ALFAB.. NO
ALFABE.. NO- JA TYN ŁUN ANALFABETA.

[Gość: Pytek]

Pojakymu to Wous mjerzi?

Mocie na Soommniyniu jakesik poloonizatorske grzyhy?

S' nih niy styknie sie wyspowjadac'!

[Gość: pasikoonik]

Tero sie tym to zajyna "Rada",
kjero to powjy ... co Noom wypada!

Cy sie mogymy, podnoszoonc uocka,
zwroucac' we Goudce Ci do Poomboocka!

A skoond Ci Uoone wjoom, rozguoszujoom,
co TAM Jyh mowa lepi pojmujoom?

[Gość: Edulik]

Niy ma mie.


Przeczytoł żech wczora w gazecie

Że mie wcale niy ma na świecie

Rolady też nie istniejom

Ani też glaska tyju

Galot też w szranku już niy mom

Ani waszpeka w antryju



Jeronie jo nie istnieja

wedug jakigos sondu

Niy mom gymby i szłapow

Niy mom żodnego wyglondu



Toż co to sie porobiło

Uszczypnył żech sie i czuja

Mom bojla na ryce i siniok

Amolym sie tera szmaruja



Możno mi kery odpowiy

Jak narod mog tak wyparować

Bo przeca go tak niy mogli

Na gibko do miecha schować.

[Gość: Pytek]

Myncy tyjma ta Poloukoow!
I spac' niy dowo.
Ale cy yno?

"Czy to bajka, czy nie bajka,
Myślcie sobie, jak tam chcecie.
A ja przecież wam powiadam:
Naród Śląski jest na świecie.
Naród wielce osobliwy.
Co je wurszta i krupnioka:
Jeśli które z was nie wierzy,
Niech zapyta się Rocznioka.
W Kaisershutte, Hindenburgu,
W Faterlandzie czyli Efie
Tam to żyje Naród Śląski
Leząc tam, gdzie płacą lepiej.
Pod Myslowitz czy pod Gleiwitz -
Naród Śląski w grubie ryje:
Pozamiata w Dusseldorfie
I tak Naród Śląski żyje
Czasem weźmie dojcz-zasiłek
I od Polski jaką rentę
W Koln staruszkom myje tyłek
Tak na ojro jest zawzięte
Gdzie chce - wejdzie, co chce - zrobi,
Jak cień chyżo, jak cień cicho,
Nie odżegnać się od niego,
Sprytne z Uberschlessien licho!
Zresztą myślcie, jako chcecie:
-Choć się kryje w familokach
Naród Śląski jest na świecie!
Zapytajcie się Rocznioka.
Raz zaryczy "Dojczland, Dojczland"
Raz zanuci nasz Mazurek
Swego hymnu toto nie ma
Ale chętnie daje w rurę.
A jak w rurę da na Karczmo
Z Gorzelikiem i Roczniokiem
Gibko godo: "Jo jest Ślunzok
Taki Naród, wicie chopie"
Jo na gruba nie chca robić
Fedrowanie jest dla ciuli
Czas do Sejmu nam sie dobić
Tak jak Krol - (dawniej Królik)
Niech no który gizd co powi
Bedom kłaniać sie gorole
Nam, Ślunskiemu Narodowi
A tą Polske ja pier(****)"

Robert Sobalski

[Gość: echo]

"Cy to bojka cy to kpina?
Sam sie kon'cy, niy zaczyna!
Powjym na to, nos Szloonzoukoow
Snon'dzie nawet s'lepy w Chinach.
Uo co uazi Gorolowi, co se siedzi w Hameryce?
Morzno idzie mu uo tuste, kere tera mo na sznicie?
Niyh przipoomna se Moskala, co tam rzoondzioou Poloukami.
Dyc' to przikuod je przepjykny, co sie robi z moc'pankami!
Tak niyh korzdy patrzi siebje i wycioongo z tego wnioski,
Co "Kos'ciuszki" i "Wauynsy" roztwjyrajoom dzisiej kioski.
Jesce Polska niy zginyua, puki jesce my rzyjymy,
Bo jak my sie sam stracymy, nic niy bydzie z polskyj ziymi."

