MICHNIK ŻYD

[Gość: UKSW]

OLISADEBE - MURZYN

[Gość: Scan]

Jest wydział na ATK, który hoduje kretynów? Może w ramach eksperymentu?

a Kretyn Scan spyta sie OLISADEBE co o tym myśli?

[Gość: wild]

Gość portalu: Scan napisał(a):

> Jest wydział na ATK, który hoduje kretynów? Może w ramach eksperymentu?

pewnie wykładowcą jest profesor "murzynolog" Ociec Scan?

choroba Scana to "wyszukiwacz antysemitów"! :)

[Gość: wild]

a moja choroba to wyszukiwanie socjalistów-komunistów "sprawiedliwość
śpołećna" i ... cóż ...

każdy ma jakiegoś bzika każdy jakieś hobby ma!

Scanie, dlaczego zaprzeczas skoro sam sie przyznaj

[Gość: Sikor]

przyznaje ze jest zydem! Czy az tak zmanipulowala toba anty-antysemickka Gazeta
Wyborcza? JEstes nie konsekwentny!

[Gość: Scan]

Wielce Szanowny Panie Szikor. Ja nie zaprzeczam, że Michnik jest Polakiem
pochodzenia żydowskiego - bo jest. Stwierdzam fakt, że Olisadebe jest Polakiem
pochodzenia afrykańskiego, tak samo jak "najwyższym kryterium wartości
człowieka jest praca" ( to przy wjeździe do Częstochowy jeszcze niedawno było).
Nad sobą oczywiście. Bo ja bym wolał post " Ale dupa - 88 w biuście, 66 w
talii, 88 w biodrach, ruda, piękne włosy do pośladków". Na przykład.

No a jeśli Olisadebe strzeli bramką dla Polski to się Nigeryjczycy wkurzą.
A może się jakiś znajdzie Nigeryjczyk, co napisze na F., że go wygoniła do
Polski tameczna islamsko/animistyczna zaraza. Vide Mirek Klose, co to Wandy nie
chciał.

Scan ocywiscie sfiata bez dowodu osobistego ...

[Gość: wild]

nie wyobraza? prawda?

a znas pewnie jesce inne hasuo? "praca cyni wolnym"?

[Gość: Scan]

Z okazji Dnia Dziecka - dużo linków, braku przerw w Sieci, cukierków, lizaków,
żelu na ząbkowanie, mnogości zabawek i wyrozumienia starszych.
No i nie moczyć się - "Dzikusiu", pampersy podrożały.(podnieśli VAT)
Bardzo, ale to bardzo po ojcowsku,
Scan zatroskany
"ocywiscie sfiata bez dowodu osobistego ..."

jak na profesora "murzynologi" Scana jest O.K.!

[Gość: wild]

No właśnie

[Gość: Scan]

Tak to w świecie dorosłych jest, że dzieci obdarowane zabawkami idą sie bawic
do swego kącika. A grzecznie proszę! Niesforne dostaną po łapkach!

dobre! za znasz ten gag?

[Gość: wild]

Namorzyn Nieżyt Krtani- wersja filmowa

Osoby:
Namorzyn Nieżyt Krtani - Graham Chapman
Redaktor programu - Michael Palin

(Studio telewizyjne)
Redaktor: Dobry wieczór. Goszczę dziś w studio znakomitego chirurga
plastycznego. Oto pan Raymond Luksusowy Jacht.
Namorzyn Nieżyt Krtani: (do twarzy ma przywiązany wielki nos)Nie tak się
nazywam!
Redaktor: Przepraszam. Luksusowy Jaczt!
Namorzyn Nieżyt Krtani: Tak to się piszę, ale wymawia się Namorzyn Nieżyt
Krtani!
Redaktor: Nie będę rozmawiał z takim idiotoą!
Namorzyn Nieżyt Krtani: Antysemita!!!
Redaktor: Bynajmniej! A ten nos nie jest prawdziwy,(odczepia nos chirurgowi!)
tylko z pianki!
Namorzyn Nieżyt Krtani: Dawaj mój nos!!!
Redaktor: Odbierze go pan w recepcji.
Namorzyn Nieżyt Krtani: Chcę wystąpić w telewizji!
Redaktor: Nic z tego!

