Jak zydowscy "sasiedzi" tepili katolików

[Gość: Ignacy]

Jak zydowscy "sasiedzi" tepili katolików

Coraz bardziej potwierdza sie slusznosc oceny wyrazonej juz kilka lat
temu przez znakomitego polskiego naukowca Ivo C. Pogonowskiego z USA na
temat prawdziwych intencji ataków J. T. Grossa w jego tekstach
pietnujacych zachowanie Polaków w czasie wojny. Prof. Pogonowski, jak
juz pisalem w pierwszym odcinku GLOSU, wskazywal, ze Gross jest
tendencyjnym propagandysta, który chce przez niezwykle ostre ataki na
Polaków - jako rzekomo "wspólwinnych zaglady Zydów" - wesprzec naciski
zydowskie zmierzajace do uzyskania jak najwiekszych odszkodowan za
mienie w Polsce.

Nie zwazajac na to, ze Zydzi otrzymali wiele dziesiatków miliardów
odszkodowan od Niemców, a Polska nie otrzymala odszkodowan od dwóch
wielkich niszczycieli ziem polskich w czasie wojny: Niemiec i Rosji. 9
marca 2001 r. w "Rzeczpospolitej" ukazal sie niezwykle wymowny tekst
Edwarda E. Kleina, jednego z adwokatów zydowskich, którzy zlozyli pozew
przeciwko Polsce o zwrot zydowskiego mienia".

Tekst mozna by strescic wlasciwie jednym zdaniem: "Placcie za Jedwabne!".

Oto, co pisze m. in. Klein: "W Polsce i na swiecie mówi sie teraz duzo
o masakrze Zydów w Jedwabnem. Polskie wladze chca przepraszac i prosic
o wybaczenie. Naszym zdaniem zwrot mienia ocalalym z holocaustu Zydom,
którzy nadal czesto uwazaja Polske za swa ojczyzne, bylby jednym
z najlepszych dowodów szczerosci deklarowanych przez Polske intencji
uczciwego rozliczenia sie z historia".

"Wielka niemowa" - Bartoszewski

W imie wyduszenia maksymalnych odszkodowan na Polsce, wokól ksiazki
Grossa rozpoczeto szczególnie gwaltowna, nie przebierajaca w srodkach
ofensywe propagandowa przeciw Polsce i Polakom, majaca na celu pograzyc
nas w opinii swiata jako rzekomych szczególnie podlych sprawców zaglady
Zydów. Szczególnie obrzydliwym przykladem tej ofensywy antypolonizmu byl
drukowany w wielce renomowanym dodatku literackim brytyjskiego "Timesa"
(Times Literary Supplement") z 3 marca 2001 tekst Abrahama Brumberga.
Autor tekstu jest jednym z najskrajniejszych zydowskich polakozerców,
"wslawil sie" m. in. publikowanym na poczatku lat 90-tych fanatycznym
atakiem na prof. Normana Daviesa za jego "propolskosc". Tym razem
Brumberg poszedl doslownie na calego - wlasciwie warto byloby
przedstawic jego ogromniasty tekst w calosci polskim czytelnikom, jako
szkolny wrecz przyklad metod fabrykowania najgorszych kalumnii o
Polakach. Zacytuje tu jeden z najskrajniejszych przykladów jego tekstu,
kiedy oceniajac losy Zydów w Polsce i w Niemczech przez stulecia,
jednoznacznie akcentuje, ze w Polsce mieli oni los bez porównania gorszy
niz w Niemczech. Bo - jak pisze Brumberg "

Zydzi, którzy zyli wsród Polaków (...) przez pokolenia odnosili rany
nanoszone przez pogarde, upokorzenie, dyskryminacje, dzika nienawisc
religijna i przesladowania fizyczne, nieporównywalne do doswiadczen
relatywnie malej liczby Zydów zyjacych na ziemiach niemieckich.

cdn.

[Gość: Ignacy]

Brumberg zapomnial tylko wyjasnic, dlaczego na ziemiach Polski zyly na
poczatku XIX wieku cztery piate Zydów swiata, podczas gdy w Niemczech
tylko niewielkie gminy. A móglby to bardzo latwo sprawdzic siegnawszy
chocby do najwiekszego XIX wiecznego historyka zydowskiego - Heinricha
(Hersza) Graetza, który jakze wiele pisze o okrutnych niemieckich
pogromach, które sklonily Zydów niemieckich do masowej ucieczki do
Polski, która stala sie ich najlepszym schronieniem - "rajem dla Zydów"
(paradisus Judeorum) - jak pisano w XVIII-wiecznej Wielkiej Encyklopedii
Francuskiej.

Ofensywa antypolonizmu przybiera wciaz na sile, a tymczasem najbardziej
miarodajne czynniki polskie milcza jak zaklete, poczawszy od ministra
spraw zagranicznych Wladyslawa Bartoszewskiego, który okazal sie
prawdziwie "wielkim niemowa", jesli chodzi o jakiekolwiek publiczne
reakcje wobec antypolonizmu. To i tak oczywiscie lepiej od zachowania
obecnego prezydenta RP Aleksandra Kwasniewskiego, który "popisal sie"
czyms szczególnym. Otóz jeszcze przed zakonczeniem sledztwa o Jedwabnem,
on - niedokonczony magister (i to nie historii) wystapil juz z
jednoznacznym wnioskiem - Polacy powinni przepraszac za Jedwabne jako
swoja wielka narodowa wine i on to osobiscie zrobi w lipcu jako glowa
panstwa.

Za co przepraszac"

Na tle tego tak zenujacego zachowania A. Kwasniewskiego warto zacytowac
jakze wymowny fragment z pieknego listu Abrahama Vagemana z Izraela "Za
co przepraszac"", publikowanego w "Rzeczpospolitej" z 10-11 marca.
Wagemann pisze m. in.:

Chcialem powiedziec jedno: to Polacy uratowali 80 procent mojej calej
rodziny w czasie wojny. Gdyby nie Polacy bysmy nie przezyli.

