a dlaczego nie Annaberg ?

[ballest]

"Biskupi zaprosili papieża Benedykta XVI na Śląsk

Czy podczas wizyty w Polsce Benedykt XVI odwiedzi Śląsk? Bardzo tego pragną
biskupi metropolii górnośląskiej. Papież miałby przyjechać do Kamienia
Śląskiego, w którym urodził się św. Jacek, patron metropolii"

KTO SIE CZEGO BOI?

[meg_s]

gorszy ? czy co ?

[sss9]

w Kamieniu nikt się do drzew nie przykuje, a na Annaberg - nigdy nie wiadomo
kiedy i skąd, nagle pojawią się "Zieloni" i zaczną protestować w najmniej
oczekiwanym momencie. :)))

[ramon6]

no to mozno Schnorraberg jako akternatywa?
Tam to jyny Szwedy mogom miec cojs na przeciw.

[ballest]

MEG, Annaberg to synonum Slaskosci a Kamien slynie z dwoch swietych, ktorych
Europa nie zna!

[betelka]

ballest napisał:

> MEG, Annaberg to synonum Slaskosci a Kamien slynie z dwoch swietych, ktorych
> Europa nie zna!


To najwyzszy czas zeby Europa ich poznala.

[ballest]

Wlasciwie bylo i trzech;)
www.opoka.org.pl/biblioteka/T/TS/swieci/s_bronislawa0.html
www.nonpossumus.pl/biblioteka/feliks_koneczny/swieci/049.php

[szwager_z_laband]

Ballest a jo uwazom tyn wybor za dobry - po piyrsze anabergu Europa w tym
synsie tysz niyzno, a jak pozno swintego Hiacynta to na zicher przidzie czas i
na Anaberg:)

[ballest]

No Nossol zrobiou z mozliwych najlepszy wybor, to mosz recht!
;)

[szwager_z_laband]

Ballest sw.Hiacynt/Jacek je dlo nos Slonzokow symbolym oczywistym, ale jo by go
tysz niy pominou jako symbolu dlo Polokow(przedewszyskim tych ze wschodu downyj
Polski.

Jak umar to wuasciwie bou juz uwazany za swiyntego, w czym podobny je mu
niydawno zmaruy, a zicher zech je ze bydzie swiyntym oguoszony, JPII.

Wiysz ze grob sw.Hiacynta je we Krakowie(?)

ps

[szwager_z_laband]

— Najpierw pódymy do Jacka — słyszałem nieraz, jak mówią między sobą uczestnicy
sierpniowego odpustu ku czci św. Jacka w Kamieniu Śląskim. Właśnie tak, nie do
świętego, ale po prostu — do Jacka. Familiarnie, swojsko. Nic dziwnego, Jacek
Odrowąż stąd przecież pochodzi. Podobnie jak bł. Czesław i bł. Bronisława —
rodzeństwo czy też kuzynostwo Jacka. Nierzadko w Kamieniu zdarzają się intencje
mszalne: „Do Boskiej Opatrzności za wstawiennictwem naszych Trzech Świętych”. —
My som z Odrowąża, to jest ta wioska, gdzie Jacek na ryby chodził i z fesztroma
(leśniczymi) polowoł — mówi 88-letnia Helena Gruchot, która przed wojną służyła
na zamku w Kamieniu. Nieważne, że to dość prywatna i dowolna wersja historii,
bo przecież wieś Odrowąż ku czci św. Jacka założył hrabia Karol Larisch dopiero
sześćset lat po narodzeniu Świętego. Ważne, że Jacek jest tu naprawdę swój. Tak
bardzo swój, że niektórzy nazywają go pieszczotliwie, po śląsku — Jacołszkiem.
Więc tutaj, w Kamieniu Śląskim i okolicy, z Jackiem nie ma problemów. Jest
bezkonkurencyjnym i pewnym orędownikiem.

A jednak ten Jacołszek nie jest najpopularniejszym świętym ani w diecezji
opolskiej, ani w metropolii górnośląskiej, której jest głównym patronem. Co
więcej, nie będzie wielką przesadą stwierdzenie, że św. Jacek, jeden z dwóch
pierwszych świętych Kościoła katolickiego kanonizowanych po pełnym procesie
kanonizacyjnym, bardziej jest znany poza granicami Polski niż w niej samej. W
rzymskiej bazylice św. Sabiny na Awentynie, przy której siedzibę ma generał
dominikanów, są tylko dwie boczne kaplice poświęcone świętym dominikańskim —
jedna św. Katarzynie ze Sieny, druga — św. Jackowi z Kamienia Śląskiego. W
Lourdes, w szeregu postaci świętych ustawionych wzdłuż drogi procesyjnej, są
tylko święci biblijni i święci związani z Francją. I święty Jacek. Na placu św.
Piotra, na kolumnadzie Berniniego — św. Jacek! — W Ameryce Łacińskiej św. Jacek
jest jednym z najpopularniejszych świętych — dodaje ks. dr Erwin Mateja,
kustosz sanktuarium św. Jacka w Kamieniu. Dlaczego nie u nas? Ksiądz Mateja
wzrusza ramionami.