Nie podniosłeś paluszków, dzieciątko

[Gość: Scan]

więc głosu nie udzielono. Słuchaj Waligórskiego:

Betonissima

Wiatr historii wieje szumno,
Przyszłość za zakrętem -
Wicuś betonuje gumno
Portlandzkim cementem.

Kupił go trzydzieści worków,
Rozmieszał go ładnie
I tak od zeszłego wtorku
Chlapie gdzie popadnie!

Wykończona już chałupa
Z fasonem i szwunkiem,
I podwórko jak skorupa
I sraczyk jak bunkier!

Wszędzie twardo, nawet w szopie
I w budzie dla psiska,
Pies ma z tego płaskostopie
I zadek w odciskach.

Skoczył Wicuś, patrzy dziwnie,
Palcem w nosie wierci:
- Co ja jeszcze tu usztywnię,
Jak już wszystko fertig?

Wtem się puknął pięścią w głowę,
Złapał kubeł, pędzel,
I wybetonował krowę
Po ostatni frędzel!

Potem wyszedł na swe pole,
Przyjrzał mu się z boku:
- Wybrukuję całą rolę -
Będzie wreszcie spokój!

Nadbiegł ze wsi sierżant Miziak
I czterech Dreptaków:
- Wicuś, ty masz chyba hyzia,
Lub trzeźwyś, biedaku`?

Na to Wicek, entuzjasta
Betoniarskiej sztuki,
Odrzekł: - Idźcie wy do miasta,
Skubane nieuki!

Tam już nowe prądy dują,
Nic się nie zieleni,
Ludzie wszystko betonują,
A przecie kształceni!

Tu dogonił własną żonę
Co chciała zwiać szosą
I piekielnym swym betonem
Zrobił z baby posąg.

Babę zaś to zachwyciło
I już nie kaprysi:
- Pierwszy raz mi się zdarzyło
Że mi cyc nie wisi!

jak ja nie cierpie poezji... :)

[Gość: wild]

nie ma tekstu!

Proza

[Gość: Scan]

Niżej podane zasady bezpieczeństwa odnoszą się przede wszystkim do eksploatacji
silników.
W przypadku stosowania silników reduktorowych prosimy dodatkowo o
przestrzeganie zasad bezpieczeństwa podanych w odpowiedniej instrukcji dla
przekładni.
Prosimy również o uwzględnienie uzupełniających zasad bezpieczeństwa podanych w
poszczególnych rozdziałach tej instrukcji obsługi.

Znajdujące się pod napięciem lub poruszające się części maszyn elektrycznych
mogą być przyczyną ciężkich lub śmiertelnych obrażeń.
Montaż, podłączenie, uruchomienie oraz prace konserwacyjne i naprawcze mogą być
wykonywane wyłącznie przez wykwalifikowany personel przy uwzględnieniu:

Tej instrukcji obsługi
Tabliczek ostrzegawczych i zawierających zalecenia na silniku / silniku
reduktorowym
Wszystkich innych odnoszących się do napędu materiałów projektowych, instrukcji
uruchomienia i schematów
Przepisów i wymagań odnoszących się do danych urządzeń
Aktualnie obowiązujących przepisów ogólnokrajowych / lokalnych (BHP /
zapobieganie wypadkom przy pracy)

Zastosowanie zgodne z przeznaczeniem:

Omawiane tutaj silniki elektryczne są przeznaczone do urządzeń wykorzystywanych
w działalności gospodarczej. Są one zgodne z obowiązującymi normami i
przepisami i spełniają wymagania Wytycznych dotyczących niskiego napięcia
73/23/EWG.
Dane techniczne oraz informacje dotyczące dopuszczalnych warunków
eksploatacyjnych w miejscu ustawienia znajdziecie Państwo na tabliczce
znamionowej oraz w tej instrukcji obsługi.
Należy bezwzględnie przestrzegać tych parametrów!

[sceptyk]

Gość portalu: Scan napisał(a):

>Bo ja bym wolał post " Ale dupa - 88 w biuście, 66 w
> talii, 88 w biodrach, ruda, piękne włosy do pośladków".
--------------------------------------------------------

Nagich, domyslam sie.