Dlatego chce powiedziec, ze to, co uslyszalem o przeprosinach pana
prezydenta, to dla mnie niesamowite rzeczy. Kto ma kogo przepraszac" Kto
byl winny temu wszystkiemu" Czy Polacy, czy Zydzi, czy Niemcy" To jest
pierwsze pytanie. Kto chcial nas wszystkich zgladzic" Czy Polacy
wymyslili holocaust" To Niemcy wymyslili holocaust (...). To, co sie
dzieje teraz w Polsce przypomina mi najgorsze czasy. To jest propaganda,
sianie nienawisci miedzy dwoma narodami. Jezeli ktos dzisiaj mówi komus
"przepraszam za wszystko", to ja sie pytam, za co" Jestem poruszony tym,
co pan prezydent Polski w tej chwili wymysla. Ani Zydzi w Izraelu, ani
Zydzi w Polsce, ani Polacy nie chca tego (...).

cdn.

[Gość: Ignacy]

Obalenie antychrzescijanskich oszczerstw Grossa

Do najskrajniejszych, wciaz powtarzajacych sie oszczerczych watków w
"Sasiadach" Grossa nalezy wysuwanie przez niego pomówienia pod adresem
Kosciola katolickiego w Polsce, przedstawianego jako skrajnie
antysemickie "czarne duchowienstwo" katolickie. Szczególnie jadowite
oskarzenia padly w ksiazce Grossa pod adresem lomzynskiego biskupa
Stanislawa Lukomskiego i dwóch ksiezy lomzynskich. Biskupa Lukomskiego
Gross, w oparciu o zupelnie niewiarygodna relacje, oskarzal o to, ze
rzekomo wzial od delegacji zydowskiej z Jedwabnego srebrne lichtarze, a
mimo to nie zapobiegl pogromowi Zydów w Jedwabnem. Redaktorzy z
Katolickiej Agencji Informacyjnej: B. Lozinski i A. Petrowa-Wasilewicz w
publikowanym w "Zyciu" z 26 lutego 2001 r. tekscie obalili falsze
Grossa, wskazujac w oparciu o fakty, ze opisany przez Grossa incydent
nie mógl miec miejsca z jednego chocby wzgledu - ze wzgledu na
nieobecnosc biskupa Lukomskiego w Lomzy we wspomnianym przez Grossa
okresie. I cóz sie okazalo" "Nasz Dziennik" z 10-11 marca opisywal jak
Gross wycofywal sie rakiem ze swego zarzutu pod adresem biskupa
lomzynskiego, mówiac przed osobami zebranymi na spotkaniu z nim w
synagodze we Wroclawiu, iz Zydzi moze dali te lichtarze nie jemu
(biskupowi Lukomskiemu - J. R. N.), tylko temu, kto otworzyl drzwi
biskupiej siedziby" Biskupa moglo tam nie byc, ale jakis kontakt zostal
nawiazany - Gross sugeruje uznanie przez Zydów innej osoby za biskupa.

Oszczerstwa Grossa coraz bardziej sa demaskowane w zestawieniu z
rzeczywistymi faktami. Redaktorzy KAI-u przypomnieli m. in. fakty
dowodzace, ze wbrew oszczerstwom Grossa biskup Lukomski nie tylko ze byl
jak najdalszy od antyzydowskosci, lecz wrecz jednoznacznie pietnowal jej
przejawy. Np. ksiadz Kazimierz Lupinski wspominal, ze wsród ksiezy bylo
przekazywane ustne zalecenie bp. Lukomskiego, by odmawiac rozgrzeszenia
Polakom, którzy brali udzial w mordowaniu Zydów przez Niemców. Na temat
innych zafalszowan antychrzescijanskich Grossa szerzej pisalem w
"Niedzieli" z 11 marca. Tu chcialbym sie skupic na sprawie calkowicie
przemilczanej przez Grossa, a jakze istotnej przy badaniu caloksztaltu
stosunków polsko-zydowskich. Chodzi mi o role, jaka odegrali
zbolszewizowani Zydzi w walce z Kosciolem katolickim na Kresach. Gross
ciagle pietnuje zachowanie polskich "sasiadów" Zydów, uogólniajac
zachowania ludzi z marginesu na caloksztalt polskiego narodu. Mysle, ze
warto przypomniec jak zachowywala sie wczesniej, przed lipcem 1941 r.
duza czesc zydowskich sasiadów Polaków. Pisalem juz o roli odegranej
przez wielu z nich w antypolskiej dywersji we wrzesniu 1939 roku, w
mordowaniu polskich oficerów i cywilów na Kresach. Warto zwrócic uwage
na inny bardzo istotny problem - ich dzialania za czasów okupacji
sowieckiej wobec swych katolickich sasiadów.

Po dziesiecioleciach tabu PRL-owskich, ciagle za malo przypomina sie o
jednym z najohydniejszych dzialan przeciw Polakom na Kresach po 17
wrzesnia 1939 roku, w którym szczególnie "wyróznila sie" zbolszewizowana
czesc tamtejszych naszych zydowskich "sasiadów". Otóz ci tak wybielani
przez Grossa "sasiedzi" odegrali wyjatkowo duza role w walce z religia i
Kosciolem katolickim na Kresach - byli swego rodzaju "prymusami" w tej
walce. Sprzyjal temu glównie fakt, ze nie mieli zadnych wczesniejszych
bliskich zwiazków z religia chrzescijanska. Przeciwnie, nierzadko byli
oni do niej juz a priori niechetnie nastawieni od dziecinstwa, w oparciu
o niektóre antychrzescijanskie przekazy Talmudu (Dosc przypomniec, jak
obnaza te antychrzescijanskie uprzedzenia slynny izraels

[Gość: Ignacy]

Gubelman (Jaroslawski) - "morderca zza biurka"