To pierwszy paradoks związany z pamięcią o Jacku. Tylko częściowo tłumaczy go
fakt, że kult Świętego roznosili w świat ekspansywni misjonarze dominikańscy.
Przecież robili to przede wszystkim dominikanie nie-Polacy. Notabene, francuscy
dominikanie przed wyprawą na misje przybywali właśnie do Kamienia, żeby tu
oddać się w opiekę św. Jackowi. W szeregu tych wątpliwości jest także pytanie:
dlaczego w metropolii górnośląskiej nie ma ani jednego klasztoru dominikanów?
Kustosz kamieńskiego sanktuarium dodaje jeszcze jedną kwestię: — Niekiedy
dominikanie zapominają zaznaczyć, skąd pochodził św. Jacek. Czy wstydzą się, że
nie urodził się w Krakowie? — pyta.

Dlaczego potęga postaci i dzieła Jacka bardziej przemawia do innych niż do nas?
Ks. Mateja tłumaczy, dlaczego rozwój kultu był utrudniony: — Trzeba pamiętać,
że w Kamieniu Śląskim wszystkie pamiątki po Jacku przechowywano na zamku, były
one prywatną własnością najpierw Larischów, potem Strachwitzów — mówi. Kronika
parafialna notuje ustny przekaz o tym, jak jeden z hrabiów, prawdziwy oryginał,
tak był niezadowolony, że w czasie odpustu Jackowego ludzie deptali mu
wypielęgnowane trawniki, iż siedząc nad przyzamkowym stawem miast do kaczek do
ludzi strzelał. W połowie wieku XVIII w kamieńskim zamku, w pokoju, gdzie miał
się narodzić Jacek, hrabina Magdalena Engelburg-Kotulińska ufundowała kaplicę.
Były w niej pamiątki po Świętym: kołyska, habit zakonny, pasek i piuska. Od
czasu tej fundacji kult św. Jacka zaczął się rozwijać, mimo — wspomnianych —
trudności.

Nie miał Jacek szczęścia do wojsk nadchodzących ze wschodu. Za życia musiał
uciekać z Kijowa przed hordami tatarskimi. Niemal siedemset lat po jego śmierci
wojska radzieckie zajęły zamek w Kamieniu. Pozostawiły po sobie spaloną kaplicę
świętego Jacka. Święte pamiątki zginęły, a zamek na pół wieku zamarł i niszczał
pod zarządem władz wojskowych. Dopiero w roku 1990 stało się możliwe przejęcie
ruin zamku przez diecezję opolską. Staraniem abpa Alfonsa Nossola odbudowano
zamek od podstaw. Dziś jest prawdziwą perłą diecezji opolskiej — sanktuarium i
jednocześnie Centrum Kultury i Nauki Wydziału Teologicznego Uniwersytetu
Opolskiego. — Od czasu ponownego otwarcia sanktuarium obserwuję ogromny wzrost
pielgrzymek do świętego Jacka — mówi ks. Mateja. Pielgrzymi przybywają coraz
częściej, ze wszystkich stron Polski, z Niemiec, z Czech. Święty Jacek oprócz
tradycyjnych atrybutów swojej duchowości — czci Eucharystii oraz Matki Bożej —
staje się tu patronem jednoczącej się Europy. — Bo przecież wszędzie, gdzie
szedł, a przebył spory kawałek Europy, odważnie głosił Chrystusa, nie istniały
dla niego żadne przeszkody językowe, kulturowe czy mentalnościowe — podkreśla
ks. Mateja.

Trzymam w ręku jedyną rzymską pamiątkę — mały biały kamień z placu przed
dominikańską bazyliką św. Sabiny. Stąd wyruszył Jacek, przyjąwszy habit od św.
Dominika, a od papieża Honoriusza III słowa na drogę: „Synu mój, idź, opowiadaj
wszędzie zapomnianego lub nieznanego jeszcze Chrystusa, nieś miłość do Niego i
naszej Matki, bądź światłem Północy”. Trzymam kamyk, patrzę na starą kobietę
modlącą się przed św. Jackiem w Kamieniu Śląskim. Modli się tak gorąco, aż
wydaje mi się, że płacze. Nie wszystko rozumiem, ale rozumiem więcej.

