nad ranem

[sfann]

włączyłem komputer nad ranem, myśląc, że spotkam się z romanem
jakież było moje zaskoczenie, że nie!...
cud nad Leśną, pomyślałem. żadnych postów tropiących spiski,
knowania, żadnego obszczekiwania, narzekania, że go boli,
że cierpi, bo właśnie chciałby do cerkwi, a ona jakaś nie jego
romanie! miły kolego! siło napędzająca to forum!
nim nas opuścisz na zawsze, wiedz, że zatęsknię, zapłaczę
gdy cię nie znajdę na stronie forum/gazeta/hajnówka
bez twoich listów istotnych, jaka panuje tu pustka...
jaka i cisza, i spokój, niespodziewany wyraźnie.
roman! kochamy cię mocno!!
... a że od tyłu...
no właśnie :(

[sfann]

• Najnowszy diament literatury podlaskiej
jeremiwisniowiecki 04.06.06, 22:03

autor: Poeta podlaski Zenek z Wysokiej, i koledzy spod sklepu:

wybór pism

"I wciąż sobie zadaje jedno pytanie
o co ci chodzi Pidlaszuk Romanie?
czyś ty jest nadaktywny Roman
czy radioaktywny narkoman?
oto jest pytanie?"

W wierszu podmiot liryczny zadaje pytania o sens egzystencji bohatera
literackiego. Podmiot liryczny wyraża swoje zagubienie w dzisiejszej
skomplikowanej rzeczywistości. Poszukuje autorytetu moralnego, który mu wskaże
właściwą droge w życiu. Upatruje go w Romanie. Nie jest jednak do końca
przekonany o słuszności swojego wyboru [i słusznie :)], i chca się upewnić czy
dobrze wybrał zadaje jedno z najważniejszych pytań, jakie padły w historii.
Pytanie to stawia Zenka z Wysokiej i jego kolegów w jednym szeregu z Szekspirem,
Wampirem, Kaszpirem i innymi największymi poetami, jakie wydała ludzkośc [tak mi
się przynajmniej wydaje]. Podmiot liryczny nie otrzymuje jednak odpowiedzi,
która musi usłyszec we własnym sercu, stąd czuje się zagubiony i samotny, a
ukojenie znajduje dopiero w butelce wina marki wino.

• Perła literatury podlaskiej
jeremiwisniowiecki 04.06.06, 12:02 + odpowiedz

Dzisiaj dokonamy analizy szczytowego osiągnięcia literatury podlaskiej,
ewenementu na skale europejską, jeśli nie światową.

HYMN PODLASKI Nie damy zapomnieć,

melodia: ludowa (hip hop z elementami disco polo),
melodia podobna do Jeden Osiem L Jak zapomnieć

„Nie pozwolę zapomniec cię, Podlasie me,
któreś jest ukraińskie bo jak tak chce od dawna już,
zdmuchnę wszystkich przeciwników niczym zaległy kurz,
nie chcę już po prostu pamiętać sytuacji,
w których nie mam racji, wiem,
nie wcisnę kitu, chociaż bardzo chcę, mam nadzieję że nie wiesz tego ty.”

W refrenie podmiot liryczny ślubuje, że będzie zawsze pamiętać o Podlasiu. W
wersie tym można doszukać się pozornego podobieństwa do słów Mickiewicza, który
pisał: „Litwo ojczyzno moja ty jesteś jak zdrowie”. Jakże jednak nieszczerze
brzmią słowa spolonizowanego żyda Mickiewicza (żródłosłów nazwiska wywodzi się
od mycki) na tle słów Romana (źródłosłów wywodzi się od Rzymu, sugeruje
dalekosieżne plany Romana – patrz wątek: Siemiatycze – czwarty Rzym, piątego nie
budzie). Podmiot liryczny wyraża nadzieję, że chcieć, to móc, wierzy że jego
marzenia się spełnią. Próbuje wymazać z pamieci niewygodne fakty (w tym miejscu
Czesiula może pobawi się w psychanalityka). Podmiot liryczny jest jednak
stuprocentowo przekonany, że ma rację. Wprawdzie w następnej zwrotce przekonanie
to spada do 50%, ale tylko dlatego że podmiot liryczny przeżywa rozterki
moralne, w refrenie znowu wszystko wraca do normy. 100% normy. Podmiot liryczny
z całego serca pragnie przekonać do swojej wizji odbiorcę. W ostatnim wersie
wcale nie wyraża nadziei, ze adresat przekazu jest ograniczony umysłowo i uda
mu się wcisnąć kit. Słowo „kit” zostało użyte przez podmiot liryczny
nieprzypadkowo. Kit kojarzy się z budownictwem, tak wiec podmiot liryczny albo
propaguje pracę od podstaw, która ma doprowadzić do spełnienia jego wizji, albo
próbuje w zaszyfrowanej formie przekazać wnikliwemu odbiorcy, że należy do
starożytnej loży masońskiej WOLNOMULARZE PODLASCY WIELKIEJ UHRAINY. Należałoby
się skłaniac raczej ku wersji wolnomularskiej, jako że w następnej zwrotce
podmiot liryczny dodaje: „znowu stanie się Podlasie ukraińskie, [...] myślę ile
dałbym komuś, kto by sen zawrócił”. W tym miejscu podmiot liryczny już wyraźnie
nawołuje do wspierania tajnego bractwa. Jakiekolwiek wątpliwości ostatecznie
rozwiewa nastepny wers: „ kto by cofnąl wskazówki tylko na ten jeden moment- w
chwili, w której słowa batkiw zostałyby wskrzeszone”. Wskazówki zegara
jednoznacznie nawiazują do Wielkiego Zegarmistrza i kojarzą się z ramionami
cyrkla. Nie może być wiec tu mowy o jakimkolwiek zbiegu okolicznosci.