Przez dziesieciolecia, chyba nieprzypadkowo, caloksztaltem sowieckiej
walki z religia i Kosciolem kierowal komunista pochodzenia zydowskiego
Jemelian Jaroslawski (Gubelman), zalozyciel poteznego Zwiazku
Bezbozników. Jak pisal o jego roli obecny zastepca redaktora naczelnego
"Goscia Niedzielnego" Andrzej Grajewski we wstrzasajacej ksiazce "Rosja
i krzyz" (Wroclaw 1989, s. 14): Zadanie stworzenia poteznego ruchu
antyreligijnego zostalo powierzone Jemelianowi Jaroslawskiemu (wlasciwie
Miniej Izrailewicz Gubelman), czlonkowi KC RPK (b), jednemu z
kierowników radzieckiej prasy. Zostal on kierownikiem specjalnej grupy
lektorskiej, specjalizujacej sie w zagadnieniach wychowania
ateistycznego. Ten zawodowy rewolucjonista, syn zydowskich zeslanców w
czasach caratu, stworzyl wielki koncern prasy ateistycznej, opracowal
system wychowania ateistycznego oraz plan zniszczenia Cerkwi
prawoslawnej i innych grup religijnych. Do konca swego zycia, tj. do
1943 roku, nadzorowal przygotowanie wszystkich kampanii antyreligijnych,
byl autorem wielu opracowan, w których falszujac historie, staral sie
zdyskredytowac znaczenie Cerkwi w zyciu narodu rosyjskiego oraz
uzasadnial koniecznosc bezwzglednej ateizacji wszystkimi dostepnymi
panstwu srodkami. Ten morderca zza biurka byl odpowiedzialny za katorge
tysiecy duchownych i ludzi swieckich, zniszczenie bezcennych zabytków
starej kultury rosyjskiej, ruine tysiecy cerkwi.

Ksiadz Roman Dzwonkowski nazwal w swej glosnej ksiazce "Za wschodnia
granica 1917-1995" J. Jaroslawskiego (Gubelmana) mózgiem i inicjatorem
wszystkich akcji antyreligijnych i antykoscielnych w ZSRR (por. "Za
wschodnia granica 1917-1993: O Polakach i Kosciele w dawnym ZSRR. Z
Romanem Dzwonkowskim SAC rozmawia Jan Palyga SAC", Warszawa 1993, s.
74). Ksiadz Dzwonkowski zaakcentowal równiez fakt, ze Jaroslawski
(Gubelman) byl czlonkiem KC w Moskwie, co jeszcze bardziej umacnialo
jego pozycje w dzialaniach antyreligijnych. Wedlug ks. Dzwonkowskiego:
Rola Jemeliana Jaroslawskiego (Gebelmana) w walce z religia umacniala
nieufnosc Polaków w Rosji do Zydów, jako organizatorów walki z religia
(tamze, s. 150).

Rola Jaroslawskiego (Gubelmana) jako mózgu i inicjatora wszystkich akcji
antyreligijnych i antykoscielnych w ZSRR byla tym bardziej zlowroga, ze
akcje te spowodowaly eksterminacje ogromnej rzeszy duchownych róznych
wyznan. Wedlug oficjalnych danych przedstawionych przez Aleksandra
Jakowlewa, b. czlonka Biura Politycznego KC KPZR, przewodniczacego
komisji powolanej dla zbadania przestepstw popelnionych w czasie rzadów
komunistycznych i rehabilitacji osób niewinnych w okresie od 1917 do
1985 r. pod rzadami sowieckimi zamordowano okolo 200 tysiecy duchownych
róznych wyznan, a 300 tysiecy internowano. Ksiezy i zakonników
krzyzowano na drzwiach koscielnych, rozstrzeliwano, duszono, a w zimie
tak dlugo polewano woda, az zamarzali w brylach lodowych. Tylko w latach
1918-1939 zamordowano ponad 130 biskupów prawoslawnych. Wedlug rzadowych
dokumentów archiwalnych po 1917 roku zburzono okolo 40 tysiecy cerkwi i
kosciolów.

cdn.

[Gość: Ignacy]

W tej okrutnej walce z religia, poza jej glównym nadzorca - Jaroslawskim
(Gubelmanem) bardzo wielka role odegrali równiez liczni inni
zbolszewizowani Zydzi, którzy nie mieli wiekszych skrupulów w zwalczaniu
duchownych róznych wyznan chrzescijanskich. Przypomnijmy tu, ze wedlug
opinii znanego zydowskiego historyka S. Barona "nieproporcjonalna liczba
Zydów weszla do sowieckiej tajnej policji CZeKa". Sposród bolszewików
zydowskiego pochodzenia wywodzili sie m. in. szef piotrogradzkiej CZeKa
M. Uricki, ludowy komisarz spraw wewnetrznych, glówny nadzorca masowych
represji w ramach wielkiej czystki G. G. Jagoda (z lódzkich Balutów),
twórca i glówny nadzorca systemu lagrów (Gulagów), turecki Zyd N. A.
Frankel. Wspomniany juz b. przewodniczacy komisji partyjnej badajacej
zbrodnie stalinowskie A. Jakowlew ujawnil w wywiadzie dla "Gazety
Wyborczej", ze na czele 11 sposród 12 istniejacych kompleksów lagrów
stali Zydzi (12, minski, kierowany byl przez Ormianina).

Zbolszewizowani Zydzi ponosza wiec bardzo duza odpowiedzialnosc za
okrutny system terroru, który spowodowal wyniszczenie okolo 200 tysiecy
duchownych róznych wyznan. Nigdy ze strony czolowych organizacji
zydowskich nie padlo jednak nawet jedno zdanie przeprosin za tak
potworne antychrzescijanskie dzialania Jaroslawskiego (Gubelmana) et
consortes. Ciagle jeszcze w swiecie za malo wie sie jednak zarówno o
zbrodniach sowieckiego totalitaryzmu jak i o roli zbolszewizowanych
Zydów w sukcesach i rozprzestrzenieniu tej odmiany totalitaryzmu. A
przeciez, jak pisal na ten temat w paryskiej "Kulturze" w grudniu 1986
roku jeden z najwybitniejszych sowietologów swiata Alain Besancon: Oto u
wejscia na scene historii Zydzi skompromitowali sie udzialem w
przedsiewzieciu destrukcyjnym.

