ŚWIĘTO TRZECH KRÓLI

[madohora]

Jeden z kandydatów na pochodzenie imienia Kacper pojawia się w apokryficznych Dziejach Tomasza , które opisują wizytę Tomasza Apostoła u indo-partyjskiego króla Gondofara I (21– ok. 47 n.e.), znanego również jako Gudafarasa, od którego „Kaspar” może pochodzić jako zniekształcone imię „Gaspar”. Gondofar ogłosił niepodległość od Arsacydów i rządził królestwem obejmującym obecny Iran, Afganistan i Pakistan. Według historyka Ernsta Herzfelda jego imię jest utrwalone w nazwie afgańskiego miasta Kandahar , które rzekomo założył pod imieniem Gundopharron.

[madohora]

Chociaż relacja Mateusza nie podaje wprost motywu ich podróży (oprócz zobaczenia gwiazdy na wschodzie, którą uznali za gwiazdę Króla Żydowskiego), apokryficzna syryjska Ewangelia dzieciństwa w rozdziale trzecim stwierdza, że ​​podążali za proroctwem swojego proroka Zoradaschta (Zoroastra) .

[madohora]

Istniała tradycja, że ​​środkowoazjatyccy Najmanowie i ich chrześcijańscy krewni, Keraici , byli potomkami biblijnych Mędrców. Dziedzictwo to przeszło na mongolską dynastię Czyngis-chana, gdy Sorghaghtani , siostrzenica kerajskiego władcy Toghrula , poślubiła Tolui , najmłodszego syna Czyngis-chana, i została matką Möngkego Chana i jego młodszego brata i następcy, Kubilaj-chana . Toghrul została utożsamiona z legendarnym środkowoazjatyckim chrześcijańskim królem Prezbiterem Janem , którego mongolskich potomków szukali jako sojuszników przeciwko muzułmanom współcześni europejscy monarchowie i papieże. Sempad the Constable , starszy brat króla Hetuma I z Cylicyjskiej Armenii , odwiedził dwór mongolski w Karakorum w latach 1247–1250 i w 1254 roku. W 1243 roku napisał list do Henryka I, króla Cypru i królowej Stefanii (siostry Sempady) z Samarkandy , w którym powiedział: „Tanchat [Tangut, czyli Zachodnia Xia ], czyli kraina, z której Trzej Królowie przybyli do Betlejem, aby oddać cześć Panu Jezusowi, który się narodził. I wiedz, że moc Chrystusa była i jest tak wielka, że ​​mieszkańcy tej krainy są chrześcijanami; a cała kraina Chata [Khitai, czyli Kara-Khitai ] wierzy tym Trzem Królom. Sam byłem w ich kościołach i widziałem obrazy Jezusa Chrystusa i Trzech Króli, jeden ofiarujący złoto, drugi kadzidło, a trzeci mirrę. I to przez tych Trzech Króli, wierzą w Chrystusa i że Chan i jego lud stali się teraz chrześcijanami”. Legendarny chrześcijański władca Azji Środkowej, Prezbiter Jan, był podobno potomkiem jednego z Mędrców

[madohora]

Mędrcy są opisywani jako „padający”, „klękający” lub „kłaniający się” podczas oddawania czci Jezusowi. Ten gest, wraz z opowieścią o narodzinach Łukasza, miał istotny wpływ na chrześcijańskie praktyki religijne. Były one oznaką wielkiego szacunku i zazwyczaj były używane podczas oddawania czci królowi. Podczas gdy pokłon jest obecnie rzadko praktykowany na Zachodzie, jest nadal stosunkowo powszechny w Kościołach Wschodnich, szczególnie w okresie Wielkiego Postu . Klęczenie pozostało ważnym elementem chrześcijańskiego kultu do dziś.