„Znowu widzę Podlasie przed swoimi oczami,
znowu zasnąć nie mogę, owładnięty marzeniami,
wszystko poświęcam myśli, że mowa batkiw blisko,
kiedy usłysze ją to poczuję, że mam wszystko,
tyle zostanie po mnie, mowa batkiw z dziadków wspomnień,
wszystko dam by nie móc o tym już zapomnieć,
już nie ma mowu batkiw, ale mowa batkiw będzie”

W powyższej zwrotce podmiot liryczny przekazuje, ze nie może zasnąć, jest
owładnięty marzeniami o mowie ojców. Pojawia się wiec w tym miejscu archetyp
Dyzia-marzyciela. Podmiot liryczny jest w stanie poświecic wszystko, co posiada.
Wprawdzie niewiele ma, bo nawet prawo do zasiłku utracił dwa lata temu, ale jego
poświęcenie zasługuje na uznanie. Podmiot liryczny jest świadomy niestałości
czasu. Wie, że tylko mowa batków jes t w stanie oprzeć się upływowi czasu.
Doszukiwać się tu można podobieństwa do średniowecznego motywu tańca śmierci.
Podmiot liryczny wie, że non omnis moriar, że nie wszystek umrze jeśli tylko uda
mu się wskrzesić mowu batkiw. Mowa batkiw jest utożsamiana ze wskrzeszeniem
Łazarza, przez co podmiot liryczny podkreśla wagę problemu i wywodzi swoje
mesjanistyczne prawo do przywództwa nad podlasianami i stąd wywodzi
mesjanistyczną rolę narodu podlaskiego. Podmiot liryczny nie jest pewien swoich
racji, targają nim rozterki moralne, nie prowadzi to jednak do oczyszczenia.
Podmiot liryczny zdaje się wołać „Daj mi rząd dusz”, z tym, ze znacznie silniej
niż spolonizowany żyd, w Dziadach. Różnica z Mickiewiczem polega także na tym,
ze nie mamy tu do czynienia z tożsamością pokoleń, podmiot liryczny
przeciwstawia bowiem dziadom – ojców (batkiw). Jakze trafne jest to ujęcie w
porównaniu z niskimi pobudkami spolonizowanego żyda, który nawołując do walki
niepodległościowej doprowadził do zrobienia z Polaków dziadów . Podmiot liryczny
chce natomiast z podlasiaków uczynić ojców, a nie dziadów, a tym samym wyraża
swoją aprobatę dla becikowego, jednocześnie nie odżegnując się od obrzezanych
korzeni swoich dziadów. Jakże głębokie i ponadczasowe są to przesłania!

• Ukryte znaczenia w literaturze podlaskiej
jeremiwisniowiecki 03.06.06, 17:14 + odpowiedz

Jak pisał największy poeta podlaski na emigracji Zbyszko ze Słowiczyna, wiesz
narodowy podlaski:

„Podlasie me widzę ogromne

od Łomży aż po Psków

A nie zaszkodziłoby przyłaczyć jeszcze Lwów”

Roszczenia terytorialne Podlasia są oczywiście bezsporne, a Republika Podlaska
posiada prawie 800-letnią historię państwowości. Pierwszym królem podlaskim
był Daniel koronowany na króla w 1295 r. w Drohiczynie. Za tym, że był królem
podlaskim, przemawia fakt, że nie był królem polskim, ani nie był królem
białoruskim - o czym przekonuje największy historyk podlaski dziadek Pidlasze

W okupowanym Podlasiu nie można pisac wprost, że kino Daniel w Drohiczynie
jest hołdem złożonym pierwszemu królowi podlaskiemu. Oficjalna propoaganda
polska głosi, że nazwa nawiazuje do niejakiego Olbrychskiego, spolonizowanego
albinosa o niejasnych powiązaniach z Maryla Rodowicz. A prawda jest taka, że
kino stoi na miejscu gdzie odbyła się w 1295 r. koronacja Daniela I. W ten
sposób Podlasianie uczcili swojego króla, zwodząc reżim okupacyjny od 800 lat
tępiący jakiekolwiek przejawy świadomośc podlaskiej.

