Toalety katowicki problem

[madohora]

Termin „ kathoeys ” używany jest do opisywania zniewieściałych mężczyzn, dla których szkoły zaczęły otwierać oddzielne toalety dla obu płci od 2003 roku. Po uchwaleniu przepisów w 2004 roku prywatna szkoła zawodowa w Chiang Mai w Tajlandii dała 15 uczniom „kathoey” możliwość korzystania z toalet przeznaczonych wyłącznie dla nich, zwanych publicznymi toaletami „różowego lotosu”. W Tajlandii powstały organizacje sojusznicze, takie jak Thai Transgender Alliance i Transferral Association of Thailand, których celem jest wspieranie osób kathoey, na przykład poprzez pomoc w tworzeniu oddzielnych publicznych toalet.

[madohora]

Przepisy budowlane mogą być przyjmowane na mocy ustawy lub rozporządzenia. Mogą wymagać rozdzielenia płci lub toalet unisex. Nowe przepisy budowlane zazwyczaj nie mają zastosowania wstecznego. W związku z tym właściciele budynków mogą zdecydować się na nieaktualizowanie istniejących funkcji, ponieważ pozwala im to nadal przestrzegać starszych przepisów budowlanych, które regulują te starsze funkcje. Przepisy te opierają się głównie na precedensie stworzonym przez pierwotne ustawodawstwo. Czasami działają również w celu wyeliminowania dłuższego czasu oczekiwania, z jakim często borykają się kobiety, poprzez stworzenie proporcji większej liczby toalet żeńskich niż męskich, i zapewniają bardziej inkluzywne środowiska dla osób wymagających pomocy w toalecie lub osób z dziećmi innej płci. Różne prywatne firmy, takie jak Target, publicznie zobowiązały się do utrzymywania toalet dla wszystkich płci w sklepach w całym kraju, nawet jeśli nie jest to wymagane przez lokalne lub stanowe rozporządzenia.

[madohora]

•Rada miasta Portland w stanie Oregon uchwaliła w 2015 r. rozporządzenie dotyczące „toalet dla wszystkich użytkowników”, które nakazywało biurom miejskim przekształcenie w ciągu sześciu miesięcy „toalet dla jednego użytkownika, przypisanych do danej płci” w „toalety dla wszystkich użytkowników”.
•11 maja 2018 r. gubernator stanu Vermont Phil Scott podpisał ustawę wymagającą, aby wszystkie publiczne toalety jednoosobowe były toaletami uniseksowymi, od 1 lipca 2018 r.
•29 września 2022 r. Kalifornia stała się pierwszym stanem, który zezwolił miastom na wymaganie wielostanowiskowych toalet unisex w budynkach, które są nowo wybudowane lub przechodzą gruntowny remont. Prawo to zostało poparte przez Radę Miasta West Hollywood w Kalifornii , która 7 grudnia 2022 r. przyjęła odpowiednią uchwałę.

[madohora]

Ustawa uchwalona w grudniu 2023 r. podkreśliła potrzebę zapewnienia dobrego samopoczucia wszystkim uczniom w dostępie do łazienek i przebieralni, zachęcając do niezbędnych dostosowań. Ustawa nie zniosła toalet podzielonych ze względu na płeć, ale pojawiły się błędne informacje, które wywołały panikę społeczną. Ustawa skupiła się na poszanowaniu tożsamości płciowej i umożliwieniu osobom używania imion przypisanych do siebie w szkołach, bez nakazywania wspólnych toalet. Mimo to nieporozumienie doprowadziło do niepotrzebnych obaw i strachu w społeczeństwie. Psycholog Ana Silva ostrzegała przed przypadkami, w których dzieci unikają korzystania z toalet podzielonych ze względu na płeć z powodu strachu przed obelgami lub agresją

[madohora]

Publiczne toalety , będące częścią systemu sanitarnego starożytnego Rzymu , były wspólne dla wielu grup demograficznych. W tych latrynach znajdowały się długie ławy z otworami mieszczącymi wielu użytkowników jednocześnie. Nie było żadnej prywatności między użytkownikami, ponieważ korzystanie z toalet było uważane za aktywność społeczną. Ten typ wspólnej, wieloosobowej toalety utrzymywał się do XIX wieku.

