###cudowny urok islamu

[viri-palestyna]

Dopiero w ostatnich tygodniach prasa światowa zaczyna pisać o tym, co
zdarzyło się 11 marca w szkole żeńskiej w Mekce. Wąską klatką schodową
starało się uciec przed pożarem ponad 700 dziewcząt. U drzwi na dole stali
jednak "muttaua", członkowie muzułmańskiej straży religijnej, i nie pozwalali
im wyjść. Zaganiali krzyczące i duszące się uczennice (13-17 lat) z powrotem
w ogień i dym, bo nie miały na sobie strojów kryjących włosy i twarz, tzw.
abaya. Wczesnym rankiem, w panice, nie zdążyły się przepisowo
ubrać. "Muttaua" nie chcieli dopuścić, by przybyli do pożaru strażacy -
mężczyźni - tak je zobaczyli. Zanim policjantów moralności odciągnięto (bo
jednak w końcu to zrobiono), zginęło 15 dziewcząt - uduszonych, stratowanych.
Powoli sprawa stawała się głośna, komentowały ją nawet niektóre gazety w
samej Arabii Saudyjskiej, m.in. dziennik "Al Watan". Władze potępiły wydawcę,
jednak bez wyciągania poważniejszych konsekwencji. Arabia Saudyjska nie jest
krajem tak jednoznacznym obyczajowo, jak Afganistan pod rządami Talibów. Są
tu hotele, restauracje, supermarkety w zachodnim stylu, lecz jest także
Towarzystwo Popierania Cnoty i Walki z Występkiem, instytucja o dużych
uprawnieniach. Jej zbrojne ramię to właśnie "muttaua" (posłuszni, wierni) -
szwadrony, które pilnują, by kobiety ubierały się na czarno, by osoby różnej
płci nie kontaktowały się publicznie, by sklepy zamykano pięć razy dziennie
dla odbycia modłów. Hoteli i supermarketów "muttaua" zamknąć nie mogą,
starają się jednak obrzydzić im życie. Pani Abu-Nasr, korespondentka
Associated Press, opisuje scenę następującą: do eleganckiej restauracji,
gdzie przy stoliku zasiada międzynarodowe mieszane towarzystwo, wmaszerowuje
grupa brodatych mężczyzn w burnusach. To "muttaua". Udzielają zebranym
groźnych pouczeń na temat cnoty i każą im rozdzielić się, tak by mężczyźni
siedzieli po jednej stronie stołu, kobiety po drugiej. Wychodząc, jeden z
ponurych brodaczy mówi: "Gdyby moja żona usiadła przy innym mężczyźnie -
zabiłbym ją!". Nie wolno mu było zabijać kobiet w restauracji, więc tylko
wyznał, co mu leżało na sercu. Znajoma pani Abu-Nasr została kiedyś, gdy
jechała samochodem, zatrzymana przez "muttaua" za brak czarczafu. Zaczęła się
stawiać, spytała strażnika moralności o nazwisko, a gdy nie chciał
powiedzieć - złapała go za rękaw. To mężczyznę przeraziło: dotknięty przez
obcą kobietę!. Uciekł, krzycząc: "Tysiąc diabłów lata nad twoją głową!". On
pewnie te diabły naprawdę zobaczył.

a ja zawsze chcialem byc wanna-be firefijter

[Gość: jewHater-kozak]

Ale wole byc pederasta .
W Sudanie maja good time moi koledzy arabscy

FAITH UNDER FIRE
Arab masters raping boy slaves
Sudanese: 'If you refuse [sex], sometimes they would shoot you'

Posted: July 18, 2002
1:00 a.m. Eastern


By Mandi Steele
© 2002 WorldNetDaily.com

Adolescent boy slaves in southern Sudan report that their Arab masters
routinely rape them, according to Freedom Now World News, which just returned
from the embattled African nation.

In an exclusive interview with WorldNetDaily, Maria Sliwa, reporter for Freedom
Now and sociologist, discussed the widespread abuse of Sudanese slaves by their
Muslim captors.

Sliwa interviewed Denka chiefs, Arabs and former slaves while on a recent "fact-
finding trip" in the slave regions of southern Sudan.

"The most marked thing that I noted was the admission of rape by a number of
the young boys," she said.

Redeemed slave Deng Ayuel told Sliwa through a Denka translator, "I watched the
Arabs rape my two sisters, and I watched many slave boys being raped as well.
They would often take a girl or boy and do whatever they wanted with them
sexually. I, too, was raped many times by my master and his Arab friends."

