Katolicy na Podlasiu to spolonizowani Ukraińcy

[petro_sawczenko]

Katolicy na Podlasiu to w wiekszości spolonizowani Ukraińcy i Białorusini,
którzy kiedyś byli prawosławni, później unitami a następnie przeszli do
kościoła katolickiego gdzie zostali poddani zmasowanej polonizacji. Kler
katolicki wmawiał ludziom rozmawiającym gwara ukraińską lub białoruską, że sa
Polakami ponieważ katolicyzm to polska wiara a prawosławie ruska wiara i tak
etniczni Ukraińcy i Białorusini poprzez kościół katolicki spolonizowali się.

Nie kupię tej prowokacji!

[pawlozsiul]

Ale rozumiem - każdy sposób dobry, by skłonić Romana do powrotu na forum. Nawet
gdzieś się przewinął dzisiaj rano.

[doktorpajchivo]

petro_sawczenko napisał:

> Katolicy na Podlasiu to w wiekszości spolonizowani Ukraińcy i Białorusini,
> którzy kiedyś byli prawosławni, później unitami a następnie przeszli do
> kościoła katolickiego gdzie zostali poddani zmasowanej polonizacji. Kler
> katolicki wmawiał ludziom rozmawiającym gwara ukraińską lub białoruską, że sa
> Polakami ponieważ katolicyzm to polska wiara a prawosławie ruska wiara i tak
> etniczni Ukraińcy i Białorusini poprzez kościół katolicki spolonizowali się.

hehe... uśmiałem się do łez... proszę o więcej ...

[petro_sawczenko]

doktorpajchivo napisał:

> petro_sawczenko napisał:
>
> > Katolicy na Podlasiu to w wiekszości spolonizowani Ukraińcy i Białorusini
> ,
> > którzy kiedyś byli prawosławni, później unitami a następnie przeszli do
> > kościoła katolickiego gdzie zostali poddani zmasowanej polonizacji. Kler
> > katolicki wmawiał ludziom rozmawiającym gwara ukraińską lub białoruską, ż
> e sa
> > Polakami ponieważ katolicyzm to polska wiara a prawosławie ruska wiara i
> tak
> > etniczni Ukraińcy i Białorusini poprzez kościół katolicki spolonizowali s
> ię.
>
> hehe... uśmiałem się do łez... proszę o więcej ...
Prosze bardzo tutaj masz dowody na poparcie mojej tezy a najwięcej przedstawił
ich muj przyjaciel z Chicago Romek.
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=118&w=35411033

z całym szacunkiem...

[pawlozsiul]

Biała Podlaska ma tyle wspólnego z Bielskiem Podlaskim, co krzesło elektryczne
z krzesłem. To już jest zupełnie inna granica osadnictwa i - z nowszej
historii - wpływów unii brzeskiej.

[lubicz68]

Ej brat, brat całkiem cię pogięło, idąc tym tropem to Kraków jest stara
metropolia ukraińską, bo tam było najprawdopodobniej biskupstwo obrządku
wschodniego założone przez Cyryla i Metodego lub ich uczniów.

Gdyby to nie było tak głupie to może by było śmieszne.

A murzyni i murzynki...

[serwispodlasia]

A murzyni i murzynki...
idC TWoIM TOKIEM MYŚLENIA, opierającym się na ciężkim przypadku - chorowitym
zresztą - r.pidlaszuka, to negry wywodzą się z kosmosu. A dokładniej od
kosmitów i kosmitek, bo też są kolorowi.

[petro_sawczenko]

111. Niemirów (gw. nymyr'ovo, gen. nymyr'ova, loc. u nymyr'ovy, adi.
nymyr'ousk’i \\ nymy-r’ufs’k’i), woj. białostockie, gm. Mielnik, leży na prawym
brzegu Bugu ok. 32 km na płd. wschód od Siemiatycz, mieszkańców 369, domów 108,
zabudowa zwarta wzdłuż kilku ulic rozchodzących się z dawnego rynku, szkoła
podstawowa na miejscu. Większość katolicka, kilka rodzin prawosławnych. Kościół
na miejscu, par. prawosławna Mielnik.

Dawna wieś, a później miasteczko chłopów pańskich. Pierwsza wzmianka o wsi,
która początkowo miała nazwę Niwicy, pochodzi z 1498 r. Król Zygmunt August
nadał w 1548 r. wieś Niwice Stanisławowi Niemirze z Ostromęczyna, którego wnuk,
także Stanisław, w 1616 r. założył miasto nazwane na jego cześć Niemirowem i
fundował tu kościół w 1620 r. (Kondratink Nazwy, s. 133). Prawa miejskie
Niemirów (Niemirowo) utracił w XIX w. W 1921 r. liczył 120 domów i 777
mieszkańców.

