Szowinizm judaizmu

[Gość: P]

Israel Shahak - Jewish History, Jewish Religion: The Weight of 3,000 Years
Published by Pluto Press (London, 1994).


Pare cytatow :

"Z etycznego punktu widzenia judaizm klasyczny reprezentuje postepujacy proces
degeneracji, upadku wartosci, ktore teraz przypominaja zbior czczych
plemiennych rytualow i magicznych przesadow."
"Dominujacy w judaiznie klasycznym motyw zysku sprzezony jest z zydowska
struktura spoleczna."
"Kazdy, kto mieszka w Izraelu, wie. jak gleboka jest wsrod wiekszosci
izraelskich Zydow nienawisc do gojow, jak powszechne okrucienstwo wobec nich."


Zabojstwo

"Zydowskie sady religijne i swieckie zobowiazane sa do karania kazdego winnego
zamordowania Zyda.Zyd, ktory nieumyslnie przyczyni sie do smierci Zyda,
popelnia jedynie grzech wobec "prawa Niebios", podlega wiec raczej karze
boskiej, niz karze wymierzonej przez czlowieka
"Zyd, ktory dopusci sie zamordowania nie- Zyda winien jest jedynie popelnienia
grzechu wobec "prawa Niebios", i nie podlega karze sadowej. Nieumyslne
spowodowanie smierci goja nie jest w ogole grzechem. (Majmonides)"
Halevi , jeden z dwoch najwazniejszych komentatorow Szulchan Aruch wyjasnia, ,
ze gdy chodzi o goja ,
"nie nalezy podnosic na niego reki, mozna jednak wyrzadzic mu krzywde
niebezposrednio, np. usuwajac drabine, by nie mogl wydostac sie z rozpadliny w
ktora wpadl... taki czyn nie jest zabroniony, poniewaz nie zostal popelniony
bezposrednio.".
Wskazuje on jednak, ze czyn prowadzacy do smierci goja jest zabroniony o ile
moze spowodowac wybuch wrogosci wobec Zydow.

Jezeli morderca goj, ktory zabil innego goja i podlega jurysdykcji zydowskiej,
przejdzie na judaizm, to nie podlega karze.


Ratowanie zycia

"Halacha nakazuje ratowanie zycia drugiemu Zydowi. (...)
Co sie tyczy nie-Zydow ,podstawowa zasada talmudyczna mowi, ze goja ratowac
sie nie powinno, z drugiej jednak strony zabrania takze Zydom umyslnego ich
mordowania.
Sam Talmud wyjasnia to w maksymie
'gojow nie nalezy wyciagac [ze studni], ani ich do niej [wrzucac]'."

"Zydowskiemu lekarzowi nie wolno leczyc nie- Zyda. (...)
Majmonides stwierdza:
'i stad sie dowiadujesz, ze leczenie nie-Zyda , nawet za pieniadze, jest
zakazane',
a poniewaz odmowa ratowania zycia moze spowodowac wybuch wrogosci wobec Zydow,
dodaje
'jezeli sie go lekasz lub obawiasz sie jego wrogosci, lecz go za pieniadze,
albowiem leczenie za darmo jest zakazane'.
To samo mozna powtarza sie w Bet Josef , Szulchan Aruch, Arba Turin."

"Z wydanej niedawno Jerozolimie "Ksiegi lekarza ":
'Istnieje w pelni legalna metoda udzielania pomocy pacjentom niezydowskim,
pozwalajaca uniknac naruszenia obowiazujacego prawa nawet w sytuacjach, gdyby
pogwalcone bylo prawo biblijne. Sugeruje sie mianowicie, by w czasie udzielania
pomocy nie-Zydowi glowna intencja zydowskiego lekarza nie bylo wcale wyleczenie
pacjenta, lecz chec uchronienia siebie i spolecznosci zydowskiej od oskarzen o
dyskryminacje religijna, a takze od zemsty, ktorej skutki moglyby byc grozne
zarowno dla lekarza jak i dla spolecznosci zydowskiej. Przy takiej intencji,
dowolny zabieg lekarski staje sie "czynnoscia , ktorej rzeczywisty skutek nie
jest zamierzonym celem" (jest to swoisty rodzaj dyspenzy), a takie czynnosci
nie sa zabronione w szabat przez prawo rabiniczne.'
Mimo , iz kwestie te poruszone byly na lamach prasy izraelskiej, Izraelskie
Stowarzyszenie Lekarzy nabralo wody w usta"

