Tak widzom Śloonsk,Śloonzakow

[annak12]

Kilka opinii,zgoła różnych
wiadomosci.o2.pl/?s=512&t=9621
hehehe,teraz już wiym,czymu tak chłopy stond uciekajom:))
"Ja ze Śląska wyjechałem ze względu na baby, bo baby są tam okropne i chcą
wszystkim rządzić. Nigdy nie daj sobie wmówić, że w śląskim domu rządzi chłop,
nawet jeśli tak wygląda, to i tak nieprawda."

eeee,zaro "okropne"!:(

[dede99]

typowo gorolsko Propaganda.

dno

Chcesz cukierka, idź do Gierka

[hanys_hans]

Gierek mo to ci do...

"Czasy Edwarda Gierka to był dla Śląska złoty okres, umowy z ZSRR dawały
nieograniczone możliwości sprzedaży węgla, co z tego, że za transferowe ruble,
górnicy mieli specjalne sklepy i jeździli na wczasy do Bułgarii. Wielu tęskni za
tymi latami."

Tyn Tomasz Wesołowski fandzolia niy soli...

Te specjalne sklepy dlo górnikoow to pszeca niy czasy Edwarda Gierka

[szwager_z_laband]

jo znom mocka lidzi co Slonzokow widzi pozytywnie - do mie
wychowanego na slonskim chlebie niyma zouwizo lepszych ludzi jak u
nos w doma:)

[999s]

"O Ślązakach można powiedzieć dużo dobrych rzeczy i mniej więcej tyle samo złych."

Jako, że Slązacy o sobie raczej ino dobrze, trzeba troszku prostować :) Koffane
bakłażany z polskiej Katangi .

[szwager_z_laband]

powiydz mozno pora tych i pora tych a jo sie ustaosukuja

[gryfny]

typowo gorolsko,zakompleksiono propaganda,calo IV RP

[sloneczko1]

chwila,chwila-----co do tych babow to w wiynkszości to je
prowda,pora je yno zahukanych przez chopow,boroczki,może sie kiedy
obudzom;)

[sloneczko1]

a co do tego przisłowia,to jo tysz to słyszałach-----chcesz cukierka
idź do Gierka,bo niy kożdy mioł na tyn cukierek,nawet za Gierka:)

[sloneczko1]

niy byłach na taki imprezie w niymcach to niy moga pedzieć,myśla,że
tam je tak jak u nos

[sloneczko1]

i muszymy sie cieszyć,że jednak nasz jynzyk niy zaginie choć dość je
takich jak tyn Zbyszek kierego to razi;)

[hanys_hans]

sloneczko1 napisała:

> niy byłach na taki imprezie w niymcach to niy moga pedzieć,myśla,że
> tam je tak jak u nos

mono tyn pieroon byu we ruski dyskotece...

www.russische-disco.de/

[annak12]

Artykuł wywołał burzę,najbardziej mi bliski komentarz Michała z Mikołowa
,zwłaszcza ostatnie zdanie
"
Skoro nawet nie wiesz gdzie mieszkasz, to co możesz wiedzieć o tożsamości
regionalnej i śląskim poczuciu odrębności? Różnienie się wcale nie jest
negatywnym zjawiskiem, jest źródłem kolorytu i efektywności kulturowej. Niestety
na siłę uniformizowane przez szereg dziesięcioleci społeczeństwo polskie reaguje
całkowitym niezrozumieniem, a wręcz agresją, gdy ktoś wyznaje, że czuje się
innym Polakiem, przywiązanym do innych wartości, pielęgnującym inną kulturę,
opłakującym inne traumy niż te typowo polskie lub wręcz przedkłada swoją
regionalną tożsamość ponad stricte polską, uznającym się za przedstawiciela
wręcz innej narodowości. Może to być zrozumiałe tylko dla tych, którzy sięgają
"pamięcią pokoleniową" dalej niż do swoich dziadków, znają opowieści
pradziadków, znają specyfikę Śląska, jego rozerwanie pomiędzy szereg kultur,
siłowe nawracanie setek rodzin na jedynie słuszną "polskość", których dziadkowie
przy pomocy polskiej administracji zostali wysłani na Syberię, znaleźli się w
obozach koncentracyjnych po 1945 roku w np. Mysłowicach czy Rudzie śląskiej.
Artykuł jest po prostu słaby, nie ma się nawet do czego odnieść, spostrzeżenia
tych ludzi to zwykłe kalki stereotypów i kłamstw wynikających z niewiedzy.
Jestem przede wszystkim Górnoślązakiem, Polska to wyłącznie organizacja
państwowa w ramach której żyję, do której mam stosunek ambiwalentny. Całość
aksjomatów składających się na polską tożsamość, które mi wtłaczano do głowy za
młodu, na pewno w pewnym stopniu mnie ukształtowały, jednak mam do nich chłodne
i wydaje mi się, obiektywne podejście. Pewnie tzw. prawdziwi Polacy wyleją na
mnie zaraz kubeł pomyj, ale będzie to jedynie dowodem na to, że nie dojrzeli
jeszcze do tego, byśmy mogli się różnić "pięknie", przy pełnym wzajemnym
poszanowaniu, nie dzieląc się na lepszych i "lepsiejszych", nie wartościując.
Pozdrawiam"