[madohora]

Wywodzi się to z dzieła Orygenesa Contra Celsum : „złoto, jak dla króla; mirra, jak dla śmiertelnika; i kadzidło, jak dla Boga”

[madohora]

Naukowcy zasugerowali, że „dary” te były raczej lekarstwami niż cennym materiałem do złożenia daniny

[madohora]

W klasztorze św. Pawła na Górze Athos znajdowała się XV-wieczna złota skrzynia, w której rzekomo przechowywano Dar Trzech Króli . Został on podarowany klasztorowi w XV wieku przez Marę Branković , córkę króla Serbii Đurađa Brankovicia , żonę sułtana osmańskiego Murata II i matkę chrzestną Mehmeda II Zdobywcy (z Konstantynopola ). Po trzęsieniu ziemi w Atenach 7 września 1999 r. relikwie zostały tymczasowo wystawione w Atenach, aby wzmocnić wiarę i zebrać pieniądze dla ofiar trzęsienia ziemi. Relikwie wystawiono na Ukrainie i Białorusi w Boże Narodzenie 2014 r. i tym samym opuściły Grecję po raz pierwszy od XV wieku.

[madohora]

Wyznawcy Kościoła prawosławnego wschodniego i greckiego obchodzą wizytę Trzech Króli w tym samym dniu, co Boże Narodzenie, czyli 25 grudnia, 6 stycznia lub 7 stycznia – w zależności od tego, czy posługują się kalendarzem gregoriańskim czy juliańskim

[madohora]

Prawie każde hiszpańskie miasto lub miasteczko organizuje cabalgatas wieczorem 5 stycznia, podczas których królowie i ich paziowie paradują i rzucają słodycze dzieciom (i rodzicom) obecnym na uroczystości. Kawalkada Trzech Króli w Alcoy twierdzi, że jest najdłużej trwającą na świecie, ponieważ rozpoczęła się w 1886 roku. Misterium Trzech Magicznych Królów jest również wystawiane w Wigilię Trzech Króli. Jest też „Roscón” (Hiszpania) lub „Rosca de Reyes” (Meksyk).

[madohora]

Na Filipinach wierzenia dotyczące Trzech Króli (filipiński: Tatlóng Haring Mago , dosłownie „Trzej Królowie Magowie”; w skrócie Tatlóng Harì lub hiszpański Tres Reyes ) podążają za wpływami hiszpańskimi, a Święto Objawienia Pańskiego jest uważane przez wielu Filipińczyków za tradycyjne zakończenie okresu Bożego Narodzenia . Tradycja cabalgata Trzech Króli jest obecnie kultywowana tylko w niektórych obszarach, takich jak stare miasto Intramuros w Manili i wyspa Marinduque . Innym zanikającym zwyczajem jest zostawianie przez dzieci butów w Wigilię Objawienia Pańskiego, aby mogły otrzymać słodycze i pieniądze od Trzech Króli. Wraz z przybyciem kultury amerykańskiej na początku XX wieku Trzej Królowie jako rozdający prezenty zostali w dużej mierze zastąpieni na obszarach miejskich przez Świętego Mikołaja i przetrwali jedynie w pozdrowieniu „Wesołych Trzech Króli!” i nazwisku Tatlóngharì . Trzej Królowie są czczeni jako święci patroni w Narodowym Sanktuarium Virgen La Divina Pastora w Gapan, Nueva Ecija

[madohora]

W Hiszpanii i Portugalii, tort w kształcie pierścienia (po portugalsku: bolo-rei ) zawiera zarówno małą figurkę jednego z Trzech Króli (lub inną niespodziankę w zależności od regionu), jak i suchy bób . Osoba, która otrzyma figurkę, zostaje „ukoronowana” (wień zrobioną z tektury lub papieru), ale osoba, która otrzyma bób, musi zapłacić wartość tortu osobie, która go pierwotnie kupiła. W Meksyku mają również taki sam tort w kształcie pierścienia Rosca de Reyes (Królewski Bajgiel lub Nić) z figurkami w środku. Osoba, która otrzyma figurkę, ma zorganizować i być gospodarzem rodzinnego przyjęcia z okazji święta Candelaria 2 lutego.

[madohora]

Inna konkurencyjna tradycja, najprawdopodobniej pochodząca z Niemiec, również głosi, że biblijni magowie ponieśli śmierć męczeńską za wiarę, choć nie podaje dalszych szczegółów.

