WIGILIA I BOŻE NARODZENIE II

[madohora]

Poza tym na Sylwestra trzeba koniecznie założyć czerwoną bieliznę. Może to być nawet skarpeta, ale tylko pod warunkiem, że dostałeś ją w prezencie

[madohora]

W Etiopii w Boże Narodzenie zakłada się tradycyjne białe ubrania

Ganna, czyli etiopskie Boże Narodzenie, obchodzone jest siódmego stycznia. Lokalni mieszkańcy zwykle zakładają wtedy długie, białe, tradycyjne ubrania zwane „netela”. Wszyscy zbierają się na wspólne uroczystości, śpiewają i grają tradycyjną muzykę

[madohora]

A może żona na kolanach, z podkasaną spódnicą zmywa podłogę szczotką ryżową?

[bobik-jedyn]

Stary na kolanach na ścierze zasuwa...😊

A co ? To nie jego święta ? 🤨

[madohora]

MIKOŁAJKOWE CIASTECZKA

1 i 1/2 szklanki mąki, aromat waniliowy, szczypta soli, 1/3 szklanki cukru, 180 g miękkiego masła, lukier: 1 białki, 1i1/2 szklanki cukru pudru, barwniki spożywcze

Masło, aromat i cukier utrzyj na puszystą masę, dodając partiami przesianą mąkę. Ciasto zawiń w folię i odłóż w chłodne miejsce na 30-40 minut. Po wyjęciu rozwałkuj i za pomocą foremek wytnij kształty. Piecz w temperaturze 180*C przez 10-12 minut. Lukier: Do miski wlej białko, dodaj cukier puder miksuj aż do uzyskania gęstego lukru. Przełóż do kilku miseczek, dodaj do każdej miseczki inny kolor barwnika. Energicznie wymieszaj. Użyj kolorowego lukru do dekoracji ciasteczek.

[madohora]

Zwolennicy tzw. hipotezy weneckiej uważają, że Mnich z Lido jest tożsamy z Gallem Anonimem, autorem Kroniki polskiej. Danuta Borawska w rozprawie Gallus Anonim czy Italus Anonim (1965) wskazała, że styl literacki Mnicha z Lido wykazuje wiele podobieństw do stylu literackiego Galla Anonima[8]. Tomasz Jasiński w swej analizie O pochodzeniu Galla Anonima (2008) rozwinął tezę Borawskiej, wyciągając wnioski oparte na pracach filologów zajmujących się rytmiką średniowiecznej prozy łacińskiej. Wskazał on też, że metoda nagłego przerywania narracji, by później powrócić do przerwanego wątku, wspólna jest dla obu kronikarzy. U obu spotykany jest zwrot „długo trwałoby [o tym] opowiadać” (łac. longum existet enarrare), którym autor uchyla się od podnoszenia trudnych kwestii, a także sposób rozpoczynania wątków opowieści od krótkich okrzyków radości lub smutku. Obaj są patriotami, wzajemnie powtarzają te same frazy i epitety, ich słownictwo jest bardzo podobne i obaj chcieli pozostać anonimowi. Tezy Borawskiej przy pomocy metod lingwistyki komputerowej zweryfikował Maciej Eder

[madohora]

- Jak nazywa się żona św. Mikołaja?
- Merry Christmas.

[madohora]

[madohora]

W pewne Boże Narodzenie św. Mikołaj wychodzi z komina i zostaje zaskoczony przez 19- letnią blondynkę. Ona mówi:
- Św. Mikołaju, zostaniesz ze mną?
- Ho, ho, ho - rzekł św. Mikołaj - muszę dostarczyć te wszystkie zabawki dobrym chłopcom i dziewczynkom.
Zdjęła swoją koszulę nocną, pozostawiając jedynie stanik i majtki, i pyta:
- Św. Mikołaju, zostaniesz ze mną?
- Ho, ho, ho, muszę dostarczyć te zabawki chłopcom i dziewczynkom.
Zdejmuje wszystko i pyta:
- Św. Mikołaju, teraz ze mną zostaniesz?
Św. Mikołaj na to:
- Ho, ho, ho, muszę zostać, nie przejdę przez komin z moim członkiem w takim stanie!

[madohora]

Po pasterce proboszcz pyta organistę
- Dlaczego kolędę „Lulajże, Jezuniu” zagrał pan w rytmie disco polo?
- Zęby Jezusek w kolebce szybdej przestał płakać.
- No tak. Może Jezusek przestał płakać, ale szkoda, że pan nie widział, jak ludzie tańczyli przed szopką!

[madohora]

[madohora]

Victoria, lat 6: - Święty Mikołaj to ktoś, kto daje prezenty. I jest dobry, bo się taki urodził.. Przychodzi w nocy przez komin, a jak nie ma komina - to przez okno. A czasem przychodzi normalnie i wtedy trzeba śpiewać
albo powiedzieć wierszyk. Ale i tak dostajemy prezenty, bo jesteśmy grzeczni.

[madohora]

[madohora]

W roku 1972 papież Paweł VI przekazał fragmenty relikwii Mikołaja z Bari przedstawicielom prawosławia, jako gest dobrej woli w rozpoczynającym się dialogu Kościołów zachodnich i wschodnich. Relikwie te czczone są współcześnie między innymi w greckiej katedrze prawosławnej na Manhattanie oraz sanktuarium świętego we Flushing, w stanie Nowy Jork

[madohora]

Powstanie Translacji związane jest z rozwojem w łacińskiej Europie kultu św. Mikołaja, czczonego do tego czasu głównie na Wschodzie. W 1087 roku przeniesiono relikwie świętego z Miry w Licji do Bari w południowych Włoszech. W odpowiedzi Wenecjanie sprowadzili do swojego miasta „prawdziwe” relikwie, gdy podczas pierwszej wyprawy krzyżowej w roku 1100 zdobyli Mirę. Niewdzięczne zadanie przekonania świata o słuszności sprawy zaaranżowanej przez Wenecjan wziął na siebie anonimowy autor Translacji. Nie ulega wątpliwości, że dobrze znał on ówczesne realia polityczne, a cały utwór świadczy, że nosił w sercu dobro Wenecji i jej zwierzchność nad innymi miastami regionu. Liczne są w tekście akcenty polemiczne wobec wątpiących w prawdziwość relikwii, z drugiej strony autor musi uzasadniać przejęcie relikwii od chrześcijan wschodnich.

[madohora]

Historia o translacji jest z jednej strony klasycznym dziełem hagiograficznym, składającym się z trzech części: właściwej translacji, kazania i rejestru cudów (miracula). Zarazem w dużych fragmentach jest kroniką wojennych dokonań Wenecjan w formie rycerskich gesta[6]. Utwór został napisany rytmizowaną i rymowaną prozą łacińską, zwaną cursus, z zastosowaniem rymu dwuzgłoskowego. Podzielony jest na kilkadziesiąt krótkich opowieści, z których każda zawarta jest w osobnym rozdziale

[madohora]

ŚWIĘTY MIKOŁAJ

[madohora]

Kiedy indziej miał swoją modlitwą uratować rybaków od niechybnego utonięcia w czasie gwałtownej burzy. Dlatego odbiera cześć również jako patron marynarzy i rybaków. W czasie zarazy, jaka nawiedziła jego strony, usługiwał zarażonym z narażeniem własnego życia. Podanie głosi, że wskrzesił trzech ludzi, zamordowanych w złości przez hotelarza za to, że nie mogli mu zapłacić należności. Św. Grzegorz I Wielki w żywocie Mikołaja podaje, że w czasie prześladowania, jakie wybuchło za cesarzy Dioklecjana i Maksymiana (pocz. wieku IV), Święty został uwięziony. Uwolnił go dopiero edykt mediolański w roku 313. Biskup Mikołaj uczestniczył także w pierwszym soborze powszechnym w Nicei (325), na którym potępione zostały przez biskupów błędy Ariusza (kwestionującego równość i jedność Osób Trójcy Świętej).
Po długich latach błogosławionych rządów Mikołaj odszedł po nagrodę do Pana 6 grudnia (stało się to między rokiem 345 a 352). Jego ciało zostało pochowane ze czcią w Mirze, gdzie przetrwało do roku 1087. Dnia 9 maja 1087 roku zostało przewiezione do włoskiego miasta Bari. 29 września 1089 roku uroczyście poświęcił jego grobowiec w bazylice wystawionej ku jego czci papież bł. Urban

[madohora]

[madohora]

[madohora]

Święty Mikołaj żył za cesarzy Dioklecjana (284-305) i Maksymiana (305-308). Po kilku latach życia w klasztorze, z powodu wyjątkowych i wspaniałych cnót, podniesiony został do godności biskupiej. Stawał zawsze w obronie chrześcijan i odważnie głosił prawdziwą naukę religijną, dlatego przez władze miasta, po różnych torturach, został uwięziony wraz z innymi chrześcijanami. Gdy do władzy w cesarstwie rzymskim doszedł Konstantyn Wielki (306-337), więźniowie wyszli zza krat. Otrzymał też wolność św. Mikołaj (Nikolaos, gr nike, zwycięstwo, laos, lud, „odniósł zwycięstwo dla swojego ludu”?) i wrócił do Miry w Lycji (południowa Azja Mniejsza) na biskupstwo i za kilka lat wziął udział w Soborze Powszechnym w Nicei w 325 roku. Umarł w podeszłym wieku, zostawiając wiernym swe ciało jako relikwie, źródło pociechy i uzdrowień. Pozostał jakby żywy nawet po śmierci, otrzymując z nieba dar działania cudów. Jego relikwie od 1084 roku przechowuje się w Bari na południu Włoch (wspomnienie 9 maja). Jego moc czynienia cudów zrodziła pełne niezwykłości legendy, będące przyczyną tradycyjnych dziecięcych radości tak na Zachodzie jak i na Wschodzie.

[madohora]

[madohora]

W teczce starych dokumentów parafii unickiej Bubel Stary – Pawłów Stary, znajdującej się w archiwum Kurii Biskupiej w Siedlcach, jest tekst mówiący, że po zbudowaniu w 1930 roku obecnej cerkwi w Pawłowie Starym „znalazł się w niej stary obraz św. Mikołaja powszechnie i bardzo czczony przez okoliczną ludność”, „starożytny”, „do którego ludność katolicka obu obrządków ma duże przywiązanie”, „cudowny”, „miraculosa imago”, „przedstawia wielką wartość artystyczną”. Jest wykonany na płótnie nie w stylu moskiewskich ikon, ale jest w stylu cerkiewnym, nie łacińskim, przypuszczalnie pochodzi z pierwszej poł. XIX wieku, z terenów pogranicza, gdzie się od wieków styka chrześcijaństwo greckie z łacińskim. Znajdował się w cerkwi unickiej, która stała na tym placu i „spłonęła przed stu laty” (jest to tekst z 1931 roku), postawiono nową, która ze starości podupadła i na jej miejscu ks. Aleksander Nikolski, tutejszy proboszcz unicki, w 1931 roku postawił żelazny krzyż (stojący do dziś), który poświęcił ks. bp unicki bł. Mikołaj Czarnecki, gdy wizytował aktualną cerkiew 27 i 28 czerwca 1931 roku. Obraz ten jest jedynym w tej cerkwi przedmiotem pochodzącym ze starej cerkwi unickiej, pisze ks. prałat Ludwik Kalicki, dziekan janowski 22 grudnia 1931 roku w sprawozdaniu z wizytacji tutejszej parafii unickiej, który to tekst znajduje się w w/w teczce na stronicy 136.