[madohora]

George Jennings , inżynier sanitarny, wprowadził publiczne toalety, które nazywał „małpimi szafami”, do Crystal Palace na Wielką Wystawę w 1851 roku. Obejmowały one oddzielne udogodnienia dla mężczyzn i kobiet i były pierwszymi toaletami ze spłuczką , w których wprowadzono rozdział płci do tej działalności.Pierwsza publiczna toaleta w Londynie została otwarta w następnym roku, ale tylko dla mężczyzn, chociaż w innych miejscach otwarto inne toalety dla kobiet.

[madohora]

Carter twierdzi, że rozdzielenie toalet ze względu na płeć nastąpiło przed rokiem 1739 i że w rzeczywistości toalety rozdzielone ze względu na płeć były cechą charakterystyczną przestrzeni wielofunkcyjnych od samego początku. Przed uchwaleniem ustawy Massachusetts w 1887 r., przynajmniej w Stanach Zjednoczonych i Europie, rozdzielenie płci było już normą. Na przykład, w Massachusetts obowiązywały ogólnostanowe przepisy, które wymagały rozdzielenia płci w określonych miejscach, takich jak szkoły, przed 1887 r. Najwcześniejsze pisemne odniesienie do rozdzielenia płci w Stanach Zjednoczonych może pochodzić z 1786 r. Podróżnik opisał kąpiących się korzystających z publicznego źródła o nazwie Healing Springs w Karolinie Południowej. Kąpiący się wieszali fartuchy na drzewie, aby zaznaczyć, kiedy kąpią się kobiety, i używali kapeluszy, aby zaznaczyć, kiedy kąpią się mężczyźni. W ówczesnej kulturze praktyka ta była równoznaczna z wieszaniem znaków „kobiety” i „mężczyźni”. Ponadto starożytne dowody, w tym dzieła sztuki, potwierdzają powszechne stosowanie rozdzielenia płci (lub segregacji płci ), zwłaszcza w przestrzeniach wielofunkcyjnych – nie ograniczając zatem tej koncepcji do publicznych toalet. Wyjątkiem były miejsca przeznaczone do celów miłosnych przez pary płci przeciwnej, gdzie bezpieczeństwo uznawano za niezagrożone lub gdzie kobiety nie były cenione przez społeczeństwo

[madohora]

[madohora]

W przypadku Indii stwierdzono, że projektowanie sanitariatów uwzględniających osoby transpłciowe to coś więcej niż tylko kwestia techniczna: wymaga głębszej analizy roli kasty , płci i wieku w obrębie społeczności osób transpłciowych. Korzystanie z toalety, która wyraźnie ukazuje tożsamość osoby transpłciowej innym osobom, może nie być pożądane przez wszystkie osoby transpłciowe

[madohora]

Badanie przeprowadzone w 2015 roku przez Narodowe Centrum ds. Równości Transpłciowej wykazało, że 59% Amerykanów transpłciowych unikało korzystania z publicznych toalet z obawy przed konfrontacją. To przełomowe badanie, w którym wzięło udział 27 715 respondentów, wykazało, że 24% respondentów miało kwestionowaną obecność w toalecie, 12% doświadczyło molestowania słownego, napaści fizycznej lub napaści seksualnej podczas próby skorzystania z toalety, a 9% zostało całkowicie pozbawionych dostępu. Kilka badań wykazało, że uniemożliwianie osobom transpłciowym korzystania z publicznych toalet ma negatywny wpływ na zdrowie psychiczne, prowadząc do wyższego ryzyka samobójstwa. Bez neutralnych pod względem płci udogodnień wiele osób nie jest w stanie zaspokoić podstawowych potrzeb.

