privus
03.02.24, 21:30
Anlizę tego problemu zacząłem zupełnie przypadkowo od sugestii zawartej w napotkanej publikacji biskupa Jana Tyrawy. Zwraca w niej uwagę na to, że Katechizm Kościoła Katolickiego na s.5 zawiera taki zapis:
„Pan zlecił swemu Kościołowi misję strzeżenia depozytu wiary, którą wypełnia on w każdej epoce”.
(Jan Tyrawa: Problem Boga w Katechizmie, Wrocławski Przegląd Teologiczny 4/1, 7-21, 1995 r.)
Jednocześnie w moim przekonaniu bardzo słusznie podkreśla, że ludzie odwołujący się do mitów i traktujący je z należną im powagą, nie szukają w nich samych prawdy, ale argumentują jedynie za ich pomocą.
Uzasadnia tym, że przyczyna takiego zjawiska leży dużej elastyczności przekazu mitycznego, ponieważ mit jest przede wszystkim narzędziem. Tym samym wolno jest a nawet trzeba go odpowiednio modyfikować, ilekroć istnieje taka potrzeba, by lepiej zrozumieć samych siebie i otaczającą nas rzeczywistość.
Sugestia oczywiście nie do podważenia.
Sytuacja zaczyna się jednak komplikować, gdy uwzględnimy w swych rozważaniach biblijny fakt z Ostatniej Wieczerzy lub bezpośrednio po niej, że Jezus wówczas zapowiedział, iż Piotr, najważniejszy z apostołów, trzy razy zaprze się Jezusa, zanim zapieje kogut następnego ranka. Po aresztowaniu Jezusa Piotr faktycznie wyparł się trzy razy Jezusa wobec otaczających go ludzi.
Czy Piotr rzeczywiście mógł być tą "skałą", na której wszechwiedzący i przewidujący przyszłość Chrystus - traktując to nawet alegorycznie - chciał by zbudować swój Kościół?
Tego niezbyt zręcznego i budzącego wątpliwości tłumaczenia dokonali już katoliccy tłumacze Nowego Testamentu pracujący m.in. nad Biblią Tysiąclecia tłumacząc ten fragment w następujący sposób:
"Ty jesteś Piotr [czyli Skała], i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.(Mt. 16:18)
"Skała" w tym wypadku nie wydaje się być czymś innym, jak grą słów. Greckie Petros, petra a aramejskie Aram (hebr. Aram, Am Aram odnosi się do ludu Aramu – grupy plemion zachodniosemickich, posługująca się językiem aramejskim) nie wydają się być tożsame. Aram to aramejskie państwo (X–VIII w. p.n.e.) położone na terenach pomiędzy górnym biegami Tygrysu i Eufratu.
Rozbieżności są dosyć spore, jak na groźbę "Już to przedtem powiedzieliśmy, a teraz jeszcze mówię: Gdyby wam kto głosił Ewangelię różną od tej, którą [od nas] otrzymaliście - niech będzie przeklęty!"
(Ga 1,8-9 )
W obu wypadkach to samo znaczenie wyrazu Kefa oznaczającego "Kościół" a greckie Ekklesia zwołane zgromadzenie, zamienione zostało na skałę w oznaczeniu zarówno Piotra jak i skały.
