(60606)

[rita100]

Jek to godoł proboszcz w gminie Trumiejki na Mazurach
'Sześć jest liczbą doskonałą w Skiroławkach '

[rita100]

Ziam, co jek sia goda A to trza poziedzieć tyż B i tak aż do kóńca abeceja
A zianc do Trumiejek przycióngnół ksiójdz Mizerera. Jontek jamu buło na jimnie i
łón z gór pochodzi. Lejdowoł paść baranki. Lejdowoł tyż i czorne łozieczki.
Kedy buła psiyrsza suma, do kościoła ściungli wszistkie łokoliczne ludzie. I
tedy ksiódz Jontek Mizerera gromko grzmioł z kazolnicy:

"- O parafii Trumiejki słyszałem, ze jest najbiedniejsza z całej diecezji, a
ludzie tutaj mają serca zatwardziałe i wielu odwraca się od Boga. A czy wiecie,
że wiara jest darem łaski bożej, którą Pan Jezus między ludzi rozdzielił. Otóż
ja przybyłem tu po to, aby ową łaskę dla was odnaleźć. Zobaczyć gdzie się
ukryła. I odnajdę ją, choćbym pod ziemię musiał schodzić, do stodół i obór
zaglądać, z szatanem się zmagać. I powiadam wam, ze maluczko, a przywrócę wam tę
łaskę."

Cisza nastała w kościele, jek makiem zasioł. Ludzie jekby pomerli, a ksiójdz
Jontek Mizerota grzmioł dali (cdn)

Musiwa przecie dojść do liczby szyść, daczemu je łóna taka doskonała ?

[rita100]

sama doskonałość, bo liczba sześć jest doskonała, a tyle szóstek to zwala z nóg

[rita100]

Cisza dali w kościele, a proboszcz Mizerera łupnół psiańśció w pulpit i dali
gromi ludzi:

"- Poprzednik mój, Panie świeć jego duszy, z głodu umarł, boście go zamorzuli,
żałując datków na kościół. W męce strasznej konał, a żoden z wos nie pomyśloł
coby jamu dać choć tłustego szpeku, boczku, słoninki abo jojeczek złotych czy
dziczyzny przynieść. Po jinszych parafiach to proboszczozie jek basiory wilcze
sia noszo, w futra sia łodziewajó - a wy swojego proboszcza głodem
zamorzyliście! Ale poziadam woma, ze to sia skończuło."

Ludzie sia zestrachali, ślypsiajó na siebzie i ze zdziwieniem patrzó na dochtóra
Niegłowicza, chtóry też przyszed na mszę, a który wie, że poprzedni ksiójdz na
raka żołóndka pomer i żodnych pokarmów nie móg przyjmować, a co zjod to zwrocoł.
Ale dochtór nie patrzuł na ludzi, jeno w sklepienie koscioła skónd woda ciurka
na dyle, a na środeczku tworzy sia zielgie bagienko.

A proboszcz Jontek Mizerera dalij goda i dalij (cdn)
bośwa eszcze nie doszli do liczby sześć

[rita100]

Tak na tyj ambónie proboszcz Jontek Mizerera goda:
" - Zakasałem sutannę i jak pielgrzym obszedłem swoją parafię, po polach
chadzałem, po mniedzach i lasach. I co am zidzioł ? Aaaaa, łoto nic am nie zidzioł !
Ani zajónczka, co radośnie kica, ani kuropatewki, co drobiąc nózkami w życie
młodym się kryje, ani dzików włochatych, ani koziołków i sarenek nadobnych. Co
sia stało z tymi zwierzakami ? Cośta z niami łuczynili, z tam dziełem i tworem
bożym ?
Bo kłusujecie ? Bo sidła zastawiacie i wnyki rozmaite.
Ale poziadam woma, że żoden kłusownik rozgrzeszenia u mnie nie dostanie, zanim
krzyżem nie poleży w tej oto kałuży, co to ją widzicie na środku kościoła.
- Kłusownicy, lenie, nieroby, cudzołożnicy, poganie ! Gdzie jest diabeł i gdzie
jest Pan Bóg ? Otóż, diabeł miszka w tych co zło czynią. Pan Bog mieszka w
sercach i duszach co kosciół miłują, dobre uczynki sprawiają. I w Domu Bożym Bóg
też mieszka, spójrzcie na dziurę w dachu, czy tak ma wyglądać Dom Boży ?"