[madohora]

Chociaż wiele osób określiło korzystanie z publicznych toalet jako przejaw paniki moralnej , trwający dyskurs nadal wywiera znaczący wpływ na tę grupę

[madohora]

Niektóre grupy kobiet sprzeciwiły się uczynieniu toalet unisex normą, opierając się na obawach o bezpieczeństwo większości kobiet i potrzebie bezpiecznych przestrzeni. Grupy takie jak WomansPlaceUK stanęły na czele ruchu na rzecz zapewnienia „bezpiecznych” przestrzeni dla kobiet, argumentując, że zagrożenia związane z molestowaniem seksualnym w ich przypadku wzrosną. Twierdzą, że potwierdzają istnienie osób transpłciowych i ich prawo do ochrony, ale prawa kobiet, tak jak je widzą, muszą być również uznane. W tym kontekście debata skupiła się wokół brytyjskich propozycji zmiany ustawy o uznawaniu płci w celu zmiany procesu uzyskiwania Certyfikatu uznania płci na proces samoidentyfikacji. Zwolennicy przestrzeni unisex i dostępu na podstawie samodeklaracji odrzucili te roszczenia. W Wielkiej Brytanii osoby transpłciowe od lat mają prawną możliwość korzystania z obiektów zgodnych z ich tożsamością płciową.

[madohora]

[madohora]

Lew zorganizował postawienie w lesie nowoczesnej toalety. Nie zwykłego ToiToia, ale zadaszonego budyneczku z dwoma kabinami, umywalki, mydło, papier, normalnie na bogato.
Po tygodniu, niestety, zdarzyło się nieszczęście. Lew wstępuje do toalety, patrzy, a tam okno wybite, w męskiej woda porozlewana, ściany wybrudzone. Natychmiast zorganizował zebranie i pyta:
- Kto tak zniszczył toaletę?!
Wychodzi zajączek i mówi:
- No ja i nie ja...
Lew pyta:
- Jak to ty i nie ty?
- No, bo srałem sobie spokojnie, nagle wpadł niedźwiedź, nasrał na mnie, podtarł się mną, a kiedy zobaczył, że jestem zajączkiem, a nie papierem toaletowym, to się wkurzył, wyrzucił mnie przez okno i uciekł.
Lew wkurzony, krzyczy na niedźwiedzia, każe mu zapłacić za szkody i żeby to się więcej nie powtórzyło. I rzeczywiście - przez następny miesiąc było względnie spokojnie.
Pewnego razu lew robi obchód, patrzy, a tu ta sama sytuacja: okno wybite, wszystko wybrudzone. - Kto to zrobił? - pyta lew na zebraniu, spoglądając w stronę niedźwiedzia. Wychodzi lisek:
- No ja i nie ja.
- Jak to ty i nie ty?
- Srałem sobie spokojnie, nagle wpadł niedźwiedź, nasrał na mnie, podtarł się mną, a kiedy zobaczył, że jestem liskiem, a nie papierem toaletowym, to się wkurzył, wyrzucił mnie przez okno i uciekł.
Lew już totalnie wku*wiony krzyczy na niedźwiedzia, że ma zapłacić za szkody plus 10 000 odszkodowania i jak jeszcze raz to się zdarzy, to go wyrzuci z lasu.

[madohora]

Siedzi dwóch policjantów w radiowozie i nagle jednemu z nich zachciało się do toalety.
- Słuchaj Franek, grubsza sprawa, muszę skoczyć na ubocze. Daj mi kilka bloczków mandatowych.
- Oszalałeś? Z tych bloczków rozlicza nas komendant.
- To co ja mam teraz zrobić?
- Weź podetrzyj się dziesięciozłotówką i sprawa załatwiona.
- Ok.
Poszedł w krzaki, mija pięć minut... Mija kwadrans... Po pół godzinie wraca do radiowozu, ale cały upaćkany w kupie. Kumpel patrzy na niego i krzyczy:
- Stachu, a co Ci się stało, do cholery?!
- A nic takiego, miałem tylko osiem pięćdziesiąt.

[madohora]

Podczas nieobecności żony facet postanawia zrobić jej niespodziankę i pomalować deskę w toalecie. Po skończonej robocie udaje się do kuchni, żeby przygotować sobie zasłużony posiłek. Żona wraca wcześniej niż planowała i najpierw pędzi do kibelka. Siada... No i deska jej się przykleja. Nijak nie daje się oderwać. Żona wściekła i w panice, facetowi udaje się ją wreszcie jakoś zapakować do samochodu, jadą do lekarza. W gabinecie demonstrują problem lekarzowi. Facet pyta:
- Widział pan kiedykolwiek coś takiego?
Na to lekarz:
- Owszem. Ale jeszcze nigdy w ramce.