W ksiazce "Walka z kosciolem wczoraj i dzis" (Szczecinek 1999) szeroko
pisalem o jednym z fragmentów bolszewickiej walki z Kosciolem -
bezwzglednym przesladowaniu polskiego duchowienstwa w ZSRR (m. in.
procesie ks. arcybiskupa Jana Cieplaka, meczenstwie ks. Konstantego
Budkiewicza, etc.).

Z rozlicznych relacji na temat walki z religia w Sowietach wynika, ze
Jaroslawskiemu (Gubelmanowi) pomagala w jego bezlitosnym programie
ateizacji niemala rzesza fanatycznych bezbozników zydowskiego
pochodzenia. Wystarczy zajrzec chociazby do tak przejmujacych wspomnien
ksiedza Teofila Skalskiego "Terror i cierpienie". Ksiadz Skalski
niejednokrotnie wskazywal na wyjatkowo eksponowana role zydowskich
komunistów w okrutnych przesladowaniach Kosciola katolickiego na
Ukrainie. Opisywal m. in. jakze aktywna role zbolszewizowanych Zydów w
aresztowaniach duchownych katolickich i przeprowadzanych u nich
rewizjach, szczególnie aktywna role mlodziezy zydowskiej w tzw.
festiwalach antyreligijnych (por. Ks. T. Skalski: "Terror i cierpienie.
Kosciól katolicki na Ukrainie 1900-1932. Wspomnienia", oprac. ks. J.
Wolczanski, Lublin - Rzym - Lwów 1995, s. 176, 177, 178, 157). Ksiadz
Skalski szeroko pisal równiez o roli komunistów zydowskich w prowadzonym
przez bolszewików na ogromna skale rabunku kosciolów z wszelkiego typu
cennych przedmiotów (kielichów, monstrancji, krzyzy, lichtarzy, nawet
szatek na obrazach, precjozów na nich). Nader aktywna role w
"wywlaszczaniu" swiatyn z rzeczy cennych odegral w Kijowie - wedlug ks.
Skalskiego - niejaki Michajlik, Zyd kijowski, przed rewolucja pokatny
doradca, a przy Sowietach - generalny prokurator Respubliki Ukrainskiej
(por. Ks. T. Skalski: op. cit., s. 218).

cdn.

[Gość: Ignacy]

Warto przypomniec, ze lupem sowieckich konfiskat (czyt. grabiezy)
kosciolów padly miedzy innymi: zabrany z historycznej katedry w Kamiencu
Podolskim zloty krzyz z brylantami o wadze prawie siedmiu funtów, dwie
zlote monstrancje i szabla Wolodyjowskiego ze zlota rekojescia (wedlug:
"Za wschodnia granica 1917-1993. O Polakach i kosciele w dawnym ZSRR z
ks. R. Dzwonkowskim rozmawia ks. J. Palyga SAC, Warszawa 1993, s. 58).
Ksiadz R. Dzwonkowski wspomnial tez o przedziwnych drogach sprzedazy
skonfiskowanych przez bolszewików precjozów koscielnych, mówiac:
Czytalem gdzies, ze rózne przedmioty z tej konfiskaty sprzedano pózniej
w pewnej dzielnicy Warszawy, której tu nie chce wymieniac (por. tamze,
s. 60).

Po zdradzieckiej napasci Sowietów na Polske i zagarnieciu Kresów
Wschodnich stopniowo przystapiono do kampanii ateizacyjnej na
anektowanych terenach. Bardzo znaczaca role odegrali w niej rózni
kolaboranci z zydowskiej Targowicy, z werwa wlaczajac sie w sowiecka
akcje antyreligijna. Nader typowy pod tym wzgledem byl opublikowany 1
stycznia 1946 roku w gadzinowym "Czerwonym Sztandarze" artykul Adama
Wazyka (Wagmana) pt. "Radziecka choinka". Wazyk (Wagman) atakowal w nim
duchowienstwo za upowszechnianie przy choince wyobrazen religijnych,
pietnujac ja jako rzekome falszowanie historii i wypaczenie umyslu
ludzkiego od malenstwa. I akcentowal: Naród radziecki, laczac choinke z
dniem Nowego Roku, bynajmniej nie nawraca do jakichs wierzen poganskich,
gdyz wszelkie wierzenia religijne odrzuca jako pojecia falszywe i
sprzeczne z podstawami mysli materialistycznej, pojecia przezwyciezone w
epoce socjalizmu; odnawia tylko piekny obyczaj ludowy, sprawiajacy tak
wiele bezposredniej radosci dzieciom, laczac go z dniem szturmowca,
dajac radosci zycia nowa podstawe, nie religijna, lecz socjalistyczna,
podstawe pracy i szlachetnego w niej wspólzawodnictwa (cyt. za J.
Trznadel: "Kolaboranci", Komorów 1998, s. 450).

Zydów chetnie wykorzystywano w najbrutalniejszych metodach walki z
Kosciolem, bo najczesciej nie mieli oni zadnych zahamowan w represjach
wobec ksiezy, tak silnych w przypadku wierzacych katolików. Jak silne
nieraz bywaly te zahamowania, najlepiej swiadczy odnoszaca sie juz do
pózniejszego okresu (po 1944 roku) historia opowiedziana we
wspomnieniach Zyda, bylego oficera KGB, Maurice"a Shainberga. Opisal on
tragiczny los Polaka, Zbigniewa Karla, swietnego studenta w szkole
komunistycznego wywiadu. W pewnym momencie Karla uwieziono, bo nie
zgodzil sie na to, by osobiscie aresztowac polskiego ksiedza. Mówil:
jako wierzacy rzymski katolik nigdy nie zgodze sie wziac udzial w
aresztowaniu ksiedza. Zdesperowany Karl popelnil samobójstwo w wiezieniu
(por. M. Shainberg: "Breaking from the KGB", New York 1988, s. 225-226).

cdn.

