Gość: A.D.
IP: *.mco.bellsouth.net
27.05.03, 17:10
Poczatki Chrzescijanstwa i poszukiwanie historycznego Jezusa.Cz.II
))))GNOSTYCY
))))) Pierwsi Chrzescijanie, jak sami to przyznawali, byli pod
nieustannym, krytycznym naciskiem ze strony owczesnych uczonych, ktorych
nazywali 'poganami'.
Do grupy tej rowniez zaliczano wielu Gnostykow, ktorzy stanowczo opierali
sie 'ucielesnieniu' boga,
w ktorego Chrzescijanie 'wbudowali' wiele charakterystyk, pochodzacych z
Gnostycyzmu i
znaczacych 'Ten, ktory wie', a co sie dosc luznym okazuje powiazaniem
terminu zaczerpnietego z
wielu 'szkol' wierzen i zwiazkow religijnych. Odrzucenie Gnostycyzmu przez
Chrzescian, wskazuje
na to ze Chrzescijanski bog-czlowiek byl wprost obraza dla Gnostykow,
utrzymujacych ze ich bog
nigdy nie moglby przyjac ludzkiej formy. Massey pisze ze:'Gnostycy wiernie
utrzymywali swoja
prawdziwa tradycje. To wlasnie Oni bez zmian contynuowali mity z Egiptu, i
to byli Oni, ktorzy
wprowadzili znamienne postacie do Chrzescijanskiej ikonografii, i
reprodukowali Iao-Chnubis i
Kamickiego Horusa na kamiennych talizmanach i w rzymskich katakumbach".
-----------------------------------------------------------------------------
ZRODLA BIBLIJNE
Jest bardzo znamiennym ze najwczesniejsze dokumenty Chrzescijanskie, listy
apostolskie, przypisywane
Pawlowi, nigdzie nie podaja historycznego podloza osoby Jezusa, ale traktuja
wylacznie o
'duchowej' postaci, ktora byla znana Gnostykom od setek i tysiecy lat
wstecz. Te kilka
'historycznych' danych, dotyczacych rzeczywistego zycie Jezusa, wspomnianych
w listach
apostolskich, sa zdecydowanie interpolacja i falszerstwem, jak i sa rowniez
nimi i listy apostolskie,
w/g Wheless, poniewaz one nie byly napisane przez Pawla /' Co dotyczy
kanonicznych listow
apostolskich Pawla, nie ma zadnego w nich, do ktorego nie mialoby sie
zastrzezen co do ich
autentycznosci. Sa one wszystkie, bez wyjatku, pseudografami, anonimowymi
falszerstwami
Kosciola na 'potrzebe' Chrystusa'/. E.Dujardin wskazuje, ze w
literaturze 'Pawla', nie ma punktow
odniesienia do Pilata, Rzymian, Kajfasza, albo Sanhedrina, czyli Heroda,
Judasza, a takze 'swietych'
kobiet, i ani jednej osoby w ewangelicznej opowiesci o ukrzyzowaniu
Chrystusa. I takze nie ma
nawet zadnego detalu z samego ukrzyzowania./ Zgodnie z Walker :'
Najbardziej 'historyczna' osoba
w Ewangeliach jest Pontius Pilat, ktoremu Jezus byl zareprezentowany jako
bluznierca, poniewaz
nazywal siebie Chrystusem, synem bozym. Jednakowoz we Wschodnich prowincjach
wowczas
byly setki "Mesjaszow' i 'synow bozych' oglaszajacych konec swiata etc. i
zaden z nich nie byl za to
stracony jako 'bluznierca'. Massey stwierdza ze:'Wielki sedzia w
Amenti /egipskie 'zaswiaty'/
nazywany byl Rhat, stad Grecki Rhadamanthus. Rath, z litera L w miejsce R ,
stajac sie Lat, ktory
to z meskim rodzajnikiem Pi, staje sie Pilat, jako sedzia w Amenti'. Z kolei
Mangasarian pisze:
'Rzymski sedzia, podczas gdy przyznaje ze nie znajduje winy w Jezusie,
jednoczesnie wydaje Jego
w rece tlumu na zabicie, po oczyszczeniu Jezusa z winy. Zaden rzymski sedzia
nie zachowalby sie
podobnie w stosunku do osoby, ktorej grozilaby kara smierci.'Co
dotyczy 'Aktu Pilata',
apokryfalnego i oszukanczego dokumentu, ktory mowi o sadzie Jezusa przez
Pilata, Mead
wskazuje ze Rendel Harris opiniowal ze te sceny byly wziete dokladnie z
Illiady! Achilles zamienil
sie w Pilata, a Josefem jest Priam, blagajacy o cialo hektora, i cala ta
historia z Pilatem jat oparta na
24 ksiedze Illiady! W 'Did Jesus live 100B.C.?' Jacolliot napomyka ze "
Illiada Homera nie jest
niczym inny jak bajkowa pamiatka Ramayamy, Hinduskiego poematu, w ktorym
Rama poszedl do
wodza swych wasali odebrac zone imieniem Sita, porwana uprzedno przez krola
Ceylonu'. Massey
stwierdza ze ' Herod jest wzorowany na formie Apifisa, weza i wroga Slonca.