Szwager

Niy ma to jak na rzywo!

[Gość: Lajera ze platoom.]

Cy to, co tukej rzes'cie se do terouzka poslabikowali je podane do tygo
rzoondzynio na rzywo?

schlesien.nwgw.de/m/Pogodoomy_po_naszymu/Henryk_Konsek.mp3

[Gość: Lajera ze platoom.]

Kej Woom sie to na razie niy widzi, to Woous podleja jesce z'dziebko
tym "mjodym":

schlesien.nwgw.de/m/Pogodoomy_po_naszymu/Sally_Schaefer.mp3

Bo trza Woom wjejdziec', co Szloonzouki rzyjoom po coukym S'wjecie.
We Texasie uode iber hoondert fymfcig lout!
I dali, jak suyhac', ... rzoondzoom.

A szrajboong, kej bandziy fertih, gryntlih i akuratnie te rzoondzyniy pokourze,
czornym na bjouym - jak na papjoorecku.

Niy ma to jak na rzywo!

[Gość: Lajera ze platoom]

Modym za muster:

schlesien.nwgw.de/m/Pogodoomy_po_naszymu/Tomasz_Koj.mp3

Ńy ma to jak na żywo?! :-)

[Gość: gańśi łój]

Jake je pjóntkowe parscyńy?

Wodźiónka!

youtube.com/watch?v=xBTmAT8kL5A

[Gość: KARAOKE]

Przed tych, co kcóm zrobic' KARAOKOWE gracki przed Polokoow:

Text, we przijoc'elskym dloo N'ich szrajboonku:

Pjeśniczka rapowano – „Ćiufa”
na podstawie J. Tuwima
napisał M. Makula

Stoji se ćiufa wjynkszo niż szrank
Stoji na glajzach, czorno jest blank
Czorno, spocoono, jak boot na szłapje
Łolyj i śmjyra z basa ji kapje
Stoji i sapje, dycho i chepje
A jeszcze hajcer woongel v pjec ćiepje
Trzimje łopata jak śvjeder borkopf
Uch jak tu gorko
Puf jak tu gorko

Wagoonoov ćiufje dokuplowali
Ze roożnych spoołek, zwjoonzkoov, cyntrali
I pełno bydła w kożdym wagoońie
A w jednym świńie, w drugym soroońie
A w trzećym śiedzoom wyrsze bańioki
Śiedzoom i jedzoom tuste krupńioki
V czvartym wagoońie same gorole
Co przijechali na Śloonzk na kole
I tak furgali po cugu ptice
Aże łobśiedli nojlepsze zice
Jedyn śe vkupjooł, drugi śe wżyńiooł
I tak śe gorol na Śloonzku plyńiooł
Dźiśioj gorole rzoondzoom już vszyńdźie
V cugu, w roboćie i we urzyńdźie
V pjoontym zaś capi z ńiypranych zokoov
Smrodu tam pełno, pełno kurzokoov
Sztoomli, sztrachecli, haśio i petoov
Szoosty to krowjok, w ńiym fol maszketoov
Wafle, boomboony i boomboońiyry
V śioodmym zaś stojoom sztyry klawjyry
W łoosmym szrank wjelki, a w ńiym skrzineczki
Pudła, kartoony, w ńiych czorne teczki
A we uostatńiym wjelke belery,
Szpicle, agynty i sex-afery
A v całym cugu gro melodyja
Ojca Rydzyka z radja maryja

