Faszyzmem nazywamy ...

[liberum_veto]

Faszyzmem nazywamy przemoc ruchu ideologiczno-politycznego lub
utworzonego przezeń państwa wobec ludzi: w stosunku do obcych – z
powodu ich rasowego pochodzenia lub przynależności etnicznej
(narodowości); wobec własnego narodu z powodu sprzeciwu ruchowi lub
powołanej przezeń władzy państwowej. Celem strategicznym faszyzmu
jest ekspansja w nieskończoność (imperializm) i panowanie nad
własnym i podbitymi narodami. Faszyzm oparty jest na teorii
darwinizmu społecznego.
Integralność nacjonalizmu ukraińskiego wynika z
a) zasad ideologicznych ukraińskiego ruchu nacjonalistycznego;
b) założeń programowych (polityki);
c) działań tego ruchu.
Cechą charakterystyczną integralizmu jest totalitaryzm, wprowadzany
w życie przy pomocy zasady:
kto nie z nami – ten przeciwko nam (tego trzeba odizolować, bądź
zniszczyć fizyczne).
Według znanego amerykańskiego badacza J.A.Armstronga na Ukrainie
Zachodniej w latach dwudziestych pewne grupy przygotowywały grunt
dla integralnego nacjonalizmu ukraińskiego.
Ukraińscy autorzy na emigracji określają ukraiński ruch
nacjonalistyczny, jego formę zorganizowaną w postaci Organizacji
Ukraińskich Nacjonalistów (OUN), integralnym nacjonalizmem. Po
wojnie w Paryżu wydano, pod redakcją kolaboracjonalisty
hitlerowskiego Wołodymyra Kubijowycza, Encyklopedię ukrainoznawstwa,
w której napisano:
Nacjonalizm ukraiński podpada pod pojęcie ruchu totalitarnego.
Podkreślany „wszechobejmujący” charakter ruchu przejawiał się w tym,
że jego zwolennicy całkowicie i bez zastrzeżeń podporządkowywali się
ideologii nacjonalizmu i organizacyjnej dyscyplinie (...) w
przyszłym państwie ukraińskim miała być władza jednego ruchu
(monopartyjność) oraz zasada wodzostwa.

doktryna Doncowa

[liberum_veto]

Zasady ideologiczne nacjonalizmu ukraińskiego
Ideologią nacjonalizmu ukraińskiego jest doktryna Dmytra Doncowa.
Na ten temat mówi się w książce P. Mirczuka "Narys istoriji OUN".
Tę doktrynę przyjęto w drodze uchwały na uzbrojenie ideologiczne
OUN. Ukraiński nacjonalistyczny historyk Wałentyn Moroz, w audycji
TV w Toronto powiedział: Powstający w latach dwudziestych ukraiński
ruch nie wiedział, na którą nogę stanąć, aż pojawił Doncow, rzucił
na stół swój „Nacjonalizm” i w krótkim czasie powstała OUN.
W "Nacionalizmie" D. Doncow sformułował doktrynę w oparciu o
darwinizm społeczny. Darwinizm społeczny jest tym elementem, który
decyduje o kwalifikacji doktryny jako faszystowskiej. W
sformułowanej przez siebie doktrynie D. Doncow twierdzi ”Dla
zdrowych instynkt wolicjonalny niczym nie jest ograniczony.
Utwierdzenie prawa do życia, przedłużenia rodu posiada aksjomatyczny
charakter ... To samo aracjonalne prawo nacji do życia stawia się
tam ponad wszystko doczesne, fenomenalne, dające się uchwycić: ponad
życie danej jednostki, ponad krew i śmierć tysięcy, ponad dobrobyt
danej generacji, ponad rozumowe kalkulacje, ponad „ogólnoludzką”
etykę, ponad wykombinowane pojęcia dobra i zła. Teoria Darwina
wyjaśnia postęp zwycięstwem mocniejszego nad słabszym w nieustannej
walce o istnienie.
Co pada, należy popchnąć! Wszysto, co nie jest zdolne do życia
musiało sczeznąć z niego, gdy swoją siłą nie mogło udowodnić prawa
do niego. Siła w historii jest jedyną miarą znaczenia ... rację ma
silniejszy.
Na tej woli (nie na rozumie), na dogmacie, aksjomacie (nie na
dowiedzionej prawdzie) ... na bezdowodowym porywie ... musi być
zbudowana nasza narodowa idea.
Głównym motorem naszych uczynków jest własne chcenie. Wola, którą
Schopenhauer nazywa ślepą działalnością, chceniem, tęsknotą,
porywem, żądzą, złością, gniewem, nienawiścią – stanowi pierwszą
gałązkę życia. Egoizm, miłość, nienawiść, poryw, złość, dążenia do
podbojów – są to zasady, które ożywiają świat.
Bezwzględność wobec innych. W walce o rozrost i przewagę rozróżniamy
ekspansję jako cel, walkę jako środek ... aby organizm mógł żyć,
mnożyć się, potężnieć i wytrzymywać konkurencję z innymi „species”,
warunkiem niezbędnym jest ekspansja ...

