Walentynki czy Święty Jan

[madohora]

Głównym narzędziem w jharay jest albo pióro pawie albo miotła cocoyea - tradycyjna miotła wykonana z nerwu głównego liścia palmy kokosowej. Niektórzy twierdzą również, że używano noża lub maczety. W niektórych przypadkach miotła cocoyea jest mierzona względem określonej części ciała na początku ceremonii i uważa się, że jest to potwierdzenie najar, jeśli zarejestrowana długość uległa zmianie do końca sesji. Urzędnik odmawia modlitwę, używając wybranego narzędzia do szczotkowania osoby od stóp do głów. Modlitwę konwencjonalnie odmawia się w sanskrycie , ale można ją również odmawiać w języku hindustani lub angielskim.
Jharay może skupić się na konkretnym punkcie cierpienia lub bólu (głowa, włosy, plecy, stopy itd.).

[madohora]

W tradycjach Afro-Caribbean Spiritual Baptist i Orisha-Shango , specjalny element biżuterii zwany „guard” zostanie pobłogosławiony przez starszego, który przywoła jego ochronę dla noszącego. Może to być koralik na talię, bransoletka na kostkę , bransoletka lub naszyjnik . W przypadku niemowląt, jako guard może być używana duża agrafka

[madohora]

Innym „testem” używanym do sprawdzenia, czy rzucono złe oko, jest test oleju : w normalnych warunkach oliwa z oliwek unosi się na wodzie, ponieważ jest mniej gęsta od wody. Test oleju wykonuje się, umieszczając jedną kroplę oliwy z oliwek w szklance wody, zazwyczaj wody święconej. [ 68 ] Jeśli kropla unosi się na wodzie, test stwierdza, że ​​nie ma złego oka. Jeśli kropla opada, stwierdza się, że złe oko zostało rzeczywiście rzucone. Inną formą testu jest umieszczenie dwóch kropli oliwy z oliwek w szklance wody. Jeśli krople pozostają oddzielone, test stwierdza, że ​​nie ma złego oka, ale jeśli się połączą, to tak. Istnieje również trzecia forma, w której na talerzu pełnym wody „uzdrowiciel” umieszcza trzy lub dziewięć kropli oleju. Jeśli krople oleju stają się większe i ostatecznie rozpuszczają się w wodzie, jest to złe oko. Jeśli krople pozostają oddzielone od wody w formie małego kółka, nie ma go. Pierwsze krople są najważniejsze, a liczba kropli, które rozpuszczają się w wodzie, wskazuje na siłę złego oka. Należy zauważyć, że podczas przeprowadzania tych testów odmawiana jest tajna pieśń. Słowa pieśni są praktykowane w zamkniętym gronie i mogą być przekazywane tylko od mężczyzny do kobiety lub od kobiety do mężczyzny.

[madohora]

[madohora]

[madohora]

[madohora]

W północnych stanach Indii, takich jak Pendżab , Uttar Pradesh , Radżastan , Haryana , Uttarakhand i Himachal Pradesh , złe oko nazywa się nazar (co oznacza spojrzenie lub wizję) lub częściej Buri Nazar . Bransoletka z zawieszkami, tatuaż lub inny przedmiot ( Nazar battu ) lub hasło ( Cashme Baddoor (hasło) ) mogą być używane do odpędzania złego oka. Niektórzy właściciele ciężarówek piszą hasło, aby odpędzić złe oko: „buri nazar wale tera muh kala” („O ty, który masz złe oczy, niech twoja twarz stanie się czarna”).

[madohora]

Hindusi często zostawiają małe kępy soli kamiennej przed swoimi domami i wieszają na ganku kompozycje z zielonych papryczek chili, liści neem i cytryn. Wierzą, że odstraszy to złe oko rzucane na rodziny przez krytykantów.

