Dzień Dobry dawno już tu nie było

[j24]

Dzień Dobry Ulu :)

Dzień Dobry, Panie Klin!

[j24]

j24 napisał:

> Dzień Dobry Ulu :)

[klin]

Dobry, dobry. Wiosna idzie.
Klin!a już nie będzie. Łebscy majsterzy znów coś z nudów zakombinowali.
W rezultacie odzyskałem swój nick. Chyba mniej pretensjonalny.
A Borys zapomniał chyba hasła?

[aborys]

klin napisał:

> ABorys zapomniał chyba hasła?
No właśnie!
Nie hasła, tylko loginu. Aklin przypomniał mi.

A w Krakowie jeszcze azjatycka zima. Przynajmniej o 8, gdy ostatni raz byłem NA
POLU.

[klin]

aborys napisał:

> klin napisał:
>
> > ABorys zapomniał chyba hasła?
> No właśnie!
> Nie hasła, tylko loginu. Aklin przypomniał mi.

A tak własnie myślałem, ale nie chciałem Ci robić popeliny.

[Gość: borys]

Dawno nie było dobrego dnia...

[klin]

A dziś dzień dobry bardzo. Ide se na spacer. Na pole, znaczy się.

[martha4]

No wreszcie jakiś pogodny wątek!!
Byle do wiosny!

Dobry Wieczór też!!

[martha4]

[marek_p]

Dobry Wieczór Martho. Może nie zasypiaj zbyt wcześnie :)

Dobrej Nocki Darth

[marek_p]

Idź spać, bo Ci żona zaśnie :)

Dzień dobry znowu

[darth4]

Nowy dzień się zaczął :) Czas wstawać !

[darth4]

Hello , nowy juz dzień :) i ładne gwiazdy.

APEL DO MLODYCH POLAKOW

[Gość: Elzbieta]

Apel do Mlodych Polakow:

Kochajcie Polske, bo tylko ja macie !

Zyjcie dla niej, walczcie o nia, pracujcie dla niej.

To Wasza Matka.

Matka - ciezko zniewazona.

***************************************************************

Pamietajcie tez o bardzo odleglych dziejach, o Raju - skad wszyscy pochodzimy.



Ninos Aho & Yosip Bet Yosip
Impulse: “The Calling of the New Assyrian”
By Mr. Abdulmesih BarAbrahem, Germany
President of the Kuratorium of the Yoken Bar Yoken Foundation
This review also appeared in the Music Corner
of the Assyrian Star magazine’s Volume LIV, Number 4
and in Zinda Magazine’s November 25, 2002 issue

Ninos Aho & Yosip Bet-Yosip


The Calling of the New Assyrian is the second jointly published collection of
poems by Ninos Aho and Yosip Bet Yosip; the first ensemble was produced and
published in the early 1970s under the title Atoraya Khata – the Modern
Assyrian. The new collection introduces a composition of new poems – with a few
renditions of their classics - on two CDs, one by each artist. While Ninos Aho
presents his lyrics in both east and west vernacular Assyrian dialects (Swadaya
and Turoyo) well polished by classic Syriac, Yosip Bet Yosip reads in East
Assyrian only(1).

The listener, at first, is overwhelmed by the comprehensiveness of the
collection consisting of one powerful poem after another. Indeed, the
compilation of such magnitude on modern media(2) marks a great accomplishment
that can be classified as a milestone in contemporary Assyrian poetry.

If one can set aside some time for careful listening and reflection, which is a
pre-requisite to appreciate this marvelous collection, it becomes evident that
the lyrics can only come from someone who was involved from the early days in
organizations who shaped our nation’s Umtanayuta. Ninos was a second generation
Mtakasto (Mtakasta) (Assyrian Democratic Organization) activist while Yosip was
a member of the Youth Organization acting as founder of Huyada (Assyrian
Universal Alliance).

Their message marks a continuation in the footsteps of well-known great
teachers and fathers of Assyrian nationalism and to a certain extent
revolutionaries like Freydon Aturaya, Adday Alkhas, Yuhanon Qashisho, and
William Daniel.

Ninos Aho was born on April 24, 1945 (Nisan of the Assyrian Year 6695) in the
small village of Girkeh-Shamo in the Syrian-part of Mesopotamia.

From his early youth, Ninos was interested and moved by the teachings of the
Assyrian national leaders like Naum Faiq and Farid Nuzha. He believed in
national activism with high ethics and dedication. He diligently worked and
continues to work towards the revival of Assyrian culture, heritage and unity.
He has written numerous articles, and poems published in Assyrian magazines.
Ninos’ mastery of the eastern Assyrian dialect is no surprise at all if one
knows that in 1972 he had the privilege to have the late and great poet Rabbie
William Daniel as his teacher.

Ninos is powerfully eloquent in his poems. His lyrics are the basis for dozens
of romantic and national songs compiled and published in 2000(3) as an
Anthology.