Święty Jacek urodził się przed 1200 r. w Kamieniu na Śląsku Opolskim. Pochodził
z możnego w średniowieczu rodu Odrowążów. Jego współrodowiec Iwo Odrowąż,
biskup krakowski, człowiek o szerokich horyzontach umysłowych, były kanclerz
księcia krakowskiego, sprzyjał jego drodze duchowej. Uczynił go krakowskim
kanonikiem katedralnym, następnie wysłał do Włoch na studia. Jacek zetknął się
tu ok. 1220 r. z Dominikiem Guzmanem, tworzącym nowy zakon, mający głosić słowo
Boże. Porwany ideami Dominika powrócił do Krakowa już jako członek nowego
Zakonu Kaznodziejskiego, zwanego później dominikanami.

Wraz z kilkoma innymi braćmi zamieszkał w 1223 r. w klasztorze Świętej Trójcy
oddanym im przez Iwona Odrowąża. Kraków, siedziba księcia, który w okresie
rozbicia dzielnicowego aspirował do zwierzchnictwa nad pozostałymi dzielnicami
Polski, był dobrą bazą wypadową do zakładania nowych klasztorów, m.in. w Pradze
czeskiej, Wrocławiu, Kamieniu Pomorskim, Gdańsku, Płocku i Sandomierzu oraz
prowadzenia działalności misyjnej na Rusi i w Prusach. Prowadzona przez Jacka
od 1228 r. misja ruska w Kijowie osiągnęła w krótkim czasie znaczne sukcesy.
Niektórzy z historyków podkreślają duży zmysł polityczny Odrowąża, przejawiany
w trakcie działalności misyjnej.

Według tradycji Jacek był znakomitym kaznodzieją. W połączeniu z uczonością,
skromnością i dawaniem dobrego przykładu zyskało mu to już za życia opinię
świętego. Od 1238 r. aż do śmierci 15 sierpnia 1257 r. przebywał w konwencie
krakowskim. W tym czasie odnotowano kilka potwierdzonych cudów za przyczyną
Jacka. „W klasztorze krakowskim leży brat Jacek, mocen wskrzeszać zmarłych” —
napisano w dokumentach dominikańskich z 1277 r.

Oficjalnym potwierdzeniem jego żywego kultu była kanonizacja dokonana 17
kwietnia 1594 r przez papieża Klemensa VIII.

[betelka]

szwager_z_laband napisał:

> Ballest a jo uwazom tyn wybor za dobry - po piyrsze anabergu Europa w tym
> synsie tysz niyzno, a jak pozno swintego Hiacynta to na zicher przidzie czas
i
> na Anaberg:)


Szwager zgodzom sie z tobom. Moja familia ze stron Kamienia pochodzi.

[ballest]

Jou myslou ze z UJAZDU ?

Kamien Slaski, no ja Nossol se juz roz na Polsce zawiod, jak miou Kohl do
Polski przyjechac, to Wszechpolacy take larmo robieli, asz zmieniou decyzja i
pojechou do Krzyzowy.
Polska se wtedy OKROPNIE skompromitowala, bo Kohl jechou autem z Warszawy do
Krzyzoway a z niym dziennikarze z caly Europy i se uobejrzeli po drodze te
polskie rudery, ktore jednoglosnie skomentowali, jako polnische Wirtschaft,
wtedy nawet czlonkowstwo Polskiw UE wisialo na wlosku, bo Zagranica se bouy, ze
UE nie szafnie Polski odbudowac!
Niemcy se ale za Polska wstawili, za co im POLSKA CALY CZAS BAAAAARDZO
WDZIECZNOU JEST!
Lanband, znom historia Hiacynta, ale dzieki za fajne opisy

[szwager_z_laband]

cos szkryfnou to prowda, ale z tego wszyskego wynikuo jeszcze cos dobrego co
przedtym mauokery Polok wiedziou = mauokery wiedziou czego symbolym je Krzyzowa.