[madohora]

Cornicello („mały róg”), zwany także cornetto („mały róg”, liczba mnoga cornetti ), to długi, delikatnie skręcony amulet w kształcie rogu. Cornicello są zazwyczaj rzeźbione z czerwonego korala lub wykonane ze złota lub srebra. Rodzaj rogu, który mają naśladować, nie jest zakręconym rogiem owczym lub kozim, ale raczej skręconym rogiem afrykańskiego elandu lub papryczki chili. Ząb lub kępka futra włoskiego wilka noszono jako talizman przeciwko złemu oku.

[madohora]

[madohora]

Brazylijczycy zazwyczaj kojarzą mau-olhado („akt złego spojrzenia”) lub olho gordo ( dosł. „ tłuste oko ” czyli „żarłoczne oko”) z zazdrością o rośliny domowe i ogrodowe (które po miesiącach lub latach zdrowia i urody nagle słabną , więdną i umierają bez żadnych widocznych oznak szkodników, po wizycie pewnego przyjaciela lub krewnego), ładnymi włosami, a rzadziej o sukcesem ekonomicznym lub romantycznym i harmonią rodzinną.  

[madohora]

Amulety chroniące przed mau-olhado są zazwyczaj ogólnie odporne, lekko lub silnie toksyczne i ciemne rośliny w określonych i strategicznych miejscach ogrodu lub przy wejściu do domu. Należą do nich: ruta zwyczajna , papryczki chili , Dieffenbachia seguine , Sansevieria trifasciata i Petiveria alliacea . Dla tych, którym brakuje miejsca lub chcących „zdezynfekować” określone miejsca, wszystkie można posadzić razem w jednej doniczce sete ervas („siedem [szczęśliwych] ziół”), która będzie również zawierać bazylię i rozmaryn . Mówi się jednak, że gdy są używane w domu lub innym miejscu w celu ochrony przed złym okiem, rośliny te nie powinny być również używane do celów kulinarnych.

[madohora]

Złe oko ( hiszp . mal de ojo ) jest głęboko zakorzenione w hiszpańskiej kulturze popularnej na przestrzeni całej jej historii, a Hiszpania jest kolebką tego przesądu w Ameryce Łacińskiej.

[madohora]

W niektórych częściach Ameryki Południowej akt ojear ('rzucić komuś złe spojrzenie') jest aktem mimowolnym. Ktoś może ojearować dzieci, zwierzęta i przedmioty nieożywione, po prostu wpatrując się w nie i podziwiając je. Może to powodować chorobę, dyskomfort lub ewentualnie śmierć u dzieci lub zwierząt oraz awarie u przedmiotów nieożywionych, takich jak samochody lub domy. Powszechnie uważa się, że ponieważ jest to akt mimowolny wykonywany przez osoby o ciężkim spojrzeniu , właściwym sposobem ochrony jest przymocowanie czerwonej wstążki do zwierzęcia, dziecka lub przedmiotu, aby przyciągnąć wzrok do wstążki, a nie do przedmiotu, który ma być chroniony.

[madohora]

W badaniu postaw medycznych w Dolinie Santa Clara w Kalifornii, gdzie mieszka wielu mieszkańców pochodzenia meksykańskiego, Margaret Clark dochodzi do zasadniczo tego samego wniosku: „Wśród hiszpańskojęzycznych mieszkańców Sal si Puedes pacjent jest postrzegany jako bierna i niewinna ofiara złowrogich sił w swoim otoczeniu. Siłami tymi mogą być czarownice, złe duchy, konsekwencje ubóstwa lub złośliwe bakterie, które atakują jego ciało. Kozłem ofiarnym może być odwiedzający go pracownik socjalny, który nieświadomie „rzuca złe oko”... Meksykańskie ludowe koncepcje choroby opierają się częściowo na pojęciu, że ludzie mogą paść ofiarą nieostrożnego lub złośliwego zachowania innych”.

[madohora]

[madohora]

Chociaż mal de ojo jest związane z objawami fizycznymi, które często leczy się tradycyjnymi środkami, istnieją ograniczone dowody naukowe potwierdzające skuteczność tych metod leczenia z perspektywy biomedycznej. Jednak stosowanie etnomedycyny — takiej jak leczenie objawów, takich jak flegma u dzieci z astmą — może zapewnić zarówno znaczenie kulturowe, jak i odczuwalną ulgę fizyczną.