[Gość: Ignacy]

Niszczenie polskich kosciolów i klasztorów

W relacjach z lat 1939-1941 niejednokrotnie podkreslano szczególna
aktywna role agitatorów komunistycznych zydowskiego pochodzenia w
zwalczaniu religii. Bardzo wymowne pod tym wzgledem sa m. in. uwagi
zawarte w przygotowanym 16 sierpnia 1940 r. raporcie dr Ignacego
Kleszczynskiego z Ambasady Polskiej w Bukareszcie do Rzadu RP w
Londynie, omawiajacym pieciomiesieczny okres okupacji ziem wschodnich
przez ZSRR. Wedlug raportu dr I. Kleszczynskiego: W pierwszych (...)
miesiacach po wkroczeniu stosunek wladz sowieckich do religii cechowala
bezwzglednosc. Naslani agitatorzy komunistyczni, material bardzo bojowy,
rozpoczal gwaltowana kampanie, przede wszystkim z zewnetrznymi oznakami
religii tych mieszkanców - z kosciolami i cerkwiami. W duzej mierze
akcje te dazaca do zamkniecia swiatyn prowadzili wlasnie agitatorzy
pochodzenia zydowskiego. W tym okresie zdarzyly sie wypadki zmiany
klasztorów czy kaplic na kina, jak np. w Lunincu, gdzie kosciól
zamieniono na kino, w Nizniowie kaplice SS. Niepokalanek zamieniono na
zydowska restauracje (...). W klasztorze we Lwowie przy ul. Potockiego
komunisci Zydzi przyszli, by spisac sprzety i je wywiezc. Ludzie
otoczyli klasztor i chcieli znajdujacych sie wewnatrz komunistów
zlinczowac. Dopiero interwencja samych Sióstr Zakonnych wyratowala ich z
opresji, a klasztor pozostawiono nienaruszony (...) polozenie kleru
zakonnego jest gorsze przede wszystkim dlatego, ze zostal on pozbawiony
swoich klasztorów. Wyjatkowo szkalowane sa klasztory zenskie. I tak do
poszczególnych klasztorów zenskich przydzielono komunistki, przewaznie
pochodzenia zydowskiego, które spelniaja role komisarek. Komisarki te na
kazdym kroku przeszkadzaja w normalnej pracy zakonnic, szczególnie je
poza tym szykanujac, jak to bylo na przyklad u Sióstr Karmelitanek we
Lwowie (cyt. za: "Z ziemi sowieckiej - z domu niewoli. Relacje, raporty,
sprawozdania z londynskiego archiwum prof. S. Kota". Wybór i oprac. J.
Gmitruk, Z. Hemmerling, J. Salkowski, Warszawa 1995, s. 48, 49, 50.).

W tekscie publikowanym przez Romualda Szudejko na lamach "Biuletynu
Zydowskiego Instytutu Historycznego" z grudnia 1998 roku mozna bylo
przeczytac o kryminalnym wybryku antykatolickim, popelnionym przez grupe
Zydów w Lomazach na Podlasiu. Jak pisal Szudejko: W trakcie pobytu Armii
Czerwonej (Rosjanie przebywali w Lomazach od 24 wrzesnia do 8
pazdziernika 1939 r. - J. R. N.) grupa kilku Zydów i Zydówek dokonala
napadu na miejscowy kosciól rzymskokatolicki i plebanie niszczac czesc
szat liturgicznych, przedmiotów kultu religijnego i dokumentów
parafialnych oraz dopuszczajac sie innych czynów kryminalnych (wg R.
Szudejko: Spolecznosc zydowska w Lomazach - przyczynek do dziejów,
"Biuletyn Zydowskiego Instytutu Historycznego", 1998, grudzien, nr 4, s.
87). Poniewaz autor tekstu w Zydowskim Instytucie Historycznym nie pisze
nic, co by wskazywalo, ze kryminalni niszczyciele kosciola w Lomazach
byli Zydami przyjezdnymi, mozna sadzic, ze napadu na kosciól dokonali
miejscowi Zydzi - "sasiedzi" mieszkajacych tam Polaków.

Do walki z religia katolicka, w tym do barbarzynskiego niszczenia
przedmiotów kultu religijnego, szczególnie chetnie wlaczyli sie mlodzi
zbolszewizowani Zydzi. To z nich rekrutowala sie wiekszosc najbardziej
fanatycznych aktywistów Zwiazku Bezbozników. wojujacy ateizm niektórych
Zydów komsomolców czy milicjantów niejednokrotnie popychal ich do
skrajnych przejawów antyreligijnego wandalizmu. Przyznawal to przed
wielu laty, kiedy byl jeszcze uczciwszy, nawet dzisiejszy oszczerca
Kosciola katolickiego i Polaków Jan Tomasz Gross. Otóz we wstepie do
ksiazki "W czterdziestym nas Matko na Syb

[Gość: Ignacy]

Do skrajnego aktu wandalizmu antyreligijnego ze strony zydowskich
komunistów doszlo w Boryslawiu, w kilka dni potem jak mlodziez szkolna
podczas pochodu 22 lutego 1940 roku zaintonowala piesn "Boze cos Polske"
zamiast zakazanej "Miedzynarodówki". Jak pisal Leszek Zebrowski cytujac
raport polskiego podziemia: W kilka dni pózniej miejscowi
Zydzi-komunisci wtargneli do kosciola, niszczac i zabierajac obrazy i
urzadzenia koscielne. W bójce, jaka sie nastepnie wywiazala miedzy
Zydami a ludnoscia chrzescijanska, 6 Zydów zostalo ciezko rannych (por.
L. Zebrowski: Na manowcach dialogu, "Nasza Polska", 24 czerwca 1998).