[szwager_z_laband]

mosz recht ana - tyn Michau mi sie tysz widzi:)

tera idzie na czas we kerym slonskosc bydzie drogo!

[999s]

Chyba kolo nie rozumie o czym pisze, gdyby tożsamosć ślązaków opierała się na
sferze różnic kulturoiwych i odrębnych doświadczeń histporycznych tekst byłby
kompletny pełny i kompetentny.

Np bez większych zmian można by go przystosować aby opisywał Kaszubów, ale
wyznacznikiem tożsamości Slązaka jest doiebywanie gorolstwu trącające nawet o
rasizm i podlizywanie sie Niemcom, któzy i tak mają ich za Polaków.

Jkaoś Kaszubi budują sobie spokojnie metodycznie, krok po kroku autonomię w ich
przypadku kulturalną, bo opierają się na swoich tradycjacj, czy języku, a nie na
wynoszeniu się pośród innych wśród których (i z którymi ) przyszło im żyć.

I Polusy i Ślązactwo mają swoje za uszami.

[settembrini]

999s napisał:

> Chyba kolo nie rozumie o czym pisze, gdyby tożsamosć ślązaków
> opierała się na sferze różnic kulturoiwych i odrębnych doświadczeń
> histporycznych tekst byłby kompletny pełny i kompetentny.

fakt, ze spora czesc udzielajacych sie tu osob opiera swoje poczucie slaskosci
na obrazaniu i wywyzszaniu sie wzgledem tych, ktorzy takiego poczucia nie maja,
nie swiadczy jeszcze o tym, ze znaczna grupa slazakow roznicuje swoja tozsamosc
na takich wartosciach jak inne doswiadczenia historyczne, a co za tym idzie inna
kultura itd. negujesz cytowana wypowiedz przedstawiajac malo przekonujace
spostrzezenie dotyczace waskiej garstki osob, ktore ze slaskiem maja tyle
wspolnego, ze tu sa ich korzenie. tacy slazacy sa dla mnie malo wiarygodni.

[hanys_hans]

settembrini napisał:


> fakt, ze spora czesc udzielajacych sie tu osob opiera swoje poczucie slaskosci
> na obrazaniu i wywyzszaniu sie wzgledem tych, ktorzy takiego poczucia nie maja,
> nie swiadczy jeszcze o tym, ze znaczna grupa slazakow roznicuje swoja tozsamosc
> na takich wartosciach jak inne doswiadczenia historyczne, a co za tym idzie inn
> a
> kultura itd. negujesz cytowana wypowiedz przedstawiajac malo przekonujace
> spostrzezenie dotyczace waskiej garstki osob, ktore ze slaskiem maja tyle
> wspolnego, ze tu sa ich korzenie. tacy slazacy sa dla mnie malo wiarygodni.

Na zicher podug ciebie wiarygodniejsi soom slazacy bes korzyni...

[settembrini]

chyba nie zlapales. wiarygodniejsi sa dla mnie ludzie (czy to z korzeniami czy
bez, to sprawa trzeciarzedna, byle czuli sie zwiazani z miejscem w ktorym zyja),
ktorzy mieszkaja na slasku, tu pracuja, tu wydaja, tu placa podatki zasilajace
budzety w tutejszych gminach, powiatach i w wojewodztwie, tu zakladaja rodziny i
planuja swoje zycie, tutaj biora czynny udzial w zyciu publicznym. cala reszta
krzykaczy uwazajaca sie za najprawdziwszych slazakow, przyjezdzajacych raz na 3
lata i krzywiacyh gebe jakie to ulice krzywe i brudne, ze to, ze tamto, to
wybacz, pozalowania godni hipokryci, wzbudzajacy we mnie zlosc.