A ludzie patrzą i słuchają, co to Jontek Mizerera goda.
I nie tletygo, eszcze dali bandzie praziuł proboszcz, aże dojdziewa do
doskonałej liczby jaka je sześć

[rita100]

Po takam kazaniu , czias na historije kościoła i tak dali goda:
"Kościół nasz jest zabytkowy, z XIV wieku, i jako zabytek kultury wszystkim
ludziom służy ku nauce. Dlatego wspólnym wysiłkiem musi być odnowiony.
Konserwator wojewódzki obiecał dać 100 tys na dach kościoła, jeśli i wy dacie
100 tys. Tak więc będzie trzeba, aby było dwakroć 100 tys. złotych. Potem trzeci
raz potrzeba będzie 100 tys złotych na remont plebanii, a potem czwarte 100 tys
na pojazd dla mnie, abym nie latał po parafii z wywieszonym językiem, ale za
kierownicą siedział, dobrze łodziany i rozparty wygodnie. Piąte 100 tys.
zbierzecie na wikarego, aby był godzien swojego proboszcza. I szóste 100 tys.
także trzeba będzie zebrać na dzwon kościelny.
Bo jak powiada o liczbie 'sześć' święty Augustyn: "liczba 'sześć' jest doskonała
albowiem pozostaje ona dokładnie sumą swoich części". I tak powiada dalej
święty Augustyn: "Ze względu na doskonałość liczby 'sześć' całość stworzenia
dokonana została przez sześciokrotne powtórzenie tego samego dnia. Liczba
'sześć' oznacza doskonałość dzieł bożych. Wszak jest to liczba, ktora pierwsza
stanowi sumę swych części i połowy, czyli sumę jedynki, dwójki, trójki, które po
dodaniu tworzą właśnie sześć." Zresztą nie bande woma ło tam rozprawiał, bo
rozumnym to nie je potrzebne, a głuptosy i tak nie zmniarkujó. Należy jednak
wiedzieć, ze 'sześć' jest liczbą doskonałą, dlatego sześć razy po 100 tysięcy
będziecie musieli zebrać. A gdy kożdy z was w tej sprawie do sakiewki
sięgnie, przekona się jakie go dziwne uczucie ogarnie, jakby ssanie we wnętrzu i
żałość głęboka. W ten sposób właśnie objawi się w was łaska wiary."

Tchu zabrakło proboszczowi a w kościele trwała zupełna cisza, jak makiem zasiał

[rita100]

Suma sia skóńczuła.
Myśl o tej wielkiej sumie 'sześćset tysiecy złotych' zwala z nóg. Ludzie w
kościele zmniarkowali co nie skónczy sia to na jednej złotówce na tacy. Nie na
dwóch złotóweczkach, nie na sześciu złotóweczkach, co jest liczbą doskonałą ale
na sześćiusiet złotych.
Ludzie w milczeniu opuszczali święty przybytek, w milczeniu i w lęku o swoje kiesy.
- Poziadam woma, przyciungnół do Trumniejek Zielgi Człoziek
- Pozinien sia mianować Pazerera, a nie Mizerera.

Ale nie mnieli rechtu. Dalej łobaczyta i choć doszliwa do liczby 'sześć' to
doskanale dalij akcja sia dzieje.

[rita100]

Atoli, jak pisze dalej Zbigniew Nienacki, mieszkał we wsi Skiroławki gospodarz
bogaty ale skąpy, nazwiskiem Kondek. I ten Kondek wszystkim oznajmił, ze on to
na kościół nie da ani grosza, choć jest wierzący. Uważał, ze religia ma być za
darmo. I innych też podburzał.
Ale Mizerera to ksiądz cierpliwy, czekał aż serce Kondka zmięknie. Ale nic,
Kondek coraz bardziej hardział i twardział. Na domiar tego ludziom nie wypłacał
pensji, a sam z góry kazał sobie płacać. Taki to był gbur Kondek.
I cóż zostało proboszczowi Mizerery? Uciekł się do jedynej broni czyli modlitwy.
Tak więc co niedzielę proboszcz głośno modlił się o łaskę bożą dla człowieka
nazwiskiem Kondek. A wraz z nim co niedzielę modlić się zaczęli i ci, ktorym
Kondek zalegał z zapłatą.
I tak to trwało kilka tygodni, aż....

[rita100]

Zaniepokoiła się tą modlitwą rodzina Kondka. Żona, córki zastanawiały się czy
aby nie jest chory Kondek. Sam Kondek zaniepokojony zaprzągnął konie i
porejzowoł do samego doktora Niegłowicza.
- Modlą się za mnie jak za umarłego - powiada Kondek ze złością - Ale ja zdrów
jestem, prawda ? Niech mnie doktór zbada.
A doktór:
- Zbadam , was Kondek, ale pamiętajcie, że w ośrodku zdrowia w Trumiejkach leczę
za darmo, a u siebie w domu za pieniądze.
- Chcę za pieniądze, byle dokładnie - oświadczył w strachu o siebie Kondek

No i dochtór zaczuł badać Kóndka

[rita100]

Zbadał dokładnie doktór Kondka i powiedział, ze zdrów jest całkowicie, a za
wizytę należy się sześćset złotych.
Kondek gębę rozwar i goda:
- Eeeeee....., a dlaczego aż tyle ? Słyszałem, ze doktór brał trzysta złotych.
- I słusznie, ale to się zmieniło odkąd proboszcz Mizerera wyjaśnił mi, że
liczba 'sześć' jest znaczniej doskonalsza od liczby 'trzy'.
- To wszystko przez Mizererę, przez niego mam kłopoty. Ale zdrów jestem. Może
sobie proboszcz ile chce modlić sie za moją duszę.