Podstawowym środkiem porozumiewania się mieszkańców jest gwara polska. Gwarę
ukraińską, która była tu dawniej używana, znają już tylko ludzie starzy.

Informatorzy: Wawrzyniec Hryciuk, ur. 1910; Piotr Hodun, ur. 1901; Maria
Suprun, ur. ok. 1893.

Opracowali: S. Glinka, B. Janiak, G. Oszer-Podgórska w 1974 r., uzupełniła B.
Janiak w 1975 r.

Немирово (Нємірув), ґм. Мельник. У цьому селі католики становлять більшість
населення, тільки кілька православних родин. Записи для потреб Атласу робили С.
Ґлінка, Б. Яняк, Ц. Ошер-Подгурська у 1974-75 рр. Про актуальний стан місцевого
мовлення пишуть автори Атласу. Podstawowym środkiem porozumiewania się
mieszkańców jest gwara polska. Gwarę ukraińską, która była tu dawniej używana,
znają już tylko ludzie starzy. Це пункт Атласу № 111. Мовний матеріал з
Немирова використала Б. Яняк у своїй докторській дисертації, що захищалася в
Інституті Слов'янознавства ПАН у Варшаві 1989 р.

Wyraźnie napisano, że dawniej uzywana była gwara ukraińska a wieś jest prawie
cała katolicka i co wy na to?

[petro_sawczenko]

Bartoszko Antoni Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Bazyluk Paweł Kapliczysko TEL [phone] Niemirów
Bisz Danuta Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Błażejak Alicja Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Butkiewicz Maria Brzeska TEL [phone] Niemirów
Butkiewicz Stanisław Brzeska TEL [phone] Niemirów
Chodżko Regina Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Czarnecka Honorata Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Grzesiuk Jan Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Hackiewicz Maria Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Hodun Edward TEL [phone] Niemirów
Hodun Kazimierz Brzeska TEL [phone] Niemirów
Hryciuk Felicja Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Jankowska Maria Szpitalna TEL [phone] Niemirów
Jankowska Maria Szpitalna TEL [phone] Niemirów
Jankowska Weronika Szpitalna TEL [phone] Niemirów
Jankowski Zenon Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Kalinowski Czesław Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kalinowski Jan Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kasprowicz Julia Brzeska TEL [phone] Niemirów
Koc Dariusz Brzeska TEL [phone] Niemirów
Krawczuk Anastazja Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Krutel Jadwiga Brzeska TEL [phone] Niemirów
Krysiak Alicja Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kusznerczuk Antoni Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kusznerczuk Henryka Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kusznerczuk Maria Brzeska TEL [phone] Niemirów
Kusznerczuk Mariusz Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Kusznerczuk Mieczysław Brzeska TEL [phone] Niemirów
Pajszczyk Mieczysław Brzeska TEL [phone] Niemirów
Panasiuk Wojciech Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Radź Janusz Brzeska TEL [phone] Niemirów
Radź Stanisław Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Saciuk Jan Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Saciuk Józef Brzeska TEL [phone] Niemirów
Saczewko Jerzy Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Sienkiewicz Aleksander Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Sobczyk Maciej Kapliczysko TEL [phone] Niemirów
Suprun Eugeniusz Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Suprun Franciszek Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Suprun Helena Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Suprun Maria TEL [phone] Niemirów
Terpiłowski Tadeusz Zamkowa TEL [phone] Niemirów
Warszycka Stefania Wyzwolenia TEL [phone] Niemirów
Warszycki Tadeusz Szpitalna TEL [phone] Niemirów
Wisłocka Wiktoria Cmentarna TEL [phone] Niemirów
Wojciuk Marian Brzeska TEL [phone] Niemirów
Wojciuk Tadeusz Szpitalna TEL [phone] Niemirów

Chyba mi nie powiecie, że Bazyluk, Hodun, Hryciuk, Kusznerczuk, Saciuk to są
nazwiska mazowieckie. One wyraźnie wskazują na rusińskie pochodzenie.

wyluzuj!

[pawlozsiul]

Na taki argument mogę Ci najwyżej wkleić fragment książki telefonicznej Łucka -
zdziwisz się, ile tam "polskich" nazwisk. To chyba zupełnie naturalne na
terenach pogranicza.

