Charakterystyka domu 7,,,

[apple-fiona]

chciaIabym troche wiecej wiedziec-o czym jeszcze mowi dom 7,,,,

[anahella]

Dom 7 to dom kontraktow wszelkiego rodzaju kontraktow. Poniewaz jest w opozycji
do domu 1 to jest to dom naszego stykania sie z innymi ludzmi. Nazywa sie tez
dom 7 domem jawnych wrogow.

[astrei]

DOM VII

"Ty", partner, małżeństwo, życie publiczne, zobowiązania; wg. tradycji:
udziaływ firmie, procesy cywilne, publiczni wrogowie i ich krytyka.

To jest taka ogólna charakterystyka tego domu.

smacznego

[endomedia]

Dom siódmy

Dochodząc do domu siódmego, zaczynamy mieć do czynienia z do-świadczeniami
wynikającymi z działalności, która nie jest już oparta prze-de wszystkim na
indywidualnym "ja", ale w zamian za to na podtrzymy-wanych związkach z innymi -
związkach, które zakładają fundamentalne poczucie współpracy i dzielenia się z
innymi ludźmi. Współpraca sama w sobie to jednak nie wszystko, gdyż może się
okazać, że ma ona tylko nietrwałą i powierzchowną wartość. Współpracujący
powinni odczuwać, że ich "wspólne działanie" ma jakiś cel w obrębie pewnej
większej części egzystencji, zazwyczaj w obrębie konkretnej społeczności, w
ostateczno-ści w obrębie ludzkości rozumianej jako organizm planetarny. Powinno
to być funkcjonalne uczestnictwo. W związku dwojga partnerów powinno się
odnaleźć zasugerowaną, przynajmniej nikłą świadomość celu istnie-nia związku.
Dla realizacji tego z kolei celu każdy z partnerów powinien umieć odkryć swój
własny indywidualny cel. Życia bez celu - lub bez "wizji", jak powiedziałby
Indianin - właściwie nie warto przeżywać; nie różni się zbytnio od życia
zwierząt. Ale oczywiście istoty ludzkie potrafią żyć, działać i współpracować,
świadomie lub instynktownie, w kategoriach różnorodnych celów.
To zagadnienie celowości jest bardzo istotne z astrologicznego - jak i z
psychologicznego oraz społecznego - punktu widzenia, ponieważ samo w sobie
wyjaśnia podstawowy związek między domami pierwszym, czwar-tym, siódmym i
dziesiątym. W domu pierwszym człowiek może intuicyjnie odkryć- z początku w
sposób instynktowny, poza tym co nazywamy świadomością - że jest
indywidualnym "ja". Odkrycie to, jeśli chodzi o rze-czywiste i efektywne
istnienie, prowadzi w domu czwartym do świadomego i mniej lub bardziej stałego
odczucia, że jest się konkretną osobą o kon-kretnym charakterze i pewnych
podstawowych przekonaniach i wartościach, według których działa się, wyraża
siebie, odnosi sukcesy lub porażki, uczy i cierpi na drodze sam?otransformacji.
Ta samotransformacja sugeru-je zmianę polaryzacji. Jednostka odkrywa, że chcąc
nie chcąc, jest częś-cią składową pewnej większej całości. Odkrycie to często
wprowadza człowieka w zakłopotanie, zabiera mu poczucie bezpieczeństwa, stawia
twarzą w twarz, jeśli można to tak ująć, z wielkim znakiem zapytania na
horyzoncie świadomości. Co mam teraz zrobić? Czy będę w stanie zrobić to dobrze?
Dziecko prawdopodobnie nie zadaje sobie takich pytań, przynajmniej nie w sensie
podstawowym, ponieważ w normalnych warunkach za pewnik przyjmuje swoją
przynależność do rodziny i do otoczenia. W nich stara się wyrazić siebie,
spotyka je krzywda, uczy się i tak dalej. To podczas dojrzewania, wraz z
przypływem energii seksualnych zazwyczaj pojawia się odczucie, że istnieje
pewna moc, o wiele większa niż jego ograniczona świadomość. Gatunek ludzki
stawia dziecku wymagania - musi ono wy-pełnić szczególną funkcję, ma
biologiczny, wykraczający poza osobowość cel. Również od nastolatka, który
przechodzi do szkoły średniej społeczeńs-two wymaga coraz więcej. Działa on,
nie będąc pewnym, czego się od niego wymaga, ani czy te wymagania podobają mu
się i czy może im sprostać. Może być zagubiony uczuciowo, może się ślepo
buntować, może uciekać w zażartą religijną gorliwość i poświęcić siebie Bogu -
Najwyż-szemu, Temu, Który zawsze jest blisko, aby wysłuchać i podnieść na
duchu, pod warunkiem, że On wyłącznie jest czczony.
W astrologii horalnej mówi się, że dom siódmy horoskopu stawianego o określonym
czasie, aby odpowiedzieć pytającemu, pokazuje "rezultat sprawy", o którą
pytano. Funkcja organizmu jest następstwem jego toż-samości - pierwszy dom.
Funkcję tę można jednak poznać tylko wtedy, gdy odniesie się nowe istnienie do
