Wspolnota

[manny-jestem]

oparta na woluntaryzmie jest czyms godnym pochwaly.

Wspolnota wymuszona sila panstwa jest niemoralna.

Wreszcie zaczynacie mówić jak ludzie :)

[hummer]

[manny-jestem]

dlaczego w liczbie mnogiej?

[taziuta]

manny-jestem napisał:

> oparta na woluntaryzmie jest czyms godnym pochwaly.
>
> Wspolnota wymuszona sila panstwa jest niemoralna.

Zdaje się, że przegapiłeś moją wcześniejszą odpowiedź.

forum.gazeta.pl/forum/w,89824,104459877,104471272,Re_nieprawdopodobne.html

[tojajurek]

Słyszałem o czymś takim - wszystkie baby są wspólne.
Nie wiem tylko, czy baby też to uznają za wysoce moralne.

A tu masz piękny przykład

[hummer]

muzycznie będzie, bo się ostatnio odchamiam.
www.youtube.com/watch?v=qM2evOdBuBE

[humbak]

Takie to do odchamiania? Hmmmm... A może by tak lepiej:
www.youtube.com/watch?v=YsZTbJ0GJ2g

[vargtimmen]

manny-jestem napisał:

> oparta na woluntaryzmie jest czyms godnym pochwaly.
>
>
> Wspolnota wymuszona sila panstwa jest niemoralna.


Wspólnota nie może być wymuszona siłą, z samej jej istoty. Można ludzi siłą
zniewolić, podporządkować grupie, ale nie można siłą zbudować wspólnoty.

[manny-jestem]

Tim, wybacz ale nie zgodze sie.

Co najmniej od francuskiej rewolucji w Europie istnieje przeswidczenie ze
wspolnote buduje panstwo. Ze jego przedstawicile lepiej wiedza co jest dobre dla
obywateli. To JEST budowanie wspolnoty sila.

[humbak]

Może zdefiniuj pojęcie wspólnoty, którą uważasz za chwalebną.

[manny-jestem]

rodzina

[remez2]

Chyba tym postem powiedziałeś więcej niż zamierzałeś.
Wspólnota — typ zbiorowości oparty na silnych, emocjonalnych więziach,
nieformalnej strukturze, dominujący przede wszystkim w społeczeństwach pierwotnych.

W ujęciu Ferdinanda Tönniesa wspólnota (Gemeinschaft) jest przeciwstawnym typem
zbiorowości wobec zrzeszenia (Gesellschaft) i charakteryzuje się tym, że więzi
wytwarzane są w oparciu o pokrewieństwo lub braterstwo, kontrola społeczna
sprawowana jest dzięki tradycji, natomiast podstawą gospodarki we wspólnotach
jest własność zbiorowa.

Według dynamicznej teorii wspólnoty, jest to ekspluzywna zbiorowość ludzka,
którą łączy jakaś trwała więź duchowa. Zbiorowość, w której dla każdego jej
członka suma jego więzi "do wewnątrz" przewyższa sumę więzi "na zewnątrz".
Cechami charakterystycznymi dla wspólnoty są wówczas:

* trwałość - nieprzypadkowość, nieprzelotność;
* duchowość - coś co przekracza sferę interesowności (przeciwnie do
stowarzyszenia);
* ekskluzywność - podział na swoich i obcych (ojkofilia i ksenofobia), gdzie
przynależność do wspólnoty jest samoistna (np. narodziny) i dożywotnia;
* tradycja - rozciągłość w czasie: pamięć o zmarłych, troska o żywych, jak i
nienarodzonych, dążenie do przetrwania. Intensywnosć troski o wychowanie jest
wyrazem żywotności wspólnoty;
* bezwarunkowość przynależności - możemy należeć tylko do jednej wspólnoty
duchowej danego poziomu. Jeżeli wydaje się, że jestesmy członkami dwóch, lub
więcej wspólnot (np. mniejszości narodowe), o tym do której należymy dowiadujemy
się w przypadku konfliktu (np. wojny).

Cechy wspólnot posiadają: grupy etniczne, rodziny, społeczności lokalne.