Jestem SATANISTA

[kagan_australijczyk]

I co wy na to chrzescijanskie dupki ???

"Oj dana, dana

[Gość: AdamM (nie zalogow]

nie ma szatana. A świat realny jest poznawalny, oj dana! Dana, dana, dana ,
dana, dana."

I co ty na to półdupku?

nareszcie

[Gość: kapral]

Gość portalu: AdamM (nie zalogow napisał(a):

> nie ma szatana. A świat realny jest poznawalny, oj dana! Dana, dana, dana ,
> dana, dana."
>
> I co ty na to półdupku?


Wracamy do normalności.

=

Jestem SATANISTA , oraz ONANISTA

[Gość: .]

kagan_australijczyk napisał:

> I co wy na to chrzescijanskie dupki ???

ja często spotykam ETATYSTÓW - kult baala-'rządu'

[wild]

taka filozofia ateistycznej wiary w boskość urzędnika w dolegliwościach życia
ziemskiego - fenomen filozofa lubiącego bajki-dotacje.


"baal" to jak wiadomo szatan wielo-osobowy ( ostatnio wysoki wzrost liczby
projektantów-architektów tej boooskooości! )

www.libertarianizm.pl/kult.html
W owym to czasie uznanie zyskała idea, że ci, którzy tworzą "rządy" są ludźmi,
a nie bogami-szatanami. Co za tym idzie, wielu zaświtało, że nie mają oni
żadnego (boskiego-szatanistycznego) prawa do "rządzenia" kimkolwiek poza sobą
samymi. Postępy zaczęła robić idea, że każdy człowiek ma podstawowe, naturalne
prawo do swojego życia, wolności i własności. Każdy, kto chce wykorzystać pracę
lub dobra kogoś innego, musi o to poprosić.

... a gdy niechce poprosić a "bierze" własnie jest wyznawcą kultu boskości
człowieka np. "urzędnika" ( łysego kapłana? )

czasami kult-baala rządu przybiera teatralne "motywy" z wąsikami!


Jedynym wyjaśnieniem faktu, że wielu ludzi, nawet skądinąd racjonalnych ludzi
takich, jak biznesmeni, angażowało się w sprawę ETATYZMU jest zakorzeniona
wiara w boskie zdolności państwa-urzędnika-baala... ( o III rzeszy )

Wreszcie - uzbrojony w najbardziej etatystyczną filozofię rozwiniętą w
Niemczech, filozofię Hegla, mieszkający w Anglii Karol Marks dał poznać swój
nowy utylitaryzm. Utylitarne sformułowanie liberalizmu odrzucało pryncypializm
klasycznych liberałów, koncentrując się na dobrobycie społeczeństwa jako
całości ( owieczny dylemat Kaina jak oskubać Abla ). Wiążąc to z etatystyczną
metafizyką i utylitarnymi quasi-socjalistycznymi koncepcjami praktycznymi,
Marks położył nowe podwaliny pod etatyzm we współczesnym świecie. Faszyzm nie
jest marksistowski w ścisłym sensie tego słowa, ale jest czymś jedynie możliwym
w ramach rozwiniętej przez Marksa kombinacji etatyzmu i utylitaryzmu...