[madohora]

Mikołaj, Mikołaj z Myry, Mikołaj z Bari, święty, ur. w III w., Patara, zm. w IV w. (Myra, ob. Kale, Turcja),
biskup Myry w Licji (południowo-zachodnia Azja Mniejsza); w Kościele wschodnim zw. cudotwórcą;
wg tradycji opiekun ubogich; kult rozpowszechniony na Wschodzie od VI w., na Zachodzie nasilił się od przeniesienia (1087) relikwii Mikołaja do Bari w południowych Włoszech; patron Rusi — w cerkwiach prawosł. umieszczany na jednej z dolnych ikon ikonostasu, także kupców (w Polsce liczne parafie pod jego wezwaniem w miejscach targowych), żeglarzy, więźniów, studentów, młodych panien; do jego legendy hagiograficznej nawiązuje zwyczaj obdarowywania się w dniu św. Mikołaja (6 XII) i na Boże Narodzenie.

[madohora]

[madohora]

[madohora]

Dzięki sprawnej promocji praktycznie zastąpił on w powszechnej świadomości tradycyjny wizerunek świętego Mikołaja, biskupa Miry.

[madohora]

[madohora]

[madohora]

[madohora]

SAŁATKA ZIEMIACZANA

6 średnich ziemniaków
6 ogórków kiszonych
3 jajka
1 cebula
szczypior z cebuli lub sczczypiorek
sól
pieprz


Składniki
sos

2 łyżki majonezu
2 łyżki śmietany
1 łyżka musztardy

Ziemniaki ugotować w "mundurkach" i wystudzić. Jajka ugotować na twardo. Ziemniaki obrać i pokroić w grubą kostkę. Podobnie zrobić z jajkami  i ogórkami. Wrzucić do miski. Cebulę pokroić w półplasterki, szczypior pokroić. Dodać do miski, posolić, przyprawić pieprzem i wymieszać.

[madohora]

[madohora]

CIASTECZKA CYNAMONOWE

40 g mąki pszennej
• 90 g cukru pudru
• 90 g masła
• łyżka zimnego mleka
• łyżeczka mielonego cynamonu
• pół łyżeczki mielonego imbiru
• pół łyżeczki gałki muszkatołowej
• jajko
• opcjonalnie: cukier puder i sok z cytryny do zrobienia lukru

Sposób przygotowania:

Masło pokrój w kostkę. W misce wymieszaj cukier puder i przesianą mąkę. Dodaj masło i wbij jajko. Wsyp cynamon, imbir i gałkę. Na koniec dolej mleko. Składniki delikatnie wymieszaj i zagnieć ciasto. Uformuj kulę i w naczyniu przykrytym folią spożywczą, następnie włóż do lodówki co najmniej na pół godziny (ale można i dłużej).

Przygotuj stolnicę silikonową. Wyjmij ciasto z lodówki, krótko je zagnieć. Możesz rozwałkować od razu całe lub odrywać mniejsze kawałki i dopiero wtedy je spłaszczać na stolnicy. Z rozwałkowanego ciasta wytnij dowolne kształty. Możesz użyć do tego plastikowych wykrawaczy do ciasteczek. Za komplet dziewięciu foremek w Pepco zapłacisz zaledwie 5 zł, a dzięki nim nadasz swoim wypiekom wyjątkowości.

[madohora]

[madohora]

ZUPA PIECZARKOWA

500 g pieczarek
3 podudzia kurczaka
2 marchewki
1 pietruszka
1/3 selera
1 cebula
2 kulki ziela angielskiego
1 liść laurowy
sól
pieprz do smaku
1/3 pęczka natki pietruszki
2 łyżki masła klarowanego / oleju kokosowego

Cebulę obieramy i kroimy w kostkę. Pieczarki myjemy i kroimy w cienkie plasterki. Na patelni rozgrzewamy masło klarowane lub olej kokosowy. Podsmażamy cebulkę. Gdy się zarumieni dodajemy pieczarki.

Do garnka wlewamy 3 litry wody. Wrzucamy mięso i gotujemy 15 minut. Jeśli na powierzchni pojawi się piana ściągamy ją łyżką. W międzyczasie obieramy marchewkę, pietruszkę oraz selera i kroimy je w kostkę. Warzywa, pół łyżki soli, ziele angielskie i listek laurowy wrzucamy do gotującego się mięsa i zagotowujemy. Następnie zmniejszamy ogień i gotujemy razem przez 20 minut. Po tym czasie do zupy dodajemy podsmażone pieczarki. Gotujemy jeszcze 15 minut. Pod koniec gotowania doprawiamy zupę solą i pieprzem do smaku. Wyłączamy zupę i dodajemy do niej posiekaną drobno natkę pietruszki

[madohora]

Faworki

[madohora]

MAKOWIEC POD BEZOWĄ PIERZYNKĄ

3 jajka, 1/2 szklanki maku, 1/2 szklanki cukru, sok z cytryny, 2 łyżki tartej bułki, szczypta soli, dodatkowo łyżeczka cukru

Mak sparzyć, odstawić na kilka minut do przestygnięcia. Odlać nadmiar wody. Gdy przestygnie do masy makowej dodać żółtka i cukier oraz sok z cytryny. Całość dobrze utrzeć. Białka ubić z dodatkiem soli i cukru. Ubite białko z jednego jajka (mniej, więcej) odłożyć. Ubite białka wymieszać z masą makową. Dodać tartą bułkę i dobrze wymieszać. Na górę dodać pozostałe ubite białko. Zapiekać 30 minut w temperaturze 180*C.

[madohora]

KEKS MAKOWY

1/2 szklanki maku, 1/2 szklanki białego cukru, 3 jajka, 2 łyżki tartej bułki, rodzynki, orzechy, cukier waniliowy

Mak mielimy na maszynce a następnie zaparzamy. Gdy wystygnie dodajemy żółtka oraz cukier i cukier waniliowy. Ucieramy na jednolitą masę. Dodajemy posiekane orzechy oraz rodzynki. Dobrze mieszamy. Na koniec dodajemy ubitą pianę z białek oraz tartą bułkę. Być może trzeba będzie użyć nieco więcej tartej bułki - ciasto nie może być ani za gęste ani zbyt lejące. Masę przekładamy do keksówki.Pieczemy około 30 minut w 180*C. Po upieczeniu możemy udekorować dowolnym lukrem lub polewą.

[madohora]

Gotowy keks możemy polać białym lukrem

[madohora]

O dziadku recytowano: A ja bidny dziod, co jo bede jod, pode sobie na rynecek, nakupie se kukiełecek, będę sobie jod.

[madohora]

CHOINKA PRZED OKNEM PAPIESKIM ROZBŁYŚNIE 17 GRUDNIA - Misyjne - 03.12.2022

[madohora]

CHOINKA POD OKNEM PAPIESKIM ROZBŁYŚNIE 17 GRUDNIA - Radio Eska - 03.12.2022

[madohora]

KRAKOWSKA SZOPKA WCIĄŻ ZACHWYCA - Misyje - 03.12.2022

[madohora]

Ponieważ szopki krakowskie skądinąd są znane i opisane, ograniczam się na tej notatce o nich. Przy szopce śpiewano kolędy: Gwiazda gore Jezusowi w obłoku Józef i Marya asystują przy boku. Hejże ino dana, dyna, Urodził się Bóg dziecina W Betlejem, w Betlejem. Anioł pański kuranciki wycina, Skąd pociecha dla człowieka jedyna, Hejże ino i t. d. O Józefie! Czegóż chcecie? Powićdzcież nam, gdzie się Chrystus narodził? W Betlejem i t. d

[madohora]

[madohora]

[madohora]

KILKADZIESIĄT GWIAZD ZAGRA DLA DZIECI Z DOMU ANIOŁÓW STRÓŻÓW - Śląska Opinia - 06.12.2022

[madohora]

5 maja 2004 Rada Języka Polskiego zaleciła, że pomimo iż nazwę imienia (Mikołaj) lub świętego (św. Mikołaj) piszemy wielką literą, to w znaczeniu postaci przynoszącej prezenty z okazji Bożego Narodzenia należy ją pisać małą literą: święty mikołaj (np. Tata przebrał się za świętego mikołaja). Również małą literą pisze się nazwę obrzędu, jakim są mikołajki

[madohora]

[madohora]

Zasadnicza forma szat duchowieństwa chrześcijańskiego została wypracowana w pierwszych wiekach po Chrystusie. Wzory czerpano głównie z szat kapłanów klasycznego Rzymu, ale także z szat kapłańskich Starego Przymierza. Właśnie dla odróżnienia od prezbiterów, biskupi przyjęli nakrycie głowy podobne do tego, którego w religii mojżeszowej używał arcykapłan. Była to ozdobna przepaska noszona na głowie. Brak jest szczegółowych relacji, jak wyglądało wówczas owo nakrycie głowy. Mogła być to zarówno złota obręcz, jak i przepaska na czoło, czy też zakrywająca głowę. Z pewnością ówczesne mitry nie były używane wszędzie i przez wszystkich biskupów. Także wyglądem odbiegały od infuł średniowiecznych, czy też współczesnych.

[madohora]

Papież Aleksander II (1061-1073) jako pierwszy nadał prawo noszenia mitry prezbiterowi – opatowi klasztoru św. Augustyna w Canterbury. Urban II pozwolił na to samo opatowi Cluny.

[madohora]

Niegdyś także inni prałaci, na mocy specjalnych przywilejów, mogli używać mitry. Obecnie protonotariusze apostolscy, tzw. infułaci, dość często używają mitry simplex, lecz współcześnie obowiązujące przepisy liturgiczne tego nie przewidują.

[madohora]

auriphrygiata (złotem haftowana) – gładka, z niewielkimi haftami wykonanymi ze złota, nie zdobiona cennymi kamieniami, lecz ewentualnie perłami

[madohora]

Gdy w czasie liturgii biskup w danej chwili nie używa infuły, jeden z insygniarzy – ministrant mitry, przytrzymuje ją przez welon naramienny. Welon oprócz funkcji estetycznej ma także funkcję praktyczną – chroni szlachetną tkaninę przed niszczącym działaniem potu.

[madohora]

Mitry w Kościołach wschodnich są wzorowane na koronach władców bizantyjskich z okresu późnego cesarstwa. Są także wzorowane na camelaucum i świeckich nakryciach głowy z czasów późniejszych. Zapewne nie były używane przez biskupów aż do upadku Konstantynopola (1453).

[madohora]

Michał:- - Święta to Wigilia i śnieg. Jakby nie było Mikołaja, tego też by nie było. Gdybym dowiedział się, że Mikołaja nie ma, to nie uwierzyłbym, tylko poleciał samolotem poszukać go. Albo poleciałbym szukać go
promem kosmicznym. Udałbym się w kosmos nawet, bo Mikołaj gdzieś jest na pewno. Ja od Mikołaja najbardziej chciałbym dostać prawdziwe wyposażenie Batmana

[madohora]

[madohora]

[madohora]

[madohora]

[madohora]

Jasio pisze list do św. Mikołaja:
„Chciałbym narty, łyżwy, sanki i grypę na za kończenie ferii świątecznych”.

[madohora]

- Mamo, czy to prawda, że Pan Bóg nas karmi?
- Oczywiśde.
-1 że dzied przynosi bocian?
- Tak.
-1 że prezenty rozdaje św. Mikołaj?
- To po co trzymamy w domu tatusia?

[madohora]

Jaką kolędę nucą niemowlęta?
- „Dzisiaj w bet...lejem”.

[madohora]

IKEA.
Choinka składana:
- Szkielet - 1 szt,
- Gałązki - 46 szt,
- Igły - 13543 szt,
- Klej montażowy - 3 litry.

[madohora]

Dwóch chłopców spędza noc przed wigilią u dziadków. Przed pójściem spać, klękają przed łóżkami i modlą się, a jeden z nich ile sił w płucach woła głośno:
- Modlę się o nowy rowerek, modlę się o nowe żołnierzyki, modlę się o nowy odtwarzacz dvd...
Starszy brat pochylił się i szturchnął go mówiąc:
- Dlaczego tak krzyczysz? Bóg nie jest głuchy.
Na to chłopiec:
- Nie, ale babcia jest.