Balciu, bój się Boga

[grba]

Balciu,
jak zaczynasz zmyślać to puszczają Ci wszelkie hamulce i musisz przebrać miarę.
Mur berliński upadł 9 listopada 1989r. Trzy dni później, jak z podręczników
wiadomo, miała miejsce msza pojednania (12 listopada 1989) z symbolicznym
gestem Mazowieckiego i Kohla. Dlaczego ten fakt miał miejsce w Krzyżowej?
Szukano „dobrego miejsca” w Polsce dla Niemców i Polaków, miejsca z „dobrą
aurą”. Tę „dobrą aurę”zapewnił antynazistowski krąg z Krzyżowej. Zakonotowałeś
sobie? 12 listopada 1989.
Wybacz, ale w tym momencie historycznym nie mówiono o przystąpieniu Polski do
NATO, a tym bardziej do Unii Europejskiej. Niemcy były jeszcze podzielone na
DDR i BRD. To był roku 1989...

[szwager_z_laband]

niy zrozumious wypowiedzi chyba - potocznie godo sie "wtedy" ale rozumiec w tym
przipadku nalezy np " w konsekwyncji czego potym" :))

ale chytac za suowka poradzisz :)))

[ballest]

Przeca dziennikarze nie sa glupcy i nie slepi, dlatego zagranica oponowala,
jedynie Niemcy widzieli Polska w UE, bo wiedzieli, ze jak przez wieki Polska
budowali, to teraz musza ja dali budowac, co tysz robiymy!
a tu trocha na temat protokolu:
"Mit Spannung wird In Bonn die Rückkehr einer Protokolldelegation aus Warschau
erwartet, die während dieser Woche Einzelheiten des Kohl-Besuchs besprochen
hat, Als besonders heikel gilt der geplante Abstecher des Kanzlers nach
Annaberg, der höchsten Erhebung Oberschlesiens, einem Symbol langen und
blutigen Ringens zwischen Deutschen und Polen um Schlesien.
Das ZDF-Magazin "Kennzeichen D" strahlte am Mittwochabend einen am Montag in
Warschau aufgezeichneten Beitrag auf. in dem der polnische Außenminister
gefragt wurde. was er sagen würde. "wenn Bundeskanzler Kohl darauf besteht.
nach St, Annaberg zu fahren". Skubiszewski antwortete. der Kanzler könne sich
mit Deutschen in Polen auch an einem anderen Ort treffen. "Warum St. Annaberg"
fragte der Außenminister. Dies sei ein Ort, um den man während der schlesischen
Aufstände gekämpft habe. "Also für Polen hat dieser Ort eine patriotische
Bedeutung. Deshalb finde ich die Wahl dieses Ortes nicht glücklich." Der
polnische Außenminister bezog sich offensichtlich auf blutige
Auseinandersetzungen zwischen deutschen Freicorps, schlesischer Heimwehr und
polnischen Einheiten, die 1921 bis zum Annaberg vorgerückt waren. Die Polen
sind damals verlustreich zurückgeschlagen worden,
Weitgehendes Einverständnis besteht dagegen über den Ablauf des übrigen
Programms. Kohl wird am Nachmittag des 9. November. einem Donnerstag. in
Warschau eintreffen. Für den ersten Tag sind ein erstes Gespräch mit
Ministerpräsident Mazowiecki. anschließend eine Begegnung mit Lech Walesa und
das offizielle Abendessen der polnischen Regierung vorgesehen. Am Freitag wird
der Kanzler Kränze am Denkmal für den unbekannten Soldaten und am Gettodenkmal
niederlegen, dem Ort des historischen Kniefalls Willy Brandts' Staatspräsident
Jaruzelski wird ein Mittagessen geben. Am Nachmittag trifft der Kanzler
Kardinal Glemp. Für den Samstag ist ein Besuch Kohls in Auschwitz vorgesehen.
Später wird der Kanzler mit Studenten der Universität Krakau diskutieren.
Am Sonntag besucht Kohl den Wallfahrtsort Tschenstochau. wo er an einer Messe
teilnehmen will. Der bisher gültige Programmentwurf nennt dann ein Mittagessen
im oberschlesischen Annaberg und ein Treffen mit dem Bischof von Oppeln, dem
früheren deutschen Oppeln. Abends kehrt die Delegation nach Warschau zurück. Am
Montag will Kohl Lublin besuchen und am Dienstag einen Ausflug nach Zelazowa-
Wola. den Geburtsort Chopins, unternehmen,"

[slezan]

Jaaa, a z największym zapałem budowaliście Polskę w latach 1939-1945. Fajny ten
Zamek Królewski w Warszawie zbudowliście. To się Wam udało, no, no, no.