[Gość: Scan]

Jeśli Wysoka Forumowa Kongregacja d/s Wiary dozwoli - to nagich - naturalnie, o
ile nie zahacza to o "rassenschaede".

UKSW KRETYN

[Gość: PAPA]

JEZUS ŻYD

[Gość: Tomasz]

odkrycie na miarę UKSW

JEZUS ŻYD [ i troszke Jego roszczochranych myśli ]

[psycholog.w]

Mt 23:1-38
1. Wówczas przemówił Jezus do tłumów i do swych uczniów tymi słowami:
2. Na katedrze Mojżesza zasiedli uczeni w Piśmie i faryzeusze.
3. Czyńcie więc i zachowujcie wszystko, co wam polecą, lecz uczynków ich nie
naśladujcie. Mówią bowiem, ale sami nie czynią.
4. Wiążą ciężary wielkie i nie do uniesienia i kładą je ludziom na ramiona, lecz
sami palcem ruszyć ich nie chcą.
5. Wszystkie swe uczynki spełniają w tym celu, żeby się ludziom pokazać.
Rozszerzają swoje filakterie i wydłużają frędzle u płaszczów.
6. Lubią zaszczytne miejsca na ucztach i pierwsze krzesła w synagogach.
7. Chcą, by ich pozdrawiano na rynkach i żeby ludzie nazywali ich Rabbi.
8. Otóż wy nie pozwalajcie nazywać się Rabbi, albowiem jeden jest wasz
Nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście.
9. Nikogo też na ziemi nie nazywajcie waszym ojcem; jeden bowiem jest Ojciec
wasz, Ten w niebie.
10. Nie chciejcie również, żeby was nazywano mistrzami, bo jeden jest tylko wasz
Mistrz, Chrystus.
11. Największy z was niech będzie waszym sługą.
12. Kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony.
13. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo zamykacie królestwo
niebieskie przed ludźmi. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wejść tym,
którzy do niego idą.
14. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, bo obchodzicie morze i
ziemię, żeby pozyskać jednego współwyznawcę. A gdy się nim stanie, czynicie go
dwakroć bardziej winnym piekła niż wy sami.
15. Biada wam, przewodnicy ślepi, którzy mówicie: Kto by przysiągł na przybytek,
to nic nie znaczy; lecz kto by przysiągł na złoto przybytku, ten jest związany
przysięgą.
16. Głupi i ślepi! Cóż bowiem jest ważniejsze, złoto czy przybytek, który uświęca
złoto?
17. Dalej: Kto by przysiągł na ołtarz, to nic nie znaczy; lecz kto by przysiągł
na ofiarę, która jest na nim, ten jest związany przysięgą.
18. Ślepi! Cóż bowiem jest ważniejsze, ofiara czy ołtarz, który uświęca ofiarę?
19. Kto więc przysięga na ołtarz, przysięga na niego i na wszystko, co na nim
leży.
20. A kto przysięga na przybytek, przysięga na niego i na Tego, który w nim
mieszka.
21. A kto przysięga na niebo, przysięga na tron Boży i na Tego, który na nim
zasiada.
22. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo dajecie dziesięcinę z
mięty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co ważniejsze jest w Prawie:
sprawiedliwość, miłosierdzie i wiarę. To zaś należało czynić, a tamtego nie
opuszczać.
23. Przewodnicy ślepi, którzy przecedzacie komara, a połykacie wielbłąda!
24. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo dbacie o czystość
zewnętrznej strony kubka i misy, a wewnątrz pełne są zdzierstwa i
niepowściągliwości.
25. Faryzeuszu ślepy! Oczyść wpierw wnętrze kubka, żeby i zewnętrzna jego strona
stała się czysta.
26. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo podobni jesteście do
grobów pobielanych, które z zewnątrz wyglądają pięknie, lecz wewnątrz pełne są
kości trupich i wszelkiego plugastwa.
27. Tak i wy z zewnątrz wydajecie się ludziom sprawiedliwi, lecz wewnątrz pełni
jesteście obłudy i nieprawości.
28. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Bo budujecie groby
prorokom i zdobicie grobowce sprawiedliwych,
29. i mówicie: Gdybyśmy żyli za czasów naszych przodków, nie bylibyśmy ich
wspólnikami w zabójstwie proroków.
30. Przez to sami przyznajecie, że jesteście potomkami tych, którzy mordowali
proroków.
31. Dopełnijcie i wy miary waszych przodków!
32. Węże, plemię żmijowe, jak wy możecie ujść potępienia w piekle?
33. Dlatego oto Ja posyłam do was proroków, mędrców i uczonych. Jednych z nich
zabijecie i ukrzyżujecie; innych będziecie biczować w swych synagogach i
przepędzać z miasta do miasta.
34. Tak spadnie na was wszystka krew niewinna, przelana na ziemi, począwszy od
krwi Abla sprawiedliwego aż do krwi Zachariasza, syna Barachiasza, którego
zamordowaliście między przybytkiem a ołtarzem.
35. Zaprawdę, powiadam wam: Przyjdzie to wszystko na to pokolenie.
36. Jeruzalem, Jeruzalem! Ty zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy do
ciebie są posłani. Ile razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak ptak swe
pisklęta zbiera pod skrzydła, a nie chcieliście.
37. Oto wasz dom zostanie wam pusty.
38. Albowiem powiadam wam: Nie ujrzycie Mnie odtąd, aż powiecie: Błogosławiony,
który przychodzi w imię Pańskie.
(BT)