[madohora]

Świąteczny instynkt samozachowawczy podpowiada:
1. Kupić wszystkim swoim dzieciom jednakowe zabawki.
2. Kupić żonie i kochance jednakowe perfumy.

[madohora]

- Jaka jest ulubiona kolęda świeżo upieczonych rodziców?
- Cicha noc.

[madohora]

- Kupiłeś już coś pod choinkę ?
- Tak, stojak.

[madohora]

Imię św. Mikołaja czczone jest od Wschodu do
Zachodu. W cesarstwie bizantyńskiem wzbudził cześć
zaraz w k lka lat po śmierci i do dziś dnia ko-
ściół* grecki jest pełen jego wspomnień. Rosja
uważała go za głównego patrona. Włochy szczycą
'się posiadaniem jego śmiertelnych szczątków, a nie-
mnej wielbią go inne kraje i narody. Jego święto
łączą z uroczystością rodzinną dla dzieci, które wy-
obrażają go sobie jako dobrotliwego biskupa z dłu-
gą siwą brodą, w mitrze i złotej kapie, wędrującego
po śniegu z osielkiem, ażeby spełnić to samo zada-
n e, które w trzy tygodnie później spełni Gwiazdor
lub Dzieciątko Jezus.
Św. Mikołaj urodził się koło r. 270 w Patarze,
bogafem1 i ludinem mieście w Licjâ, w Azji Mniej-
szej. Rodzice jego należeli do najgorliwszych i naj-
zacniejszych obywateli gminy chrześcijańskiej, wyró-
żniając się, cnotami i szlachetnością charakteru. Uży-
wali bogactw do pełńenia uczynków miłosiernych, a
syn ich miał tylko pójść za ich przykładem, ażeby
stać s: boha‘erem miłosierdzia.
W szóstym roku życia Mikołaj zaczął poznawać
prawdy Wiary i uczył się pilnie, gdy jego towarzy-
sze bawili się na dworze.
Szczfśliwym i spokojnym chwilom młodości po-
łożyła kres zaraza, zabierając mu jednocześnie oboje
rodziców. Jako dziedzic wielkiego majątku Mikołaj
postanow i użyć go na dobre ceie. 1 otóż w Sąsie-
dztwie jego mieszkał ubogi wdowiec znakomitego
wrodzenia, który przez nieszczęścia popadł w nędze.
a mając trzy córki, nie mógł nawet ich wyżywić. W
rozpaczy pogrążony myślał,* już o tem, by przezna-
czyć córki na życie haniebne. Wzruszony niedolą i
nje mogąc bez wstrętu myśleć o zgubie, która gro-
ziła nieszczęsnym dziewczętom, Mikołaj postanowił
potajemnie odegrać rolę Opatrzności. Pewnej nocy,
zbliżył się do ich okna i wsunął przez nie pocichu
woreczek ze złotem. Ze łzami wdzięczności a także
i wyrzutów sum'ena na grzeszne zamiary, podzięko-
wał ojciec Bogu za ten dar tajemny i z pomocą
otrzymanych pieniędzy wyposażył jedną córkę i wy-
dał ją uczciwie zamąż. uradowany tym postępkiem
Mikołaj w ten sam sposób obdarzył dwie pozostałe
panienki, lecz trzecim razem ojjciec tfodziny, który
od śiubu drugiej córki czuwał po nocach, ażeby wy-
śledzić nieznanego dobroczyńcę, zdołał go poznać,
padł mu do nóg z wdzięcznością, całując kraj jego
szaty. Mikołaj jednakże zakazał mu wspomnieć ko-
mukolwiek o tem zdarzeniu.
Gdy po śmierci arcybiskupa z Miry zebrali się
b skupi na wynor jego następcy i prosili Boga, iby
* h oświeci' otrzymali w nocy we śnie tę wskazów
kę: „Tego osadźcie na bonie, który jutro rano
perwszy wejdzie do kościoła, a imię jego Miko
łaj“. Przypadkiem bawiący w Mirze św. Mikołaj zdu-
miał się bardzo, gdy przy wejściu do kościoła bi-
skupi zawołali go po imieniu i przedstawili zgro-
madzonym jako tego, którego Bóg cudownie prze-
znaczył na zwierzchnika. Napróżno wymawiał się
młodzieniec swą niegodnością; mimo oporu z jego
strony wybrano go i osadzono na tronie arcybisku-
pim.
Jako obrońca wśród prześladowań, za czasów
panowania cezarów rzymskich miał św. Mikołaj spo-
sobność cierpeć wraz z owieczkami tortury i wię-
zienie, z których uwoinił go cesarz Konstantyn. Nie-
ustannie na wyłom e, jako obrońca wiary św., brał
udział w sławnym soborze nicejskim, ażeby zwalczyć
herezję Ariusza. święty biskup walczył również z
bałwochwalstwem, wznosząc w ich miejsce przybyc-
iu, poświęcone pamięci męczenników chrześcijańskich.
Na tem jednak nie kończyła się jego działalność,
rozciągnęła się bowiem także w doczesne potrzeby
wiernych" Zajmował się ich sprawami, służył za roz-
jemcę w nieporozumien'ndi, za żywiciela w czas e
głodu; z całem poświęceniem był ojcem dla sierot,
obrońcą wdów, pocieszycielem ubogich.
Pewnego razu zdarzyło się, że okręty z Alek-
sandrii rzucone zostały przez nawałnicę- ao portu
sąsiadującego z Mirą. Mikołaj poprosił kupców, ab;
mu odstąpili cokolwiek ładunku, choćby i po stornia:
z każdego okrętu, a on już sarn tę sprawę załatwi
w taki sposób, żeby skarb państwa nie poniósł żad-
nej straty. Kupcy ulegli jego prośbom, a gdy po
przybyciu zważyli ładunek, okazała się ta sama mia-
ra, jak przy odpływie z Aleksandrji; biskup zaś
przez dwa lata owem zbożem- żywił mieszkańców
Miry.
To był pierwszy cud’ św. Mikołaja, który speł-
niał ich tak wielką liczbę za życia i po śmierci, że
nazwa cudotwórcy słusznie mu się należy. Następ-
nym była pomoc, wyświadczona trzem rycerzom ce-
sarza Konstantyna tuż przed spełnieniem niesłuszne-
go i niesprawiedliwego wyroku śmierci. Przejeżdża-
li oni z polecenia swego wodza do Frygji, ażeby
uśnrerzyć tam powstanie i; wstąpiwszy po drodze
do Miry, napotkali biskupa spieszącego właśnie na
ratunek trzem obywa‘elcm miasta, którym kat miał
zaraz odcinać głowy. M kołaj wykazał dobitnie ich
niewinność i . zdołał jeszcze .w ostatniej chwili ocalié od smerd. Ody owi trzej rycerze po odmiesio-
nem nad rokoszanami zwycięstwie powrócili do Kon-
stantynopola, zostali oskarżeni o spisek na życie ce-
sarza. Gdy zbliżał się dzień, w którym oddać mieli
niewinne głowy pod miecz katowski, przypomnieli
sotie o dobroci biskupa Mikołaja dla skazańców z
Miry i zaczęli błagać Boga, ażeby dla zasług świąto-
bl wego biskupa odwrócił od nich wykonanie niespra-
wiedliwego wyroku. Św. JVLkolaj ukazał się we śnie
cesarzowi i wezwał Konstantyna do uwolnienia uwię-
zionych. Cesarz zawołać kazał rycerzy i zapytał, ja-
kim sposobem sprowadzili świętego biskupa z Miry
na ratunek, a zbudowany ich ©powieści? o dobroci i
szlachetności Mikołaja, uwolnił ich i cofnął wyrok
niesprawiedliwy.
Obok tego cudu wymieniają jeszcze inny, napo-
tykany bardzo często w rzeźbie i malarstwie, zwła-
szcza wskrzeszenie trzech chłopców szkolnych, zabi-
tych przez oberżystę, czy rzeźnika. Pacholęta te po-
szły z&erać kłosy na pole i zmęczone prosiły ober-
żysty o gościnę. Ten przyjął ich z ochotą, ale pó-
źniej ich zamordował, pokrajał w kawały i pomakła-
tiał w beczkę. Pan Bóg objawił tę straszną zbrodnię
św. Mikołajowi, który poszedł do oberży z żąda-
li em wydania trzech chłopców.. Oberżysta przyznał
sic do zbrodni, a św. Mikołaj przywrócił zamordo-
wanych do życia.
W innym przypadku marynarze zaskoczeni przez
buiwę na morzu błagali pomocy Świętego, który sta-
wił s sam na ich modlitwy i zaklęcia, uspokoił ich
i pomógł kierować zagrożoną łodzią.
Rek śmierci świę ego jest nieustalony i niezna-
ny, wiemy tylko, że dzień zgonu przypada na 6 - go
grudnia. Po zdobyciu Licji przez muzułmanów w
robu 1037 chrześcijanie z Zachodu postanowili ode-
brać n'ewiernym święte zwłoki. Marynarzom z Bari
udało się ubiec okręty z Wenecji i przewieźć zwłoki
do Bari, gdzie zostały złożone do grobu. W końcu
XI w eku przejeżdżał przez Bari w powrotnej drodze
z wyprawy krzyżowej rycerz z Lotaryngii Albert de
Varangèviile i zabrał kawałeczek palca św. Mikołaja,
k ćry złożył w kaplicy Matki Boskiej w wiosce, zwa-
nej Przystanią {Port) w Lotaryngji. Wskutek cudów
zbudowano tam wielki kościół, ä opodal miasto
Nancy.
święty Mikołaj jest patronem Lotaryngji i rze-
mieślników, jak przewohn ków i rybaków, a także
• marynarzy i podróżnych. Również bednarze uważa-
ją go za swego szczególnego patrona, ponieważ
wskrzes i w beczce ukrytych chłopców.
Najpopularniejszym i najw ęcej kochanym pozo-
stanie św. Mikołaj zawsze w kole dziatwy, która
cieszy się jego wielkiemu względami. On to prze-
cież w dniu swoich imienin przynosi śliczne podar-
ki dla grzesznych dzieci, a jeśli są dzieci i mniej
grzeszne, to innym pozostawia obowiązek ich uka-
rania. W przeciwieństwie do niemieckiego Gwiaz-
dora nie ma nigdy rózgi przy sobie, bo św. Mikołaj
kocha malców i ma dla nich serce dobrego dzia-
dunia.
Memento meri.
Do kościoła św. Piotra wszedł młodzieniec wy-
twornie ubrany. Oblicze jego o regularnych rysach
byłoby piękne, gdyby nie zbytnia bladość i przedwcze-
sny wyraz znużenia; oczy były przygasłe, w kącikach
koło ust dziwna osiadła gorycz. Wyglądał na człowie-
ka, który nadużył rozkoszy życia t w nocnych hulan-
kach zatracił świeżość i rzeźkość młodości.
/> I: -•
Niepewnym krokiem s

[madohora]

Jaka jest ulubiona kolęda bywalców izby wytrzeźwień?
- W żłobie leży, któż pobiezy....

[madohora]

Ola, lat 6: - Mikołaj to jest ktoś, kto przynosi prezenty, bo jesteśmy grzeczni. A jak nie jesteśmy grzeczni, to
przynosi kije. Ale ja tam nie wiem, bo jestem grzeczna. No i on od urodzenia jest dobry, bo nas lubi. No i każdy
może być świętym w piosence. Znam tę piosenkę

[madohora]

[madohora]

CIASTO BANANOWE

120 g miękkiego masła
3/4 szklanki cukru
2 roztrzepane widelcem jajka
4 dojrzałe banany rozgniecione widelcem
1 szklanki mąki
2 łyżeczki proszku do pieczenia
pół łyżeczki ekstraktu z wanilii
1 łyżeczka cynamonu

By przygotować to proste ciasto bananowe, wystarczy utrzeć masło z cukrem. Następnie do tak powstałej puszystej masy należy dodać banany, jajka oraz wanilię i wszystko dokładnie zmiksować. 
Kolejnym krokiem jest dodanie wymieszanej z proszkiem do pieczenia oraz cynamonem mąki. Wszystko znów należy zmiksować i gotowe. 
Ciasto wystarczy przelać do foremki i piec w 180°C przez mniej więcej 60 minut. Po tym czasie ciasto należy wyjąć z piekarnika i ostudzić.