Niechec zbolszewizowanych Zydów do Kosciola katolickiego i polskiego
duchowienstwa byla okazywana przy rozlicznych okazjach. Na przyklad w
pisanej przez S. Alojze Piesiewiczówne "Kronice Panien Benedyktynek
Opactwa Swietej Trójcy w Lomzy 1939-1954" (Lomza 1995, s. 57) czytamy
pod data 2 sierpnia 1940 r.: Dzis postanowilysmy zabrac ze spichrza
siano, z którego zebraniem napotykalysmy trudnosci. Dotychczasowy nasz
stróz nie pozwalal nam go wywiezc, bo chcial je wziac dla siebie, gdyz
zamyslal odebrac nam i konie. Jakis urzednik-Zydek popieral go. Trzeba
bylo bardzo energicznego wystapienia Panny Alojzy, aby przelamac ich
opór i zabrac siano. Na zakonnice nie osmielali sie podniesc reki, ani w
ich obecnosci, takze na ludzi, którzy ladowali na fury siano.

***

Wiele rozproszonych informacji na temat przejmowania katolickich
instytucji na Kresach pod zarzad zbolszewizowanych Zydów wymaga ciagle
jeszcze uporzadkowania i potwierdzenia w innych zródlach z tamtych
czasów.

Apeluje do czytelników, by nadsylali swoje informacje na ten temat na
moje nazwisko do redakcji GLOSU lub "Niedzieli".

prof. JERZY ROBERT NOWAK (ciag dalszy nastapi)

Zydzi urodzeni mordercy

[Gość: karol]

Zydzi sa urodzenymi mordercami.

[Gość: Indris]

Gość portalu: karol napisał(a):

&#62 Zydzi sa urodzenymi mordercami.
Apostołowie też ?

[Gość: Konvi]

przepraszam ale co zyd do apostola??? bo nie widze zwiazku.....uznajesz ich za swietych?

[Gość: eres]

Gość portalu: Konvi napisał(a):

&#62 przepraszam ale co zyd do apostola??? bo nie widze zwiazku.....uznajesz ich za
&#62 swietych?

Czyż trzeba być aż tak bardzo rozgarniętym, żeby nie rozumieć, że pytania Indrisa?
Właśnie tak. Apostołowie, a nade wszystko Rodzina Święta z Jezusem to Żydzi i to
Żydzi gorliwie praktykujący judaizm.

A odnośnie prowokacyjnego stwierdzenia "Karola" ("Żydzi urodzeni mordercy"), to
co Żydzi i nie tylko Żydzi powiedzą o Polakach po zapoznaniu się z wydarzeniami w
Jedwabnem, Radziłowie, Wąsoszu, Nieszawie, Łambinowicach, Kielcach, Krakowie?

[Gość: Ignacy]

Jedwabne a zbrodnie na Kresach 1939-1941 (VI)
Jak zydowscy "sasiedzi" tępili katolików

Do szczególnie dramatycznych ekscesów antykatolickich dosz3o po wejściu
wojsk sowieckich do niewielkiego miasta powiatowego Pińska,
zdominowanego przez ludność żydowską. W 1939 roku mieszka3o tam 20,2
tysiące _ydów, oko3o 70 proc. ca3ej ludności miasta. Oni też stanowili
trzon wspierającej w3adze sowieckie "czerwonej milicji" (F. Wilczewska:
"Nim minę3o 25 lat", Toronto 1983, s. 34, pisa3a: "Sami _ydzi
milicjantami w Pińsku"). Felicja Wilczewska stwierdzi3a w swych
wspomnieniach, że w Pińsku tylko postawa miejscowych kobiet uchroni3a
kośció3 przed profanacją ze strony milicjantów żydowskich. Polki
"zamknę3y się w kościele, by nie dopuścić do profanacji" (por. F.
Wilczewska: op. cit., s. 34).
Opisujący historię martyrologii diecezji pińskiej ksiądz Eugeniusz
Borowski przypomnia3 ciężkie chwile, jakie przeżyli duchowni katoliccy w
Pińsku po 17 września 1939 roku. Wed3ug ks. Borowskiego: "Zaraz po
wkroczeniu Czerwonej Armii do Pińska grupa (oko3o 100 osób) cywilnych
ludzi uzbrojonych w pistolety z czerwonymi opaskami na rękawach wdar3a
się do gmachu Wyższego Seminarium Duchownego, dokonując rabunku ca3ego
mienia ruchomego, które się tam znajdowa3o. Mieszkających tam księży i
kleryków oraz przyby3ych zakonników jezuitów, wyprowadzono na zewnętrzny
dziedziniec, zapowiadając rozstrzelanie jako wrogów ustroju
komunistycznego. Na szczęście rozlegające się krzyki zainteresowa3y
radziecki patrol wojskowy, który zwolni3 z tej ciężkiej opresji księży,
zakonników i kleryków" (Ks. E. Borowski: "Martyrologia duchowieństwa
diecezji pińskiej" [w:] "Martyrologia duchowieństwa polskiego
1939-1956", Łódź 1992, s. 98).
Dominikanin O. Zygmunt Mazur, szczegó3owo opisa3 rolę zbolszewizowanego
_yda - konfidenta NKWD, jako g3ównego bezwzględnego prześladowcy
klasztoru dominikanów we Lwowie. _yd ten zosta3 dyrektorem archiwum, na
rzecz którego zagarniano coraz większe części klasztoru. Jak opisywa3 O.
Mazur: "Z końcem października (1939 r. - J.R.N.) w3adze nie licząc się z
w3aścicielami przystąpi3y do zajmowania na magazyny archiwalne dalszych
pomieszczeń klasztornych. Zwożono tu akta i książki różnych polskich
instytucji państwowych i kościelnych. Sposób ich zabezpieczenia by3
przerażający (...) Zimą 1939/40 ojcowie byli świadkami rwania
pergaminowych dokumentów na strzępy i palenia nimi w piecu. Na czynione
przez cz3onków klasztoru uwagi, że takie postępowanie jest
barbarzyństwem, zatrudnieni w archiwum ludzie odpowiadali, że palone
zabytki będące dzie3em burżuazji i tak nie mają żadnej wartości (...).
Archiwum zaję3o bibliotekę konwencką, która tym samym sta3a się
niedostępna dla zakonników. Ciągle przesuwano granice zajmowane przez
zgromadzone zbiory, aż dosz3o do tego, że klasztorowi zostawiono tylko
część korytarza i kilka cel (...). Wyw3aszczając konwent z dolnych sal,
przy okazji wyrzucono także zakonników z hospicjum, atrium przed
refektarzem i samego refektarza. W tej sytuacji ojcowie i bracia
spożywali posi3ki w spiżarni pod drewutnią. Czuli się tak, jakby żyli w
katakumbach.
To nieustanne ścieśnianie zakonników na coraz mniejszej przestrzeni by3o
sprawą dyrektora archiwum, polskiego _yda rodem z Łodzi, konfidenta
NKWD, który ca3y czas wrogo odnosi3 się do konwentu, dążąc do jego
likwidacji (podkr. J.R.N.). Końcowym efektem nienawiści tego cz3owieka
by3o zajęcie dwóch części krużganków, od wejścia do klasztoru po furtę.
Nosi3 się on jeszcze z zamiarem zabrania celi furtiana i samej furty, a
w3aściwych mieszkańców zmuszenia do przechodzenia do swych