I ńic v tym cugu do śmjychu i szpasu
Po koontach leżoom kupy marasu
I choćby prziszło tyśioonc sprzoontaczek
Kożdo by mjała proszku sto paczek
Kibel, odkurzacz, ajax i cif
To ńiy domyjoom, taki to syf
Taki to syf
Taki to syf
Łoroz gwizd, łoroz śvist
Para buch, motor gruch
Tak nagle buchnyła jak jucha do żył
I cug śe kolybnooł do przodku i v tył
I ruszooł poleku, pomału jak wooł
Aż kofry zlećiały z regałoov na dooł
Wichajstry już ćisnoom, telepje fest motor
A koła turkocoom tak to to, tak to to
Po glajzach śe kryncoom jak motor im gro
A kaj to, a kaj to, tak cug noom kaj gno
A czymu, poczymu i kajże tak pyńdźi
A czymu s koomina smrood smyńdźi i smyndźi
I bucho, tak bucho, smród bucho, buch, buch
Bo motor jest stary i mocno już spuch
Lecz para, kaj dźiura durch ćiśńie śe, tko
I tłoki v cylindrach poćisko i pcho
A tłoki vte, nazod, do goory i w dooł
Łoonaczoom ta śiyła na ośie do kooł
A koła jak koła łokroongłe i szlus
I ćioongnoom tak przed śia tyn majdan, tyn wooz
I kulki kulajoom v kuglagrach śe v koło
A ludźie we cugu pukajoom śe v czoło
I tak ta zabawa we kulki durch trvo
Tak to to, tak to to, tak to to i to ...


I melodyjo dlo Jejich "n'iyprofesijoonalnych" s'pjywokoov:

www.makula.pl/index.php?t=txt/publikacja

Ńy ma to jak na żywo ze kabareta! :-)

[jaborygyn]

www.youtube.com/watch?v=lcxsX-itMfM&feature=related

[Gość: k]

[Gość: Szlyjzjynwele]

W porze sie lepi uorze!

A jak by kej `s'cie mjeli byc' markotni, to se pus'cie i posuhejcie jak
gryfnie gro "Wysouy Hanys":

naszeradio.civ.pl/play.m3u

Na razie yno uod pouednia.

[Gość: linkerfrau]

A w Buhhandloongu nowo rzecz!

Pjyrszy koomix po szloonzku, kjerego to se moge korzdyn sprawic' przed Sia lebo
na gyszynk przed Istnyh.

www.merlin.com.pl/frontend/towar/423489

Tyh uopornyh lebo przeciwnyh Naszymu Rzoondzyniu, co jak sie to banoom
poleku dukac', coby siy namys'loouy, jak dugo jescy mogoom Noma poniywjyjrac'?
Prawoow uobywatelskih Nooma we Polsce broonic'?
Szuapy wszyndy podstawjac' i wykopyrtywac' korzdo naszo inicyjatywa?

[k100]

Gość portalu: linkerfrau napisał(a):

> A w Buhhandloongu nowo rzecz!
> Pjyrszy koomix po szloonzku, kjerego to se moge korzdyn sprawic' przed Sia
lebo
> na gyszynk przed Istnyh.
> Szuapy wszyndy podstawjac' i wykopyrtywac' korzdo naszo inicyjatywa?

A kto szuapy wszyndzie podstawia? Jak sie nic nie robi albo malo robi dla
swojego jezyka i swojej nacji to najlepiej mowic ze ktos przeszkadza. Jezeli na
tym chce sie zbudowac jednosc Slazakow to bardzo zle. Bo to jest populizm
nacjonalistyczny. Buduje sie jednosc oparta nie na elementach wspolnotowych a
oparta na negacji.

[Gość: Pytek]

A fto brooni zaregistrjyrowac' Verajna Goornouszloonzki Nacyje?

Cwergi?

[Gość: lebjoda]

Terouzki zasik Nous kcoom ciulnoon'c', stouwjajoonc Ziyntkowi dynkmal:

"Prof. Gustaw Zemła, autor pomnika, też dobrze zapamiętał Ziętka. - Miał piękną
twarz, z cieniem dobroci i romantyzmu - mówi. I właśnie tak wygląda rzeźba
generała. Starszy, nieco otyły pan z laską dobrotliwie spogląda przed siebie.
W ręce trzyma kartkę. Z jednej strony wyryto napis: "Zawsze Śląsk, zawsze
Polska", a z drugiej: "W sercu, w myśli, w czynie". (...)"

serwisy.gazeta.pl/kraj/1,34309,3009011.html

A My prawjyma:

"Zas' cudzo "Prowda"?! Joom niy wykrztusi!
Bez to szkryfli Mu? Bo ... jurz niy MUSI!

I niy wypowjy jak kejsik Gustaw,
co potym mynki ciyrpjou skirz Ustaw.

Uostanie dynkmal jedyn cy drugi,
przidajny kej TU nadyn'doom ... rugi?