[madohora]

CIASTECZKA MANDARYNKOWE

Skórka otarta z 5 mandarynek (ok. 3 łyżeczki)
wyciśnięty sok mandarynkowy ok. 180 ml
1 łyżka likieru pomarańczowego
400 g mąki pszennej
4 jajka
350 g drobnego cukru
200 g masła
1 łyżeczka proszku do pieczenia
½ łyżeczki sody
szczypta soli
garść świeżej żurawiny i cukier puder do dekoracji

Na początku dokładnie natłuść okrągłą foremkę- warkocz z otworem oraz wysyp ją bułka tartą. Nadmiar bułki wysyp
Sparz mandarynki wrzątkiem, wyszoruj, zetrzyj skórkę (tylko pomarańczowe części bez białych błonek) i wyciśnij sok. W misce zmieszaj sok, skórkę mandarynkową, likier i roztrzepane jajka. Odłóż na bok. Przesiej do miski mąkę z proszkiem do pieczenia, sodą i solą. Utrzyj miękkie masło z cukrem na gładki krem. Następnie naprzemiennie dodawaj mączną mieszankę i mandarynkowy płyn. W razie potrzeby dodaj nieco więcej mąki lub wbij jeszcze jedno jako. Ciasto powinno wyjść gęste i lejące
Przełóż ciasto do formy, wyrównaj powierzchnię i stuknij o blat, by pozbyć się pęcherzyków powietrza. Wstaw formę do pieca nagrzanego do 180°C na około 50 minut i piecz do momentu suchego patyczka. Upieczone ciasto porządnie wystudź i wyłóż na półmisek lub paterę. Możesz je także przekroić i przełożyć ulubiona konfiturą, kremem śmietanowym lub czekoladą. Udekoruj cukrem pudrem i świeżą żurawiną. Aby żurawina trzymała się na wierzchu, zmieszaj 1 łyżkę cukru pudru z 1 łyżką wody, zamaczaj owoce w powstałym lukrze i przyklejaj do ciasta.

[madohora]

CO LUDZIE PRÓBUJĄ PRZESYŁAĆ W PACZKACH - Interia - 19.12.2021

[madohora]

MOTOMIKOŁAJE W CHORZOWSKIM SZPITALU - Radio Katowice - 19.12.2021

[madohora]

WYŻSZE CENY KARPI I DŁUGIE KOLEJKI - www.tvp.pl - 19.12.2021

[madohora]

CHOINKA POD CHOINKĘ - Nasze Miasto - 19.12.2021

[madohora]

ŚWIĄTECZNIE - Radio Katowice - 19.12.2021

[bobik-jedyn]

Żona produkuje herbatę w słodkim syropie cytrynowym z "świątecznymi" przyprawami...
Wszyscy ją zachwalają. 🙂

Pogawędka Lasów Państwowych w Fabryce Porcelany połączona z rozdaniem drzewek, to bardzo fajna inicjatywa...

Długo już wybieram się Fabryki, bo żona BARDZO lubi "skorupy" wszelakie, a dotychczas w sklepiku nie byłem.
W przyszłym roku pewnie pójdziemy. 🙃

[madohora]

W Fabryce moja koleżanka miała staż - więc trochę od niej dostałam

[madohora]

KOLĘDA RADIA KATOWICE - Radio Katowice - 20.12.2021

[madohora]

KOLĘDOWANIE Z POLSATEM - Fakt - 20.12.2021

[bobik-jedyn]

Koledy, tp w wigilie ew. grają cichuteńki w tle...

Zawsze można to obejrzeć "potem"...🙂

[bobik-jedyn]

Ciebie Mamo nawet swięta nie cieszą...

To z memów...

To święta NASZE wspólne.
Wyręczajcie się domownikami, a wieczerza z tego co WSZYSCY poprzynoszą (wczesniej umówieni)...

[madohora]

NAJWAŻNIEJSZE ZWYCZAJE BOŻONARODZENIOWE - Nasze Miasto - 20.12.2021

[madohora]

Według polskiej tradycji chrześcijańskiej Wigilia jest dniem postnym, kiedy to powinniśmy powstrzymać się od jedzenia pokarmów mięsnych. Jednak według prawa kanonicznego post nigdy nie był nakazany, dlatego nic nie stoi na przeszkodzie, aby tego dnia podać również ulubione mięsne potrawy.

[madohora]

Dzielenie się opłatkiem jest jednym z piękniejszych polskich zwyczajów – i obowiązkowym elementem wigilii. Tradycyjnie osobą, która rozpoczyna składanie życzeń jest gospodarz. W pierwszej kolejności powinniśmy skierować się z życzeniami do najstarszych członków rodziny, a na końcu podzielić się opłatkiem z najmłodszymi.

[madohora]

Pamiętajmy, aby na stole znalazło się 12 wigilijnych potraw. Nie jest to obecnie obowiązkowy punkt kolacji wigilijnej, gdyż wszystko zależy od wielkości rodziny oraz wolnego czasu, który gospodarze mogą poświęcić na gotowanie. Warto jednak spróbować przygotować np. kilka mniejszych porcji, ale różnych dań.

[madohora]

Korzystanie z mitry jest prerogatywą biskupów, ale mogą być przyznawane archiprezbiterom, protoprezbiterom i archimandrytom (duchownego nagrodzonego prawem noszenia mitry nazywa się mitrofornym lub mitratem). Infuła kapłańska jest przyznawana według uznania synodu biskupów. W Polskim Autokefalicznym Kościele Prawosławnym przyznaje się ją zwykle jako nagrodę po 25 – 30 latach prezbiteratu[1]. Na szczycie mitry biskupiej jest stojący krzyż, zaś mitry przyznane kapłanom mają krzyż umieszczony płasko. Czasami zamiast krzyża, na szczycie mitry może być umieszczona ikona.

[madohora]

Biskupi Syryjskiego Kościoła Prawosławnego przy sprawowaniu Boskiej liturgii noszą maşnaphto (dosłownie "turban") Jest to duży, bogato haftowany kaptur, często ukazujący Ducha Świętego jako gołębicę.

[madohora]

Mitrą nazywamy także czterodzielną koronę bez metalowej obręczy, obszytą gronostajowym futrem. Jej przykładem jest kapelusz elektorski, korona fürsta i oznaki godności kniaziów litewsko-ruskich.

[madohora]

W Kościele łacińskim krzywaśń zwija się w formie ślimaka do środka; często też wewnątrz ślimaka znajdują się wyobrażenia świętych.

[madohora]

Pastorał papieski, zwany też „ferula”, jest zakończony krzyżem.

[madohora]

Zakrzywienie u góry oznacza troskę pasterską biskupa, którym ma odciągać wiernych od zła

[madohora]

W dawniejszych czasach biskupi nie używali pastorału w czasie mszy św. żałobnych, co tłumaczyło się tym, że biskup nie ma władzy nad zmarłymi. Obecnie zasada ta nie wiadomo dlaczego (być może wskutek desuetudo) nie jest przestrzegana.

[madohora]

pozaliturgicznej (gr. ράβδος, rabdos, słow. posoch) – używanej przez biskupów przy oficjalnych wystąpieniach. Jest to znacznie krótsza laska zakończona rozszerzającą się ku górze ozdobną głowicą i gałką.

[madohora]

W Kościołach przedchalcedońskich pastorały mają różne formy. Pastorały koptyjskie, jakobickie i etiopskie mają formę grecką, ormiańskie – łacińską, a asyryjskie – łacińską lub grecką w zależności od lokalnych zwyczajów.

[madohora]

w nieszczęściu hartowała się najdoskonalej ; która
z czasem nie słabnie ale rośnie w potęgę; która ci
chą, pełną zaparcia się siebie pracą podtrzymuje ży
cie i nowemu, rozmnożonemu daje początek. W ogni
sku domowem miłość Ojczyzny nie jest tylko tym
świetnym, błyszczącym sztucznym ogniem, który ja
skrawo pryska zlocistcmi smugami, a jak wystrzeli
z łoskotem, tak też szybko zagasa, aby za chwilę za
iskrzyć nową syczącą gwiazdą; tu ona jest Zniczem,
jasno płonącym, który raz rozniecony nigdy nie gaśnie,
promieniejąc wiecznie światłem i ciepłem, bo go podsy
ca nieustannie pracowita dłoń powszedniego życia. Tu
miłość Ojczyzny czerpie soki żywotne z jednego
gruntu, w którym tkwi źródło prawdziwego życia,
z rzeczywistości; tu jej dźwignią skrzętna, codzienna
praca, żeby skarb najwyższych dóbr narodu, w do-
mowem ognisku odziedziczony po przodkach, dostał
się nieuszczuplony i nieskażony dzieciom i wnukom —
żeby wśród nich rozrastał się i rozmnażał. Tu przy
bytek tej pracy, najżywotniejszej dla dobra narodu,
cichej i niepozornej a bogatej w owoce, jak każda
praca rzetelna; ciężkiej w niedoli, a nieodstraszajacej
się niczem, jak ten trud dnia powszedniego, w którym
ojciec i matka z własnych sił żywotnych składają ofiarę
na ołtarzu przyszłości. Tu twierdza roztropnej prze
zorności, szanującej zebrane zasoby, bez których
skrzętnego utrzymania o przyszłości wypadałoby roz
paczać ; przezorności, strzegącej od lekkomyślnego
zniszczenia ocalały w złej doli dobytek narodowy;
cnoty, do której się człowiek zaprawia, gdy jako ojciec
rodziny odsuwa złudne ponęty niebezpiecznych przed
sięwzięć, aby nie rzucić w przepaść losu najdroższych
osob. Tu wreszcie świątynia tych natchnień, jakie
w razie potrzeby pchną każdy dom polski do boha
terskich ofiar z wszystkiego, co najdroższe, bo szkoła

[madohora]

■Witaj Jezu ukochany!
Witaj z Nieba dziś zesłany!
Tyżeś onym obiecanym —
Mcsyaszcm z Nieba danym ■
Witaj! Żyj nam Jezu mały!
Witaj Boże wielkiej chwały!
Do nóżek się Tobie ścielem,
Boś Ty naszym Zbawicielem!
Witaj Jezu ukochany!
Z łona Ojca nam wydany.
Z Twego przyjścia Boże Dziecię,
Radość wielka nam na świecie !
Witaj! Żyj nam Jezu mały!
Witaj Boże wielkiej chwały!
Dzięki ślem do Ojca Twego,
Boga wielce litośnego!
Witajże nam dziś zesłany.
Tysiąc lat wyglądany!
Witaj! Żyj nam Jezu mały!
Witaj Boże wielkiej chwały!