[hanys_hans]

settembrini napisał:

> chyba nie zlapales. wiarygodniejsi sa dla mnie ludzie (czy to z korzeniami czy
> bez, to sprawa trzeciarzedna,

mosz recht, dlo kabociorzy to je zowdy sprawa trzeciarzedna bele na czas kabot
uobroocic´...

wybacz, pozalowania godni kabociorze, wzbudzajacy we mnie zlosc.

[settembrini]

na szczescie twoj poglad jest w zaniku, reprezentowany w glownej mierze przez
tych, ktorzy od kilku dziesiecioleci mieszkaja w rajchu i niczym wiecej sie nie
moga pochwalic tylko tym, ze maja slaskie korzenie, cala ich slaskosc sie do
tych korzeni sprowadza, bo w heimacie sa raz na kilka lat, a ich dzieci o slasku
nie maja pojecia. to przykre. wybor miejsca zycia nalezy do nich, ale niech nie
wycieraja sobie slaskiem gemby, bo maja do niego wylacznie sentymentalny
stosunek, jak do lat dziecinstwa. a jesli ze mna dyskutujesz, to licze, ze
przedstawisz argumenty, a nie bedziesz mi wyjezdzal z kabociarzami.

[hanys_hans]

To je richtich blank przykre, tak sie odcinac´od swojich korzyni i wcale niy
odwiedzac´ swojego polskego heimatu

Jesli ze mna dyskutujesz, to licze, ze przedstawisz argumenty, a nie bedziesz mi
wyjezdzal z hipokrytami.

[settembrini]

hanys_hans napisał:

> Jesli ze mna dyskutujesz, to licze, ze przedstawisz argumenty, a
> nie bedziesz m i wyjezdzal z hipokrytami.

alez ja uzasadnilem dlaczego okreslenie "hipokryta" uwazam za stosowne,
przedstawilem szereg argumentow. czyzbys przegapil cala tresc mojego postu i
widzial tylko "hipokryte"?

[sloneczko1]

akurat Ci co sam piszom to bywajom czynsto w Heimacie,wiync to niy
je argumynt

[hanys_hans]

settembrini napisał:

> hanys_hans napisał:
>
> > Jesli ze mna dyskutujesz, to licze, ze przedstawisz argumenty, a
> > nie bedziesz m i wyjezdzal z hipokrytami.
>
> alez ja uzasadnilem dlaczego okreslenie "hipokryta" uwazam za stosowne,
> przedstawilem szereg argumentow. czyzbys przegapil cala tresc mojego postu i
> widzial tylko "hipokryte"?

Przedstawiyuech pszeca argumynt stoji tam jak byk! Uoczy ci wybodzie!
Czyzbys przegapil cala tresc mojego postu i widzial tylko "kabociorza"?

[szwager_z_laband]

mogesz zmiynic suownictwo?

[999s]

a ty młożesz?

[szwager_z_laband]

jo niy uzywom wulgaryzmow.

[999s]

szwager_z_laband napisał:

> jo niy uzywom wulgaryzmow.

gramatyki i ortografii tyż nie. I nie robia jo ci wyrzutów.

[sloneczko1]

stawiosz to na równi?

[hanys_hans]

sloneczko1 napisała:

> stawiosz to na równi?

pochyuyj

[sloneczko1]