There have been previous reports of female slaves being gang raped in Sudan,
but Sliwa discovered that many male captives were also being gang raped. She
felt it was important to let others know in the hope that slavery in Sudan
might eventually end.

"The more this information gets out, the better," she said.

"This type of sex is very strange to us," Deng Deng, another freed slave,
testified. "Many times during rape, boys would cry so loudly that the Arabs
would stuff rags in their mouths so they could not be heard. I witnessed this
often. If you refuse [sex], sometimes they would shoot you." Deng Deng said he
was beaten many times because he was a Christian and wouldn't convert to Islam.

The boys described their masters taking them to a "special place" right before
a rape would occur, says Sliwa. As they were being taken to this place, the
boys would try to escape but would be hunted down like animals, she explains.

The rebels of southern Sudan, a mostly Christian and animist region, are
fighting for autonomy from the radical National Islamic Front regime, which
aims to impose Islamic law on the entire country. Since 1983, about 2 million
people have died from the fighting and war-related famine.

Sliwa described how the National Islamic Front takes slaves, saying, "Sometimes
government soldiers attack a town. They want to make it into their town. They
want to take it away from the civilians. � Then they take the women and
children, and they kill a lot of the elderly."

Those taken are then tied up and forced to walk to "slave centers," says Sliwa,
where they are auctioned off or traded to Arab masters. Both the Arabs that
capture the civilians and the Arab masters are "quite brutal" to them, she
says.

"Not in every single case, but in most cases, they're being victimized and
raped by both the captors and the masters and the masters' Arab friends," Sliwa
told WND.

Accompanying Christian Solidarity International, to various redemptions in
southern Sudan, Sliwa learned how black Denka slaves are freed. Certain Arabs
called "retrievers" work with the Denka and CSI to free some of those who have
been taken captive. Sliwa says a while back the Denka told the Arab retrievers
that to have use of the Denka land to water their cattle, they would have to
help free some of the Denka slaves. These retrievers make their money through
raising cattle, thus they agreed to help the Denka, she says.

"The retrievers are actually horrified, because they go into these Muslim towns
and they see how these women and children are treated," said Sliwa.

"It's very rare for a Muslim to speak out against another Muslim � but these
guys were speaking out against them."

From her interviews with Arab retrievers, Sliwa learned that sometimes the
slaves have to be bought from their masters, and other times the slaves are so
old and disabled that the masters simply give them away. If an Arab is having
sex with a female slave, the wife may find out and take the slave to the
retrievers herself, she adds.

"The way the wife usually finds out is the slave has an Arab baby," explained
Sliwa.

The National Islamic Front has been threatening the Arab retrievers because the
government doesn't want them to have anything to do with the Denka, Sliwa says.

"They don't want the Arabs and Denkas being friends," she told WND.

"Many of the freed male slaves come to the chiefs and tell us they were
repeatedly raped by their Arab captors," Nhial Chan Nhial, paramount chief of
Akon, said to Sliwa. "This affects their minds badly. They are subject to fits
of crying, mental problems and are often unable to marry later on in life."

Sliwa is convinced that the International Criminal Tribunal needs to convict
the Sudan government for their crimes against the black Africans of southern
Sudan and that the U.S. government should investigate the rape and murder
offenses being committed. The media outlets also have a responsibility to get
the news of these crimes out to the rest of the world, she says.

While noting that there are human-rights groups and different church
organizations working to help the people of Sudan, Sliwa said, "I think we can
all do more."

Arabowo: kolejne pośmiewisko na własne życzenie

[werw]

Arabowo: kolejne pośmiewisko na własne życzenie

Koedukacja po saudyjsku PAP 2002-07-18 (15:30)

W stolicy Arabii Saudyjskiej, Rijadzie, kierowcy
autobusów wożących studentki do szkół będą mogli od
przyszłego semestru jeździć tylko w towarzystwie swoich
żon - informuje w czwartek tamtejszy dziennik Al-Schark
Al-Awsat.

Rozporządzenie ma zagwarantować, że ściśle będzie
przestrzegany rozdział płci i nie będzie żadnych
niepożądanych kontaktów między kierowcami a studentkami.

Jak podaje dziennik, kobiety jeżdżące u boku
mężów-kierowców będą zarabiać miesięcznie 1000 riali (ok.
267 euro). Do obsadzenia jest 250 stanowisk.
Jednak jak na razie brakuje chętnych, głównie z tego
powodu, że większość kierowców to cudzoziemcy, którzy
mieszkają w Arabii Saudyjskiej bez żon.
(jask)