[Gość: Ignacy]

Grabież mienia kościelnego

Ciągle brak - jakże potrzebnego w świetle dzisiejszych żydowskich
roszczeń majątkowych wobec Polski - spisu mienia zagrabionego przez
środowiska żydowskie na Kresach w latach 1939-1941 kosztem Polaków, w
tym w niema3ej mierze - kosztem Kościo3a i duchowieństwa katolickiego.
Materia3y na ten temat są rozproszone w rozlicznych relacjach i
wspomnieniach, które wymagają zebrania i uporządkowania w jednym
większym wyborze. Przypomnijmy, że już 14 listopada 1939 roku biskup
przemyski Franciszek Barda poinformowa3 Papieża Piusa XII listownie, że
gmach kurii biskupiej w Przemyślu zajęto na mieszkania dla _ydów (wg J.
F. Morley: "Vatican Diplomacy and the Jews during the Holocaust
1939-1943", New York 1980, s. 133). Biskup Barda poinformowa3 Ojca Św.
również o jeszcze bardziej niepokojącym zdarzeniu, że grupa kobiet
żydowskich próbowa3a, acz bezskutecznie, zająć pa3ac biskupi, gdzie
mieszka3 biskup i kilku księży (por. J. F. Morley: op. cit., s. 135).
Ksiądz biskup Wincenty Urban, pisząc o roli _ydów jako antyreligijnych
doktrynerów na terenie diecezji lwowskiej, przypomnia3, że: "_ydzi
przejęli jako wychowawcy Zak3ad Sierot Siostry S3użebniczki
Starowiejskiej w Bi3ce Szlacheckiej pod Lwowem. _ydzi weszli też do
szko3y jako wychowawcy i nauczyciele polskiej m3odzieży i wpajali jej,
że "nie ma Boga i nie potrzeba Go" (por. Ks. bp W. Urban: "Droga
krzyżowa Archidiecezji Lwowskiej w latach II wojny światowej 1939-1945",
Wroc3aw 1983, s. 87). Amerykański historyk Richard C. Lukas pisa3 w swej
tak znakomitej książce "Zapomniany Holocaust" (przek3ad polski - Kielce
1995, s, 164), że w owym czasie: "Niektóre klasztory zamieniono na
synagogi".

Ksiądz Marian Bardel opisa3 w swych wspomnieniach początki rządów
komunistów żydowskich w Krasnobrodzie, stwierdzając: "Zaczynają rządzić
_ydzi - komuniści. Także m3ode _ydki pozak3ada3y czerwone opaski i
zaczynają wprowadzać nowe porządki. Przyszed3 taki jeden m3ody _ydek do
księdza pra3ata i mówi w nie bardzo grzeczny sposób, że klasztor mu
będzie potrzebny i my go będziemy musieli opuścić. Na co, nie mówili"
(Ks. M. Bardel: "Z Krasnobrodu przez obozy i obczyznę do rodzimych
stron", wstęp i przypisy ks. E. Walewander, Lublin 1994, s. 91). Ważną
relację na omawiany tu temat znajdujemy w kronice księdza Józefa
Mroczkowskiego (w czasie wojny żo3nierza AK) z Oleszycy ko3o Lubaczowa.
Wed3ug tej kroniki jesienią 1939 r. kancelaria urzędu parafii zosta3a
zajęta przez szko3ę żydowską. Równocześnie prawie, jesienią, górne
pokoje plebanii zosta3y bezprawnie zajęte przez miejscowego lekarza
żydowskiego - Józefa Schneebauma (Ks. J. Mroczkowski: Wojna w
Oleszycach, "Karta" 1998, zesz. 24, s. 105).

Pp3k dr Lech Kowalski w artykule o dzia3alności Stowarzyszenia
Bezbożników Sowieckich przypomnia3 fakty o przejmowaniu w3asności
Kościo3a katolickiego pod zarząd osób pochodzenia żydowskiego. Wed3ug
tekstu pp3ka Kowalskiego: "W Klewaniu, na przyk3ad, istniejący Zak3ad
Wychowawczy, prowadzony przez 6 zakonnic ze Zgromadzenia Sióstr Rodziny
Marii, które wychowywa3y oko3o 100 dzieci w wieku od 7 do 15 lat,
odebrano im i przekazano Wydzia3owi Sanitarnemu Zarządu Miejskiego, na
którego czele sta3 miejscowy lekarz żydowski - Guzman. Po wejściu w
posiadanie wspomnianego Zak3adu Wychowawczego natychmiast zwolni3
wszystkie siostry, a w ich miejsce przyją3 nowe opiekunki, g3ównie
pochodzenia żydowskiego (pp3k L. Kowalski: "Stowarzyszenie Bezbożników
Sowieckich", "Polska Zbrojna", 5-7 czerwca 1992).