[madohora]

Pijany facet po piątym piwie wychodzi do toalety. Jakieś 2 minuty po tym knajpą wstrząsa mrożący krew w żyłach krzyk dobywający się z kibelka. Za jakieś pięć minut znowu. W końcu barman nie wytrzymał i idzie sprawdzić, patrzy, siedzi tam ten facet, więc pyta go:
- Czemu się pan tak drze?
A facet:
- Panie, usiadłem na kibelku, zrobiłem, co trzeba, spuszczam wodę... i jak mnie coś nie ściśnie za jaja! Za chwilę znowu - ciągnę tę wajchę - i jak mnie nie ściśnie!
- Bo to nie kibel, idioto, tylko wiadro od mopa...

[madohora]

Obywatele Antiochii ad Cragum musieli mieć ubaw, siedząc w latrynie term w centrum miasta i patrząc na mozaiki. Na jednej Narcyz, zamiast zachwycać się swym obliczem, podziwia własne przyrodzenie. Na drugiej Ganimedes – w którym zakochał się Zeus i porwał na Olimp pod postacią orła – dzierży gąbkę na patyku, a gromowładny, jako czapla, drugą gąbką w dziobie muska penisa młodego kochanka. Humor kiblowy to widać uniwersalne zjawisko, bo na ścianach innych rzymskich toalet publicznych też są sprośne graffiti. Ale ta odkryta w Anatolii przez archeologów z University of Nebraska-Lincoln jest wyjątkowa – ma unikatową mozaikę z żartem mitologicznym i stanowi pierwsze ikonograficzne potwierdzenie, że gąbki na kiju służyły do podcierania.

[madohora]

Kiblowa wspólnota była w dobrym tonie, nie można się jednak oprzeć wrażeniu, że dotyczyła głównie mężczyzn. Czy panie razem z nimi korzystały z toalet? – Źródła milczą na ten temat – mówi dr Wypustek. – Ale sądzę, że kobiety z plebsu tak. W końcu łaźnie też były koedukacyjne, co świadczy o tym, że antyczni mieli do ciała i fizjologii inny stosunek niż my. Poczucie wstydu i kurtuazja dotyczyły zapewne tylko elit, które preferowały najbardziej intymny sposób wypróżniania, możliwy dzięki przynoszonemu przez niewolnika nocnikowi.

[madohora]

Podcieranie się wspólnym xylospongium jest dziś nie do wyobrażenia. Wiemy, że w odchodach są zarazki, patogeny czy jaja pasożytów. W dole kloacznym toalety centuriona w Alphen aan den Rijn (Belgia) znaleziono ich mnóstwo, więc toalety publiczne musiały być wylęgarnią infekcji i chorób. Antyczni nie mieli świadomości zagrożenia. Dla większości obywateli miast rzymskich wizyty w latrynach były więc naturalną okazją do przerwy w pracy, spotkania ze znajomymi, pogadania. Według niektórych za korzystanie z nich pobierano opłaty, przez co nadawały się do wytwornego relaksu, podobnie jak portyki czy bazyliki. Ale dr Wypustek jest zdania, że były bezpłatne, tym samym socjalizacja w nich miała bardziej plebejski charakter.

[madohora]

