ruta.e
07.07.04, 16:15
Gdy pod wpływem upływającego czasu, przywódcy Towarzystwa Strażnica zostali
zmuszeni wycofać się z poglądu, że pokolenie pamiętające wydarzenia z roku
1914 nie wymrze, czytelnicy zaczęli pytać o rok 1914. Odpowiedziano
jednoznacznie: "To, co powiedziano w tej Strażnicy [na temat pokolenia], w
niczym nie zmienia naszej fundamentalnej nauki o roku 1914" ("Strażnica" z
1.06.1997, s. 28).
Na jakich założeniach opiera się ta fundamentalna nauka?
1) Zakłada się, że Jerozolima została zburzona przez Babilończyków w roku 607
p.n.e.
2) Twierdzi się, że Bóg wyznaczył okres 2520 lat, na "deptanie" świętego
miasta (Ł.21:24; Ap.11:2).
W związku z tą nauką nasuwają się pytania:
1) Czy Jezus nie ostrzegał przed próbami, ustalenia terminów wyznaczonych
czasów? Dlaczego zlekceważono Jego wyraźne ostrzeżenie: "Nie wasza to rzecz
poznać czasy lub pory [gr. kairous = wyznaczone czasy], które Ojciec objął
swoją władzą orzekania"? (Dz.1:7, NW).
2) Co według Biblii oznacza termin "deptanie"? Czyż nie oznacza ucisku?
(Iz.63:3; Ap.14:20).
3) Jak długo trwać miał ów ucisk, czyli "deptanie" świętego miasta?
(Ap.11:2).
4) Kto ma rację: Biblia, która mówi, że "Jerozolima" będzie "deptana" 42
miesiące, czy przywódcy Towarzystwa Strażnica, którzy podają inną liczbę -
2520 lat?
5) Dlaczego przywódcy Towarzystwa Strażnica zaprzeczają uparcie Biblii,
nauczając, że siedemdziesięcioletnia niewola babilońska rozpoczęła się dla
Żydów dopiero w jedenastym roku Sedekiasza? (Da.1:1,2).
6) Dlaczego w książce "Całe Pismo" zaprzeczono Biblii, sugerując, że
pierwszych jeńców żydowskich, wśród których był także Daniel, zabrano do
niewoli dopiero w ósmym roku panowania Nabuchodonozora? (s. 296). Czyż Biblia
nie mówi jednoznacznie o tym, że w drugim roku panowania Nabuchodonozora,
Daniel już usługiwał na dworze tego króla? (Da.2:1,13,46). Czyż nie
harmonizuje to idealnie z informacją podaną przez Daniela w pierwszym
rozdziale? (Da.1:1,2). Cóż mogło być powodem tego, że przywódcy Towarzystwa
zaprzeczyli tu prawdzie biblijnej?
7) Dlaczego w przekładzie Nowego Świata na początku tekstu Daniela 1:2,
dodano mylący czytelnika zwrot: "z czasem"? Czyż nie uczyniono tego również w
tym celu, aby przesunąć początek niewoli, z trzeciego roku panowania
Jojakima, na okres późniejszy i uratować dzięki temu datę 607 p.n.e., na
której oparto fundamentalną naukę ruchu? W pierwszej części tego wersetu,
czytamy dosłownie: "I wydał Pan w rękę jego Jojakima króla Judy i część
sprzętów domu Bożego i sprowadził je (do) ziemi Szinear, domu boga swego".
8) Skoro siedemdziesięcioletnia niewola babilońska rozpoczęła się dla Daniela
i innych Żydów w trzecim roku panowania Jojakima (606 p.n.e.), to jak możliwe
jest, by jedenasty rok panowania Sedekiasza przypadł na rok 607 p.n.e.?
Przecież: 606 – 19 (pozostałe 8 lat panowania Jojakima, do 11 roku
Sedekiasza) = 587.
9) Dlaczego przywódcy Towarzystwa Strażnica w sposób rozmyślny, błędnie
interpretują wypowiedzi anioła z Księgi Zachariasza 1:12, i samego Boga, z
Księgi Zachariasza 7:5, jednoznacznie wskazujące na to, że Jerozolima została
zniszczona w roku 587 p.n.e.?
70 lat potępiania miast judzkich skończyło się w roku 519 p.n.e. (Zch.1:7).
Czy mogło więc rozpocząć się w roku 609 p.n.e.? ("Całe Pismo", s. 296).
Przecież: 519 + 70 = 589, a nie 609. Co się wydarzyło w roku 589 p.n.e.?
Nabuchodonozor rozpoczął wtedy inwazję na Judeę. Oblężenie Jerozolimy
rozpoczęło się już na początku stycznia 588 p.n.e. (2 Krl.25:1). 19 miesięcy
później, w sierpniu 587 p.n.e. Jerozolima została zburzona (2 Krl.25:8).