innych istnień, z którymi ma współ-pracować. "Życie" powołuje osobniki męskie i
żeńskie, ale dla gatunku ludzkiego nie mają wartości, jeśli nie funkcjonują
razem. Każdy człowiek dowiaduje się, czym jest nie tylko w sensie biologicznym,
ale również w kategoriach wspólnoty społeczno-kulturowej, jedynie funkcjonując
razem z innymi ludźmi. Ta funkcjonalna współpraca stwarza ostatecznie coś
wartościowego dla ludzkiej rasy, dla konkretnego społeczeństwa lub dla jednego
i drugiego.
Gdyby człowiek pierwotny w Nowej Gwinei znalazł stare śmigło samolotu leżące
gdzieś w polu, mógłby szczegółowo opisać jego kształt, a może nawet zbudować z
niego jakiś rodzaj dekoracyjnej rzeźby; ma ono "formę" i zrobione jest z
substancji, które mogą być określone. Jest istnieniem; ale członek plemienia z
Nowej Gwinei nie wie, do czego ono jest. Mógłby wiedzieć tylko wtedy, gdyby
nauczono go, jak ono działa w odniesieniu do innych przedmiotów, które są
funkcjonalnymi częściami zorganizowanego systemu, który służy określonemu
celowi: lataniu. Jeśli człowiek, który nigdy nie opuścił miejskich slumsów,
zostaje wysłany do lasu, gdzie uwagę jego przyciągnie kształt żołędzia leżącego
na ziemi, może się nim pobawić, nawet go otworzyć, ale nie będzie w stanie
ujrzeć w nim potencjału wielkiego dębu. Nie będzie znał jego funkcji, jego
miejsca w cyklu wegetacyjnym, jeśli w jakiś sposób nie skojarzy go z drzewem.
Jedynie w relacji z innymi istnieniami jakiekolwiek samodzielne istnienie
nabiera znaczenia w odnie-sieniu do procesów życiowych lub zorganizowanych
działań całości społe-czeństwa lub narodu.
To samo dotyczy człowieka, z pewnymi ważnymi, choć może nie zasad-niczymi
różnicami. Możemy poznać jego budowę biologiczną, ale wiedza ta będzie z
konieczności niekompletna, aż do momentu, w którym ujrzymy, jak funkcjonuje on
w relacji z innymi jednostkami i w ramach zbiorowych działań społeczno-
kulturowych.
Funkcja sugeruje cel, który jest nierozłączny z tym, czym jest człowiek, ale
odnajduje się go dopiero, kiedy działa on w obrębie większej całości, której
jest częścią składową. Teoretycznie cel istnienia jednostki spełnia się w domu
dziesiątym, ale to spełnienie - pozytywne lub negatywne, częś-ciowe lub
całkowite - jest rezultatem tego, co zostało ustalone lub odkryte świadomie na
poziomie domu siódmego. Jakość relacji człowieka do innych ludzi na poziomie
funkcjonalnym jest punktem wyjścia, na podstawie którego uda mu się lub nie uda
osiągnąć to, co może być wrodzonym celem jego egzystencji od momentu narodzin,
niezależnie od tego czy w ogóle był tego celu świadomy.
Wszystkie indywidualne doświadczenia związane z domem siódmym powinny odnosić
się do działań, które - przynajmniej potencjalnie - mają charakter
funkcjonalny. Myślą przewodnią tych doświadczeń jest uczestni-czenie;
doświadczający jednak może początkowo nie zdawać sobie sprawy, że uczestniczy w
większej całości - wspólnocie lub gatunku ludzkim. Może być oczarowany swoim
partnerem i podnieceniem towarzyszącym partnerst-wu, może być też nim
zmieszany. To cudowne uczucie poznawania i doświad-czania w pełni drugiej
istoty ludzkiej, w której i poprzez którą można osiągnąć samospełnienie, bardzo
silnie wpływa na okres miodowego miesiąca związku. Jednak moment, w którym
partnerzy zabierają się do codziennych zadań związanych ze związkiem, jest
często momentem, kiedy wyjaśnia się jego znaczenie funkcjonalne. Wartość
jawności i obrzędowości ceremonii ślubnej kryje się w tym, że na samym początku
związku małżeńskiego, zdecydowanie potwierdzone i uroczyście przypieczętowane
jest jego znaczenie społe-czne - to, że ma być częścią rodzinnych i grupowych
procesów. Prze-widywane pojawienie się jakiegoś rezultatu małżeńskiego związku -
dzieci lub przynajmniej pewnej formy wspólnych osiągnięć - ma przesłonić
czysto emocjonalne napięcie i uniesienie tkwiące w związku. Z tej samej
przyczyny człowiek obejmujący ważny urząd w państwie musi przejść przez
publiczne ceremonie inauguracji lub koronacji. Zawiera związek, który ma
określoną funkcję społeczną- związek z nowymi współpracownikami, z którymi ma
współdziałać, wypełniają

więcej...duzo więcej

[endomedia]

Dane Rudhyar
Domy astrologiczne

Przekład Krzysztof Kotkowski
MEDIX PLUS
wydawnictwo
Poznań 1995

[agrentowy4321]

Bardzo trudny temat

[irona.sonata]

Bardzo to dziwne