[ballest]

Mam na mysli te 800 lat przed 1945 rokiem!
;)

[slezan]

Taak. Zwłaszcza wtedy. Byliście tak zajęci budowaniem Polski, że Niemcy musieli
budować Francuzi:-).

[ballest]

Francuzi to wlasciwie tysz Germani z lacinskim jenzykiem!

[slezan]

Zwłaszcza Asterix i Obelix byli Germanami:-).

[rico-chorzow]

Ach,ci Gremani i ten odłam,chyba,Piktów;))

[grba]

Balciu, sam widzisz, że Góra św. Anny nie była "wtedy" dobrym miejscem na
pierwsze spotkanie. Dobrze wiesz, że Krzyżowa była "wtedy" zdecydowanie lepszym
miejscem, tym bardziej, że traktat polsko-niemiecki zawarto dopiero 14
listopada 1990...

[grba]

w t e d y <<zaimek nawiązujący do czasu, okoliczności, warunków podanych w
kontekście (często w zdaniu podrzędnym); w tym czasie, wtenczas, wówczas>>
Wtedy była ciężka zima. Zgodzę się wtedy, gdy przedstawisz mi całą sprawę.
Obudził się wtedy, kiedy zadzwonił budzik. Przyjadę i wtedy wszystko ci
opowiem. Zaczekaj do jutra, a wtedy wszystko się wyjaśni.

Dziwny jest ten twój potoczny...

[szwager_z_laband]

mie za to twoje zrozumiynie nic niy dziwi :))

Jou nie robiou Spassu!

[ballest]

"Die Wurzeln des heutigen Frankreich liegen im antiken Gallien. Im 2.
Jahrhundert vor Christus unterstützte Rom aufseiten von Massilia (Marseilles),
einer 600 vor Christus gegründeten griechischen Kolonie, den Kampf gegen die
Barbarenstämme aus dem Hinterland - das Resultat war die Entstehung der
römischen Provinzen im Jahre 121 vor Christus. Von 58 bis 50 vor Christus
besetzte Caesar auch alle noch verbleibenden französischen Gebiete. Begünstigt
durch die im Reich vorherrschenden Probleme und Unruhen marschierten ab 395 die
Barbaren über die Alpen nach Gallien ein. In der Folge siedelten sich bis 418
die Franken und Burgunder westlich des Rheins an, während sich die Westgoten in
Aquitaine niedergelassen hatten. Das Frühmittelalter war von der Regentschaft
der merowingischen und karolingisch-fränkischen Dynastien (476-887) geprägt.
Nach seiner Thronbesteigung konsolidierte der Merowingerführer Chlodwig (481-
511) die Position der Franken in Nordgallien. Da Chlodwig überzeugt war, dass
er seine militärischen Erfolge dem christlichen Gott verdankte, trat er zum
Katholizismus über und sicherte den künftigen Frankenherrschern damit nicht nur
die Unterstützung der katholischen Kirche, sondern auch des Großteils der
anderen christlichen Länder."

Teraz uwierzysz Slezan?

[ballest]

"Chlodwig I (ok. 466 - 27 listopada 511) był władcą Franków, synem Childeryka I
i Basiny. Ten chyba najsłynniejszy z merowińskich władców król objął władzę w
481 roku, po śmierci ojca. Pokonał pretendentów do tronu Ragnachara i
Chararicha. Po śmierci króla Wizygotów Euricha w 485 roku, wyprawił się do
północnej Galii, gdzie rezydował Syagriusz. Podbił jego państwo, a zbiegłego
Syagriusza kazał wydać, a następnie stracić.

U króla Franków zaczęła się przejawiać sympatia do religii chrześcijańskiej.
Zachęcała go do tego jego małżonka, księżniczka burgundzka Chrotilda.

Podczas jego panowania doszło do konfliktu z Alemanami. Zagrażali oni
sojusznikowi Chlodwiga, Siegbertowi. Chlodwig według legendy zapowiedział, że
jeśli odniesie zwycięstwo, to zerwie z dawnymi wierzeniami. 2 lutego 496
rozegrała się bitwa pod Zulpich. Król Alemanów poległ, a Frankowie odnieśli
zwycięstwo.

Po tym wydarzeniu Chlodwig dotrzymał słowa i w Boże Narodzenie 496 roku został
ochrzczony w Reims przez Remigiusza. Nadane mu zostało imię ostatniego
wielkiego cesarza Rzymu - Konstantyna. Co ważne dla późniejszych sukcesów
Franków, Chlodwig przyjął chrzest w formule katolickiej, a nie arianskiej.
Arianizm preferowały inne ludy germańskie. Zapewniło mu to wdzięczność i
poparcie Kościoła oraz sympatię większości mieszkańców byłego cesarstwa
zachodniorzymskiego.