MATKA BOSKA ŻYDówka

[Gość: Tomasz]

odkrycie na miarę UKSW

Żyd Friedman-krytyk terroru sockomunizmu Trockiego

[wild]

i oczywiście narodowego-kolektywnego-socjalizmu ala Hitler..

Milton Friedman " Związek między wolnością ekonomiczną a polityczną"

"Całe społeczeństwo stanie się jednym urządzeniem i jedną fabryką, z równą
pracą i równą
płacą"
W.Lenin
1917

"W kraju, gdzie jednym przedsiębiorcą jest państwo, opozycja oznacza powolną
śmierć z głodu. Stara zasada: Kto nie pracuje, ten nie je, została zastąpiona
nową: Kto nie jest posłuszny, ten nie
je."
L.Trocki 1937

Szeroko rozpowszechniony jest pogląd, że polityka i ekonomia są różnymi i w
dużej mierze niezwiązanymi ze sobą sprawami, że wolność indywidualna jest
problemem politycznym, a dobrobyt materialny jest problemem ekonomicznym, oraz
że dowolny rodzaj instytucji może być połączony z dowolnym systemem
ekonomicznym. Głównym współczesnym sposobem przejawiania się tych wyobrażeń
jest propagowanie "demokratycznego socjalizmu" przez wielu tych, którzy bez
wahania potępiają ograniczenia indywidualnej wolności narzucone
przez "socjalizm totalitarny" w Rosji, a którzy są przekonani, że kraj może
przejąć podstawowe rozwiązania systemu gospodarczego i mimo to zagwarantować
wolność indywidualną poprzez instytucje polityczne. Tezą rozwijaną w tym
rozdziale jest, że taki pogląd jest złudzeniem, że występuje ścisły związek
między ekonomią a polityką, że tylko niektóre kombinacje rozwiązań politycznych
i ekonomicznych są możliwe i że w szczególności społeczeństwo, które jest
socjalistyczne, nie może być demokratyczne-w znaczeniu, że gwarantuje wolność
indywidualną.

Ekonomiczne struktury pełnią dwojaką rolę. Z jednej strony swoboda w
kształtowaniu systemu gospodarczego jest składnikiem szeroko rozumianej
wolności, a więc wolność ekonomiczna jest celem swoistym. Po drugie wolność
ekonomiczna jest także niezbędnym środkiem umacniania wolności politycznej.

Pierwsza z dwu funkcji wolności ekonomicznej wymaga specjalnego podkreślenia,
ponieważ szczególnie intelektualiści wykazują silną skłonność do niedoceniania
tego aspektu wolności. Mają oni tendencję pogardzać tym, co uważają za
materialną stronę życia i uważają ich własne dążenia do rzekomo wyższych
wartości za coś lepszego, co zasługuje na specjalne względy.