[petro_sawczenko]

pawlozsiul napisał:

> Na taki argument mogę Ci najwyżej wkleić fragment książki telefonicznej
Łucka -
>
> zdziwisz się, ile tam "polskich" nazwisk. To chyba zupełnie naturalne na
> terenach pogranicza.
Uważasz polonizację ludności ukraińskiej i białoruskiej za zjawisko naturalne
bo chyba nie zaprzeczysz rusińskiemu rodowodowi ludności Niemirowa. Ich
przodkowie rozmawiali po ukraińsku a oni po polsku. Czy to jest zjawisko
naturalne.

[agroturystyczny]

Szkoda na ciebie (specjalnie ciebie napisałem z małej litery) nawet kląć.
Zajmij się jednak wypasaniem obcojezycznego bydła.

[partizan79]

A z tym bydłem to do nas pijesz, że tak zapytam?

co to jest "bydło obcojęzyczne"?

[pawlozsiul]

[siwy62]

Zajrzyj petro na tą stronę, jest na nich fragment książki telefonicznej z
Bielska z 1928 roku i poczytaj sobie nazwiska.
www.shtetlinks.jewishgen.org/Bielsk_Podlaski/1928pg1.htm
czółko ...

[petro_sawczenko]

siwy62 napisał:

> Zajrzyj petro na tą stronę, jest na nich fragment książki telefonicznej z
> Bielska z 1928 roku i poczytaj sobie nazwiska.
> www.shtetlinks.jewishgen.org/Bielsk_Podlaski/1928pg1.htm
> czółko ...
To jest chyba spis rzemieślników i handlowców a nie ksiązka telefoniczna.
Przeciez nie ma żadnych numerów.

ucz się ekumenizmu od Romana

[pawlozsiul]

Przy całej swojej kontrowersyjności sporo Cię na tej drodze wyprzedził.
Ja na to:
1. Nikt nie twierdzi, że stosunki narodowościowe dadzą się łatwo wyjaśnić i
rozwiązać na podstawie badań empirycznych;
2. Nie sądzę, by katoliccy mieszkańcy Niemirowa mieli problem z określeniem
własnej tożsamości. Narodowość nie jest jedyną, ba nie jest nawet PODSTAWOWĄ
osią identyfikacji, a co za tym idzie - podziału. Wyznanie jest wyróżnikiem
bardziej powszechnym, co sam zresztą potwierdzasz.

[petro_sawczenko]

pawlozsiul napisał:

> Przy całej swojej kontrowersyjności sporo Cię na tej drodze wyprzedził.
> Ja na to:
> 1. Nikt nie twierdzi, że stosunki narodowościowe dadzą się łatwo wyjaśnić i
> rozwiązać na podstawie badań empirycznych;
> 2. Nie sądzę, by katoliccy mieszkańcy Niemirowa mieli problem z określeniem
> własnej tożsamości. Narodowość nie jest jedyną, ba nie jest nawet PODSTAWOWĄ
> osią identyfikacji, a co za tym idzie - podziału. Wyznanie jest wyróżnikiem
> bardziej powszechnym, co sam zresztą potwierdzasz.
Ja tez jestem ekumeniczny i nie wywyższam żadnej religii.

[siwy62]

petro_sawczenko napisał:

> Katolicy na Podlasiu to w wiekszości spolonizowani Ukraińcy i Białorusini,
> którzy kiedyś byli prawosławni, później unitami a następnie przeszli do
> kościoła katolickiego gdzie zostali poddani zmasowanej polonizacji. Kler
> katolicki wmawiał ludziom rozmawiającym gwara ukraińską lub białoruską, że sa
> Polakami ponieważ katolicyzm to polska wiara a prawosławie ruska wiara i tak
> etniczni Ukraińcy i Białorusini poprzez kościół katolicki spolonizowali się.


Ale jaja!!!
To kim ja w końcu jestem???

A czółko z ortodoksami,
nie palę, to jest to...

[baam1]

Roman, to Twój nowy nick???

to nie Roman

[pawlozsiul]

"Sawczenko" o ile dobrze pamiętam to była jakaś organizacja banderowców, a
Petro nie wiem - w cześć atamanów? Idę robić zdjęcia wg. wskazówek Stepa. Jak
dam radę to za kilka godzin podejmę tę dyskusję.
Jeśli Petro się tu zadomowi, zatęsknisz jeszcze za Romanem.

[baam1]

Za Romanem oczywiście tęsknię. A on nauczył mnie jednego. Nie wchodzić w
dyskusje z ludźmi jego pokroju, bo zasypią linkami do linków, aż w końcu nie
wiadomo o co chodziło :)
Dlatego też Petro tylko kilka słow do Ciebie i odpowiadać nie będę. Nie
przesadzaj!!!