The statement “continuing to deliver his nationalistic ideology through his
poems” in his biography, makes me fully convinced that he has his guidance from
the late Malfono Naum Faiq’s nationalism about whom David Perley wrote in a
biographical study (4):“…he [Faiq] transformed the inmost truth of his nation
into verse”.

Yosip Bet-Yosip was born on April 15, 1942 (Nisan of the Assyrian Year 6692) in
the village of Zumalan, a village in the region of Urmia., Persian-part of
Mesopotamia. In his early youth Yosip was eagerly interested in Assyrian
culture and heritage and listened curiously to traditional songs, poetry, and
story-telling conducted by the local elders. He joined Shushata Umtanaya
(National Progress), a well-known Assyrian youth organization and became more
involved in Assyrian organizations. He was involved in the establishment of the
first ever Assyrian library project in Iran.

In 1968 Yosip witnessed the founding of the Assyrian Universal Alliance (AUA).
Along with Maestro Nebu Isaabey’s music his lyrics were selected as the first
Assyrian National Anthem (Romrama). He has written numerous poems, articles,
and coral lyrics and is an active member of the Assyrian Choir in San Jose/CA.
His most recent activity was – among others - the presentation of “The Garden
of Gods – My Homeland Bet-Nahrain” at the World Congress of Poets held in Iasi,
Romania during October 2002.

Both poets, one being from the West the other one from the East not only span a
cosmos of nationalistic Mesopotamian heritage, they share a deep friendship for
decades. Knowing both of them(5), I’m convinced that their friendship serves as
one key source for their inspiration as well.

Images & Concepts

Personally, the great discovery of this collection is that both poets
masterfully tackle themes of nation, ancient history and its modern
interpretations by applying strong images and concepts. They associate the
glorious past of pre-Christian authorities (e.g. by referencing such ancient
Assyrian deities and figures as Ashur, Tammuz, Ishtar, Gilgamesh along with
metropolis like Nineveh, Akkad) with modern themes of nationalism and unity
without missing the elements of the Christian Era.

Ninos’ images for instance pull you into each poem and deep into history and
back to modern places of Assyrian presence. While listening, it is difficult
resisting a seductive meta-level of feelings.

Yosip applies strong and powerful messages as well. Even though he is embedding
his messages into contextual information, certain historical knowledge is
expected to follow. He presents his messages in a chronological fashion,
consequently forcing the listener to be fixed into a thoughtful state, yet
delightful.

Ninos’ poems are a potent force in the ongoing reinforcement of the homogenous
yet multi-denominational Assyrian nationalist identity. Furthermore, poetic
interpretations of history as a narrative of the past synthesized into the
present of Assyrians projected on their historic homeland Beth-Nahrin as
presented by Yosip have the same reinforcing effect.

Ninos recites and articulates strongly. Yosip sounds like a distant messenger,
though both carrying heart-touching messages. The series of poems pulls the
careful listener into a journey riding over a rainbow that spans thousands of
years, while its colors symbolize the different cultural, religious and
national facets along the timeline of Assyrian history.

As an example, I would like to touch few of the poems that stand out the most
for me, acknowledging that this is a subjective and random choice only. The
poem Yuhanon Qashisho for instance is more than a wonderful obituary to the
former teacher and editor of Hujada magazine. Despite the teariness Ninos
triggers about a great lost, he masters to sow hope through a powerful link in
placing him as a consort and pupil to the great figures like Naum Faiq, Yuhanon
Dolabani, Ashur Yusuf and Freydon Aturaya. He calls them to be prepared to
welcome him accordingly.

In different poems Ninos recalls memories of the early years in the national
movement in Chicago, touches events and encounters, formulates a poetic reply
to Professor Oppenheim. He dedicates a beautiful poem to the reunion of friends
in Qamishly not missing to give homage to Girke Shamo, his birthplace. The
latter has been wonderfully vocalized by Ninib Lahdo, born in Girke Shamo as
well.

Alpa Shinne meqim Mshiha is a lamentation about lost of homeland. Most striking
for me is its beautiful style – through

Elzbieto nawiedzona

[numbat]

"Kobieto" nawiedzona
daj sobie spokoj,
z mlodymi Polakami,
bo doskonale dadza
sobie rade bez Twojej,
psychicznej nagonki
i gwalcenia podstawowych
zasad "zycia" na forum
ktorego, Ty nie jestes
w stanie zrozumiec.

Zepsuła nam taki fajny wątek

[martha4]

[ula_]

j24 napisał:

> Dzień Dobry Ulu :)

A dzień dobry, dzień dobry Jotku :)
Słoneczko dzisiaj piękne, miło i wiosennie :)

[ula_]

No i co? Dzień dobry pojawiło sie i umiera śmiercia naturalną? :(

good afternoon

[bart.q]

ula_ napisała:

> No i co?

