Wiera Jelinek

[Gość: Do]

Cieszy mnie, ze w Polsce w koncu kobieta staje ramie w ramie z
mezczyzna, szczegolnie jesli chodzi o sfere religijna. Bardzo
podoba mi sie 'normalnosc' pani Wiery- nie uznaje sie za te
jedyna, powolana, natchniona do tego by udowodnic za wszelka
cene, ze kobieta moze byc taka sama jesli i nie lepsza od
mezczyzny. Ma ona rodzine, dom i obowiazki, ktorym jest oddana.
Ale tez ma konkretna sluzbe i powolanie. Podobal mi sie ten
artykul, bo 'przecietnemu obywatelowi' przybliza spolecznoci
niekatolickie bez chorobliwego podtekstu 'Uwaga sekta'. Malo
jest takich artykulow, a szkoda.
Zas co do kobiet- pastorow, jest ich w Polsce jeszcze kilka,np.
w Kielcach czy Wroclawiu, ale naleza do wolnych kosciolow.
Przelomem jest wiec pierwsza kobieta- pastor w kosciele z
dluzszymi tradycjami.

[Gość: kobieta]

To wspaniala wiadomosc.Szkoda tylko,ze Polacy o tym nic nie
wiedza.Nie dziewi mnie to,pewnie ks.Pieronek nalozyl
cenzure 'poprawnosci katolickiej'na media.BRAWO KOBIETY!!

[Gość: Ania]

Poziom artykulu i dobor slownictwa przypomina kiepskie
wypracowanie szkolne.Potrzebe ordynowania kobiet, w tak
marginalnym kosciele, mozna porownac do przyslowiowej dziury w
moscie.A dorabianie do tego jakiejs pustej ideologii
feministycznej,to juz groteska.Jednym slowem cala ta historia
to burza w szklance wody.Proponuje wszystkim entuzjastom tego
pomyslu-zostancie protestantami! I mozecie byc pewni ,ze szybko
wrocicie na lono " zacofanego" kosciola katolickiego i
przyznacie racje ks. Pieronkowi.

[elwinga]

Aniu, gdzie widzisz tutaj jakąkolwiek ideologię feministyczną?

upór nagrodzony - współczuję parafii

[Gość: demostenes]

Artykół świetnie napisany. Delikatność niektórych sformułowań
pokazuje ciekawą postać pani Pastor, jej rodziny i całej
religijnej społeczności. Rozumiem, że właśnie ta delikatność i
potrzeba "wyrazistości" postaci i tematu nie pozwalają rozwinąć
wątków, które między wierszami sygnalizują nieco nmiej
wyidealizowany obraz tejrze Pani Pastor, jej rodziny i
wspólnoty. Rozumiem, że lata "milczenia" wskazują na dużą
niejednomuślność przyzwolenia społeczności (jej delegatów) na
pastorską posługę Pani Pastor. Jeśli dobrze zrozumiałem
chrakterystykę najbliższej rodziny i społeczności Zelowa - jej
tradycyjność nie da się porównać z "postępowością" takich samych
wyznaniowo kościołów np. w Holandii. Nie wierzę, by akceptowano
powszechnie wybór Pani Pastor nawet w jej własnej społeczności.
Szkoda, że o tym się w artykule nie pisze. Z charakterystyki
osób najbliższych Pani pastor, szczególnie jej męża, da się
zauważyć jego bardzo "kobieca" strona osobowości. W takiej
koncepcji na artykół rozumiem, że nie wypada kreować innego
wizerunku Pani Pastor niż skromnej, kochającej żony i matki.
Uznając jej siłę chrakteru i cirpliwą wytrwałość - sądzę jednak,
iż karmią się one słabością partnera i potrzebą uznania nie
licującą z funkcją i postawą Pastora.
Szczerze życząc pani pastor powodzenia w służbie dla
społeczności własnej parafii i lokalnej społeczności - mam
nadzieję, iż ta ordynacja będzie jedynie zjawiskiem wyjątkowym.
PS. Na tle bardzo wyważonych wypowiedzi z artykułu fragmenty w
wyznaniowej gazecie wspólnoty "Jednota", które znam z
internetowej strony www.reformowani.pl/aktualności tchną
arogancją i wyraźnie sygnalizowaną feministyczną nutą. Być może
to wina redaktora tamtejszego tekstu, jeśli jednak był
autoryzowany, jest też akceptowany przez panią Pastor.