[petro_sawczenko]

baam1 napisała:

> Za Romanem oczywiście tęsknię. A on nauczył mnie jednego. Nie wchodzić w
> dyskusje z ludźmi jego pokroju, bo zasypią linkami do linków, aż w końcu nie
> wiadomo o co chodziło :)
> Dlatego też Petro tylko kilka słow do Ciebie i odpowiadać nie będę. Nie
> przesadzaj!!!
Ja się nie będe narzucał na siłę. Jesli nie będzie chętnych do dyskusji odejdę,
moge wam to obiecać. Roman zrobił kawał dobrej uświadamiającej roboty i ja nie
będe go nasladował. Natomiast jeśli będa chętni do dyskusji będe dyskutował.
Moge obiecać, że będzie to dyskusja kulturalna i merytoryczna

[baam1]

Przepraszam, ale nie dotrzymałam słowa. Jednak wyrażę swoje zdanie. Mam
nadzieję, że dotrzymasz słowa na temat poziomu dyskusji. Pierwsze wrażenie nie
było najlepsze. Fakt, postawiłeś tezę i chwała Ci za to. Każdy ma do tego
prawo. Natomiast potem zasypałeś nadmiarem informacji, nie uwzględniając przy
tym argumentów innych. Wybacz, ale skojarzyło mi się to z krzykiem pieniacza,
który nie dopuszcza do siebie myśli, że może nie mieć racji. Mam nadzieję, że
to tylko pierwsze wrażenie :) Pozdrawiam.
P.S. Nie będę brała udziału w tej dyskusji.

[petro_sawczenko]

baam1 napisała:

> Przepraszam, ale nie dotrzymałam słowa. Jednak wyrażę swoje zdanie. Mam
> nadzieję, że dotrzymasz słowa na temat poziomu dyskusji. Pierwsze wrażenie
nie
> było najlepsze. Fakt, postawiłeś tezę i chwała Ci za to. Każdy ma do tego
> prawo. Natomiast potem zasypałeś nadmiarem informacji, nie uwzględniając przy
> tym argumentów innych. Wybacz, ale skojarzyło mi się to z krzykiem pieniacza,
> który nie dopuszcza do siebie myśli, że może nie mieć racji. Mam nadzieję, że
> to tylko pierwsze wrażenie :) Pozdrawiam.
> P.S. Nie będę brała udziału w tej dyskusji.
Ja równiez pozdrawiam

sawczenko to nie ja,nie mam z nim nic wspolnego

[romanpidlaszuk]

[siwy62]

Witaj Romanie, pozdrawiam serdecznie,
czółko Tobie, że nie przyznałeś sie do petra
A moja odpowiedz do paru postów wyżej, rzeczywiście nie jest to ks.
telefoniczna, sorki omyłka literowa,
ALE NAZWISKA SĄ!!!
CZÓŁKO Z NAZWISKAMI
NIE PALĘ JUŻ 19 DNI (chyba)

[petro_sawczenko]

siwy62 napisał:

> Witaj Romanie, pozdrawiam serdecznie,
> czółko Tobie, że nie przyznałeś sie do petra
> A moja odpowiedz do paru postów wyżej, rzeczywiście nie Przeważnie nazwiska
żydowskie i polskie ale pamiętaj że to nazwiska rzemieslników i handlowców a
więc nie jest to reprezentatywna w przeciwieństwie do książki telefonicznej z
roku 2006.

Witaj Roman!

[pawlozsiul]

Gratuluję narybku - pokształciłeś godnych następców, nie ma co! A sam będziesz
pisał? Piszy, my bilsze do Tebe prywykli.

I co z tego?

[pawlozsiul]

Nie sądzę, żeby ktoś na forum pochodził z Niemirowa, czy jakoś specjalnie się
tą miejscowością interesował. Jeżeli chcesz kogoś skłonić do odkrywania korzeni
załóż forum Niemirowa.
Procesy wynaradawiania (ściemniająco zwane asymilacją) są smutnym faktem i
zawsze przebiegają w jedną stronę - religii i narodowości
dominującej, "urzędowej". Jeśli ktoś się wykorzenia, to ja mu mogę po ludzku
współczuć - choć na dobrą sprawę nie wiem nawet, czy on tego współczucia
potrzebuje. Może nie każdy ma potrzebę zakorzenienia w jakiejś tradycji?

[hansgrubber]

Murzyni to Ukraińcy po przeszczepie. Skóry.