W Syriackim, Herod
jest to czerwony dragon. Herod w Hebrajskim znaczy terror; Her, znaczy-
przerazac; a herrut,
znaczy waz. Dujardin dodatkowo wspomina ze pierwsze Chrzescijanskie utwory
jak Apokalipsa,
nawet nie wspominaja o zadnych historycznych zdarzeniach, czy tragediach.
Mangasarian dodaje ze
Pawel nigdy nie cytuje przypisywanych Jezusowi kazan, modlitw i innych
religijnych zalozen, ani tez
wspomina ponad-naturalne narodziny Jezusa, Jemu przypisywane cuda etc.,
czyli wszystko, co
byloby bardzo wazne dla Jego wyznawcow, jezeli takie rzeczy bylyby znane do
czasu Pawla.'Jest
nie do wyobrazenia zeby gloszacy nauke o Jezusie, mogl to czynic dla
nawrocenia ludzi wokol
swiata, jak Pawel to czynil, nawet bez cytowania chocby jednej modlitwy lub
nauki Jezusa.Gdyby
Pawel wiedzial o jakiejkolwiek celebracji Jezusa, modlitwie, lub nauce Jego,
Pawel nie moglby nie
wspomniec o tym w swoich naukach.Stad: jezeli Chrzescijanstwo moglo byc
zalozone bez nauk
Jezusa, to dlaczego Jezus przyszedl aby nauczac, i dlaczego Jego nauki byly
utrzymane tylko przez
'boska inspiracje? Gdyby Pawel wiedzial o cudach czyniacym Jezusie,
pomnozeniu chleba i ryb dla
nakarmienia tlumow, uzdrowieniu tredowatych etc., etc., to dlaczego nawet
nie wspomnial o tych
sprawach we wszystkich swoich kazaniach? W ten sposob stwierdzic mozna ze
jakiekolwiek
wspomnienie o Jezusie w Ewangelii w/g Pawla, oraz Jego listach apostolskich,
nie moze byc uznane
za prawdziwa historyczna Ewangelie. Pewne 'powiedzenia' w Ewangeliach byly
znane od wiekow, i
nie wziely poczatku od Jezusa. Jezeli rozpatrzymy same Ewangelie,
skomponowane gdzies w
posrodku drugiego stulecia, ich domniemani autorzy, apostolowie, podaja
bardzo rozrzucone po
tekscie historie i geneaologie Jezusa, ktore sa kontradykcja jedna drugiej w
wielu aspektach. Samo
urodzenie Jezusa podawane jest w roznych terminach. Jego urodzenie i mlodosc
nawet nie sa
wspomniane u Marka, i chociaz wspomina o tym Mateusz i Lukasz ze 'urodzony
byl z
dziewicy',jednak Jego pochodzenie 'dla dopelnienia przepowiedni' jest z Domu
Dawida poprzez ...
Jozefa! W pierwszych trzech Ewangeliach jest powiedziane ze Jezus nauczal
przez jeden rok, zanim
umarl, ale Jan wspomina o trzech latach w swojej Ewangelii. Mateusz mowi ze
Jezus nauczal na
Gorze tlumy, podczas gdy Lukasz tylko wspomina apostolow w tej samej
sytuacji. Opis
ukrzyzowania i zmartwychwstania jest kompletnie inny w kazdej Ewangelii, i
zaden z nich nie
wspomina ile mial lat Jezus w chwili smierci. Wheless:' Tak, jak nauczanie
na Gorze, Pater Noster
jest kompozycja starozytnych powiedzen z Pisma Switego zszytych razem. I
Pismo Swiete nie tylko
jest Starym Testamentem, ale takze i mitami i starozytnymi rytualami.Wiele z
konceptow Kazan na
Gorze, ktore sa uznane za 'rdzen' nauk Jezusa i odzwierciedleniem Jego
milosierdzia, moze byc
takze znalezionych w Wedach, tam wypowiedzianych przez Kriszne, a takze w
doktrynach
Terapeutow, oraz w 'Dhammapada', przypisane rownie milosiernemu Buddzie.Nie
ma w tym nic
nowego, co usprawiedliwialoby taka uwage poswiecona charakterowi Jezusa.
Rowniez, zgodnie z
Mead, pomiedzy egipskimi 'Hermetic' i 'Trismegistic' tradycja, znajduja sie
opowiadanie pt.:
'Tajemnicze Kazania na Gorze' wskazujce na Jezusa 'Kazania na Gorze', jako
wystepujace w
Mitach i Rytualach. Ukrzyzowanie Chrystusa jest podobne do zdarzen z wieloma
innymi bogami,
jak Sacae Babilonu, festiwal kronosa w Grecji, Saturnalia w Italii. Jezeli
opowiadania o smierci
Dionizosa, Attisa, Ozyrysa i Demetera mialyby byc tylko transpozycja
religijnych dramatow, i nie
prawdziwych zajsc, to trudno uwierzyc w cos innego w historii z Jezusem. Co
dotyczy
zmartwychwstania, Graves pisze:" Mateusz wspomina ze do grobu Jezusa poszly
Maria Magdalena
i inna Maria; ale Lukasz mowi ze byla tam Maria Magdalena, Joanna i Maria,
matka Jakuba, i
jeszcze inna kobieta; podczas gdy Jan twierdzi za Maria M