Przestepsta seksualne
"Stosunek plciowy pomiedzy zamezna Zydowka i innym mezczyzna, poza jej mezem,
jest w przypadku obojga przestepstwem zagrozonym kara smierci zarazem jednym z
najohydniejszych grzechow."
"Poniewaz nie uznaje sie zwiazkow malzenskich wsrod pogan, stosunek plciowy
pomiedzy Zydem i nie-Zydowka nie jest grzechem cudzolostwa. Talmud (Berachot)
przyrownuje to do zezwierzecenia (zoofilii - bestiality)"
Wg "Encyklopedii Talmudycznej":
'Ten, kto doswiadczyl cielesnie zony goja, nie podlega karze smierci, poniewaz
napisane jest :" zony blizniego", a nie "zony obcego" (..)chociaz zamezna
kobieta niezydowska jest dla goja zakazana, Zyda ten zakaz nie obowiazuje'.
Nie wynika z tego, ze jest to dozwolone, wrecz przeciwnie. Jednakze glowna kara
spada w tym przypadku na kobiete. Musi ona zostac stracona, nawet , jezeli byla
zgwalcona,
'poniewaz stosunek ten byl swiadomym czynem, kobieta musi byc stracona, jak
zwierze, gdyz z jej powodu Zyd popadl w tarapaty'.
Zyd natomiast powinien zostac wychlostany".

Stosunek do Chrzescijan

"Zgodnie z tym, co podaje Talmud, Jezus zostal stracony za balwochwalstwo., za
namawianie innych do balwochwalstwa i lekcewazenie wladz rabinicznych, z wyroku
prawnie dzialajacego sadu rabinackiego.Wszystkie klasyczne zrodla zydowskie,
wspominajac jego stracenie, z satysfakcja biora na siebie odpowiedzialnosc za
te smierc; w pismach talmudycznych nie wspomina sie nawet slowem o Rzymianach."

"Hebrajska forma imienia Jezus - Jeszu - interpretowana byla jako akronim
przeklenstwa "niech imie jego i pamiec o nim zostana wymazane" i jest jedna z
najciezszych obelg.
I rzeczywiscie, antysyjonistyczni Zydzi ortodoksyjni czasem nazywaja
Herza "Herzl Jezus", a w religijnych pismach syjonistow znalazlem takie
okreslenia jak "Nasser Jezus", "Arafat Jezus"."

"Nie szczedzac obelzywych insynuacji dotyczacych seksualnego zycia Jezusa,
Talmud stwierdza, ze Jezus bedzie za kare gotowac sie w piekle, zanurzony w
ekskrementach..
W innym ustepie nakazuje sie Zydom, by palili - koniecznie w miejscu
publicznym - Kazdy egzemplarz Nowego Testamentu, jaki wpadnie im w rece.
(Nakaz ten jest nie tylko aktualny, ale nadal praktykowany. I tak 23 marca 1980
spalono w Jerozolinie ceremonialnie i publicznie, pod auspicjami Jad Le'achim,
setki egzemplarzy NT)"

Majmonides, za kazdym razem po uzyciu imienia Jezus dodawal: 'Niechaj szczeznie
imie tego niegodziwca'.


Status

"Zgodnie z halacha Zydowi nie wolno dopuscic (o ile potrafi temu zapobiec) , by
jakikolwiek goj zostal mianowany na najskromniejsze nawet stanowisko, dzieki
ktoremu moglby sprawowac wladze nad Zydami."