[partizan79]

Skąd wiesz?? Ahaaa, właśnie skojarzyłem. Już wiem, skąd się wzięła nazwa Czarna
Średnia. Średnia zapewne oznacza stopień czarności pigmentu:)

[petro_sawczenko]

pawlozsiul napisał:

> Nie sądzę, żeby ktoś na forum pochodził z Niemirowa, czy jakoś specjalnie się
> tą miejscowością interesował. Jeżeli chcesz kogoś skłonić do odkrywania
korzeni
>
> załóż forum Niemirowa.
> Procesy wynaradawiania (ściemniająco zwane asymilacją) są smutnym faktem i
> zawsze przebiegają w jedną stronę - religii i narodowości
> dominującej, "urzędowej". Jeśli ktoś się wykorzenia, to ja mu mogę po ludzku
> współczuć - choć na dobrą sprawę nie wiem nawet, czy on tego współczucia
> potrzebuje. Może nie każdy ma potrzebę zakorzenienia w jakiejś tradycji?
Czyli w zasadzie zgadzamy się, że nastąpiło wynarodowienie znacznej części
ruskiej ludności Podlasia w stronę religii i narodowości dominującej czyli
katolickiej i polskiej. Ja przeciez to własnie napisałem w moim pierwszym
poście.

[kasiako11]

raczej odwrotnie - bielscy prawosławni to zrusyfikowani, jeszcze przez
cara ,Polacy

[partizan79]

Wychodzi na to, że my to Polacy, a Wy Ukraińcy.

i Partizan79 trafił w sedno tarczy...

[pawlozsiul]

[petro_sawczenko]

kasiako11 napisała:

> raczej odwrotnie - bielscy prawosławni to zrusyfikowani, jeszcze przez
> cara ,Polacy
Czy masz na to jakieś dowody. Raczej wątpię. Jest natomiast mnóstwo dowodów
świadczących o polonizacji i katolicyzacji ludności rusko-prawosławnej.

[petro_sawczenko]

W ciągu XVI i XVII w. na całym obszarze nasilały się wpływy polskie, osadniczo
silniejsze na zachodzie, w miastach i w niektórych wsiach, a pod względem
kulturalnym i polonizacyjnym mocniejsze tam, gdzie silniejsze były wpływy
katolickie i więcej było wsi drobnej szlachty litewskiej i ruskiej, szybko się
wynaradawiającej. Dlatego też uległy wcześniej polonizacji obszary bardziej
mieszane, pograniczne (dawna ziemia goniądzka, tereny nad Brzozówką, okolice
Tykocina, Choroszczy, wsie koło Brańska), a następnie ziemie północne, na
których liczniejsi byli katolicy i potomkowie Litwinów i Jaćwingów. Najmniej
podatne były tereny zajęte przez ludność ruską nadbużańską.
To jest cytat profesora Wiśniewskiego badającego osadnictwo Podlasia
potwierdzający to co napisałem. Po roku 1905 było jeszcze gorzej kiedy 200
tysięcy Rusinów odeszło z cerkwi prawosławnej do kościoła katolickiego co
przyspieszyło wynarodowienie. To sa fakty a nie moje wymysły.

[petro_sawczenko]