[madohora]

wami: nld? precz na góry, na laęy!?
- 1apumi-
Daj? dziś
o tej doli, nie widzą' jej, bo ja8łJO ubra-
Da na śniegu siadła białym, i
z rich4 raduścią,
z bijąCCDł sercelu czekają na przyjści
? Cbry?tu8a.
Dziecię dziś bawi się skromnie i Hpokojuie
- j:ł-
kieś bardzo poważne i grzeczne; Mtarzcc D'1 Za-
piecku trzyma róianiec
w rtikach i modli sit;
cicho, czascua tylko przerwie pacierz, jak by nad-
słucbi wał "śpiewania ani eIskiego ;" gus pody II i si ę
krząta, ł a d uj e p o 8 t ni k 1), robi porządki, śpie-
wając pieśni nabożn?
- a gospudarz, narąba'\\szy
drew, narznąwszy ł:łieczki, przygotowaw8lY na całe
święta kar Da ę dla bydła, koło południa ?unic
żwawo do karczluy, bo przecież snadniej lapOOl-
n ieć o doli przy kieliszku wód ki. pocieszyciel k j.
Rzadko sit; zdarzy, by w ty 01 uniu wszczął tii<;
gdzie swar, nawet zwykłych unikają krLyków
- we wsi staje się cicho... Bo i jakże lliema być
cicho w siole, gdy "Bóg się rodzi, moc truchleje 1" ...
Najwięcej w
w i I i j ę krząta si€i go?podyni, bie-
dna jej głowa w każdym kącie być musi,
z kał--
dego kąta trzeba wymieść 8ll1icci, których nieral
uUść dużo tnę zebrało, umY\\7a naczynia, bieli
izbę choć
z grubsza, gdy pierwej zaniedbała tego
uczynić, korom, gt;siom odmierza ziarno, "od Bo-
skiego Narodzenia Lowiem ai do NO\\l'ego I{ol\.u
nie wolno urać I' iarna z beczki, Loby na wiosnę
nie było skuteczne do sien'u, to .lnaczYi żeL) uie
ł U ) " w?sz 0-.
Zeby to tylko na tern się SkOllCZyło! Ona lllDSi
pamiętać i (J dopilnowaniu starych zwyczajó\v,
przekazanych przeL ojców. Niech Pan Bóg broni
puścić we wi liją do chałupy chłopa
w kOŁU-

[madohora]

Na łączki i pola biały śnieżek leci,
Już święty Mikołaj śpieszy się do dzieci.
Słychać srebrny dzwonek, a wiatr głos ten niesie,
Po łąkach, po polach, po dalekim lesie.
Czekajcie cierpliwie, mówcie pacierz dziatki,
Już się święty zbliża tu do waszej chatki

[madohora]

[madohora]

wolno stojące – buduje się najczęściej z prefabrykowanych kształtek np. betonowych lub stalowych

[madohora]

Początkowo Święty Mikołaj przybywał z południa. W średniowiecznym Amsterdamie Sinterklaas przypływał żaglowcem z dalekich ciepłych mórz, a wór z prezentami niósł ciemnoskóry sługa zwany Zwarte Piet. Człowiek z ciepłych krajów nie bardzo pasował do zaśnieżonego zimowego pejzażu. Toteż gdy w roku 1823 Clement Clarke Moore napisał wiersz Noc wigilijna, w którym św. Mikołaj przybywa saniami zaprzężonymi w renifery z bieguna północnego, wkrótce przyjęło się to do tradycji.

[madohora]

Według niderlandzkiej tradycji w nocy, gdy wszyscy już śpią Zwarte Piet wspina się na dachy i wchodzi przez kominy do domów, aby przy kominku postawić prezenty dla dzieci od Sinterklaasa, natomiast w ciągu dnia rozdaje dzieciom i przechodniom na ulicy słodycze i ciasteczka. Zwarte Piet dźwiga także worek z prezentami oraz opiekuje się koniem Sinterklaasa.

[madohora]

Zbliżone pod względem etnograficznym postacie występowały w folklorze dawnego Gdańska, w którym dzieci straszono czarnym (złym) panem, mężczyzną w czarnym stroju lub o czarnej karnacji

[madohora]

Według innej legendy Zwarte Piet był etiopskim chłopcem o imieniu Petrus, którego Sinterklaas kupił na targu niewolników w Mirze, i któremu podarował wolność, zaś chłopiec z wdzięczności pozostał u boku swojego wybawcy. Z biegiem czasu jego imię zostało uproszczone do Piet.

[madohora]

Do II wojny światowej Sinterklaasowi towarzyszył tylko jeden czarny pomocnik. Po wyzwoleniu kanadyjscy żołnierze, którzy wzięli udział w organizowaniu obchodów pierwszego po wojnie święta Sinterklaas, nieograniczeni rygorami tradycji, zainicjowali udział kilku Zwarte Pietów. Od tego czasu Sinterklaasowi towarzyszy zawsze kilku, a nawet kilkunastu czarnoskórych pomocników, z których każdy pełni inną funkcję.

[madohora]

Fragment wypowiedzi Harry'ego van Bommela, polityka i członka niderlandzkiego parlamentu Tweede Kamer, udzielonej podczas wywiadu: "W tradycji święta Sinterklaas istnieje stały podział ról: Sinterklaas jest szefem, a Zwarte Piet sługą, to stwarza wrażenie, że osoby czarnoskóre są zawsze służącymi, zawsze pełnią funkcje pomocnicze. Jeżeli chcemy pozbyć się tego wizerunku, to nie powinniśmy wychowywać dzieci na tym wizerunku".

[madohora]

Ale to nie wszystko. Podczas obchodów świąt przesilenia zimowego, najważniejszego święta wspólnoty, nie mogło zabraknąć zmarłych, którzy byli jej pełnoprawnymi członkami. Ich obecność była pożądana, dlatego Wigilia ma całe mnóstwo elementów zaduszkowych. – Dodatkowy talerz dla przypadkowego gościa w kulturze tradycyjnej rozumiany był jako miejsce dla przybysza z zaświatów – mówi etnograf dr Zuzanna Grębecka z Uniwersytetu Warszawskiego. – Ów wędrowiec mógł być aniołem, jak w micie założycielskim o Piaście Kołodzieju, przede wszystkim jednak chodziło o zmarłych przodków. Zapalane światełka miały duszom wskazać drogę, dla nich też przyrządzano potrawy z grzybów, ziaren czy ich ulubionego maku (jak kutia czy makowiec). Nie wylewano wody bez zapowiedzenia ani nie używano noży, by nie oblać albo nie skaleczyć duszyczki, a w chatach i dworach stawiano w izbach słomiane snopki zwane przodkami.

[madohora]

Dziś najbardziej kultywowany jest zwyczaj obdarowywania się prezentami. Jego bezpośrednich korzeni najczęściej doszukujemy się w rzymskich Saturnaliach, ale dawanie sobie prezentów w czasie świąt urodzaju jest również archaiczne. Nie przez przypadek do dzieci przychodzi Święty Mikołaj, jeden z bardziej zagadkowych świętych chrześcijańskich. – Przypuszcza się, że na Słowiańszczyźnie zastąpił on Welesa, bóstwo związane z ziemią, zaświatami i magią, a u Germanów Odyna. Rozdający pannom posagi święty doskonale pasował na zastępcę tych pradawnych bogów – tłumaczy dr Przybył-Sadowska.

[madohora]

ZWYCZAJE ŚWIĄTECZNE - Dron.pl

[madohora]

[madohora]

Zgodnie z sięgającymi czasów pogańskich wierzeniami, światełka mają ochronić nas przed złymi mocami, urokami i źle życzącymi ludźmi.

[madohora]

[madohora]

Ciekawa jest też symbolika wigilijnej wieczerzy. Bo tak jak ryba jest symbolem wiary chrześcijańskiej i wystarczającym uzasadnieniem dlaczego na stole znajdujemy karpia, tak symbolika pozostałych składników wieczerzy, ma swoje korzenie w starych wierzeniach ludowych.

[madohora]

[madohora]

Grzyby
Ma przynieść szczęście i dostatek.

[madohora]

[madohora]

Sposób w jaki obchodzimy narodziny Jezusa, pięknie w cudowny sposób czerpie z ludowych wierzeń i tradycji, dzięki czemu ma swój wyjątkowy koloryt. Podobno do niedawna na Podlasiu, resztki z wieczerzy wigilijnej zostawiało się na piecu, a przystawiona do pieca ławę posypywano popiołem i piaskiem. Wierzono, że zmarli przyjdą posilić się nocą. Po śladach, jeśli takie znaleziono, domyślano się kto ze zmarłych odwiedził dom…

[madohora]

Święta Bożego Narodzenia to przede wszystkim wieczerza wigilijna. Tego wieczoru cała rodzina zasiada przy świątecznie nakrytym stole i celebruje nadchodzące święta Bożego Narodzenia. Słowo "wigilia" pochodzi od łacińskiego "vigiliare" i oznacza "nocne czuwanie".

[madohora]

[madohora]

Podług Pisma Świętego (Ewangelia wg św. Mateusza) to Gwiazda Betlejemska doprowadziła trzech króli (Kacpra, Melchiora i Baltazara) do Betlejem. Na pamiątkę tego wydarzenia dzieci z niecierpliwością wyczekują pierwszej gwiazdki na niebie - symbolizuje ona początek celebrowania świąt Bożego Narodzenia.

[madohora]

[madohora]

Liczba dwanaście to tylko jedna z możliwych wersji. Według jednej z tradycji na świątecznym stole powinna znaleźć się nieparzysta liczba potraw, co zaprzeczałoby zwyczajowi, według którego symbolem jest liczba dwanaście.
Aleksander Bruckner w słowniku etymologicznym języka polskiego pisał, że wieczerza chłopska składała się z pięciu lub siedmiu potraw. Bogatsi, a więc przedstawiciele szlachty, przygotowywali na świąteczny stół dziewięć potraw, natomiast arystokraci - jedenaście. Siedem to symbol dni tygodnia, zaś dziewięć oznacza liczbę chórów anielskich. Liczba dwanaście okazała się wyjątkiem od reguły, jednak jej symbolika jest równie ważna - chodzi bowiem o dwunastu apostołów.

[madohora]

[madohora]

Zwyczaj ten pochodzi z początków XIX wieku. Dawniej oprócz tradycyjnych opłatków, wytwarzanych z przaśnego ciasta, chleba i wody, były również kolorowe opłatki. Tymi ostatnimi dzielono się ze zwierzętami. Kultywowanie tego zwyczaju miało je chronić od zapadania na rozmaite choroby.

[madohora]

[madohora]

BOŻE NARODZENIE. ZNAKI I SYMBOLE - Niedziela

[madohora]

Pierwszy dzień obejmuje świętowanie uroczystości Narodzenia Pańskiego. W drugi dzień obchodzimy święto św. Szczepana, diakona, pierwszego męczennika. Zwyczaj wspominania Szczepana znany jest jeszcze z IV wieku. W ten dzień istnieje zwyczaj święcenia owsa, bowiem w dawnym państwie Karolingów św. Szczepan był patronem koni.

[madohora]

W pierwszą niedzielę po Bożym Narodzeniu czcimy Świętą Rodzinę, która ma być wzorem życia dla każdej rodziny chrześcijańskiej. Ostatnim dniem oktawy jest 1 stycznia – uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi. Wtedy to symbolicznie wspominamy obrzezanie Dzieciątka i nadanie mu imienia Jezus.

[madohora]

Ten moment to z pewnością dobrze zapisana kartka z naszego dzieciństwa. Niestety, coraz rzadziej słyszy się przy polskich stołach śpiew kolęd, które dodają całemu świętowaniu atmosfery oczekiwania, ale też pozwalają – w sposób z pewnością folklorystyczny – prześledzić okoliczności betlejemskiej radości. Obowiązkowym momentem wieczerzy wigilijnej jest dzielenie się opłatkiem. Skąd ten zwyczaj?

[madohora]

Nazwa „kolęda” pochodzi z języka łacińskiego. Przywoływany już wyżej ks. Nadolski w drugim tomie „Liturgii” wyjaśnia, iż: „Termin «calendae» oznaczał w starożytnym Rzymie pierwszy dzień miesiąca. Przed reformą kalendarza rzymskiego w 45 r. przed Chrystusem «calendae» styczniowe rozpoczynały nowy rok. Dzień ten, a raczej dni, obchodzono bardzo uroczyście, odwiedzano się wzajemnie, obdarowywano upominkami, składano życzenia, wyrażając je w słowie lub śpiewie. Kościół przejął ten zwyczaj, łącząc go z Bożym Narodzeniem, a pieśni związane z Narodzeniem Pańskim nazwał kolędami. Najstarsze znane nam kolędy powstały w pierwszej połowie XV wieku”. Kolędy polskie są niewątpliwie pięknym przejawem głębokiej pobożności ludowej, choć należy pamiętać, że ich twórcami i autorami byli polscy żakowie oraz uczniowie szkół parafialnych i przyklasztornych. Radosny charakter kolęd sprawia, że człowiek bardziej pojmuje i otwiera swoje serce na tajemnicę wcielenia Boga.