Później nakłoniony przez Chrotildę wyprawił się na Burgundów. Księżniczka
pragnęła się zemścić na stryju za śmierć rodziców. Jednak Chlodwig nie spełnił
tej prośby a nawet pozyskał jej stryja Gundobada do sojuszu przeciwko Wizygotom
Alaryka II. W 507 roku doszło w pobliżu Poitiers pod Vougle do bitwy z
Wizygotami. Król Alaryk II poniósł śmierć.

Największym wyróżnieniem dla króla Franków było nadanie mu godności konsula
jako ostatniemu spadkobiercy po zachodnim cesarstwie rzymskim. Pod koniec życia
przeniósł Chlodwig dwór do Paryża gdzie umarł w 511 roku. Chrotilda po śmierci
została kanonizowana.

Źródło: "pl.wikipedia.org/wiki/Chlodwig_I"

Hehehehe

[slezan]

Nie po raz pierwszy mądrzysz się na tematy, o których nie masz pojęcia. I co z
tego, że Frankowie byli pochodzenia germańskiego? Obszar Francji zamieszkiwała
także ludność pochodzenia celtyckiego, po części silnie zromanizowana. Tak więc
Francuzi są mieszańcami, jak większość nacji.

[ballest]

;)
Ja Slezan, ja!
Ludnosc pochodzenia celtyckiego boua w caly europie, ciekawostka jest dlaczego
Francuzi nie rozmawiaja po Germansku? albo Frankonsku, jak Holendrzy czy
Frankowie z Moseli?

[slezan]

Ludnośc celtycka w całej Europie? Toś przesadził. Co jednak najważniejsze - na
terenie Francji ta ludność została. Nie odeszła, jak ze Śląska.
Zromanizowana ludność stała z pewnością na wyższym stopniu cywilizacyjnego
rozwoju niż Frankowie i zdołała narzucić germańskim przybyszom swój język. Nie
był to oczywiście jeszcze francuski, bo ten w ogóle zaczął dominować stosunkowo
późno.

[ballest]

z ludnoscia celtycka uech nie przesadziou, napewno w Bretagne i Normandii bylo
ich wiyncy jak kajyndzi, ale byla i na Slansku i tam zostala zgermanizowana.
Co do jenzyka to mom calkiem innou teoria, tys trocha na latwizna poszou i
napisou to co wszyndzie wyczytac idzie, jou noce nie przespou, dlaczego
Francuzy jako wlasciwie Germany godajom jenzykiem spokrewnionym z lacina.
Wkoncu uech znaloz parallela do naszego Slonska i zech je przekonany , ze racja
mom!
Wiym, ze jak napiszam, to byndziecie probowac obalic to, ale jou wiym, ze moja
teza richtig je i mom na nia dowody!

[slezan]

Według zdecydowanej więszości historyków Celtowie byli na Śląsku przejściowo.
Nie dotarli do Skandynawii, na Bałkanach pojawili się przelotem. Gdzie tu
ta "cała Europa"?
Francuzi żądnymi Germanami nie są, więc nie wmawiaj czegoś, co nie ma żadnych
solidnych podstaw. Są mieszańcami posługującymi się językiem romańskim.

[rico-chorzow]

Witaj Slezan,ale powoli,powoli!,według poniektórych Polcy są czystorasowi,a tak
się zastanawiam,co zrobicie z Ballestem z Belgią?,znowu obgryzie RAŠ?;)

[szwager_z_laband]

"Jak s‘wiynty Jacek przijechou na kolacjo do dom, do ojcow, do Kamiynia, tosz
potym szou tysz na przechadzka, a tam bardzo ludzie sie uskorzali na sroki, ize
im niszczouy zboza. I tosz potym tyn s‘wiynty Jacek rozkozou im, ize majom is‘c‘
z tego miejsca na sto lot. Tosz tysz potym sto lot tam niy bouo sroki. A to
dopiyro teroski ich tam zas‘ widac‘. A potym prowda, bou na rozbarku tyn
s‘wiynty Jacek, a tam zykou rozaniec. I rozerwou mu sie tyn rozaniec. A tosz
jednak wszyskego wszyskego niy pozbiyrou. I od tego czasu rosuy w tym piosku te
paciorki. I to ludzie se powykopywali i jak ich mieli, co ich bouo dos‘c‘, to
rozan‘ce se robiyli z tego a to bouy rozance s‘wiyntego jacka, a te kamiynie
bouy z dziureckoma, co pszeszuy sznureczki bez nie"

Ta musiouch szkryfnonc tak a niy inaczyj, bo choc mom tabela ze znakoma, to take
jake uzywou Reinhold Olesch we tym orginalnym tekscie zech ajnfach niyznod. To
je bezto ino podobne tak jak godali sto lot nazod na Anabergu.