Nie zapominajmy o Podlasiu Janczuka

Nie tylko prenumeruję czasopismo “Nad Buhom i Narwoju”, ale też czytam je – jak
to się drzewiej mawiało – “od deski do deski”. I oto – tempus fugit – otrzymuję
od Redaktora Naczelnego list, w którym natrafiam na celną konstatację dotyczącą
już prawie 15-letniego okresu funkcjonowania pisma: “Za ten czas wiele zmieniło
się na Podlasiu, w Polsce, w Ukrainie, w świecie. Ale nie zmieniła się nasza
podstawowa dewiza – pisać o tym, o czym inni nie piszą”. I cieszy mnie bardzo
ten fakt, iż publikacje zaczynają obejmować całe Podlasie, w tym też
Janczukowe. Dowodem tego jest chociażby artykuł tegoż redaktora
naczelnego “Південнопідляські історично-національні замальовки” (nr 5/2005).
Poważne problemy badawcze wynikają także z kilku publikacji Rafała Zubkowicza
(Np. “Czy «nad Buhom» potrzebne są nowe mosty?”, nr 6/2004 oraz “«Вічна»
czy «święta»?”, nr 5/2005).
Otóż w moim odczuciu współcześni mieszkańcy Podlasia Południowego w
przeważającej swej mierze utracili pamięć historyczną. Przekonałem się o tym
biorąc udział w listopadzie 2004 roku w IV Podlaskich Spotkaniach Historycznych
w Łosicach. Odwiedziłem wówczas, wraz z łosickim licealnym historykiem mgr.
Tomaszem Dobrowolskim, rzetelnym badaczem dziejów swojej małej Ojczyzny,
również Kornicę, w której urodził się wielki patriota Podlasia, który swój
związek z regionem dobitnie udokumentował w badaniach naukowych i w twórczości
literackiej – Mikołaj Janczuk (1859-1921).1 Poznałem tam bardzo sympatycznego
dyrektora gimnazjum mgra Marka Tarasiuka, miałem spotkanie z młodzieżą szkolną,
wśród której było nawet kilku Janczuków, zaproponowałem przeprowadzenie
konferencji naukowej o zasięgu międzynarodowym lub, na pierwszym etapie,
sympozjum polsko-ukraińskiego z nadaniem gimnazjum imienia Mikołaja Janczuka –
do dnia dzisiejszego żadnej reakcji.
Zauważyłem, zarówno w Łosicach, jak i w Kornicy, iż niektórzy moi rozmówcy o
wyraźnej proweniencji ukraińskiej (zdradzają ich tu typowo ukraińskie nazwiska)
są święcie przekonani, że byli oni katolikami i Polakami... przynajmniej już
tysiąc lat przed narodzeniem Chrystusa. I to zjawisko należałoby naukowo
zinterpretować. Skąd się to bierze? Z polskiej i katolickiej w Polsce
przepięknej tolerancji olśniewającej cały świat i ludzkość? A starają się to w
nas wmówić. W danym wypadku wierzę R. Zubkowiczowi: “Może teraz nie będą gadać,
że Ruski, że może nawet Ukrainiec. Strach, wstyd? Za co? Za język i religię
własnych dziadków? To jakby wstyd za samych siebie, za swoje korzenie – choć
niepolskie, to jednak autentyczne.”
I tu tkwi ta przyczyna, iż wydawcy różnego rodzaju przewodników i encyklopedii
podlaskich (typu “Intelektualiści rodem z Podlasia”, zob. mój artykuł o Kornicy
i Janczuku2 ) na wystrzał armatni nie dopuszczają na swe łamy innych niż
świadomi katolicy i Polacy, do których zaliczają jedynie spolonizowanych
Rusinów rzędu Józefa Tokarzewicza lub unickiego popowicza Antoniego
Mazanowskiego. Z całego więc serca życzę, aby i te problemy były znacznie
szerzej naświetlane na łamach pisma.
A przy okazji ciekawostka. Kiedyś poznałem prof. Istvána D. Molnára z Węgier,
absolwenta polonistyki UMCS, który zapytał: “Czym można wyjaśnić, iż od dawna
interesując się dziejami unii cerkiewnej wiedziałem, że to były tereny m.in.
Podlasia i Chełmszczyzny, a stamtąd studiowało wielu studentów w Lublinie,
stamtąd też wybierałem moich rozmówców, zwłaszcza o charakterystycznych
nazwiskach rusińskich i wszyscy oni wyrzekali się swoich przodków unitów. Skąd
się to bierze?” Odpowiedziałem wówczas: “Przyznać się do swoich przodków
unitów, tzn. potwierdzić swoje niepolskie pochodzenie, a oni są tchórzliwi i
straszliwie boją się tego”. I tu jest pole dla działalności naukowej
obiektywnych i rzeczowych dziejopisów, kierujących się zasadami prawdy
naukowej. A takich macie wśród autorów “Nad Buhom i Narwoju”.
Chcę jednak wyraźnie tu zaznaczyć, iż wśród księży katolickich podlaskiego
pochodzenia pod wpływem poszukiwania własnych korzeni oświetlanych ideą
ekumeniczną oraz encyklikami papieża Jana Pawła II do grekokatolików, tzn.
unitów, nazywanych ostatnio ukraińską lub wschodnią wspólnotą katolicką, czyli
katolikami obrządku wschodniego, wzrasta w Polsce zainteresowanie dziejami
chrześcijaństwa na Podlasiu i Chełmszczyźnie, w tym też obrządkiem
bizantyńskim. Przekonałem się o tym podczas dyskusji i rozmów na konferencji w
Łosicach z wielebnymi księżmi Piotrem Sawczukiem (urodzonym w Kornicy) i
Aleksandrem Kucharczukiem (pochodzącym z sąsiedniej wsi) oraz ks. Wojciechem
Hackiewiczem z Łosic. Utwierdziły mnie w tym przekonaniu także moja
korespondencja i rozmowy telefoniczne z proboszczem kornickiej parafii ks.
Józefem Mironiukiem. Wśród rzetelnej społeczności Podlasia wyraźnie wzrasta
zainteresowanie dziejami parafii prawosławnych i unickich w swojej małej
Ojczyźnie, co też w pełni potwierdza tom “Mozaika Ziemi Łosickiej. Religia –
kultura – polityka” (Warszawa 2005). Zachęcam więc do jego wnikliwej lektury.
Dzięki temu zaistniała bowiem nadzieja na upowszechnienie obiektywnej,
sprawdzonej naukowo wiedzy wśród mieszkańców tego regionu. I w tym właśnie
zakresie nader pozytywną rolę może i powinno odegrać czasopismo “Nad Buhom i
Narwoju”.
Przy okazji chciałbym pogratulować Jerzemu Misiejukowi świetnego artykułu “«Po-
swojomu» to znaczy «po-jakomu»?” (nr 1-2/2005). Niesłychanie wysoko oceniam
również będącą dodatkiem do numeru 3/2005 broszurę Jerzego Hawryluka “«Chto my
je?» Jaka jest nasza mowa i historia”. Niezbędne są również prace naukowe o
Podlasiu Południowym. W moim głębokim przekonaniu Związek Ukraińców Podlasia
powinien inspirować tego rodzaju prace naukowe o tematyce historycznej i
etnograficznej. A Mikołaj Janczuk powinien tu – jako koronny świadek historii –
uzyskać tzw. wiodące miejsce.
Czy utrzymujecie kontakty z Jego Ekscelencją Najprzewielebniejszym Adamem,
arcybiskupem Przemyskim i Nowosądeckim. On to właśnie firmuje wydawanie od
kilkunastu już lat znakomitego kalendarza “Церковний календар” oraz
czasopisma “Антифон” w języku ukraińskim. Jego najbliższym i serdecznym
przyjacielem jest wybitny i jakże wszechstronny znawca i badacz historii
Ukrainy, jej piśmiennictwa, kultury i sztuki oraz ukraińsko-polskich układów
kulturowych na przestrzeni dziejów Antoni Serednicki, który w bieżącym roku
obchodzi jubileusz 90-lecia. Przy okazji polecam świetne publikacje A.
Serednickiego na łamach “Антифон”-u: “Гірка доля борця за православіє” – to o
Danile Bratkowskim (nr 2/2005) i “У пошану творцям духовної музики” – o
sławnych XVIII-wiecznych kompozytorach ukraińskich Maksymie Bere