[madohora]

Paul William Roberts w swojej książce Podróż magów dostarcza współczesnego potwierdzenia tej możliwości .

[madohora]

Większość przedstawień Trzech Króli w sztuce europejskiej koncentruje się na ich wizycie u Jezusa . Przedstawiano również, choć rzadziej, Podróż Trzech Króli, Trzech Króli przed Herodem i Sen Trzech Króli. W sztuce bizantyjskiej są oni przedstawiani jako Persowie, ubrani w spodnie i czapki frygijskie . Korony pojawiają się od X wieku. Pomimo tego, że są świętymi, bardzo często są przedstawiani bez aureoli , być może po to, aby nie odwracać uwagi od ich koron lub aureoli Świętej Rodziny . Czasami tylko główny król, klęczący przed Chrystusem, ma aureolę, której brakuje dwóm pozostałym, co prawdopodobnie wskazuje, że dwaj pozostali nie wykonali jeszcze aktu czci, który zapewniłby im status świętych. Średniowieczni artyści również alegoryzowali ten temat, aby przedstawić trzy epoki człowieka . Począwszy od XII wieku, a bardzo często od XV wieku, królowie reprezentują również trzy części znanego ( przedkolumbijskiego ) świata w sztuce zachodniej, szczególnie w Europie Północnej. Baltazara przedstawia się zatem jako młodego Afrykańczyka lub Maura , a Kacpra można opisać z wyraźnie orientalnymi rysami twarzy.

[madohora]

Odwiedzających, którzy pojawiają się w epizodzie Ewangelii według Mateusza opowiadającym o narodzeniu Jezusa, tradycyjnie nazywa się Mędrcami . Ci mędrcy, przybywający „ze Wschodu”, podążają za Gwiazdą Betlejemską, aby złożyć hołd „właśnie narodzonemu królowi żydowskiemu”, któremu przynoszą dary o wielkim bogactwie symbolicznym: złoto , mirrę i kadzidło .

[madohora]

Wizytę Trzech Króli obchodzono symbolicznie dwanaście dni po Bożym Narodzeniu, 6 stycznia, w dzień Objawienia Pańskiego , od dawna kojarzonego z dwiema „ tajemnicami światła ”: chrztem w Jordanie i weselem w Kanie Galilejskiej . Dla krajów, w których 6 stycznia nie jest świętem państwowym , Kościół katolicki ustalił obchodzenie tego święta w niedzielę wliczoną w okres od 2 do 8 stycznia.

[madohora]

Pojawili się w Jerozolimie , gdzie ogłosili, że szukają „narodzonego króla żydowskiego”, którego gwiazda wzeszła i którego przyszli oddać cześć, powodując zamieszanie u króla Heroda i mieszkańców Jerozolimy . Ci mędrcy są wezwani do króla, który poinformowany przez znawców Prawa, że ​​Mesjasz musi narodzić się w Betlejem , wysyła ich do tej wioski, gdzie muszą dowiedzieć się, kim jest to dziecko, aby ono „też poszło, oddało hołd jego "v 1. Prowadzeni przez gwiazdę odkrywają Dzieciątko „z Maryją, Jego Matką” i ofiarowują mu trzy dary: złoto, kadzidło i mirręv 1. Po tym hołdzie Mędrcy dostają we śnie ostrzeżenie od Boga, aby nie wracali do Heroda i dlatego „inną drogą wracają do swego kraju”

[madohora]

W starożytności termin „magi” (gr. μάγοι, magoï ) po raz pierwszy oznaczał członków kasty kapłańskiej starożytnej religii perskiej , specjalizującej się w astrologii i astronomii3— dwie dyscypliny wówczas nierozerwalnie ze sobą powiązane4— poświadczone z V wieku p.n.e. p.n.e. przez Herodota8. Następnie termin ten oznacza bardziej ogólnie w kulturze starożytnej osoby posiadające wyższą wiedzę, astrologów lub interpretatorów snów, ale także magów i czarowników.4. Jeśli literatura biblijna i rabiniczna potępia praktyki wróżbiarskie, epizod Mateuszowy przedstawia jednak Mędrców, mędrców ze świata pogańskiego, w raczej korzystnym świetle