Manki niy banoom sprouwjane Ludzioom!
Yno poomniki z Szloonzka wykludzoom.

To po co stouwjac' ciyngjym za rajoom,
kej Szloonzoukowi mynka sprouwjajoom?

Niy lepi sznita grubi uomas'cic'?
Szloonzkymu Dziyjciu do gors'ci wrazic'?

Tela co nigda TU niy soom w zocy
Poloukoom - Uoone! Stracoom sie z uocy? "

z "pasikoonikowy" becki

[Gość: tutti frutti]

Ale hała!!!!

[Gość: Uod samos'ci]

Nasza mowa oprze się naporowi polszczyzny!

"Póki śląszczyzna nie zginęła, nie będziemy szczędzić sił, aby utrzymać ją przy
życiu (używam 1. osoby liczby mnogiej, bo jestem przekonany, że spora część
moich ziomków się pod tym podpisze). Cmentarnych kopidołów, którzy wykopują
groby przed śmiercią potencjalnego nieboszczyka, Górny Śląsk nie potrzebuje."

www.echoslonska.com/0208/GrzegorzWieczorek_Poowocach.htm

[Gość: Aborygyn]

Skodyfikowany kooncecek podle jednego z mustroow - na smak:

Chćôŭ bych sam připomńyć krótko historyja jedny řeźby ŭôd Tyodora
Kalide "Bachantka na pantyře".
Šwagjyr Kalidygo Franz Winckler dôŭ mu slecyńy coby mu zrobiôŭ kopja řeźby
J.H.Danneckera "Arjadna na pantyře". Jak keryś ńy wjy jak ŭôna wyglôndo to
moće sam bild.
www.liebieghaus.de/images/sculptures/ariadne.gif
A že synek bôŭ ślônski, to chćôŭ zmajstrować šwagrowi richtig pjykny gešyng.
Znod śe urodliwo frelka do pozowańô i dôŭ sie do roboty. Tak śe Tyodor na
swoja modelka zapatřôŭ že śe w nij borok zakochôŭ. A mjeli śe ku śebje ŭôba.
Šafnyŭ naš majster dźeŭo žyća.
www.gorny.slask.pl/fotki/bachantka.jpg
Tym doŭ wjylgi hoŭd dźôŭšce keryj pšôŭ. Zapakowôŭ řeźba i posŭôŭ
šwagrowi. Tyn jak ŭodynknôŭ křinka, to maŭo co hercšlagu niy dostôŭ. Na tamte
časy tako ŭôdwažno i "sberyźno" štuka bôŭa ńy do pomyślyńo. Wnyrwjôŭ śe Franz
jak pjerôn, zapakowôŭ ŭôbřidliwo figura
i nazod Tyodorowi ŭôdesŭôŭ. Schowôŭ
kajś artysta ta řeźba i zapômńôŭ ŭô nij na amynt. Myśla, co mu trocha gańba
bôŭo skiš tyj côŭkij afery.
Kalide ŭôřyniôŭ śe potym ze swojôm modylkôm, a mjeli dwje cery.
Poradźyśont lot potym znodli we pywnicy
w Katowicach zapakowano řeźba. A mjôŭ
w testamynće Tyodor Kalide tako wola, coby ceře překozać marmurowy wizerunek
ji matki. Późnij ale, dźyŭô znodŭô śe
w muzyum w Berlińe.
Přišôŭ čas wojny i ani luftschutzraum ńy pômôg. Hamerykôńskje fligry śćepli
bômby na muzyum, co śe skôńčôŭo niydobře dlo "Bachantki na pantyře".
www.gorny.slask.pl/fotki/bachantka2.jpg
Dziśoj chyba dalij je kajś schowano we berlińskij pywnicy ŭôšpecôno
i zapômńôno.


SILESIA SUPERIOR
*FIDE NON ARMIS*

[Gość: Niycytaty]

Cytanie już od przedszkola!

Związek Kurpiów będzie realizować projekt dzięki pieniądzom
z Unii Europejskiej.

Będą za nie uczyć gwary kurpiowskiej w myszynieckich szkołach.


www.eduinfo.pl/?section=aktualnosci&id=1884&edu14-12