Od niepamiętnych czasów Łomża była najdalej wysuniętą na zachód częścią
Podlasia. Nazwa "Łomża" jest spolonizowaną nazwą podlaską, w oryginale było
"Komża" na cześć chrztu Podlasia w 1387 r. Jeżeli chodzi o PSKÓW to nazwa jest
skrócona nazwą pierwotnie było P odla SKÓW. Skrót miał na celu zatarcie
historycznych praw Podlasia do Pskowa (dawniej Podlaskowa). Siemiatycze zawsze
były ważnym grodem na szlaku bursztynowym, nazwa pochodzi od pierwszych słów
zapisanych w języku podlaskim jaki zawiera Relikwiarz Zakonu Danielitów z 1299
r. Słowa te brzmiały: "Tsima tice" co znaczy "Trzyma tacę" prawdopodobnie
chodziło o ofiarę na tacę lub o ofiarę, która na tą tacę ....
tu cytat się urywa

romani

Nagły Atak Spawacza

[z_powiatu]

www.teksty.org/n/naglyatakspawacza/pedalroman.php

[z_powiatu]

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

z daleka wyglada jak jakis ukrainski motyw na rubaszcze :P

[sfann]

roman forever! kochamy Cię!
roman, roman, go go go!
rozbierz się! rozbierz się!
romaaaaaaaannnnnnn!!!!!

Bagnet na broń

[z_powiatu]

Bagnet na broń

Bagnet na broń
Kiedy przyjdą święcić po cerkiewnosłowiańsku Twój dom,
ten, w którym mieszkasz – na Ukraińskim Podlasiu,
kiedy rzucą przed siebie grom
kiedy runą żelaznymi prawosławnymi polakami
i pod drzwiami staną, i nocą
kolbami w drzwi załomocą -
ty, ze snu podnosząc skroń,
stań u drzwi.
Bagnet na broń!
Trzeba krwi!


Są na Podlasiu rachunki krzywd,
PAKP dłoń ich też nie przekreśli,
ale krwi nie odmówi nikt:
wysączymy ją z piersi i z pieśni.
Cóż, że nieraz smakował gorzko
na tej ziemi więzienny chleb?
Za tę dłoń podniesioną nad Ukraińskim Podlasiem-
kula w łeb!
-------------
Ten wiersz chyba zmotywowal Romana do walki :)

[romanpidlaszuk]

Bagnet na broń

Bagnet na broń
Kiedy przyjdą święcić po cerkiewnosłowiańsku Twój dom,
ten, w którym mieszkasz – na Ukraińskim Podlasiu,
kiedy rzucą przed siebie grom
kiedy runą żelaznymi prawosławnymi polakami
i pod drzwiami staną, i nocą
kolbami w drzwi załomocą -
ty, ze snu podnosząc skroń,
stań u drzwi.
Bagnet na broń!
Trzeba krwi!


Są na Podlasiu rachunki krzywd,
PAKP dłoń ich też nie przekreśli,
ale krwi nie odmówi nikt:
wysączymy ją z piersi i z pieśni.
Cóż, że nieraz smakował gorzko
na tej ziemi więzienny chleb?
Za tę dłoń podniesioną nad Ukraińskim Podlasiem-
kula w łeb!
-------------
Ten wiersz chyba zmotywowal Romana do walki :)

---------------------------------

Nic w swojej tworczosci nie napisales o CENZURZE W PAKP?
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=255&w=43568903
Zawiodles mnie "z_powiatu"...;)

CISZA....

[romanpidlaszuk]

Bagnet na broń

Bagnet na broń
Kiedy przyjdą święcić po cerkiewnosłowiańsku Twój dom,
ten, w którym mieszkasz – na Ukraińskim Podlasiu,
kiedy rzucą przed siebie grom
kiedy runą żelaznymi prawosławnymi polakami
i pod drzwiami staną, i nocą
kolbami w drzwi załomocą -
ty, ze snu podnosząc skroń,
stań u drzwi.
Bagnet na broń!
Trzeba krwi!


Są na Podlasiu rachunki krzywd,
PAKP dłoń ich też nie przekreśli,
ale krwi nie odmówi nikt:
wysączymy ją z piersi i z pieśni.
Cóż, że nieraz smakował gorzko
na tej ziemi więzienny chleb?
Za tę dłoń podniesioną nad Ukraińskim Podlasiem-
kula w łeb!
-------------
Ten wiersz chyba zmotywowal Romana do walki :)

---------------------------------

Nic w swojej tworczosci nie napisales o CENZURZE W PAKP?
forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=255&w=43568903
Zawiodles mnie "z_powiatu"...;)

-----------------------------------------
CISZA, "z_Powiatu" cenzuruje sam siebie...;)