[petro_sawczenko]

Przy okazji polecam świetne publikacje A. Serednickiego na łamach “Антифон”-
u: “Гірка доля борця за православіє” – to o Danile Bratkowskim (nr 2/2005) i “У
пошану творцям духовної музики” – o sławnych XVIII-wiecznych kompozytorach
ukraińskich Maksymie Berezowskim, Dmytrze Bortniańskim i Artemiju Wedelu (nr
3/2005). Swoje wiersze, szkice i artykuły A. Serednicki publikował zarówno pod
własnym nazwiskiem lub inicjałami oraz pod pseudonimami O. Oracz, O. Łukycz,
Ja. Michniak. Tamże publikuje bardzo często o. Marian Bendza, Łemko, wychowanek
i przyjaciel A. Serednickiego, obecnie prorektor i kierownik Sekcji
Prawosławnej w Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie, mój
serdeczny przyjaciel. Gorąco polecam z kalendarza na 2006 rok jego świetne
studium o chrystianizacji ziem polskich i tzw. słowiańskiej metropolii w
Krakowie.
Jeszcze raz życzę sukcesów publikacyjnych i nowych jubileuszy
dwumiesięcznika “Nad Buhom i Narwoju”.

Prof. Bazyli BIAŁOKOZOWICZ, Warszawa

Nic dodac nic ująć panie profesorze

[obalix]

Masz jakieś poważne plany związene z twoją teorią? Chcesz uświadomić
Forumowiczan czy Niemirowian? A jeśli już nas wszystkich uświadomisz to co
wtedy? A jeśli nie to co nastepnie?

[petro_sawczenko]

obalix napisał:

> Masz jakieś poważne plany związene z twoją teorią? Chcesz uświadomić
> Forumowiczan czy Niemirowian? A jeśli już nas wszystkich uświadomisz to co
> wtedy? A jeśli nie to co nastepnie?
Nie mam żadnych poważnych planów dotyczących kogokolwiek. Chciałem tylko
pokazać prawdziwą a nie zafałszowaną historię Podlasia.