[madohora]

Myśląc o bożonarodzeniowej szopce, wyobrażamy sobie Dzieciątko Jezus w centrum, po jednej stronie Maryję, po drugiej – św. Józefa. Całe otoczenie Jezusa – poza Rodzicami – wypełnione jest w pierwszej kolejności uskrzydlonymi aniołami, pasterzami i zwierzętami gospodarskimi, jak na szopkę przystało. W taki sposób dekorujemy zazwyczaj nasze kościelne – a może i domowe – szopki. Jest rzeczą niezmiernie ważną, abyśmy pamiętali, że wystrój żłóbka i jego całościowa dekoracja nie są najważniejsze. Nie madla nas znaczenia, czy w stajence były konie, krowy, króliki czy ptaki. Nie ma też znaczenia, ilu było pasterzy i czy aniołowie śpiewali „Gloria”... Nie posiadamy nawet wiarygodnych informacji, czy Pan urodził się w żłobie, stajence czy grocie! Św. Mateusz pisze, że Święta Rodzina mieszkała w Betlejem i tam miała swój dom, natomiast św. Łukasz przekazuje, że Maryja z Józefem mieszkali w Nazarecie, a do Betlejem udali się na zarządzony w tym czasie spis ludności. Nic w tym dziwnego, ponieważ jak wiemy, Ewangeliści nie byli obecni przy narodzeniu Jezusa.

[madohora]

Przedstawiciele rządu holenderskiego dystansowali się od dyskusji. Jedyny wyraźny wyjątek stanowiła partia PVV (Partia Wolności), która broniła istniejącej tradycji w niezmiennej formie. Szesnastoletnia Holenderka Mandy Roos, zainicjowała powstanie facebookowej strony Zwarte Piet moet blijven (Zwarte Piet musi pozostać). Strona miała charakter petycji. W ciągu dwóch dni podpisało się pod nią około dwóch milionów osób. Dziewczyna zorganizowała również w Hadze demonstrację poparcia dla zachowania tradycji w niezmiennej formie

[madohora]

Iemand de zwartepiet toespelen – wyrażenie w języku niderlandzkim, które oznacza obarczenie winą kogoś niewinnego, oczyszczenie się z zarzutów poprzez oczernienie innej osoby, znalezienie sobie kozła ofiarnego

[madohora]

Są wypiekane z ciasta o takim samym składzie jak przy wyrobie ciasteczek taai taai. Ciasto przeznaczone na pepernoten zawiera dużo przypraw korzennych. Do głównych przypraw korzennych, które nadają pepernoten charakterystyczny smak i zapach należą,:
cynamon
gałka muszkatołowa
goździki
imbir
kardamon
biały pieprz
anyż

[madohora]

Dawniej rozdawane przez Zwarte Pietów pepernoten były mieszane razem z czekoladowymi monetami w płóciennych workach. W dzisiejszych czasach są mieszane razem z cukierkami. Tradycja mieszania pepernoten z czekoladowymi monetami wiąże się z legendą, która mówi, że gdy św. Mikołaj z Miry spotkał trzy młode dziewczyny, które ojciec zmuszał do prostytucji, bo nie był w stanie zapewnić im posagu, to rzucił w ich kierunku złote monety, aby opłaciły nimi swój ślubny posag

[madohora]

Ciasto przeznaczone na kruidnootjes zawiera dużo przypraw korzennych

[madohora]

Postać św. Mikołaja popularyzował także amerykański karykaturzysta, Thomas Nast. 1 stycznia 1881 w Harper’s Weekly artysta opublikował ilustrację, na której św. Mikołaj rozdaje prezenty żołnierzom biorącym udział w wojnie secesyjnej. Jest to prawdopodobnie pierwsze przedstawienie świętego z charakterystyczną, elfią czapką zamiast mitry

[madohora]

[madohora]

WELES

[madohora]

JARMARK NA NIKISZU - Nasze Miasto - 07.12.2022

[madohora]

STARTUJE JARMARK NA NIKISZU - Nasze Miasto - 09.12.2022

[madohora]

tylko niewinnych; jeśli gospodarz snopy ustawił w ka
tach biesiadnej i/by i sloni zaslal podłogę, żeby mu
narok przeszły rola rodziła; jeśli tą słomą po uczcie
obwiązał gałęzie drzew, aby z nich miał pożytek; jeśli
dziewuchy po ukończonej biesiadzie wyprowadzały
psa na podwórzec, szczając go do szczekania, i na
słuchiwały potem uwmżnie. z której strony psy od
szczekują, bo na pewniaka z tej a nie z innej strony
przybędą swaty do córki gospodarskiej...
Uczeni księża cudzoziemscy wiedzieli to dobrze, że
i w ich własnych rodzimi) cli stronach, nad brzegami
VVezerv, chociaż tani od dwóch wieków rozkrzewiała
się nauka Chrystusa, trudno ludziom odwyknąć >>d
starych, zwyczajem uświęconych pogańskich pamiątek
przeszłości. Więc tylko starali się księża Związać stary
zwyczaj z nauką słowa Bożego, które tern łatwiej
trafiało do serca prostaków, im ściślej się zespoliło
z tchnieniem rodzimych, po przodkach odziedziczo
nych obrzędów; więc też chwalili nowo nawróconym
świętalnc gody w dzień powszedniego wesela, gdy
po kościołach miała zabrzmieć „Chwała Boga na wy
sokościach a pokoj ludziom dobrej woli“ , chwalili im
starv zwyczaj rozścielania słomy i siana po izbie bie
siadnej, aby w przyszłych pokoleniach wpoiło ;ię
przekonanie, że to się dzieje na wieczną pamiątkę
Zbawiciela, który nagiem dzieciątkiem złożony był
na sianie w szopce betlejemskiej. A po godach wi-
lijnych nęciły nowych chrześcijan do świątyni Pan-
skiej, w' nocy na pasterkę, w następne dni na mszę
uroczystą, cuda i dziwy, jakich prostacy nie oglądali
nigdy: śliczne jasełka z liamacaluem wyobrażeniem
świętej tajemnicy wcielenia Syna Bożego, aby surowy
umvsł niedawmy eh pogan ogarnął łatwiej Zakon Mi
łości, aby serca nauczyły się miłować nadewszystko
Tego, który zniżył się z wysokości i przybrał postać

[madohora]

Nadeszła wilia. Dzieci z niecierpliwością
I wyglądają gwiazdki, z drżeniem serca
wyczekują chwili, którą wyobraźnia przez
rok cały przystrajała w urocze barwy. Ale
II i starsi dziećmi się stają w ten wieczór
uroczysty, dziecinne drżenie serca udziela się wszyst
kim, gdy przyjdzie zasiąść do wilijnego stołu; kto
nawet wiekiem czy losem na to skazany, że mu już
żadna w życiu nie zaświeci gwiazdka, stanie przy tym
stole jeszcze bardziej wzruszony od dziecka, które
podarunków pożąda, bo mu gwiazdka przynosi bo
gatą wiązkę wspomnień, tak żywych, jak nigdy,
a najpiękniejszych z całego życia. Uczucie jakie ro
dzinę polską zgromadza na Wilię, niema sobie ró
wnego; uczucie jedyne, bodaj czy nie silniejsze od
tych wszystkich wrażeń, jakich człowiek doznaje
w najuroczystszych i najważniejszych chwilach życia;
uczucie, nie tracące mocy, chociaż co roku o tej sa
mej chwili powraca, przeciwnie potęgujące się za ka
żdym razem z nieznaną dawniej siłą. Uczucie to tak
wzniosłe, przejmujące, święte, że niemal grzeszy się
przeciw niemu, jeżli kto o niem mówi; tyle w niem
najszczytniejszej poezyi, że żadnego poety na to nie
stać, by mu godny pomnik postawił; chyba muzyk

[madohora]

się o to spierano, co lepiej, czy żeby nas Niemcy
zjedli czy Moskale. Jeden wolał, żeby, jak się wyrażał
drastycznie, wnuk jego byl pracowitym, oszczędnym
Niemcem, niż nastojaszczą szeroką naturą, żyjącą pod
znakiem Łapówki; drugi odmienne znów miał gusta.
/'tirLiuni non datur, zdawałoby się komuś, kto słuchał
tej rozmowy. Daj Hoże, żeby za sto lat o tematach
takich rozmów opowiadano przy Wilii roku 2000, jak
się o złych snach opowiada, o zmorach, w których
senna tantazya gromadzi i wikła nielogicznie tysiące
niemożliwości. To najpierwsze życzenie, które posy
łam-. rodzinom, zebranym dzisiaj u wilijnego stołu.
.lak kończył się wiek XVIII dla Serbów, dla Bułga
rów, Rumunów, dla zwyrodniałego wówczas potom
stwa Peryklesow i Milcyadesów? Oni dziś żyją, inaczej,
niż my żyją, nam jednym zaprzeczono prawa, nie do
czegokolwiek innego nawet, ale do bytu. A jednak,
myślę, nie pomienialibyśiny się z nimi, nawet z Gre
kami, dla których, mimo wszelkich sztucznych wysił
ków, Platon czy Alexander Wielki nie są niczem innem,
jak dla tych wszystkich, co w krąg swojej cywilizacyi
wprowadzili spuściznę starożytnego świata.
A cóż sprawiło, że oni żyją, chociaż przez tyle
wieków spali snem „nieprzespanym“ , i nikt nie myśli
im nawet odmawiać prawa głosu, takiego, jaki im się
należy, w przeróżnych sprawach międzynarodowych,
tam, gdzie o naszem istnieniu nawet nie wolno
wspomnieć; nikt nie poważy się pomyśleć, i słusznie,
o wykreśleniu Grecyi z karty europejskiej, mimo praw
dziwego niebezpieczeństwa, jakiem j< ] postawa w spra
wie Krety groziła pokojowi całej Europy, a równo
cześnie wmawiają całemu światu, że pokój europejski
będzie zagrożony, jeżeli zuchwalstwo Polaków do tego
nadal będzie się posuwać, iżby dziecko polskie uczyło
się ojczystego języka w pozaszkolnych godzinach.

[madohora]

ztandary, a wiek XX podnosić je będzie coraz wyżej.
Nam nie dziwno, że potężni dzisiejszego świata, tak
gorączkowo spieszą się z dziełem naszej zagłady.
Oni widzą te z n a k i n a ziemi, które zdają się za
powiadać koniec ich potęgi : wszak rozpaczliwie, oni
tak silni, grają pobudkę do walki z „hydrą kleryka
lizmu, obskurantyzmu, papizmu", z katolicyzmem,
groźnie, jak biadają, zuchwale podnoszącym głowę.
Oni wiedzą, że my stoimy na naszym kawałku ziemi,
który nam wydrzeć pragną, między ich dwoma świa
tami, tak różnymi a w jednem tak zgodnymi: pomiędzy
schizmą, zawsze na Kościół powszechny zaciekłą,
i protestantyzmem, dziś przez prądy antychrystyczne
zupełnie opanowanym. Samo istnienie nasze jest
dla nich groźbą, więc postanowili, że musimy zginąć
do szczętu. A ten dekret zagłady, tak jasny, tak wy
mowny, choć nam tyle tortur zadaje, czyż on sam
nie jest dla nas potężną dźwignią, co daje, dać po
winna przynajmniej, wahającym się pewność, gdzie
nasze miejsce; stałym — przeświadczenie, że jesteś
my potrzebni, dla większej sprawy potrzebni, mż
samo nasze istnienie.
Chociaż więc lak ponuro kończy się to stulecie,
ozłocone w zaraniu nadziejami Legionów, wzrusze
niami czasów Napoleońskich, rozpogódźmy serca przy
ostatniej Wilii XIX wieku! Przetrwajmy tylko, jak
w katakumbach przetrwali, a przetrwamy tern pewniej,
im więcej będzie Wiernych, im mniej Apostatów.
Tego życzmy sobie dziś przy łamaniu opłatka !