[madohora]

[madohora]

Jeśli chodzi o odpędzanie mistycznych złowrogich sił świata, nie ma chyba bardziej rozpoznawalnego i znanego uroku niż „złe oko”. Wszechobecny w użyciu, uderzający obraz kobaltowo-niebieskiego oka pojawił się nie tylko na bazarach Stambułu, ale wszędzie, od boków samolotów po strony komiksów.
Istnieje zasadnicza różnica między złym okiem, które jest przekleństwem, a amuletem oka, który rozprasza przekleństwo

[madohora]

Wiara w tę klątwę obejmuje kultury, jak i pokolenia; do tej pory jedną z najbardziej wyczerpujących kompilacji legend dotyczących złego oka jest The Evil Eye: The Classic Account of an Ancient Superstition autorstwa Fredericka Thomasa Elworthy'ego . Elworthy bada przypadki symbolu w wielu kulturach; od przerażającego spojrzenia greckich gorgon po irlandzkie opowieści ludowe o mężczyznach, którzy potrafią oczarować konie jednym spojrzeniem, praktycznie każda kultura ma legendę związaną ze złym okiem. Symbol oka jest tak głęboko osadzony w kulturze, że pomimo jego potencjalnie pogańskich konotacji, znajduje miejsce nawet w tekstach religijnych, w tym w Biblii i Koranie.
Plutarch powiedział, że najlepiej w rzucaniu klątw radzą sobie ci, którzy mają niebieskie oczy

[madohora]

Przy tak żarliwej i powszechnej wierze, że spojrzenie ma moc wyrządzenia katastrofalnego nieszczęścia, nie dziwi fakt, że ludzie tych starożytnych cywilizacji szukali sposobu na jego odparcie, co doprowadziło do najwcześniejszych wersji amuletu nazar , jakie znamy dzisiaj. Jak daleko sięgają? „Najwcześniejsza wersja amuletów oka pochodzi z 3300 r. p.n.e.”, mówi BBC Culture dr Nese Yildiran, profesor historii sztuki na Uniwersytecie Bahçeşehir w Stambule. „Amulety zostały odkopane w Tell Brak, jednym z najstarszych miast Mezopotamii – dzisiejszej Syrii. Miały formę abstrakcyjnych alabastrowych bożków wykonanych z wyrytymi oczami.”

[madohora]

Niebieskie koraliki złego oka były szeroko rozpowszechnione w regionie, używane przez Fenicjan, Asyryjczyków, Greków, Rzymian i, być może najbardziej znanych, Osmanów. Chociaż ich użycie było najbardziej skoncentrowane w basenie Morza Śródziemnego i Lewancie, poprzez środki handlowe i ekspansję imperiów niebieskie koraliki oka zaczęły trafiać do różnych zakątków globu.

[madohora]

[madohora]

Chociaż symbol ten może mieć zdolność przekraczania granic – czy to kulturowych, geograficznych czy religijnych – warto rozważyć jego znaczenie wykraczające poza zwykły drobiazg lub modowy element. Złe oko jest pozostałością po zaraniu cywilizacji, nawiązującą do niektórych z najtrwalszych i najgłębszych przekonań ludzkości. Noszenie amuletu bezmyślnie bez takiej wiedzy może nie tylko sprawić, że jego zdolności ochronne staną się bezużyteczne, ale także sprowadzić na siebie jeszcze potężniejszą klątwę – oczywiście, jeśli w to wierzysz.

[madohora]

W noc Kupały, a także w jedną z nocy zimowych świąt Bożego Narodzenia, wśród Słowian wschodnich, młodzież często oddawała się rytualnym psotom i figlom: kradła drewno na opał, wozy, bramy i wciągała je na dachy, podpierała drzwi domów, zasłaniała okna itp. Psoty w noc Kupały są tradycją południoworosyjską i poleską.