Pp3k Lech Kowalski pisa3 również, że "w Kosowie Huculskim _ydzi o

[Gość: aa]

Włos się jeży na głowie, jak się czyta to co Pan napisała wyżej. Co my możemy
w tej sytuacji zrobić? Jak się bronić? Chyba tylko przez uczciwą edukację i
propagowanie prawdy. "Prawda was wyzwoli". Jeden z moich starszych znajomych
poowtarza, że już wiele lat temu słyszał o zapewnieniach środowisk żydowskich,
że "rzucą Polskę na kolana". Obecnie to przecież czynią.
Bardzo pozytywnie "poruszył" mnie list Żyda z Iraela, w którym zaświadcza, że
Polacy uratowali 80% jego Rodziny. Myślę, że wśród nich, tak jak i wsród
innych narodów jest dużo ludzi uczciwych, a szum podnoszą szuje.
Pozostaje mieć nadzieję, że Prawda zwycięży.
Pozdrawiam
Agnieszka

[Gość: Moniek]

Ignacy=paranoja i nienawisc

Zydzi Polscy nie otrzymali grosza od Polski.
Tzw. zbolszewieni Zydzi nie byli przyjaciolmi Zydow.
Jakim prawem Ignacy i inni antysemici Polscy maja wiecej prawa do Polski niz ja
wiedzac gdzie 15 pokolen mojej rodziny spoczywa.
Sa dokladne dane ile Zydow wspolpracowalo w regionie jedwabskim z sowietami
39,40,41 latach, tj. &#60 5%, Bialorusinow okolo 85%, a Polscy chrzescijanie ponad
5%.
Dlaczego obwiniac Zydow za PRL, jezeli po wojnie w Polsce bylo mniej niz sto
tysiecy Zydow Polskich a bylo ponad 30 milionow chrzescijan Polskich.
(oczywiscie Kraj Rad mial cos z tym wspolnego)

[Gość: pawel]

widzisz moniek ci antysemici jak ignacy ijego przotkowie pozwolili zyc wpolsce
az 15 pokoleniom twoich przodkow . mam nadzieje byli wsrud nich tez polscy
patryjoci. nie nazywaj pochopnie antysemitami ludzi,ktorzy kochaja swoja
ojczyzne tak czesto zdradzana isprzedawana.a moze o prawdziwych antysemitach
nie ma kto mowic,bo po prostu nie dali im zyc.byli niszczeni w innych krajach
juz na wiele pokolen przed nam. prawdy trzeba szukac nie zmyslac.

[Gość: Vaterlan]

Tacy ludzie jak Ignacy, z jednej strony, i niektorzy Zydzi z dugiej, naginaja
historie tak aby byla im wygodna. Zagluszaja swoim krzykiem te 95 % ludzi
normalnych, ktorzy wiedza ze prawda lezy po srodku. Przez te wszystkie wieki
Zydzi i Polacy zyli razem. Nie przecze. Nie obylo sie bez utarczek. Ale
wytworzyla sie miedzy nami pewna wiez, ktorej nie da sie zniszczyc. Zachowujemy
sie jak bliznieta syjamscy, ktorzy na sile proboja sie rozdzielic, wiedzac ze
jest to niemozliwe. Dlaczego slyszymy tu tylko ludzi podjudzajacych,
krzykliwych wariatow? Przeciez ogromna wiekszosc ma dosc tej calej dyskusji kto
bardziej wycierpial, kto ma kogo przepraszac. Nie mozna podac sobie rak,
oczyscic troche ta zatechla atmosfere?

[Gość: pawel]

Prawda lezy po srodku -tylko gdzie jest ten srodek.Wazne jest w imie prawdy
gromadzenie dokumentow ifaktow nie po to by sie potem wzajemnie obwiniac ale
po to by byc przygotowany na ataki klamcow i spryciarzy.Sprawa Jedwabnego
dowodzi niezbicie , ze nie chodzi otragedie ludzi o ich zycie,o prawde
historyczna, tych co chca karac caly polski narod interesuja tylko pieniadze
oni sa w stanie udowodnic ofierze ,ze byla katem.Przesadze ,ale czasami wydaje
mi sie,ze jesli polak odda zycie za zyda to jeszcze malo powinien tuz przed
smiercia oddac mu caly swoj majatek.Wtedy dopiero oficjalnie bedzie
szanowany,ale po cichu i tak beda mowic , ze glupi.

[Gość: Mosiek]

Gość portalu: Moniek napisał(a):

&#62 Ignacy=paranoja i nienawisc
&#62
&#62 Zydzi Polscy nie otrzymali grosza od Polski.
&#62 Tzw. zbolszewieni Zydzi nie byli przyjaciolmi Zydow.
&#62 Jakim prawem Ignacy i inni antysemici Polscy maja wiecej prawa do Polski niz ja
&#62
&#62 wiedzac gdzie 15 pokolen mojej rodziny spoczywa.
&#62 Sa dokladne dane ile Zydow wspolpracowalo w regionie jedwabskim z sowietami
&#62 39,40,41 latach, tj. &#60 5%, Bialorusinow okolo 85%, a Polscy chrzescijanie po
&#62 nad
&#62 5%.
&#62 Dlaczego obwiniac Zydow za PRL, jezeli po wojnie w Polsce bylo mniej niz sto
&#62 tysiecy Zydow Polskich a bylo ponad 30 milionow chrzescijan Polskich.
&#62 (oczywiscie Kraj Rad mial cos z tym wspolnego)

Oj Moniek, Moniek - ty jak zwykle przeinaczasz fakty. Byś raz napisał prawdę o
swoich pobratymcach. A czy ty byłeś w Jedwabnem (nie w Jedwabsku, jak piszesz)?
Napewno nie byłeś, a ja byłem i dlatego twierdzę, że jesteś "mały" oszust, jesteś
taka mała szuja!!!

Czy ktos zaprzeczy tym faktom?

[Gość: Gienio]

Denerwuja mnie te bezczelne glosy o jakims mitycznym "antysemityzmie".
Gdy fanatyk nie ma argumentow, zaczyna stosowac inwektywy.
Moze panie i panowie cwiercinteligenci zaczniecie odnosic sie do faktow?