[madohora]

Imiona Mędrców pojawiają się w pismach apokryficznych, które nie wydają się pochodzić sprzed VI wieku . Ormiańska Ewangelia Dzieciństwa , która nazywa ich Baltazarem, Melkonem i Gathasparem. W tym samym czasie syryjska relacja znana jako Jaskinia Skarbów mówi o „Hormizdzie, królu Persji, Yazdegerdzie, królu Saby i Perozadzie, królu Seby”. Wykopaliska archeologiczne w Kellia, na północny zachód od delty Nilu , pozwoliły uzyskać obraz z końca VII wieku , który proponuje imiona „Gaspar, Belkhiōr i Bathēsalsa”.

[madohora]

Teologiczny cel tej historii zmierza do skierowania pogan ku Chrystusowi: symbolizują ich mędrcy będący częścią pogańskiej elity Wschodu, którzy sami kierują się gwiazdą, która prowadzi ich do Jezusa, króla Żydów lub Mesjasza z którymi ich adoracja jest zapowiedzią wiary pogan

[madohora]

Wśród różnych starożytnych autorów chrześcijańskich złoto przywołuje na myśl królewskość Jezusa, kadzidło czasami przywołuje jego wymiar kapłański, czasami jego boskość, a mirra – perfumy używane w starożytności do balsamowania zmarłych – czasami jego wymiar proroczy, czasami jego człowieczeństwo27. Tę symbolikę potrójnej natury Chrystusa poprzez dary – królewskie ze złotem, ludzkie z mirrą, boskie z kadzidłem – odnajdujemy u kilku autorów chrześcijańskich, takich jak Orygenes , Hilary z Poitier czy nawet Leon z Rzymu27. Orientalna opowieść z późnej starożytności wyjaśnia w związku z tym, że mędrcy zamierzają wystawić Jezusa na próbę, aby poznać jego prawdziwą naturę: jeśli będzie królem, wybierze złoto, jeśli będzie kapłanem, kadzidło, a jeśli będzie lekarz, wybierze mirrę. Dziecko wprawia w zakłopotanie trzech mędrców, wybierając trzy prezenty

[madohora]

Melchior byłby królem Persów , Baltazar królem Arabów , a Gaspard królem Indii . Dla niektórych badaczy, to trzecie imię łączy się z legendą o indo-partyjskim królu Sakas Gondophares , który zgodnie z relacją z apokryficznych Dziejów Tomasza , w których jest wymieniony jako „Gudnaphara”, zostałby nawrócony przez apostoła Tomasza . W ormiańskiej wersji Dziejów Apostolskich imię brzmi „Gathaspar”, co oznaczałoby wówczas „Kaspar”

[madohora]

Niektóre teorie postulują, że gwiazda cytowana w ewangelii rzeczywiście istniała: podobnie jak Joseph Scaliger czy Johannes Keppler , którzy interesowali się astrologią historyczną, uczeni i badacze próbowali datować narodziny Jezusa, szukając datowania zjawiska niebieskiego, które mogło zainspirować tę historię z Gwiazdy Trzech Króli

[madohora]

W VIII wieku tekst przypisywany Bedowi Czcigodnemu opisuje Melchiora jako „starca z siwymi włosami i długą brodą”, Gasparda „wciąż młodego, bez brody i czerwonoskórego”, a Balthazara „z czarną twarzą i także ubranego w cała jego broda »47. Temat rozwinął się w Europie do tego stopnia, że ​​stał się przedmiotem zastosowań politycznych, a władcy wkrótce zastąpili jednego z Mędrców, jak Karol VII w Księdze Godzin Étienne Chevaliera z lat 1460

[madohora]

Ponadto obrazowy motyw Pokłonu Trzech Króli wkrótce rozwinął się ze względów politycznych, aby z jednej strony przedstawić książąt podlegających duchowej władzy Kościoła, a z drugiej strony, aby wzmocnić zasadę powszechności Chrześcijaństwo uznane przez władców całej Ziemi w czasie, gdy Europejczycy wyruszają na eksplorację innych kontynentów