"Goje uwazani sa za skonczonych łgarzy i zabrania im sie zeznawac przed sadami
rabinackimi."
Modlitwy

"W jednym z poczatkowych wersetow codziennej modlitwy porannej kazdy pobozny
Zyd blogoslawi Boga za to, ze nie uczynil go gojem."
"Spluwanie w tym momencie na podloge, jako wyraz pogardy, jeszcze do niedawna
bylo w Europie Wschodniej popularnym zwyczajem." ( przy koncy modlitwy
codziennej).
"W najwazniejszej czesci na dni powszednie (18 blogoslawienstw) znajduje
specjalne przeklenstwo, wymierzone poczatkowo w chrzescijan, przechrzczonym
Zydom i innym heretykom.:
' I odbierz odszczepiencom nadzieje, a wszystkich chrzescijan zgladz
natychmiast.'.
Okolo XIV w. tekst ten zostal nieco zlagodzony:
' I odbierz odszczepiencom nadzieje, a wszystkich heretykow zgladz
natychmiast.',
zas po kolejnych naciskach:
' I odbierz nadzieje donosicielom, a wszystkich heretykow zgladz natychmiast.'.
Poustanowieniu panstwa Izrael proces cenzurowania zostal odwrocony i wielu
modlitwnikach zostal przywrocony tekst w jego czternatswiecznym brzmieniu.
Po 1967 kilka kongregacji zblizonych do Gusz Emunim wrocilo do pierwotnego
tekstu (na razie w formie ustnej) i tak ludzie ci modla sie dzisiaj kazdego
dnia : 'a wszystkich chrzescijan zgladz natychmiast'."

"Kazdy pobozny Zyd, przechodzac kolo niezydowskiego cmentarza, musi
wypowiedziec przeklenstwo pod adresem spoczywajacych tam gojow, a przechodzac
kolo zydowskiego cmentarza ma obowiazek chwalic Boga."
Zasada ta odnosi sie takze do osiedli, kosciolow i placow modlitw innych
wyznan, z wyjatkiem islamu. Zasada ta prowadzila do latwych do wyobrazenia
reakcji "gojow".
Przyklad niegrozny:
"Karol IV polecil wmurowanie krycyfiksu w most kamienny w Pradze. Pewnego razu
doniesiono mu, ze prascy Zydzi maja zwyczaj spluwac, ilek

[Gość: P]

Przyklad niegrozny:
"Karol IV polecil wmurowanie krycyfiksu w most kamienny w Pradze. Pewnego razu
doniesiono mu, ze prascy Zydzi maja zwyczaj spluwac, ilekroc przechodza obok
krucyfiksu. Jako oslawiony obronca Zydow nie wszczal przeciwko nim
przesladowan, lecz nakazal gminie zydowskiej pokryc koszty wyrycia na krzyzu
zlotymi literami hebrajskiego slowa Adonai ( slowo jest jednym z najswietszych
w judaizmie i okazywanie najmniejszych oznak braku szacunku przy nim jest
zabronione).
Spluwanie ustalo."

"Istnieje takze kilka regul zabraniajacych wyrazania jakichkolwiek pochwal pod
adresem gojow czy ich czynow, chyba ze pochwala wywolalaby jeszcze wieksza
pochwale pod adresem Zydow. Regula ta nadal jest przestrzegana przez
ortodoksyjnych Zydow.
Np. pisarz Agnon, w wywiadzie udzielonym radiu izraelskiemu po odebraniu
nagrody Nobla, chwalac Szwedzka Akademie dodal pospiesznie:
'Nie zapomnialem wcale,ze wychwalanie gojow jest zabronione, w tym jednak
przypadku jest specjalny powod - chwale ich, gdyz przyznali nagrode Zydowi.' "