[szwager_z_laband]

Szczynsc Boze!

Niydowno’ch posuou mojego synka do bierzmowanio i wzion se on przi tym miano
Hyazinth/Jacek. Znocie naszego swiyntego Jacka przeca wszyske, ale niy wszyske
znocie ta legynda(y), keroch znod niydowno we blank starym(März 1958)
numerze „Gleiwitzer und Beuthener Heimatblatt”. No tosz kery zno niymiecko
szpracha niych tuplikuje zaro inkszym. A idzie tam o stary kosciou we Beuthen-
Roßberg/Bytom-Rozbark.

Die Sage erzählt, daß sich dem Heiligen einst beim Gebet die Schnur seines
Rosenkranzes gelöst hat und die Perlen desselben in das Geröll gefallen sind
und nich mehr vollständig zusammengelesen werden konnten. Da soll der Missionar
die Worte gesprochen haben: „Wachset hier, bis einst die Quelle versieget“.
Kurze Zeit darauf verließ St. Hyazinth unsere Gegend, reiste nach Krakau zurück
und unternahm von dort eine mehrjährige Missionsreise bis nach dem Inneren
Asiens, von der er erst im Jahre 1257 zurückkehrte und bald darauf am 15 August
desselben Jahres gestorben ist.

Die versteinerten Perlen, die früher zahlreich um das alte Kirchlein herum
gefunden worden sind, (Encriniten, Versteinerung von Teilen der Seeligen) führt
der Volksmund auf den hl. Hyazinth zurück, und sie wurden allgemein nur St.
Hyazinth-Perlen genannt.

Die St. Hyazinth-Perlen wurden von den Kindern gern gesucht und auf Schnüre
gereiht. Im Beuthener Museum ist ein Rosenkranz aus St. Hyazinth-Perlen zu
sehen. Es mag hier auch erwähnt werden, dass bei dem Jubiläums-Ablaß im Jahre
1900 dem damals regierenden Papst Leo XIII. von dem Stellenbesitzer Peter Spyra
aus Roßberg, Kaminerstraße 1, ein in Gold gefasster Rosenkranz aus den St.
Hyazinth-Perlen überreicht worden ist. Die kostbare Rosenkranz ist von dem
Uhrmacher Hahulski gefertigt worden.“

„Eine ander Sage berichtet, dass der Heilige einmal bei einer Predigt von den
Elstern oder Schalastern gestört worden ist. Voll Unwillen verbannte er sie aus
der Gegend von Beuthen, und diese Vögel meiden fortan den Ort bis zum heutigen
Tag.“

„Die dritte erbauliche. Legendenhafte Sage, dass der hl. Hyazinth bei dem
Priestermorde in Beuthen OS. mit den Roßberger Bürgern zum Schutze der armen
Priester eingegriffen hätte, lässt sich geschichtlich nicht aufrecht erhalten,
weil diese Greueltat im Jahre 1363 geschehen ist, während St. Hyazinth bereits
1257 gestorben ist.

Deshalb können auch die Prophezeiungen, die ihm über den Niedergang der Stadt
und des Bergbaues in den Mund gelegt werden, ebenfalls nur als fromme Sage
gelten.“

No tosz pozykejcie dzisiej fajnie do naszego slonskego swiyntego.
Amyn!

Szwager

[gostek22]

Dlaczego Twoj synek nie pozna tego w slaskiej godce, ino po Nimicku?

[gostek22]

Slonzocy konczom sie na Tobie,pra? Potym ino Nimcy,bo zycie bedzie latwiejsze
dla dziecka,prawda? Nie mam z tym problemu,kazdy rodzic chce dla swego dziecka
jak najlepiej.

[ballest]

Mosz recht ! ;)

[szwager_z_laband]

dej mo pokoj - moj synek nigdy do polskyj szkouy niy uaziou, ale przegodac go i
tak przegodo :)

[ballest]

Celtowie naleza tak jak Baski i Albanczycy do Ureinwohner Europy i byli
wyciskani przez Germanow na jej skraj, ze byli na Slasku nie ulega najmniejszej
watpliwosci.