Rzymianie byli pod względem kulturowym uczniami Greków. W dziele „O mówcy” Cyceron namawia do posługiwania się żartem w przemowach, bo to przyciąga uwagę i zjednuje publiczność. Poeta Katullus radzi nijakiemu Egnacjuszowi, by nie szczerzył stale swych pięknych zębów, bo jest Celtiberem, a każdy wie, że tam myje się zęby moczem. – Różnice w poczuciu humoru trochę widać u Plauta, który niby wzorował się na greckiej komedii nowej, ale skupiał się na pikantnych szczegółach. Zapewne miały na to wpływ oczekiwania publiki, skoro inny autor komedii rzymskiej – Terencjusz – skarżył się, że nie udało mu się wystawić pewnej sztuki, bo widzowie woleli oglądać linoskoczków – przypomina prof. Szymański. A dr Pietruczuk wyjaśnia: – Dla Greków teatr był sferą religijną, dla Rzymian – rozrywką. Ci ostatni pozwalali sobie na przekraczanie granic rzymskiej przyzwoitości, jedynie zakładając kostium grecki lub w bardziej swobodnych mimach, wyrosłych w Grecji z improwizowanych scenek z życia codziennego. Z antycznych komediopisarzy najmniej zestarzał się Plaut, u którego mało jest odniesień do ówczesnych realiów i wartka fabuła.

[madohora]

Można śmiało założyć, że raczej były to żarty skatologiczne niż wyszukany humor literacki, więc antyczne latryny doskonale sprawdziły się jako miejsca socjalizacji, spędzania wolnego czasu w nader swobodnej atmosferze. Dziś o czymś takim nie ma mowy, a i radosna twórczość kiblowa jest coraz rzadsza. Wydalanie i higiena to poważna sprawa, a że my nie łączymy powagi ze śmiechem, więc w toalecie nie ma już wiele miejsca na wolne żarty. Chyba że te czytane w gazecie lub w komórce, która coraz częściej służy teraz jako towarzyszka wizyt w kibelku.

[madohora]

nie jest to zbyt ciężka praca -
kiedy skończysz spójrz do sracza,

[madohora]

1. Ubikacja powinna być zawsze utrzymana w czystości.
2. Do muszli nie należy wrzucać śmieci, podpasek, niedopałków oraz resztek posiłku konsumowanego podczas korzystania z toalety.
3. Na muszlę klozetową nie należy wchodzić nogami lecz siadać wygodnie jak na krześle, całym ciężarem ciała tak, aby pośladki całkowicie przylegały do deski klozetowej, umożliwiając swobodne oddanie moczu i kału.
4. Po przybraniu pozycji siedzącej należy wyprostować tułów, przy czym środek ciężkości ze stóp przenieść na pośladki, symetrycznie względem osi podłużnej muszli klozetowej.
5. Siedzieć należy w ten sposób, aby kał padał do muszli, a nie na deskę klozetową lub posadzkę. Jednocześnie należy starać się nie zamoczyć spodni i deski moczem. W tym celu należy przytrzymać ręką narząd moczowy (w razie potrzeby użyć pęsety), kierując go do muszli i oddać mocz z siłą wodospadu aż do ostatniej kropli.
6. Po oddaniu moczu i kału należy sprawdzić ilość i rodzaj wydalonych substancji, a następnie spuścić wodę. W przypadku wydalenia zbyt dużego i twardego stolca nie należy popychać go rękami, tylko przed spuszczeniem wody konieczne jest dokonanie jego fragmentacji za pomocą szczotki do kibla. Czynność ta jest niezbędna i zapobiega zapchaniu się muszli.
7. Zabrania się oddawania moczu do umywalki bez posiadania stosownego zezwolenia wydanego przez odpowiedni organ PLLG.
8. Zabrania się palenia tytoniu lub używania otwartego ognia w przypadku wydalania stolca o dużej zawartości gazu, ponieważ grozi to eksplozją.
9. Jeżeli toaleta pełni również rolę czytelni, palce wolno ślinić do momentu pierwszego wstępnego podtarcia się. Po tej czynności palce można zwilżać dotykając innego wilgotnego miejsca znajdującego się w zasięgu ręki.
10. Po zakończeniu wszystkich czynności wydalniczych należy wpisać się do "KSIĘGI GOŚCI" (jeżeli znajduje się na wyposażeniu toalety - wypełniając dokładnie i zgodnie z prawdą wszystkie rubryki), a następnie wyłowić z muszli niezatapialne resztki kału i zabrać ze sobą, aby swoją obecnością nie popsuły następnym użytkownikom przyjemnego pobytu w toalecie.
11. Toaletę należy pozostawić do dyspozycji następnych użytkowników w stanie nie gorszym, niż się ją zastało.

[madohora]

Nie szczaj po scianie baranie.