Jednakże dla większości ludzi, jeśli już nie dla intelektualistów bezpośrednie
znaczenie ekonomicznej wolności jest co najmniej równie wielkie, jak pośrednie-
jako środka zapewnienia wolności politycznej. Obywatel Wielkiej Brytanii, który
po II wojnie światowej nie mógł spędzić urlopu w Stanach Zjednoczonych ze
względu na kontrolę dewizową, był pozbawiony cząstki wolności w nie mniejszym
stopniu niż obywatel Stanów Zjednoczonych, któremu odmawiano prawa spędzania
wakacji w Rosji ze względu na jego poglądy polityczne. Pierwsze było w
oczywisty sposób ograniczeniem ekonomicznym, drugie-politycznym, mimo to między
obu tymi ograniczeniami nie ma istotnej różnicy.

Mieszkaniec Stanów Zjednoczonych, którego prawo zmusza do poświęcenia około 10%
dochodów na popłacenie określonego rodzaju ubezpieczenia emerytalnego,
administrowanego przez państwo, jest pozbawiony odpowiedniej temu części jego
wolności osobistej. Jak silnie ten brak może być odczuwany i do jakiego
stopnia może przypominać np. pozbawienie swobody religijnej, co wszyscy
uznaliby za zamach na prawo "obywatelskie" albo "polityczne" w dramatyczny
sposób unaocznił przypadek grupy farmerów z sekty Amish. Ze względu na zasady
wiary grupa ta uważała przymusowe federalne programy opieki nad starszymi za
ograniczenie osobistej indywidualnej wolności i odmawiała płacenia na ten cel
składek i przyjmowanie pomocy. W odpowiedzi na to część ich bydła została
sprzedana na licytacji dla pokrycia należności z tytułu opodatkowania na
ubezpieczenie społeczne. (...)

Obywatela Stanów Zjednoczonych, któremu zgodnie z przepisami prawa różnych
stanów nie wolno zajmować się tym czym chce -o ile nie otrzyma na to licencji,
też pozbawia się istotnej części jego wolności. Tak samo ma się rzecz w
przypadku człowieka, który chciałby wymienić część posiadanych dóbr-powiedzmy
ze Szwajcarem na zegarek, ale uniemożliwiają mu to ograniczenia ilościowe w
handlu. I Kalifornijczyka, który został wtrącony do więzienia za sprzedaż
towaru marki Soltzer po niższej cenie od ustalonej przez producenta na
podstawie przepisów o tzw."uczciwym handlu". I farmera, który nie może uprawiać
tyle pszenicy ile chce i tak dalej. Nie ulega wątpliwości: wolność ekonomiczna
sama w sobie i sama przez się jest nadzwyczaj ważnym aspektem wolności w ogóle.

System gospodarczy jako środek wiodący do politycznej wolności odgrywa ważną
rolę ze względu na to, że wpływa na konkurencję lub rozproszenie władzy. Taki
rodzaj ustroju gospodarczego, który bezpośrednio zapewnia wolność ekonomiczną,
mianowicie kapitalizm konkurencyjny, umacnia równocześnie polityczną wolność,
ponieważ separuje władzę ekonomiczną od politycznej i w ten sposób umożliwia
równoważenie jednej przez drugą.

Świadectwo historii potwierdza jednoznacznie zależność między wolnością
polityczną a wolnym rynkiem. Nie znam żadnego przykładu "wolnego
społeczeństwa", żyjącego w jakimkolwiek czasie i miejscu, które nie
charakteryzowałoby się czymś porównywalnym do wolnego rynku jako formy
organizacji przeważającej części gospodarki.(...)

ŚW. PIOTR ŻYD

[Gość: Tomasz]

Odkrycie na miarę UKSW.
Kisielewski mówił, że w Polsce nie ma nawet porządnych antysemitów. Święta
prawda.

Murzyn nie może za to, że nim jest ! Tak samo Żyd

[Gość: Michał]

Zapamiętaj sobie słowa Pawlaka z "Sami swoi" :
"ludzie dzielą się na mądrych i głupich"

[Gość: borsuk]

Zejdzcie z UKSW.
Nauczyl sie wlasnie czytac, przeczytal o Michniku i trzeplo chlopa.
No, musi sie podzielic.
A wy, ze glupi.

