jad i pleśń

[nihil9]

Jak czta się to forum, dostrzegam jad i pleśń. Skąd u wielu z Was jest tyle
tej żółci. Tymczasem dam sobie spokój z dyskusją z audytorium, którego czestym
argumentem jest nihilizm.

[kwisniewski]

Dla tych co mają problemy z czytaniem ze zrozumieniem:

a przedmówca swoim wpisem udowodnił że takie problemy ma wyjaśnię co to takiego
nihilizm, ponieważ załóżyciel tego wątku tego nie zrobił przekonany że wszyscy
są inteligentni, a niestety, dużo osób jest inteligentnych inaczej.

-------------
1. Pesymistycznym poglądem negującym w różny sposób istnienie, sens lub cel
zjawisk przyrody, wywodzącym się od pojęcia nicości.

2. Odrzucaniem, negowaniem, relatywizacją wszelkich przyjętych wartości, norm,
zasad, praw życia zbiorowego i indywidualnego; inaczej, jest to sceptycyzm
absolutny. Według nihilistów, ludzka egzystencja jest pozbawiona jakiegokolwiek
znaczenia, celu lub zasadniczej wartości.
Nihilizm zakładał zatem bierność poznawczą i moralną. Pojawiał się najczęściej
w okresach kryzysów społecznych, zaburzeń postępu społecznego lub naukowego.
Niekiedy, jak na przełomie XIX i XX wieku, przybierał formę dekadentyzmu lub
katastrofizmu.

Za popularyzatora tego nurtu mylnie uważa się Fryderyka Nietzschego. Jednakże
najczęściej sąd ten prezentują osoby nie znające jego twórczości.

Źródło: "pl.wikipedia.org/wiki/Nihilizm"

Bunt ludzki w swoich formach wysokich i tragicznych jest może tylko ciągłym
protestem przeciw śmierci, szaleńczym oskarżeniem losu, który określa
powszechna kara śmierci.

Sprzeciw wobec śmierci, pragnienie trwania i jasności są motorami tych
wszystkich szaleństw, wzniosłych albo dziecinnych. Czy byłoby to tylko
tchórzliwe i egoistyczne odmówienie zgody na własną śmierć?

Nie, ponieważ wielu zbuntowanych zapłaciło, co trzeba było zapłacić, by móc
znaleźć się na wysokości swoich wymagań. Zbuntowany nie domaga się życia, ale
racji życia. Odrzuca logiczność śmierci. Jeśli nic nie trwa, jeśli nie ma
żadnych usprawiedliwień, śmierć pozbawiona jest sensu.

Walczyć ze śmiercią, znaczy więc domagać się sensu życia, walczyć o regułę i
jedność.

fragment rozdziału Nihilizm Albert Camus

[kwisniewski]

nihilizm, nazwa urągliwa, pochodząca od łacińskiego słowa "nihil" - nic. Użyta
w Rosji na określenie skrajnych rewolucjonistów odrzucających wszelkie
istniejące formy polityczne i społeczne. Używa się dziś dla określenia czysto
negatywnych tendencji w sztuce i polityce. W szczególności stosowano ją w
latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych na Zachodzie do tzw. lewicy
rewolucyjnej ("nowej lewicy", komunistów-trockistów i komunistów-maoistów,
anarcho-komuny, "Czarnych Panter" itd.).

------------------
"Czarena Pantera" w cudzysłowie nie potrzebuje chyba wyjaśnień

[krzysiek_33]

Nie wiem czy dobrze rozumiem, Założyciel tego wątku nazywa pana Zenka "czarną
panterą"?

k.

[Gość: plocczanin]

Mutancie odpieprz sie.Nie szczuj , nie wymieniaj nazwisk, bo ogłoszę Twoje ale
nie w tym miejscu. A za nazywanie Opiekuna Polskich Miejsc Pamieci, faszysta,
możesz temat wyjasnić w sądzie. Czy robisz dla Polski? kim jestes, ze
przeszkadzaja ci ludzie pracujacy dla pamieci narodowej?

