I tak to

[cepekolodziej]

گزرا تھا اس مقام سے اک کارواں کبھی

[gini]

cepekolodziej napisał:

>
> گزرا تھا اس مق
> ;ام سے اک کارو?
> 5;ں کبھی
>
>

co znacza te robaczki?

[cepekolodziej]

No właśnie -

[dana33]

[amamit]

Użyj translatora, jak to kiedyś zrobiłeś z francuskim tekstem. ))

[g-48]

Leider steht die Übersetzung von Urdu in Polnisch noch nicht zur
Verfügung.
Chyba znasz ten jezyk bo mamusia cie nauczyla?!

[amamit]

No, popatrz. Nie widziałam, że translatory nie znają jakiegoś języka...
Od mojej mamusi to się odwal. Nauczyła mnie trzech innych.

[cepekolodziej]

Na szczęście są takie języki. Przynajmniej nie trzeba się później
denerwować, kiedy translator robi z nas balona.

A tekścik to fragment wiersza narodowego poety Pakistanu Iqbala.

[amamit]

Niewielki fragment chyba? Nie mógłbyś "podrzucić" więcej?

[amamit]

Albo się poucz
www.snitchseeker.com/urdu/urdu-lessons-learn-urdu-now-34761/

[cepekolodziej]

O - dobra jesteś!

Wiadomo - ruda ---

[amamit]

Tak,tak Cepek. ))

[cepekolodziej]

Wiedziałem, wiedziałem - rude są naj-extra ---

[aaki]

a może pisał w dari?

[cepekolodziej]

Nie, tylko w urdu.

Przytoczyłem urdu, bo to mi się kojarzy z rudą (osobą oczywiście).

A tu masz, dla rozrywki, inny zapis tego samego:

गुज़रा था इस मक़ाम से इक कारवां कभी

A to ze strofy dwuwierszowej, całkiem samodzielnej, w której poeta (z
gubsza): "oczy zachodzą łzami na wspomnienie przeszłości; /a przecież
wędrowała ongiś tą drogą karawana". Mnóstwo dwu/wieloznaczności,
trudności interpretacyjne.

[cepekolodziej]

sorry, aaki, to było do amamait z poprzedniego akapitu, gdzie spytała
o dari.

[amamit]

amamit nie spytala o dari. ale dziekuje.

[amamit]

Bardzo dziękuję Cepek.

[cepekolodziej]

A ja bardzo sorry. Pomieszało mi się z tym dari. Kiełbie we łbie.

[amamit]

Nie szkodzi. Dobranoc.

[aaki]

no cóz ,oprócz ,egzystencjalnych(i genialnych w swej uniwersalności)
rubajat khayama z poezji islamskiej nic nie znam

[marouder.eu]

Ba, ale onze Pers byl sceptyczny, racjonalny i malo islamski..pewnie dlatego
jego czterowiersze maja wymiar uniwersalny

[aaki]

zle sie wyrazilem. powiedzmy poezja swiata islamu.

aaa przypomnialo mi sie.liznalem kiedyś ciut twórczości sułtana
sulejmana wspanialego.podobno byl calkiem niezłym poetą choc malo kto
o tym wie.

[cepekolodziej]

Wiesz, ja bym raczej nie użył słowa islamska, to raczej poezja
perska, arabska, urdu czy jaka tam jeszcze. Fakt, autorzy byli
muzułmanami, ale tworzyli zawsze w obrębie konkretnej kultury.

Rubajaty absolutnie genialne. A te dwuwierszowe strofy - mistrzostwo
wyrazu, oszczędność formy, uderzające obrazy - nieraz kojarzą mi się
z haiku.

[amamit]

www.miesiecznik.znak.com.pl/klodkowski512.html

[cepekolodziej]

Dzięki (które to już dzisiaj?) - nie znałem tego tekstu.

Archiwizuję.

Ale Kłodkowski pisze:

<<Fakt zetknięcia się zupełnie nowej, odmiennej tradycji religijnej z
kulturami hinduizmu i buddyzmu okazał się brzemienny w skutkach dla
każdej ze stron. Buddyzm został prawie całkowicie wyrugowany z
terenów Indii [...]>>

Czytelnik mógłby odnieść wrażenie, że buddyzm padł ofiarą islamu.
Trochę to anachronicznie naiwne. Między bajki, raczej.

[amamit]

Moze. Ale tekst bardzo dobry. Moim zdaniem. Zobacz kiedy on to napisal.
Lubie czytac Klodkowskiego. Chociaz nie zawsze sie "z nim" zgadzam.

[cepekolodziej]

Zgoda. Co więcej dodać?

Może tylko cytat z Akbara (wg. Abul Fazla, Akbarnama XLV):

"Większość ludzi, przez wzgląd na zażyłość z tymi, co zdobią swą
zewnętrzność, lecz wewnętrznie są źli, sądzi, że zewnętrzny pozór i
litera islamu może cokolwiek zyskiwać bez wewnętrznego przekonania. I
tym się też kierując, przymusiliśmy groźbą i siłą licznych wyznawców
religii bramińskiej, by przyjęli wiarę naszych przodków. Lecz teraz,
gdy światło prawdy zawładnęło naszą duszą, stało się jasne, że na tym
padole przeciwieństw, gdzie mrok niepojmowania i arogancja ściśle się
wzajemnie dopełniają, nie można poczynić ani kroku bez pochodni
dowodu, i stało się jasne, że owocne jest to tylko wyznanie, które
przyjmuje się za aprobatą mądrości. Powtarzanie wyznania wiary,
usuwanie kawałka skóry czy bicie końcem własnego kośćca o ziemię –
jeśli czynione ze strachu przed Sułtanem – nie są równoznaczne z
poszukiwaniem Boga."

[cepekolodziej]

Sądzę, jeden z największych władców w dziejach świata.