[Gość: Daria]

MICHNIKOWSKI SAMOSĄD ŻYDÓW NAD POLSKIM KOŚCIOŁEM

Komentarz Wojciecha Wierzewskiego (wypis i adaptacja)
Zob. całość o Konferencji w j. pol.:
geocities.com/CapitolHill/Senate/8844/ w dziale: Polish Nation Libel
www.papurec.org

Jak mógł ktoś wpaść na pomysł zorganizowania w Los Angeles, zwłaszcza na
jezuickim uniwersytecie Loyola Marymont, konferencji mającej odsądzać polski
Kościół od czci i wiary – za polski antysemityzm, antysemityzm w ostatniej
dekadzie – to to już przechodzi ludzkie pojęcia o przyzwoitości.

Sam już pomysł “obrachowywania innych” był od początku ogromnie prowokacyjny i
nietaktowny. Jeśli reprezentanci tej uczelni, od ks. prof. Thomasa Rauscha po
dra Bohdana W. Oppenheima tak nagle zapragnęli oczyszczenia polskich sumień w
obliczu nadchodzącego millennium, rzeczywiście “w duchu wezwania Ojca
Świętego”, na co powoływali sie tak obłudnie i bez przekonania, to powinni oni
rachunku tego dokonać najwpierw sami. Robienie “komuś drugiemu” – i to na
oczach tutejszej opinii publicznej – rachunku sumienia jest jednoznacznym aktem
bezwstydnej impertynencji i wykroczeniem poza własne religijne i moralne
kompetencje. Skandaliczna ta inicjatywa prowokacyjnie pomyślanej konferencji,
wyszła oficjalnie ze strony paroosobowego grona polskich “naukowców”, którzy
żyją i pracują w Stanach. Ich kontakt z Polską i jej Kościołem jest żaden,
nawet nie sporadyczny, czy doraźny, ale oni uznali siebie powołanymi do wejścia
w rolę Papieża i wezwania polskiego Kościoła katolickiego przed swój i żydowski
samosąd.

SPISEK MICHNIK – OPPENHEIM

Prof. Korboński, żenująco nieświadomy, że “puszcza farbę”, wyjawił od czego się
to zaczęło: w lecie ubiegłego roku [1998] spotkali się w Polsce Adam Michnik,
vel Aaron Schechter, z Żydem drem Bohdanem Oppenheimem, wykładowcą inżynierii
morskiej na Loyola w Los Angeles i postanowili zorganizować w Ameryce “rachunek
sumienia” polskiemu Kościołowi. Skupili oni uwagę na oczywistym – DLA NICH –
związku pomiędzy “gwałtownie odradzającym się antysemityzmem”, a brakiem
zdecydowanej akcji ze strony polskiego Episkopatu.

W wyniku spotkania dr Oppenheim rozesłał tezy:
“Po upadku komunizmu w Polsce w 1989 r. dramatyczna transformacja ekonomiczna i
polityczna spolaryzowała społeczeństwo. Większość weszła na drogę wiodącą do
zachodnich struktur, NATO, demokratyzacji i liberalizacji, podczas gdy
mniejszość [“często utożsamiająca się silnie z polskim Kościołem katolickim” –
dodawał w tym miejscu list zapraszający na Konferencję] zwróciła się w
odwrotnym kierunku – nacjonalizmu, fundamentalizmu katolickiego, lęku przed
Zachodem i liberalizmem i, co szczególnie musi niepokoić, antysemityzmu.
Ostatnio mniejszość ta stała się bardzo widoczna i kłopotliwa, zarówno dla
rządu jak i Kościoła. Stanowisko biskupów pozostaje podzielone – bardziej
liberalni biskupi i świeccy intelektualiści rozdzierają publicznie szaty nad
tym stanem rzeczy. Oto o czym będzie ta konferencja.”