[krzysiek_33]

To jak nie pantera to co? Miś Paddington?

k.

[ainipoajom]

a mi sie wydaje ze "anarcho-komuna"

[kwisniewski]

mi sie wydaje ze "anarcho-komuna

To może trochę wiadomości encyklopedycznych. Nawet w tym jadzie może tochę się
nauczyć historii -


Piotr Kropotkin żyjący w latach 1842-1921 był potomkiem jednego z najstarszych
rosyjskich rodów wywodzących się wprost od Ruryka. Od najmłodszych lat był
ceniony za życzliwość, otwartość, inteligencję, przywiązanie do ludu. Kształcił
się w elitarnym korpusie paziów, który przygotowywał dygnitarzy do służby
państwowej. Jednak zrezygnował z pewnej i świetlanej kariery dworskiej na rzecz
nie tylko walki z samowładztwem, jak wielu z jego pokolenia, ale z państwem,
władzą, autorytetem w każdej postaci. Impulsem do takiej decyzji był
niewątpliwie pobyt zagranicą i spotkanie z tamtejszym środowiskiem
rewolucyjnym. Tak więc do ruchu anarchistycznego przystaje w tym samym czasie,
kiedy to kończy swój burzliwy żywot Bakunin (nigdy się nie spotkali!).
XXX "Poznajemy klasyków - P.A.Kropotkin - anarchista" w: Mać Pariadka -
Anarchistyczny Magazyn Autorów, nr 5-6 (69) 1998, s. 116 i n.
----
bserwując przyrodę Kropotkin doszedł do wniosku, iż współzawodnictwo jest
zawsze szkodliwe dla gatunku, zaś pomoc wzajemna stanowi najlepszy środek
zapewniający każdemu bezpieczeństwo oraz przyczynia się do postępu fizycznego,
umysłowego i moralnego. Kropotkin wierzył w naturalną dobroć ludzi, ufał iż w
warunkach nieskrępowanej wolności wrodzona dobroć zatryumfuje ostatecznie w
człowieku59. Wychodząc z takiego założenia Kropotkin, jak pisze Anna Żuk,
uważał iż anarchista powinien być nie tylko rycerzem, ale i świętym, który
bezinteresownie spieszy na pomoc bliźnim, broni biednych i słabych oraz odrzuca
zemstę jako nieodpowiadanie złem na zło60. Całe zło zaś w świecie bierze się ze
sprzecznych z naturą sztucznych instytucji i struktur, które krępując wolną,
spontaniczną działalność jednostek uniemożliwiają realizację naturalnych,
wrodzonych ideałów równości i sprawiedliwości61.

