polyniu zuru i inksze

[laband]

poleku idom swiynta, a przed wielkim czwortkym we sroda sie poli zur

zur polom
buchty chwolom

abo

zur worzou
kolana se poporzou

[laband]

"PALENIE ŻURU

Na Śląsku w Wielką Środę odbywa się tradycyjne palenie żuru, które nosi również
nazwy: żurowa środa, wyganianie Judasza albo palenie skoczek (po śląsku skoczki
to pchły i wszy).

Bez względu na nazwę zwyczaj ten polegał paleniu śmieci, szmat, gałęzi i tego,
co się wymiecie z obór i stodół. Z wymiecionej słomy i gałęzi robiono wiechcie,
a z gałganów kukłę Judasza. PO jej zrobieniu nabijano ją na żerdź z miotły i
umieszczano na szczycie stosu usypanego ze śmieci. Następnie młodzi chłopcy
maczają stare miotły w ropie albo w smole.

W niektórych regionach palenie żuru zaczynało się w kościele. Organista
przebierał się za Judasza, a chłopcy wyganiali go z kościoła miotłami. Dalszy
przebieg obrzędu był wszędzie podobny. Przygotowane miotły podpalali, a zaraz
potem Judasza zaczynając od jego nosa. Dalsza zabawa polegała na bieganiu z
zapalonymi miotłami, oczywiście tak ,by nie zrobić sobie krzywdy. Kiedy ognisko
się wypaliło, zabierano z niego popiół lub węgielki, by chroniły bydło przed
chorobami."


"PALMOWA NIEDZIELA � WIELKI TYDZIEŃ



W ostatniš niedzielę przed Wielkanocš, do dzi� �wieci się gałšzki palmowe, w
niektórych regionach kraju palmy sięgajš wysoko�ci 30 m, sš całe bogato,
ozdabiane kolorowymi kwiatami z bibuły, wstšżkami. Wierzy się w cudowna,
uzdrawiajšcš moc tych gałšzek. Majš bronić przed chorobami ( je się bazie) i
nieurodzajem.

W pierwszym dniu Wielkiego Tygodnia � �rodę, organizuje się głównie na
Opolszczy�nie palenie żuru, a więc starych mioteł nasyconych smołš, żywicš.
Brała w tym udział głównie młodzież. Wieczorem biegano po polach z zapalonymi
miotłami,
wołajšc żur, żur- aby zboże lepiej rodziło.

W Wielki Czwartek na Opolszczy�nie jest zwyczaj wypędzanie judasza,(jest to
palenie kukły ) oraz chodzenie z klekotkami, grzechotkami na znak żałoby.

W Wielki Pištek obmywano się w strumyku czy stawie. Na pola do obory wnoszono
krzyżyki wykonane z gałšzek palmowych, aby zapewnić urodzaj , chronić przed
złem. W Wielki Pištek obowišzuje �cisły post.

W Wielkš Sobotę �wieci się potrawy , a zwłaszcza wykonane przez kobiety
kroszonki � malowane jajka. Wieczorem �więci się ogień, który symbolizuje
�wiatło Chrystusa. Po po�więceniu ognia, kapłan zapala paschał, od niej wierni
zapalajš �wiece i niosš do domów. Służš one do odpędzania burzy oraz konajšcym w
chwili �mierci. Następnym obrzędem jest po�wiecenie wody, która odpędza złe moce
i służy do po�więcenia domów, obej�ć. W Strzeleckim w Wielkš Sobotę każdy
domownik otrzymuje łyk wody do wypicia.

WIELKA NIEDZIELA



Wczesnym rankiem odbywa się ( teraz miejscami np. w Strzelcach Opol.), uroczysta
msza � rezurekcja, w czasie której w procesji obchodzi się ko�ciół trzy razy,
jako że Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia. Po powrocie do domu spożywa się
pokarmy po�wiecone w w sobotę, dzieli się jajkiem, składajšc sobie życzenia. Je
się też specjalne ciasta: babki, strucle , mazurki. Po �niadaniu, �lšskim
zwyczajem, dzieci udajš się na poszukiwanie zajšczka � ukrytych, często w
ogrodzie, niespodzianek. Kiedy� bawiono się też w kulanie lub stukanie jajek.

Dyngus to zabawa w Wielki Poniedziałek, polegajšcš na oblewaniu się wodš, w
zamian oblewajšcy otrzymujš kroszonki lub co� słodkiego. W zwišzku z dyngusem
pozostaje chodzenie z kokotem ."

[meg_s]

podaj proszę źródło :)
i dziękuje bardzo ;)

[laband]

Margotko wszkryfnij we Google.de polskymi literoma palenie żuru a bydziesz to miec

[laband]

piyknym zwyczajym je (bouo) mycie we wielki Piontek rano nogow we rzeczkach

uazynie do Cedronu

[laband]

we Wielki Czwortek na wieczor uaziouo sie rzykac i spiywac koscielne piosynki do
pywnicy (Kerkel-Kapelle). Jak wy to znocie potym ze tom wodom i myciym sie i
piciym wody i przinoszyniym jyj do dom(na wszyske choroby)? Jedne godajom ize
sie szuo ino we piontek rano myc nogi i oczy i prziniys ta woda do dom, a druge
ize szli we nocy o dwanostyj do tego "Cedronu"

Znocie tysz to ze uykaniym baziow?

[Gość: Słoneczko]

u nos sie juz niy poli żur,jo nawet niy pamiyntom zeby to robiolo sie

[laband]

konsek dali richtunk Opole jeszcze to trefisz

[laband]

niykedy jak ludzie wyciepujom stare graty na plac i to podpolajom to tysz na to
godajom ize polom zur