[Podczas Konferencji:] …Adam Michnik, vel Aaron Schechter, uderzył z kolei we
własną pierś za grzech “lekceważenia, bagatelizowania” marginalnych, jak sam to
określił, ekscesów grup antysemickich, jakie – jego zdaniem – “skrzykują i
identyfikują się przy pomocy tych sloganów”, które wcale nie wywierają
większego wpływu na życie i standardy zachowań w dzisiejszej Polsce. Dokonał
on niezwykle błyskotliwej analizy źródeł antysemickich, podświadomych
sentymentów, funkcjonujących dalej w polskiej świadomości, jego zdaniem
zakorzenionych jeszcze w epoce zaborów i wyrosłych z nacjonalistycznej
frazeologii Dmowskiego i endeków, pretensji do innych “za brak patriotyzmu”, a
później – stereotypów na temat “żydokomuny” i obecnie, generalnie –
z “polskiego bólu z racji odebrania Polakom palmy męczeństwa jako ofiar
okupacji przez Żydów”. “Stereotypy antysemityzmu nie mają w Polsce nawet racji
bytu”, byt ten jest, w jego percepcji, wyłącznie “magiczny”.

Kiedy zastanowiłem się nad tym zwartym, doskonale skonstruowanym i błyskotliwie
przedstawionym wywodem – w końcu kontrowersyjnego dziennikarza i polityka,
który nie kończył uczelni, poza “szkołą konspiracji” – erudycyjnie i z pasją
broniącego polskiego społeczeństwa (i Kościoła) i porównałem go z
wystąpieniami “profesorów” polskiego pochodzenia, niecierpliwych w atakowaniu
kraju, z którego pochodzą, a wobec którego nie żywią żadnej lojalności i
uczciwości w osądzie (zastąpionym przez pragnienie służenia wszystkim
potencjalnym “sponsorom”, jacy tylko byli gotowi wrzucić srebrnika w ich
żebrzącą wiecznie łapę), to – o nieba! – cóż za krzepiący pokaz solidarności
Polaków z kraju ujrzałem! Zaplanowany przez kalifornijskich pseudo-
polskich “naukowców” atak na polski Kościół i jego kapłanów pod hasłem szukania
tam głównego bastionu “antysemityzmu” zakończył się na Konferencji w Loyola
sromotnym fiaskiem.

Dokończenie poniżej

[Gość: Daria]

Wcale niemałą rolę w ostudzeniu zapałów konspiratorów odegrał zdecydowany,
krytyczny list prezesa Edwarda Moskala do Prymasa Polski, oraz lidera AWS-u,
premiera Buzka i innych krajowych polityków, również seria artykułów, listów i
petycji publicznych. Pomyśleć jak silna może stać się dziś presja opinii
społecznej, oraz polonijnej prasy! Wyciągnijmy z tego wnioski na przyszłość.
Aktywny protest i rzeczowe argumenty faktycznie wywierają wpływ na naszych
wrogów i przeciwników.

Nie kto inny jak Adam Michnik, vel Aaron Schechter, to potwierdził na tejże
konferencji. On nawet zmienił swoją mowę w ostatniej chwili, ponieważ jego
zdumiało to samo, co zdumiało jego znajomych polityków żydowskich, kiedy przed
trzema laty Światowy Kongres Żydów odgrażał się ostrymi sankcjami “za
opieszałość w załatwianiu rewindykacji żydowskiego mienia”. Oni spodziewali się
twardego “odporu” władz i dyplomacji, a napotkali… słabość. Że to ich zachęciło
do ostrzejszych ataków (kopania leżącego), to inna sprawa, ale tego
antysemityzmu doszukać się nie mogli. Nawet tego ponoć wyssanego z mlekiem
matki. Toteż słowa największego uznania i zasłużone gratulacje należą się
dzielnej trójce panelistów z Polski, która przekonała nas, że “Polska wciąż
pozostaje Polską”. Adam Michnik, vel Aaron Schechter, zdeklarował, że
jest “naprawdę polskim Polakiem, a Żydem bywa tylko dla swych wrogów”. Tą
scenę, te słowa jakże nie zapamiętać? Zamiast “procesu przeciwko Kościołowi i
Polsce” zobaczyliśmy inspirującą debatę rodaków na temat usuwania reliktów
dawnych stereotypów. “Jesteśmy na właściwym trakcie, ale daleko jeszcze do
celu”, trafnie powiedział ks. bp. Tadeusz Pierunek. To pierwszy, duży dorobek
tego spotkania. Drugi…

Zob. całość: www.geocities.com/CapitolHill/Senate/8844/26v.htm i inne.