[non_toxic]

Dla nieuswiadomoinych proponuje obozy reedukacyjne najlepiej gdzies blisko
kregu podbiegunowego. :)

[hansgrubber]

Zgodnie z tym rozumowaniem Dostojewski był polskim pisarzem. :) Jak tu nie
uciekac od tej ukraińskości skoro jej sztandar dzierżą tacy mozgowcy. :)

[agroturystyczny]

To powiedz ty kto poliak, ukrainiec, ruski czy kto tam jeszcze bo mnie wsio
ryba i tak niepotrzebnie ci neta podpieli

[khaki3]

Skoro roman i petro wiedza lepiej kto jest kto albo jak kto woli who is who to
moze mi powiedza who is who znaczy sie kim ja jestem?
polka?ukrainka?prawoslawna?katoliczka? bo naprawde jakbym nie kombinowala
wychodzi,ze polska w wierze prawoslawnej. ale zawsze jest ta nuta niepewnosci..

[hansgrubber]

Smieszy mnie takie macanie po glowach - skoro ma nazwisko na -uk, dziadek gadal
gwara ukrainska, a rodzina jest prawoslawna to jestes Ukrainką. Proste? Dla
prostaków. :) A moze o czyms swiadcza blond wlosy, romiar nosa i czaszki?

[khaki3]

A jesli nie konczu sie na -uk?Tylko na -ec?Tzn,ze co?

A co do
-blond wlosow
-rozmiaru nosa oraz czaszki

to stwierdzam jedno: takie wyszukiwanie po koncowkach nazwiska pochodzenia
wzielo sie u wielkiego nam milosciwie nas uswiadamiajacego romka & jego godnego
nastepcy chiba od Adka.

Jasku! daj se siana, jesli nie rozumiesz...

[pidlasze]

hansgrubber napisał:
> Smieszy mnie takie macanie po glowach - skoro ma nazwisko na -uk, dziadek
> gadal gwara ukrainska, a rodzina jest prawoslawna to jestes Ukrainką. Proste?
> Dla prostaków. :) A moze o czyms swiadcza blond wlosy, romiar nosa i czaszki?
------------
Rozumiem jesli ktos niedoslyszy - kazdy slyszy raczej to co chce uslyszec...
ale gdzie ci ktos napisal to co tutaj insynuujesz? Czytanie ze zrozumieniem to
widze dla wielu wciaz jeszcze sprawia niewyobrazalne trudnosci. :-))))

PS.
Khaki, czemu sama prowokujesz zeby Cie chlopaki gdzies zaszufladkowali?!?
Sama nie mozesz sie okreslic, czy nie jestes tak calkiem pewna?
Mi to wisi kim Ty sie poczuwasz. Ale skoro miesza Ci sie historia z
opowiesciami ...podworkowymi. ;=)

[khaki3]

Ja to wiem kim ja jestem, i wiem kim sie czuje.Ale wiadomo? Moze jakies naloty
beda?Albo lapanki jakiegos narodu? lepiej byc czujnym i przygotowanym. I tak
czekam na nalot kaczek:) to lepiej i na nalot wariatow z drzewami
genealogicznymi sie przygotowac.

[janek_himmilsbach]

Według twoich kryteriów petro najwięksi bohaterowie narodowi Ukrainy Bohdan Chmielnicki, metropolita Andrij Szeptycki czy dowódca wojsk ukraińskich w walkach polsko-ukraińskich o Lwów Myron Tarnawski byli Polakami.
Ojciec Bohdana Chmielnickiego był polskim szlachcicem a matka Rusinką.
Metropolita Andrij Szeptycki był wnukiem Aleksandra Fredry a o Myronie
Tarnawskim głównym dowódcy Ukraińskiej Armii Galicyjskiej przeczytałem w jednej
z książek o obronie Lwowa. Ich przodkowie byli Polakami więc pewnie uważasz ich
za janczarów którzy zdradzili Polske na rzecz Ukrainy. Ciekawe co by na to powiedzieli prawdziwi Ukraińcy z Ukrainy. Pisałem już o tym Romanowi w innym wątku ale zręcznie uciekł od tematu.

[hansgrubber]

Szach i mat! :) Tak rzeczywiscie brednie czytam bez zrozumienia. I nie wracajmy
do tematu. Proponuje lekture np ksiazki "Europa w rodzinie" Marii Czapskiej.