[madohora]

WSZYSCY '
(odkrywajic głowy):
Chryste Panie! Michał Święty!
Jak z ołtarza żywo zdjęty!...
v
MICHAŁ:
Mój to Patron wielki! Jużci
On nas tutaj nie opuści!
Pokłońmy się Jemu ładnie,
■On nam pomódz może snadnie,
3o wielkim ci jest u Boga!
Znana Mu też każda droga,
■Więc bezpiecznie przepi. wadzi
Nas i jeszcze nam poradzi
■Jak Jezusa powitamy,
iJak do Niego mówić mamy —
I przedstawi nas w stajence,
Jezusowi i Panience.
WOJCIECH:
Idzie do nas, nuż więc w kolo,
Schylmy przed Nim kornie czoło!
Dalej bracia na kolana,
Posłannika uczcić Pana!...
ANTONI:
Ale jak Go pozdrowimy,
Jakiem słowem Go uczcimy? ...
MICHAŁ:
Boskiem słowem: Pochwalony!
Jezus Chrystus Bóg wcielony!...
ARCHANIOŁ MICHAŁ
(stawa przed chłopami):
Na wiek wieków !... Słowy temi
Tylko naród Polskiej ziemi
Boga chwali! Więc witajcie
'Mili bracia i bywajcie
■Wzajem w Panu pozdrowieni!...
Jeszczcście nie odmienieni? ...
Choć was dola ciężka gniecie,
"Mimo tego zawsze przecie
Wierni duszą Bogu swemu,
lak ojcowie, po staremu
Czcicie Go i miłujecie!...
WSZYSCY:
Kochamy Go adyć przecie !...
Pochwalony !...
. ARCHANIOŁ MICHAŁ:
.. .Pochwalony!
Chrystus Pan nam narodzony!...
W górę serca bracia mili !
Nie upadać wam i chwili
Na duchu, ale pracować,
Do przyszłości się gotować
Bo wnet się wam skończy szkolą.
Wnet Bóg i ua was zawoła!.

[madohora]

Kej! w dzień Narodzenia Jezusa małego!
Spieszmy do Betleem, do żłóbeczka Jego:
Z serca zaśpiewajmy,
Zbawcy chwałę dajmy —
'Hej kolęda ! kolęda !...
Przed Jezusem śmiało, wznieśmy serca
[w górę!
Pełną piersią żywo, zaśpiewajmy chórem:
Pókiś Jezu z nami,
Z piekła choć siłami —
■Walczyć będziem, kolęda!...
Dzisiaj się serdecznie Jezuniu cieszymy,
Choć Twe Narodziny w rowach obchodzimy
Zdała cd swej chatki,
Zony, ojca, matki,
Ale nucim: kolęda! -..,
Miło by nam było, oj, serdecznie miło;
.Gdyby się wśród swoich Gwiazdkę obdw -
'Ale Bozia za to [dzjío,
Da nam w przyszłe lato
Śpiewać z swymi; koleda!
Oj, radośnie w swoim kościółku staniemy,
Jezusowi z serca wesoło, krzyku ismy:
Funda! funda!funda!
Tota risibunda!
Hej! kolęda, kolęda!,..

[madohora]

"Śnieżno bielutka stala się dziewica,
Która promienne rączki wyciągnęia
I sieroteczkę do Siebie skinęła
I przemówiła tak dźwięcznym głosikiem.
Jak gdyby była rozśpiewnym słowikiem:
— „Chodź w me objęcia biedna sieroteczko!...-
Ja, matką świata i sierot mateczką —
Ja cię pocieszę, nakarmię, napoję,
Ja wszystkie duszy, serca bóle keję,
iW'ec jak do matki przemów szczerze dziecię!...
Jeśli pozostać chcesz na ziemskim świście.
[Wprowadzę ja cię do domu pańskiego.
Gdzie będzie tobie dostatkiem wszystkiego !“...■
Na to ze łzami siercteczka mała
Odrzecze: •— „Chętnie bym tutaj zestala
I cud dzisiejszy po wszędy głosiła,
Ciebie Matuchnc serdecznie sławiła —
Lecz na tej ziemi, ach! Pani! tak smutnie!...
Żyć wśród ludzi bez serca, to okrutnie!“...
— „Więc pójdziesz zemną? ... Tam ponad
chmurkami,
Bawić się będziesz srebrnemi gwiazdkami,
[Wianek z stokrocia na główkę ci dadzą
I na świetlanym obłoczku posadzą,
Lub w złotopiórych aniołeczków gronie —■
Niby lilijka staniesz przy mym tronie;
Wtedy ci z ramion wystrzelą skrzydełka
I sama będziesz w postaci aniołka —
Radośnie jeszcze dziś dziecino miła.
Będziesz w niebiesłech Gwiazdkę obchodziła.
Więc pójdziesz ze mną?... Czy życia ziemskiego

[madohora]

To rzekłszy, — Cudna Królowa Święta,
Nad dziecka głową złożyła rączęta,
Promienne Swe oczy w niebo zwróciła
I w promykową znów się przemieniła
Gwiazdkę, za którą — gołąbeczka biała,
Duszka sieroty w niebo podążała.

[madohora]

O drogi, złociuchny! ach, prosimy ciebie.
'Zabierz nas z sobą, tu już żyć nie chcemy.
Bo zresztą i z głodu chyba wnet pomrzemy;
Kie mamy na świecie kącika ciepłego.
Znaleźć też nie możem nikogo takiego,
"Coby nas przygarnął...
Ukazuje się świetlany obraz:
Dziecię Jezus w żłóbku.
MARYSIA 1 ST AS
(klękają):
... Ach 1 Jezusek słodki !...
(Anielska muzyka jprzygrywa wiązankę melodyi
kolędowych; przezczas ten Marysia i Staś mil
czące z złożonemi rękoma patrzą w zachwycie
na objawienie).
Po znikmęciu obrazu
MARYSIA I STAŚ
(wyciągają ręce):
Jezusku! zostawiasz nas biedne sierotki!
Ach! my tacy grzeczni! ach! my Cię kochamy!
Jezusku! do tatki! weźże nas do mamy!
ANIOŁ:
Nie zostawię ja was na tym biednym świecie.
Dziś jeszcze z Jezuskiem w raju wy będziecie.
'(Zasłona spada na moment; za podniesieniem
jej anioła już niema).
MARYSIA I STAS
(leżą nieżywi przy grobie matuli).

[madohora]

Wilijne potrawy polskiego ludu
z małemi od-
udanand w8zędzie są prawie jedne i te same, mogą
zachodzić tylko różnice
w porządku podania tych
potraw. Kapusta, ziemniaki, kasza krupian3 (z grzy-
bami), barszcz
z grzybami, lub kwas kaszą ja..
glaDą p o d s u t y, paluski czy li makaron
z makiem,
gl"ocb, suszki (suszone jabłka, gruszki i śli
w ki).
Jest zasadą, żeby na \vilijną wieczerzę ugotować
w8zystko to, "co gospodarz ma
w poJu, żeby się
to dobrze rodziło." (Zawada). Grochu piecbotnego
jednak nie jedz?, "boby się bolaki na twarzy
f O"
biły.
u (Zawada). Potraw powinno być nie do
pary, "inaczei by się nie chciało
w poJu rodzić."
(Stale).
- Obiad wilijny musi być postny, bez
masła.j mleka, tylko
z olejenI, co ma chronić
od 8zkód, zrządzanych przez ptactwo
w zbożu.
(Gorzyce ).
W Stalach, pow. Tarnobrzeski, trzymają się na..
stępującego porządku potra\v: naprzód kwas
z chle.
bem, poten) kapusta, trzecia kasza, czwarte zie..
mniaki, piąty groch, szóste gruszki, siódme śliwki.
Ze spużyciem wieczerzy wilijnej łączy się tyle
ciekawych zwyczajów, przesądów,
a nawet guseł,
ie przynajmniej ważniejsze
z nich poznać warto.
Przedew8zystkiem na wzmiankę zasługuje t. zw.
kolęda dla bydła i drobiu. Otóż każdej potrawy
zostawiają trochę dla bydła, poczem zmieszawszy
wszystko razem i wJaw8zy do parzonki (czyli sie-
czki sparzonej), dodawszy zielonego opłatka, dają
mu jako kolędę, naby tłię chowało, aby zdrowe
było" I).
Aby dać dl'obio kolędę, zawijają garść jęczmie-
nia w chustkę, zawi?zują, na to kładą opłatek,
a na opłatku stawiają miski z jadłem wilijnem ;
jE;{czmieniem tym karmią poten) drób, mianowicie

[madohora]

Witaj święty Mikołaju!
Witaj gościu z nieba drogi!
Dziś przychodzisz do nas z raju
Uszczęśliwić nasze progi.
My ci z serca cześć składamy,
Bo serdecznie Cię kochamy!
A prosimy, byś był hojny
Dla twej dziatwy bogobojnej.

[madohora]

Święty Mikołaj po niebie chodzi
I rzemieślników do pracy godzi.
Trzeba mu dużo, dużo książeczek,
Obrazków, skrzypiec i zabaweczek,
Lalek potrzeba dziesięć tysięcy,
A znów żołnierzy to — jeszcze więcej,
A co orzechów, fig i jabłuszek,
Ile pierników, cukrów i gruszek!
A ile ciepłych chustek, płaszczyków,
Dla małych dziewcząt, grzecznych chłopczyków!
To już aniołki od sierpnia liczą
I skończyć trudno, choć codzień ćwiczą.
Święty Mikołaj chodzi po niebie,
I tak w zadumie mówi do siebie:
,,Czem ja zapłacę tych rzemieślników?
Czem wynagrodzę swych robotników?
Tu krawcy szyją igły złotemi,
Tu lalki stroją nićmi srebrnemi,
Tam mi drukują cudne książeczki,
A tu orzechy złocą z gwiazdeczki’,
Aniołki ćwiczą w mustrze żołnierzy,
Tam święta Anna sukienki mierzy;
Tu znowu szepcą aniołki zcicha,
Że tyle dzieci do mnie już wzdycha,
Źe wszystkie grzeczne, dobre, posłuszne,
Biedne, bogate, małe i słuszne.
Więc trzeba dużo, dużo wszystkiego,
A tu zapłacić niema czem tego...A
Święty Mikołaj po niebie chodzi,
A tu Piotr święty z bramy wychodzi:
,,Nie troszcz się, mówi, wszak tam na świecie
Dużo jest dzieci poczciwych przecie:
One modlitw,ą, pracą i cnotą
Dadzą nam płacę cenną i złotą
Święty Mikołaj bardzo się cieszy
I już iść w drogę wielce się śpieszy.
Ale zaczeka jeszcze dni parę,
Bo dla sierotek zapomniał miarę.
Skoro płaszczyki będą gotowe,
I wyjdą z druku książeczki nowe,
Przyjdzie tam, przyjdzie, gdzie grzeczne dziatki
Nigdy nie smucą ojca ni matki!