Wojciech Wierzewski jest redaktorem naczelnym polonijnego periodyku “Zgoda”.
6100 N. Cicero Ave., Chicago, IL 60646-4386. T: 773-286-0500, F: 773-286-0842.
Konferencja odbyła się 20.I.1999 roku.

Według “poczty pantoflowej” krążącej na konferencji, Adam Michnik przywiózł
napastliwy “wykład” wręcz szkalujący polski kler, ale nie dopisała frekwencja,
stawiło się nawet nie 100 Żydów na spodziewaną masówkę i przyszła spora liczba
Kresowiaków, ofiar IV. Rozbioru; głosy w dyskusji poparte były powoływaniem się
na faktyczne zajścia i nie były konfrontacyjne, nastrój dyktował rzeczowość.

Dlatego Michnik schował swój przygotowany plik “wykładu” do walizki i
zaimprowizował coś “z kapelusza”, jak mówią klezmerzy, co mu “feedback” z sali
podyktował. W krótkiej mowie powtórzył słowo: “antysemityzm” 51 razy, ale
Wierzewski to opisał biorąc za dobrą monetę, pragnąc rozszczepić siły wroga
pochwaleniem Michnika. Naiwnie myślał, że przechytrzy Żydów, albo że Michnik
przejmie się tym, co Wierzewski napisał. Michnik sam ten samosąd wykonspirował,
a “naukowych” Polaków podstawiono dla kamuflażu spisku zwykłym żydowskim
sposobem.

Zob. też:

www.papurec.org/
www.ihr.org/index.html
pubweb.acns.nwu.edu/%7eabutz/
www.noontidepress.com/index.html
www.lebensraum.org/index.html
www.hoffman-info.com/
www.revisionism.com/
codoh.com

Do Darii

[Gość: Tomasz]

Cieszę się, że tacy jak ty żyją z dala od Polski.
Gdybyś uważnie czytała GW, nie mówiłabyś takich głupot, bo jest to pismo
propagujące dialog i tolerancję ze wszystkimi religiami.
Poza tym ciągłe wypominanie Adamowi Michnikowi jego pochodzenia (tak jakby to
było nie wiadomo jakie piętno) jest dla mnie wyjątkowo ohydne.
Won, antysemicka zarazo, z kraju.

[Gość: ☺]

Gość portalu: Tomasz napisał(a):

> Poza tym ciągłe wypominanie Adamowi Michnikowi jego pochodzenia (tak jakby to
> było nie wiadomo jakie piętno) jest dla mnie wyjątkowo ohydne.
Ohydne to nie jest jest tylko obZydliwe.

[Gość: Tomasz]

Czyżbyś był bezrobotnym copywriterem?
Nie, z tobą cosik nie tak, chyba w główce pełno kału, czyli MOSKAŁA.
(Chyba pojąłeś głęboką aluzję do Moskala. Średnie to, ale dla ciebie i tak za
dobre.)

[sceptyk]

Nie jestem pewien, ale odnosze wrazenie, ze ten temat juz chyba przerobilismy.
A wiec ide spac. I zachecam innych do tego samego. Jutro trzeba wczesnie wstac:
Argentyna z Nigeria.

[Gość: Bolek]

No i co z tego ?

[Gość: pollak]

Michnik - cześć jego pamięci, niech żyje!!!

[Gość: kont]

Michnik ma prawo być Żydem, ma prawo być z tego dumnym, ma prawo byc obywatelem
Polski. Nie ma natomiast prawa działać przeciwko obowiązującemu w Polsce prawu,
podobnie jak każdy inny obywatel.

stanowczy protest antysemity!

[Gość: n0str0m0]

nie zgadzam sie
by michnik byl zydem

prosze adekwatne organa
o natychmiastowa rektyfikacje
tej przykrej i nie do niego zaleznej przeciez sytuacji

nostromo

p.s.
jednoczesnie prosze o przyslanie mi pizzy wegetarianskiej
paru butelek coli i kanapki ze serem