A zaczniesz się udzielać na innych wątkach? :)

[Gość: ula_]

bart.q napisał:

> ula_ napisała:
>
> > No i co?
>
> A zaczniesz się udzielać na innych wątkach? :)

Obiecuję! :)
Wiele nowych "twarzy" zauważyłam :)
Pozdrawiam serdecznie

Dobry Wieczór

[gimliludek]

Gość portalu: ula_ napisał(a):

> Pozdrawiam serdecznie

[hiro]

gimliludek napisał(a):

> Gość portalu: ula_ napisał(a):
>
> > Pozdrawiam serdecznie
no cześć jj...akby cię tu nazwać?
cześć ludku!

[gimliludek]

hiro napisała:

> no cześć jj...akby cię tu nazwać?
> cześć ludku!

Możesz mi mówić - Panie Krasnalu
Czasem będę tu wpadał, na czat też :)

[gimliludek]

gimliludek napisał:

> hiro napisała:
>
> > no cześć jj...akby cię tu nazwać?
> > cześć ludku!
>
> Możesz mi mówić - Panie Krasnalu
> Czasem będę tu wpadał, na czat też :)

Na razie głównie będę czytał. Muszę się conieco nauczyć.
Wiem żeby z Tobą nie zadzierać, bo krzykaty jesteś :)

[hiro]

gimliludek napisał:

> gimliludek napisał:
>
> > hiro napisała:
> >
> > > no cześć jj...akby cię tu nazwać?
> > > cześć ludku!
> >
> > Możesz mi mówić - Panie Krasnalu
> > Czasem będę tu wpadał, na czat też :)
>
> Na razie głównie będę czytał. Muszę się conieco nauczyć.
> Wiem żeby z Tobą nie zadzierać, bo krzykaty jesteś :)-mogę się też szybko
zamknąć:-)

[gimliludek]

hiro napisała:

> > Wiem żeby z Tobą nie zadzierać, bo krzykaty jesteś :)-mogę się też szybko
> zamknąć:-)

ale tu chyba o to chodzi, żeby gadać - no nie ?

[martha4]

Hiro, jestem pod wrażeniem. Niektórzy boją sie zadzierać, hi hi. Jak to jest
cieszyć się taką estymą?
Pozdrawiam serdecznie.
Martha

[hiro]

martha4 napisała:

> Hiro, jestem pod wrażeniem. Niektórzy boją sie zadzierać, hi hi.
też hi hi Jak to jest
> cieszyć się taką estymą?
nijak:-)
> Pozdrawiam serdecznie.
> Martha

[hiro]

popatrz dokładnie na godzinę mojego pierwszego dzisiaj postu i na godzinę
obecną
i cały czas ktoś mógł z hiro pogadać................:-)
pozdro

[martha4]

hiro napisała:

> popatrz dokładnie na godzinę mojego pierwszego dzisiaj postu i na godzinę
> obecną
> i cały czas ktoś mógł z hiro pogadać................:-)
> pozdro


Jejku, jejku, to znaczy, że nikt z tobą nie chce gadać??

Boją się!?

[hiro]

martha4 napisała:

> hiro napisała:
>
> > popatrz dokładnie na godzinę mojego pierwszego dzisiaj postu i na godzinę
>
> > obecną
> > i cały czas ktoś mógł z hiro pogadać................:-)
> > pozdro
>
>
> Jejku, jejku, to znaczy, że nikt z tobą nie chce gadać??
> stwierdzasz bez patrzenia:-)))))
> Boją się!?
....

[martha4]

hiro napisała:

> > stwierdzasz bez patrzenia:-))))

No tak, bo wierzę ci na słowo! ;))

[hiro]

martha4 napisała:

> hiro napisała:
>
> > > stwierdzasz bez patrzenia:-))))
>
> No tak, bo wierzę ci na słowo! ;))
przeczytaj wszystkie swoje posty na tym w
i nie zapomnij przeprosić:-)))))))))

[martha4]

Bojowy nastrój jak widzę.
A wiesz jakimi ciężarówkami wożone są rakiety irackie? Nowiutkimi modelami
renault. Przed chwilą widziałam. Ręce opadają.

[hiro]

> Jejku, jejku, to znaczy, że nikt z tobą nie chce gadać??
ja od kilku godzin gadam sam ze sobą/tylko zmieniam niki:;-)))))))))))))))))0/
tylko nie mów nikomu..................:_--/

[martha4]

hiro napisała:

>
> > Jejku, jejku, to znaczy, że nikt z tobą nie chce gadać??
> ja od kilku godzin gadam sam ze sobą/tylko zmieniam niki:;-)))))))))))))))))
0/
> tylko nie mów nikomu..................:_--/

Dualizm myślenia? Schizofrenia? Czy brak partnerów godnych rozmowy?

[hiro]

martha4 napisała:

> hiro napisała:
>
> >
> > > Jejku, jejku, to znaczy, że nikt z tobą nie chce gadać??
> > ja od kilku godzin gadam sam ze sobą/tylko zmieniam niki:;-)))))))))))))))
> ))
> 0/
> > tylko nie mów nikomu..................:_--/
>
> Dualizm myślenia? Schizofrenia? Czy brak partnerów godnych rozmowy?
pudło------------
głupia odpowiedź na głupie stwierdzenia :-))))))))

[aborys]

Dobry wieczór!