"Silny i dobrze przygotowany atak na judaizm talmudyczny rozpoczal sie w
Europie juz w XII w. Abstrahujac od ignoranckich kalumni i oszczerstw, (...)
skupmy sie na serii uczonych dysput, toczonych na najznakomitszych instytutach
europejskich i prowadzonych w sposob na tyle uczciwy, na ile pozwalala owczesna
wiedza.
Jaka byla zydowska, a raczej rabiniczna riposta? Najprostsza polegala na uzyciu
od dawna wyprobowanej broni, mianowicie przekupstwa i wplywow."
"Od XVI w. w niektorych krajach cala literatura talmudyczna podlegala
chrzescijanskiej cenzurze".
Inny sposob zydowskiej reakcji : 'potajemny bunt, jawne posluszenstwo'.
Niektore obrazliwe fragmenty zostaly usuniete, albo slowa innowierca, goj
zostaly zastapione przez: balwochwalca, poganin, a nawet Kananejczyk,
Samarytanin.
Po ustanowieniu Izraela, gdy rabini poczuli sie juz bezpiecznie, wszystkie te
szkalujace i obrazliwe wersety zostaly bez wahania przywrocone we wszystkich
nowych edycjach pism."
Wydano tez "Talmudyczne przeoczenia" (Hesronot Szas), z mysla o starych
wydaniach. Odnosi sie to do literatury w jez. hebrajskim.
W innych jezykach nadal usuwane sa kompromitujace wersety.
W amerykanskim wydaniu "Przewodnika bladzacych" Majmonidesa (filozofia),
wyraz 'Murzyni' zostal zastapiony nic nie znaczacym: 'Kushites' (od
hebrajskiego Kuszim- Murzyn) w nastepujacym cytacie:
'Niektorzy Turkowie (rasa mongolska) i nomadzi z polnocy, a takze Murzyni i
nomadzi z poludnia (...) z usposobienia przypominaja pozbawione mowy zwierzeta
i moim zdaniem nie zasluguja oni na miano istot ludzkich. Ich prawdziwe miejsce
na tym swiecie znajduje sie gdzies ponizej ludzi, a powyzej malp, bowiem z
wygladu bardziej sa podobni do czlowieka niz do malpy.'
Dla osob nie poslugujacych sie jez. hebrajskim , nawet dla znajacych hebrajski,
ktorym rabini nie udzielili specjalnego "ustnego" objasnienia, slowo to nie
znaczy nic."


'Halacha - zbior przepisow prawnych judaizmu klasycznego,stosowany w praktyce
przez wszystkich Zydow od poczatku IX do konca XVIII w. i zachowany do dzisiaj
w formie judaizmu ortodoksyjnego.

Talmud sklada sie z dwoch czesci. Miszna, uporzadkowany zbior praw. I znacznie
wazniejsza, Gemara, liczne objasnienia i komentarze do Miszny.
Hagada - rodzaj narracji skladajacy sie z przypowiesci, legend...
Hierarchia waznosci w spolecznosci zydowskiej jest taka, ze najnizej sa (oprocz
kompletnych ignorantow) ci, ktorzy znaja tylko Biblie, potem ci, ktorzy znaja
Miszne i Hagade; najwyzej sa ci, ktorzy studiowali Gemare i potrafia
dyskutowac o zawartych w niej kwestiach prawnych..

Poniewaz dysputy prawne Talmudu sa bardzo zlozone, konieczne bylo stworzenie
prostszej i latwiejszej w korzystaniu kodyfikacji prawa talmudycznego.
Najstarszym kodeksem jest Miszne Tora, napisana przez Majmonidesa w XII w.
Najbardziej autorytatywny jest Szulchan Aruch , stworzony przez rabina Josefa
Karo w XVI w, i bedacy kondensacja Bet Josef, przeznaczonego dla
zaawansowanych badaczy.

[Gość: P]

To przypomnienie dla Izi.
Powinien się douczyć, jeżeli rzeczywićcie tego jeszcze nie wie, po "szesciu
latach studiow".
Myślę jednak, że jego postawa to "pójście w zaparte".