[madohora]

NIKISZOWIEC W ILUMINACJACH I ZAPACHU GRZANEGO WINA - Wyborcza - 10.12.2022

[madohora]

[madohora]

– W starożytnych mitologiach bogowie kreatorzy często tracą moc w akcie stworzenia i człowiek nie może już im pomóc, ale ich dzieci – m.in. bogów Słońca – można wspierać w cyklicznym odradzaniu, czemu służyły coroczne obchody ich narodzin i związane z nimi rytuały – mówi religioznawca dr Elżbieta Przybył-Sadowska z Uniwersytetu Jagiellońskiego. Aby Słońce się odrodziło, wszystkie czynności kultowe musiały być odprawione, a jakiekolwiek przeoczenie groziło katastrofą. Rytuały gwarantowały sukces i szczęście w nadchodzącym roku, w wymiarze agrarnym, kultowym, plemiennym, a potem państwowym, wyznaczały też początek roku kalendarzowego, wegetacyjnego i liturgicznego.

[madohora]

Jak przygotować wigilię od strony kulinarnej? Oczywiście przyrządzając klasyczne dania, które nieodłącznie kojarzą się ze świętami. Na stole powinny pojawić się zupy wigilijne, czyli barszcz czerwony z uszkami oraz zupa grzybowa. Ryba wigilijna z kolei może występować pod różnymi postaciami – najczęściej przygotowujemy śledzie w śmietanie z jabłkiem, rybę po grecku, śledzie po kaszubsku i karpia w galarecie. Święta również nie mogą się obyć bez pierogów z kapustą i z grzybami, kapusty z grochem, kompotu z suszonych owoców oraz słodkich wypieków, na przykład świątecznych pierniczków i makowca.

[madohora]

[madohora]

GOTUJEMY PRZED ŚWIĘTAMI - Radio Katowice - 22.12.2021

[madohora]

WIELKIE KOLĘDOWANIE Z POLSATEM - Interia - 22.12.2021

[madohora]

WIGILIJNE TRADYCJE - Radio Katowice - 26.12.2021

[madohora]

ŻYCZENIA OD RADIA KATOWICE - Radio Katowice - 26.12.2021

[madohora]

WOLNE MIEJSCE PRZY STOLE DLA (+)KAMILA DURCZOKA - Gazeta - 26.12.2021

[madohora]

ŚWIĄTECZNA PACZKI DLA OSÓB BEZDOMNYCH - Radio Em - 26.12.2021

[madohora]

PASTERKI W KATOWICACH - Dziennik Zachodni - 26.12.2021

[madohora]

Odyn
Encyklopedia PWN
Odyn, mit. germ. bóstwo z rodu Azów, stojące na czele ich panteonu;
bóg wojny i wojowników; władca Walhalli; bóstwo mądrości (dla niej stracił jedno oko) i poezji (wykradł olbrzymowi Suttungowi miód poezji); wynalazca pisma runicznego o magicznej mocy; mistrz czarów, obdarzony zdolnością przybierania różnych kształtów; wyobrażany w postaci brodatego starca w niebieskim płaszczu i kapeluszu o szerokich kresach lub jako jeździec na ośmionogim rumaku (zwanym Sleipnir), w hełmie, z tarczą i oszczepem w dłoni; towarzyszyły mu 2 kruki: Huginn [‘myśl’] i Muninn [‘pamięć’], 2 wilki: Geri [‘łakomy’] i Freki [‘żarłok’]; u południowych Germanów — Wodan lub Wotan.

[madohora]

KOKOSANKI. PRZEPIS NA CIASTECZKA - Nasze Miasto - 16.11.2022

[madohora]

Ślimaczki z ciasta francuskiego w wersji wegetariańskiej można zrobić z następującymi dodatkami:

z pieczarkami i żółtym serem – pieczarki trzeba wcześniej przesmażyć na patelni,
ze szpinakiem i serem – do szpinaku można dodać ser żółty, fetę lub ser pleśniowy,
z suszonymi pomidorami, serem i oliwkami.

[madohora]

TORTILLA Z TUNCZYKIEM

tuńczyk w oleju 170 g
kukurydza konserwowa 150 g
papryka 300 g
szczypiorek 0.5 pęczka
ser żółty 150 g
majonez 60 g
musztarda 10 g
sól 2 g
pieprz 2 g
tortilla 250 g

Farsz do tortilli: tuńczyk i kukurydzę odsączamy z zalewy. Paprykę kroimy w kostkę i drobno siekamy szczypiorek. Ser żółty ścieramy na tarce o grubych oczkach. Dodajemy wszystkie składniki do miski. Mieszamy z majonezem i musztardą. Doprawiamy szczyptą soli i pieprzu
Zawijanie roladek: na rozłożone tortille wykładamy po 2 łyżki farszu. Zwijamy je w rulony, cały czas dociskając składniki do środka, żeby nie wypłynęły na zewnątrz.
Krojenie na porcje: zwinięte tortille z tuńczykiem kroimy na kawałki o długości ok. 3 cm. Układamy na talerzu lub desce i podajemy na stół.

[madohora]

[madohora]

ZUPA MEKSYKAŃSKA

olej 15 ml
cebula 1 szt.
czosnek 2 ząbki
papryka chili 1 szt.
koncentrat pomidorowy 25 g
słodka papryka 10 g
kumin (kmin rzymski) 10 g
pieprz kajeński (mielony) 5 g
mięso mielone z indyka 400 g
fasola czerwona 1 puszka
pomidory w puszce 4 szt.
bulion drobiowy 1 l
szczypiorek 10 g
sery 10 g

cebulę siekamy, w garnku rozgrzewamy olej, wrzucamy ją i podsmażamy aż się zezłoci. Dodajemy przeciśnięty przez praskę czosnek i posiekaną papryczkę chili (bez pestek), podsmażamy 2 minuty. Dokładamy koncentrat pomidorowy i doprawiamy. Zupa meksykańska powinna być dokładnie mieszana przez minutę. Następnie wrzucamy mięso mielone, mieszając podsmażamy przez 5 minut.
dodajemy fasolę i puszkę pomidorów wraz z zalewą oraz bulion drobiowy. Przykrywamy garnek i gotujemy na małym ogniu 30 minut. Przyprawiamy do smaku. Przed podaniem zupę meksykańską możemy posypać pokrojonym drobno szczypiorkiem i sporą ilością tartego sera.

[madohora]

[madohora]

[madohora]

SAŁATKA Z KASZĄ BULGUR

kasza bulgur 100 g
dymka 3 szt.
marchewka 1 szt.
ogórek 1 szt.
żółta papryka 1 szt.
natka pietruszki 0.5 pęczka
świeża mięta 0.5 pęczka
granat 1 szt.
cykoria 1 szt.
cytryna 1 szt.
oliwa z oliwek 3 łyżki stołowe
sok malinowy 3 łyżki stołowe
słodka papryka 1 łyżeczka
sól 3 g
pieprz 2 g

Gotowanie kaszy: jeśli korzystamy z kaszy w woreczkach - gotujemy ją wg instrukcji na opakowaniu. Kaszę sypką przepłukujemy 2-3 razy, aż woda będzie przejrzysta. Gotujemy w wodzie w proporcji 1:2 przez 20 minut na średnim lub małym gazie/mocy palnika. Raz po raz mieszając, aby wchłonęła całą wodę, a nie przywarła do dna. Po ugotowaniu odstawiamy do napęcznienia pod przykryciem.
Przygotowanie warzyw: Cebulę dymkę myjemy i kroimy w pierścienie. Marchewkę obieramy i kroimy w kosteczkę albo trzemy na tarce. Ogórka dokładnie szorujemy i kroimy w kostkę. Paprykę myjemy, usuwamy gniazda nasienne i kroimy w kostkę.
Przygotowanie dodatków: Natkę pietruszki oraz miętę opłukujemy pod bieżącą wodą i siekamy drobno. Granat nacinamy, obieramy i wyłuskujemy ziarenka. Cykorię obieramy na listki, myjemy.
Dressing: cytrynę wyciskamy. W słoiczku łączymy sok z cytryny, sok malinowy, przyprawy i oliwę.
Jak podać sałatkę bulgur: w dużej misce łączymy kaszę bulgur, warzywa, pestki granatu. Tuż przed podaniem polewamy dressingiem, chwilę mieszamy sztućcami do sałatki. Wykładamy na listki cykorii, serwujemy na paterze. Możemy też zostawić sałatkę w misce, obręcz dekorując cykorią.

[madohora]

[madohora]

Na Górnym Śląsku prezenty na Boże Narodzenie przynosi Dzieciątko utożsamiane z postacią Jezusa Chrystusa. 6 grudnia prezenty przynosi święty Mikołaj

[madohora]

[madohora]

Mieszkańcom Płaskowyżu Tarnogrodzkiego natomiast na Boże Narodzenie prezenty przynoszą krasnoludki. Mikołaj jedynie 6 grudnia.

[madohora]

[madohora]

Krasnoludek, krasnal, gnom, skrzat – przyjazna ludziom istota pojawiająca się często w literaturze polskiej i zagranicznej, szczególnie w baśniach. Krasnoludki wyglądem przypominają małych ludzi. Przeważnie są przedstawiane w szpiczastych czerwonych czapeczkach, od koloru których pochodzi ich polska nazwa. Występują zarówno w baśniowej tradycji polskiej, jak i innych narodów europejskich.

[madohora]

[madohora]

Podania o krasnoludkach mają prawdopodobnie pochodzenie niemieckie[2], polska literatura wspomina o nich po raz pierwszy na przełomie XVI i XVII wieku

[madohora]

[madohora]

Pierwsze krasnale ogrodowe pojawiły się w ogrodach niemieckich rezydencji w XVIII wieku. Przedstawiały postacie brodatych górników w spiczastych kapturach i skórzanych fartuchach, trzymających narzędzia pracy: młoty, kilofy, łopaty.

[madohora]

Stereotyp postaci krasnala zakorzenił się w kulturze popularnej, szczególnie dzięki bajce braci Grimm o Królewnie Śnieżce i siedmiu krasnoludkach. Towarzyszące królewnie krasnale w filmie Walta Disneya (1937) wzorowane są na krępych, niezgrabnych figurkach krasnali ogrodowych. Jednakże postacie krasnoludów, krasnali czy gnomów są prezentowane w malarstwie od setek lat. Ich dziwne postacie malowali np. Faustino Bocchi (1659–1742), Jacques Callot (1592–1635).

[madohora]

W roku 1981 powstało w Bazylei Międzynarodowe Zrzeszenie dla Ochrony Krasnali Ogrodowych. Określiło ono, jak musi wyglądać krasnal: musi być płci męskiej, na głowie może mieć tylko spiczasty kaptur i koniecznie musi mieć brodę. Jego wzrost nie może przekraczać 69 cm

[madohora]

Uboże, ubożę, w l.mn. często uboża, ubożęta, bożęta – postać z wierzeń staropolskich, opiekuńczy duch domowy, zapewniający dostatek, często wywodzony od dusz zmarłych przodków. Jego postać pojawia się w literaturze w XV i XVI wieku, później zaś zanika. Odpowiednikiem ubożąt na Rusi był domowik.

[madohora]

[madohora]

Domowik był traktowany przez mieszkańców domu jak członek rodziny, należało pamiętać o zostawieniu dla niego pożywienia. Podczas zmiany mieszkania proszono domowika, by przeniósł się wraz z gospodarzami do nowego domu. Domowik zaniedbany mścił się na gospodarzach (np. tłukąc talerze, strasząc mieszkańców, bijąc dzieci) lub wyprowadzając się z chałupy. Mógł też zesłać złe moce, zmory i strzygi.

[madohora]

BOMBKI, STROIKI, PIERNIKI - www.tvp.pl - 11.12.2022

[madohora]

Wigilia - z łacińskiego vigilia oznacza czuwanie. To dzień przed Bożym Narodzeniem, podczas którego oczekujemy na nadejście Chrystusa. Głównym punktem jest wieczerza wigilijna złożona z postnych potraw.

[madohora]

NA JASNEJ GÓRZE MOŻNA PODZIWIAĆ SZOPKI - Radio Kielce - 26.12.2021