Przyszły ustrój Kropotkin chciał osiągnąć na drodze rewolucji społecznej, którą
traktował jako zjawisko przyrodnicze będące okresem przyspieszonej ewolucji.
Podstawowym zaś zadaniem rewolucji ma być zdobycie chleba, czyli zaspokojenie
podstawowych potrzeb społecznych. Ma to być, odmiennie niż u Bakunina, proces
długotrwały, żywiołowy i zróżnicowany, który ostatecznie doprowadzi do
powstania anarchokomunistycznego modelu życia62. Proponowany przez siebie
przyszły ustrój społeczny Kropotkin określa mianem komunizmu anarchistycznego,
bez rządu, komunizmu ludzi wolnych. Wyobraża sobie przyszłe życie jako swobodna
federacja jednostek i grup, dobrowolnie zrzeszających się w komuny w celu
osiągnięcia zamierzonego celu. Uważa przy tym iż jednostka sama nie krępowana
paragrafami prawa będzie współdziałać z innymi w duchu pomocy i sympatii63. W
komunach anarchistycznych ma nastąpić zniesienie własności prywatnej, a ziemia,
kapitał i narzędzia produkcji mają być wspólną własnością całej komuny. W
odróżnieniu jednak od anarchokolektywizmu Bakunina, gdzie każdy otrzymywał
wytworzoną prze siebie część produktów, Kropotkin rzuca hasło "każdemu według
potrzeb". Postuluje iż każdy człowiek komuny ma prawo do takiej ilości dóbr,
przez nią wytworzonych, jaką potrzebuje, a nie tylko taką jaką był w stanie sam
wypracować. Głosi on postulat "bierzcie ile wam potrzeba"64. Jest to niegłupia
myśl, jak ją podsumowuje Franciszek Ryszka, gdyż zasada podziału każdemu według
pracy, jest zasadą nie do zrealizowania, dlatego iż nie ma żadnego miernika
przeliczającego jedną pracę na inną. Czyli zasada każdemu według pracy jest
nierealna, a ponadto umożliwia tworzenie przywilejów przez to iż jedni cenią
wyżej swoją pracę od drugich65. W swojej wizji równości wszystkich członków
komun idzie dalej postulując iż społeczeństwo anarchistyczne powinno
zagwarantować wszystkim przedmioty niezbędne do życia, jak również nieść pomoc
słabym, chorym i nie mogącym już pracować. Pisze także iż przedmioty zbytku są
ważne, gdyż naruszają monotonię życia i pracy. Postuluje przy tym iż każdy
członek komuny ma moralny obowiązek pracy. Przewiduje iż w ówczesnym stanie
zaawansowania techniki 5-godzinna praca wystarczy dla zaspokojenia niezbędnych
potrzeb członków komuny. Pozostały zaś czas będzie można poświęcić na
wytwarzanie przedmiotów zbytku66.

On też jako pierwszy pośród anarchistów akcentuje tak silnie potrzebę
współpracy, współdziałania miast współzawodnictwa. To on pierwszy wśród
anarchistów uświadamia nam iż tylko drogą kooperacji, wspólnego wysiłku
pojedyncze jednostki, społeczeństwo, a wreszcie cała ludzkość jest w stanie
osiągnąć bardzo wiele. Tylko w ten sposób możemy się przyczynić do postępu
zarówno technicznego jak i moralnego.
---

[Gość: podpowiadacz]

trzeba bylo jeszcze wiecej txt wkleic dla uwiarygodnienia swojego zdania

[Gość: justyna]

wyszukać informacje w internecie to potrawi nawet moje 5 letnie dziecko
ale też moje 5 letnie dziecko wie że jak się kogoś cytuje to się podaje źródło
i to nie tylko z powodów kurtuazyjnych ale dlatego że w innym przypadku jest to
naruszenie praw autorskich
zanim zaczniesz kogoś uczyć sam się naucz podstawowych rzeczy

[jan058]

nihil9 napisał:

> Jak czta się to forum, dostrzegam jad i pleśń. Skąd u wielu z Was jest tyle
> tej żółci. Tymczasem dam sobie spokój z dyskusją z audytorium, którego czestym
> argumentem jest nihilizm.


Takie nihilistyczne postawy są i tu uwaga to fakt medyczny, jednymi z symptonów
zaburzeń psychicznych !
Mam nadzieję, że to nie jest wynikiem bliskiego sąsiedztwa zakładów
chemicznych. Nie od dziś wiadomo iż m. in. Siarka ma bardzo negatywny wpływ na
układ nerwowy. I to niestety nie są wcale żadne żarty, ani ironia moi drodzy !
wielkiego

[Gość: lolek]

odkąd zmodernizowali hydrokraking to więcej siarki to atmosfery trafia z bąków
boruty w łęczycy niż z orlenu
zatrzymałeś sie w latach 80tych ?

[ostry_01]

Gość portalu: lolek napisał(a):

> odkąd zmodernizowali hydrokraking to więcej siarki to atmosfery trafia z
bąków
> boruty w łęczycy niż z orlenu
> zatrzymałeś sie w latach 80tych ?


pomyśl trochę to nie boli, jak ktoś wąchał siarę od lat 60-tych i 70-tych to ma
teraz sito we łbie !!!

[rromero]

siarę się nie wąchało
siarę się piło
co ci się trochę
tu pop.....liło

już żeś spleśniał

[Gość: miro]

a to już żeś spleśniał mimo jadu