Różnie bywa, odpowiada doktór, bo i bywa tak, ze człowiek całkiem zdrów ledwie
wyjdzie za próg domu, wali się jak spróchniałe drzewo. Nie wiem, Kondek, czy Bóg
jest, czy go nie ma. Wiadomo mi natomiast, ze należy się od was sześćset złotych
za poradę, jak i wiadomo, ze proboszcz Mizerera potrzebuje pieniedzy na odbudowę
naszego zabytkowego kościoła.

A nazajutrz....

[rita100]

"A nazajutrz, Kondek udał się do Bart, żeby wnieść sprawę do Sądu Rejonowego. I
nawet znalazł się adwokat, który za grube pieniądze powództwo przeciw
proboszczowi napisał, ale Sąd Rejonowy powództwo oddalił, tak uzasadniając swoją
decyzję: " Nie jest sprzeczne z prawem, aby ktoś w kościele modlił się za duszę
innego człowieka albo by czyniło to kilka osób".
I tak Kondek stracił pieniądze na adwokata.
To jeszcze nie wszystko, bo wprawdzie proboszcz Mizerera pokrył dach kościoła,
ale zabrakło mu na rynny i postanowił proboszcz udać się po sumie do zagrody
Kondka. Osobiście się pofatygować.
Oj, co się tam bandzie działo.

[rita100]

Zobaczył Kondek przez okno swego domu nadchodzącego proboszcza i czym prędzej
ukrył sie w stodole. Zakopał sie w stercie słomy. Widząc to jego córki i żona,
które dość już miały jego skąpstwa kazały ojcu, aby sam z proboszczem godał
sokoro taki jest mocny w gębie.
I wtenczas Kondek zaczął się miotać po podwórzu, aż siekierkę dopadł i stanął
krzycząc: - "Głowę utnę, jeśli ktoś moją furtkę otworzy i na moje podwórze wejdzie"
Zobaczył to proboszcz Mizerera i wcale się nie uląkł tylko znakiem krzyża
przeżegnał Kondka, żonę Kondka i córki Kondka. Wtedy z rąk Kondka wyleciała
siekiera, a sam Kondek padł na kolana, a proboszcz zaś przekroczył furtkę, objął
Kondka potężnymi ramionami i razem z nim zapłakał....
Tedy Kondek dał znać ręką żonie, a ta z domu wyniosła zwitek banknotów - sześć
razy po sześćset złotych lecz....... - poczkajta do jutra.

[rita100]

"Tedy Kondek dał znać ręką żonie, a ta z domu wyniosła zwitek banknotów - sześć
razy po sześćset złotych - lecz Mizerera pieniędzy przyjąć nie chciał.
- Nie po pieniądze ja tu przyszedłem - głośno obwieścił proboszcz. - Ale jako
pasterz po owcę zabłąkaną, aby ją przywieść do stada.
A potem wszyscy razem uklękli i modlili się długo i głośno. Zaraz po
modlitwie.... dobryj nocki

[rita100]

"Zaraz po modlitwie zaprząg Kondek konie i przywiózł proboszcza do Trumiejek,
ale czy dał coś na kościół nie wiadomo. Pewnikiem, ze na wiosnę nowe rynny było
już widać na kościele. Nie tylko, bo jak to na bogatego gbura przystało
baldachim nosił podczas święta Bożego Ciała."
Tak to było

[rita100]

"I tak oto nie minęły jeszcze dwa lata i dach kościoła parafialnego w
Trumiejkach był nową blachą pokryty, proboszcz Mizerera jeździł fiatem koloru
yellow bahama, a wikary emzetką. Potem odremontowano plebanię i dzwonnicę.
Proboszcz zaczął zbierać na dzwon tak potężny, żeby go było słychać w
Skiroławkach, siedlisku bezbożności i pogaństwa."

[rita100]

"Na polach podfruwały radośnie stada kuropatw, w lasach zaczęło przybywać saren
i jeleni, przywędrowały skądś łosie, a stada dzików pchały się na kartofliska
bliżej lasów położone. Proboszcz Mizerera wkrótce został łowczym koła
myśliwskiego "Ogar".

I od tej chwili nie tylko ogary szły w las.

[rita100]

Ziyta co, jek eśwa só w tych Skiroławkach to eszcze takie je fejniste
łopoziadanie, ło tam jek to jedan cieśla sia topsiuł.
A buło to tak:

[rita100]

Sewrukowe topienie

Cieśla Franciszek Sewruk, to był taki człowiek, który szybko się nudził swoją
pracą. Co zaczął nigdy nie skończył. Cieśla Sewruk przyciungnół do Skiroławek
dawno tamu. Jego droga prowadzi poprzez rozliczne wsie i osady, gdzie pozostały
po nim niedokończone stodoły, obory, ganki, studnie, szopy. Gminne władze w
Skiroławkach rade były z przybycia cieśli i dały mu do dyspozycji dom, ziemię, a
potem Sewruk wystarał się o pożyczkę na kupno krów, owiec i traktora. Rokował we
wsi na dobrego gbura. Lecz....wyszło inaczej