Górnoślązacy tworzą - pomimo wszystkich przeciwności losu - do dziś
społeczność etniczną o silnym poczuciu odrębności i mocnych
związkach z ziemią rodzinną. Wykazują oni dużą identyfikację z
tradycjną, gwarą, zwyczajami, systemem wartości i religią. Cechuje
ich między innymi przchylne nastawienie do kultury niemieckiej, z
którą od wieków sami byli związani i którą współtworzyli (np. Joseph
Freiherr von Eichendorff z okolic Raciborza, Gustav Freytag z
Kluczborka, Horst Bieniek z Gliwic, itd.). Ostatnie dziesiątki lat
związku państwowego z Polską, a w szczególności polityka polonizacji
i masowego zasiedlania ludności polskiej na Śląsku, przyczyniły się
w części do osłabienia świadomości śląskiej i przez to osiągnęte
zostały zamierzone rezultaty. U innej części Ślązaków te poczynania
doprowadziły jednak do wzmocnienia poczucia odrębności lub
świadomość 'niemieckiego pochodzenia'. Polskie poczynania po drugiej
wojnie światowej miały na celu odsunięcie Ślązaków od życia
publicznego i politycznego, w tym rozwiązano wszystkie tradycyjne
śląskie chóry, związki towarzyskie, śląską regionalną prasę,
odsunięto Ślązaków od centrum życia politycznego, ekonomicznego,
kulturalnego i obsadzono te funkcje przedstawicielami polskiej
ludności napływowej, której Śląsk z jego tradycjami był obcy i
którzy nie akceptowali Śląska z jego historycznym obliczem.
Te "polskie elity" dominują w życiu publicznym Śląska do dziś.
Wytykanie dziś Ślązakom tego, że jakoby nie posiadali własnych
grup "inteligenckich" jest w świetle przeprowadzonej polityki
represji, równoznaczne z wytykaniem dziś widocznych blizn po
poprzednio wyrządzonych krzywdach.

[sloneczko1]

W pierwszych miesiącach po wkroczeniu na Śląsk Rosjanie wywieźli na
Wschód tysiące mężczyzn do katorżniczej pracy i w tym wypadku
również narodowość wywożonych była im obojętna. Wróciło z Rosji
niewielu, większość z nich tak schorowana, że w krótkim czasie
poumierali. Pomniki "wdzięczności" Armii Czerwonej, które stały w
każdym mieście w Polsce, na Górnym Śląsku były w gruncie rzeczy
pomnikami zbrodni. Zanim jeszcze zwycięskie mocarstwa podjęły w
Poczdamie ostateczną decyzję w sprawie wysiedlenia ludności
niemieckiej z terenów, na które została po wojnie przesunięta
Polska, rozpoczęto szeroko zakrojoną akcję wysiedlania. Przy tej
okazji wywieziono do stref okupacyjnych Niemiec wielu Ślązaków
indyferentnych pod względem narodowym. Wielu Ślązakom niemieckim
odmówiono jednak prawa wyjazdu, jeśli ich umiejętności zawodowe
mogły okazać się przydatne na miejscu. Panowała w tej mierze pełna
dowolność. Równocześnie zarówno niemieccy, jak i polscy mieszkańcy
tej ziemi, byli osadzani w obozach: w Jaworznie, Świętochłowicach,
Łambinowicach i wielu innych. Górnoślązacy zostali w pierwszym
okresie powojennym - jako byli obywatele III Rzeszy - uznani za
winnych wszelkich zbrodni hitleryzmu i jako tacy pozbawieni
wszelkich praw. Można ich było wyrzucać z mieszkań, rabować
bezkarnie ich dobytek, pozbawiać domów i gospodarstw. Nieważne, kim
się czuli. Nawet byli powstańcy śląscy w
komunistycznej, "internacjonalistycznej", to znaczy absolutnie
podporządkowanej Związkowi Radzieckiemu Polsce, winni byli
nacjonalizmu w imię starej Polski, Polski wyzyskiwaczy. Ci zaś,
którzy walczyli w polskim wojsku na Zachodzie, byli tym bardziej
podejrzani: zarówno jako byli obywatele niemieccy, jak i "pachołki
kontrrewolucji", czyli "karły reakcji".

Gdy ze Śląska wypędzano Niemców, równocześnie ze Wschodu przybywali
ekspatrianci polscy, których do niedawna zgodnie z wręcz orwellowską
nowomową uparcie nazywano "repatriantami". Nie oni jednak mieli być
głównymi nośnikami nowej kultury w kraju, który z jednego
totalitaryzmu wpadł w drugi, równie obłędny. Nową kulturę mieli
szerzyć zaufani towarzysze.

W latach czterdziestych na Górny Śląsk zwaliły się wszystkie możliwe
nieszczęścia i nie było takiej postawy, która chroniłaby jego
mieszkańców od nieszczęść albo od klęsk moralnych.
W latach stalinowskich zamknęła się na Górnym Śląsku klatka. Kto
wtedy był rozłączony z rodziną, ten długo nie mógł się z nią
połączyć. Kto czuł się Polakiem, musiał tego dowieść. Kto czuł się
tylko Ślązakiem, był uznawany za Niemca. Kto czuł się Niemcem,
skazany był na milczenie.