[maksik9]

nojlepi by boouo żeby papiyż przijechou na Annaberg, ale jak znoom se na
polityce, to Glymp byndzie tak przeszkadzou żeby wcale na Śloonsk nie
przijechou, i tela go tu banymy widzieć.

[ballest]

Brawo Maksik, gynau recht mosz, ten Glymp to je pieronski polski nacjonalista1

[sloneczko1]

maksik9 napisał:

> nojlepi by boouo żeby papiyż przijechou na Annaberg, ale jak znoom se na
> polityce, to Glymp byndzie tak przeszkadzou żeby wcale na Śloonsk nie
> przijechou, i tela go tu banymy widzieć.
przeca jak bydzie chcioł to muszom tak trasa ułożyć

[ballest]

Ja, ale to i tak nie zmieni FAKTU, ze Glemp jest nacjonalista a wiekszosc
polskich biskupow tysz!

[szwager_z_laband]

maksik9 napisał:

> nojlepi by boouo żeby papiyż przijechou na Annaberg, ale jak znoom se na
> polityce, to Glymp byndzie tak przeszkadzou żeby wcale na Śloonsk nie
> przijechou, i tela go tu banymy widzieć.


Czy Benedykt XVI odwiedzi Śląsk?
Czy podczas wizyty w Polsce Benedykt XVI odwiedzi Śląsk? Bardzo tego pragną
biskupi metropolii górnośląskiej. Papież miałby przyjechać do Kamienia
Śląskiego, w którym urodził się św. Jacek, patron metropolii. Jak napisała
Gazeta Wyborcza abp Alfons Nossol po raz pierwszy zaprosił Benedykta XVI już do
nas latem, podczas spotkania młodzieży w Kolonii. Niespełna dwa tygodnie temu,
podczas tradycyjnej wizyty ad limina Apostolorum, ponowił zaproszenie.

Abp Nossol nie chce na razie specjalnie nagłaśniać swoich starań o wizytę
papieża. Metropolita katowicki abp Damian Zimoń też jest na razie
powściągliwy. - Przyjazd papieża na Śląsk byłby czymś wspaniałym. Ale decyzja
nie zależy od nas, a od bardzo wielu innych czynników - przyznaje abp Zimoń.
Pozostaje nam mieć nadzieję. Na razie dokładny termin i plan papieskiej wizyty
pozostaje jednak zagadką nawet dla prymasa Józefa Glempa.

jeszcze o sw. Hjacyncie/Jacku

[szwager_z_laband]

Swieta Jacek ujrzal swiatlo dzienne w Kamieniu, ksiestwie opolskim, zas wedlug
Dlugosza mial sie urodzic w Łance. Jakze te sprzecznosci pogodzic? Otoz Łanka
byla pierwotnie osada kolo zamku, w ktorym sie sw.Jacek urodzil,a ze zbiegiem
czasu tak jak wszystkie osady sie rozszerzaly i tworzyly miasteczka, tak tez i
Łanka rowniez sie powiekszyla, zaczem z niej powstalo dzisiejsze miasteczko
Kamien(Grossstein) Dlugosz przeto podajac Łanke, jako miejsce urodzenia
swietego Jacka, mial na mysli Kamien.
Twierdzenie kronikarzy popiera jeszcze ta okolicznosc, ze w Kamieniu od
najdawniejszych czasow, szczegolniejsza czesc sw. Jackowi oddawana bala, a na
zamku istnieje starozytna kaplica, przerobiona z komnaty, w ktorej sie urodzic
mial, poswiecona czci Jego, gdzie dotychczas przechoweujom Jego habit, pasek i
nakrycie glowy. Dnia 16 sierpnia i przez cala oktawe, uroczystosci odbywaja
wierni liczne pielgrzymki, aby uczcic te swiete relikwie i wyprosic sobie laske
i opieke Stworcy, za wstawieniem sie Swietego.
Posiadlosc Łanka nalezala w XII. w. do dawnej moznej rodziny Odrowazow, ktorej
czlonkowie odznaczyjac sie szczegolnymi zaletami, od najdawniejszych czasow
zajmowali w Polsce rozne wybitne stanowiska, a historya tego rodu jak
najchlubniej w kronikach jest zapisana. Z tj rodziny pochodz sw.Jacek, a ojcem
jego byl Eustachy Odrowaz, moz slynac z wielkiej i rzadkiej poboznosci i
pfiarnosci."

dbj

a je to ze wydanych na przeuomie XIX iXX w we "Koloni nad Renem" "Obrazkow
kosciola rzymsko katolickiego"