589 – 2 lata inwazji babilońskiej = 587 p.n.e. = data zburzenia Jerozolimy,
wg Zch.1:12.
Z tekstu Zachariasza 7:1-3 wynika, że Żydzi pościli w rocznicę wydarzeń
związanych z tą inwazją, aż do grudnia 518 p.n.e. ("Całe Pismo", s. 169 a.
3). Jak długo pościli? Bóg oświadczył: "... i to już [i oto, LXX]
siedemdziesiąt lat..." (Zch.7:5). Kiedy więc zaczęli pościć? Oblężenie
Jerozolimy rozpoczęło się na początku stycznia 588 p.n.e. (Ez.24:1,2; por.
Zch.8:19). Pierwszą rocznicę tego wydarzenia obchodzono w Babilonie na
początku stycznia 587 p.n.e. Od stycznia 587 p.n.e., do grudnia 518 p.n.e.,
jest 70 lat (bez 1 miesiąca). Bóg potwierdza więc wypowiedź anioła, z której
wynika, że Jerozolima została zburzona w sierpniu 587 p.n.e.
04.01.588 – 19 miesięcy oblężenia = sierpień 587 p.n.e. = data zburzenia
Jerozolimy, wg Zch.7:5.
Jeżeli fundamentalna nauka jakiejś religii jest fałszywa, to co można sądzić
o takiej religii? (Ga.5:9; Mt.13:33).
Jaką wartość przedstawiają liczne interpretacje przywódców Towarzystwa,
oparte na dacie 1914?
Czy trwający od ponad stu lat w kłamstwie prorocy, mogą być "niewolnikiem
wiernym i roztropnym"? (por. Ap.14:5).
Czyż nie przypominają raczej symbolicznych kobiet, w sidła których wpaść miał
lud Boży? (Ez.13:7,23).
Czy naprawdę przypominają Jeremiasza, czy raczej Chananiasza, którego
działalność Bóg ocenił negatywnie, ponieważ wzbudził u innych złudną nadzieję
na bliski koniec niewoli? (por. Je.28:9-11,15; 29:5,6,28). Bóg zarzucił
mu: "A ty wzbudziłeś nadzieję ludowi temu na próżno" (Je.28:15b).
Chananiasz zrobił to tylko raz, przywódcy Towarzystwa Strażnica zrobili to
wiele razy.
Czyż nie pasuje do nich opis zawarty w tekście Mateusza 24:5: "Liczni bowiem
przyjdą w imieniu moim, mówiąc: 'Ja jestem namaszczony' i wielu zwiodą"?
W sprawozdaniu Łukasza, czytamy podobnie (21:8): "Liczni bowiem przyjdą w
imieniu moim, mówiąc: 'Ja jestem' i 'wyznaczony czas przybliżył się' (w
sensie: 'blisko jest'). Nie podążajcie za nimi".
W książce "Finał Objawienia", w odniesieniu do dwóch symbolicznych świadków,
słusznie stwierdzono: "Chrześcijanie ci zostali wyobrażeni przez dwóch
świadków, co potwierdza, iż ich orędzie jest dokładne i oparte na mocnych
podstawach" (s. 164). Czy można jednak tak powiedzieć o orędziu głoszonym
przez przywódców Towarzystwa? Ile zapowiedzianych przez nich obietnic,
opartych na dacie 1914, tak naprawdę się wypełniło?
Prorocy ci już w XIX wieku zapowiadali, że czas jest blisko! (por. Ez.13:6).
W przeszłości, posługując się niedorzeczną argumentacją, wykorzystali do tego
celu nawet wymiary Wielkiej Piramidy.
W książce "Przyjdź Królestwo Twoje", ogłosili: "Tym sposobem, Wielka Piramida
świadczy, że koniec roku 1914 jest początkiem ucisku, jaki nie był odkąd
narody i podobnego więcej nie będzie" (Strażnica, 1919, s. 387). Na przełomie
XIX i XX wieku prorocy ci głosili, że dni ostatnie rozpoczęły się w roku
1799. W roku 1914 miały się zakończyć. Przez około 50 lat twierdzili,
że "KONIEC CZASU, okres stu piętnastu (115) lat, od roku 1799 do roku 1914
jest szczególnie zanotowany w Piśmie Świętym" ("Przyjdź Królestwo Twoje", s.
15). Wszystkie interpretacje proroctw, dotyczące czasu końca, umieścili w tym
przedziale czasu, dlatego wszystkie okazały się fałszywe. Dziś pozostała po
nich jedynie data 1914, i to ze zmienionym znaczeniem.
Ile razy trzeba rozczarować innych, aby zasłużyć sobie na miano fałszywego
proroka?