[pisz_pan_na_berdyczow]

liberum_veto napisał:

> Zasady ideologiczne nacjonalizmu ukraińskiego
> Ideologią nacjonalizmu ukraińskiego jest doktryna Dmytra Doncowa.
> Na ten temat mówi się w książce P. Mirczuka "Narys istoriji OUN".
> Tę doktrynę przyjęto w drodze uchwały na uzbrojenie ideologiczne
> OUN.

Prosilbym o konkrety. Z tego co ja wiem, to niektore idee Doncowa
byly przyjete przez OUN a takze UNDO - legalnie dzialajaca w II
RP...zadna z nich (UNDO, OUN ani zadna z jego frakcji) nie
utozsamila W PELNI SWOJEJ DOKTRYNY Z DOKTRYNA DONCOWA. Doncow nigdy
nie byl czlonkiem OUN...nalezal przez pewien czas do UNDO, a pozniej
zalozyl wlasna partie, nie odgrywajaca wiekszej roli politycznej.
Darwinizmu spolecznego nie lubie (czy to w wersji nacjonalistycznej
Doncowa czy np. liberalno-konserwatywnej Korwina Mikke...) ...ale
jakos nie widze zwiazku z banderowskimi zbrodniami...darwinizm
propaguje jednak walke "samcow z samcami" a nie np. mordowanie
bezbronnych kobiet i dzieci...
Poza tym Doncow to jednak prawica a OUN to leawacy...co prawda
brunatni, ale lewacy...Faszysci od Mussoliniego to tez lewica...no
ale pewnie slowa "faszyzm" uzywasz w potocznym tego slowa znaczeniu
w odniesieniu do niemieckiego narodowego socjalizmu...ale to tez
lewica...
No tak...ale moje pisanie jest przeciez naiwne...wiekszosci osob tu
piszacych nie chodzi o jakies doktrynalne analizy, ale o propagande
i demagogie...ale i tu wiekszosc robi to zle, wbrew zasadom
propagandy i socjotechniki...

[mat120]

Ein Reich, ein Volk, ein Fuehrer!

(Konfucjusz)

[pole78]

pisz_pan_na_berdyczow napisał:

> Doncow nigdy
> nie byl czlonkiem OUN...

Czy widziałeś kiedyś drogowskaz, podążający drogą którą wskazuje ?

ewangelia młodego pokolenia ukraińskich patriotów

[liberum_veto]

pisz_pan_na_berdyczow napisał:

> Prosilbym o konkrety. Z tego co ja wiem, to niektore idee Doncowa
> byly przyjete przez OUN a takze UNDO - legalnie dzialajaca w II
> RP...zadna z nich (UNDO, OUN ani zadna z jego frakcji) nie
> utozsamila W PELNI SWOJEJ DOKTRYNY Z DOKTRYNA DONCOWA.
> Darwinizmu spolecznego nie lubie ...ale
> jakos nie widze zwiazku z banderowskimi zbrodniami...darwinizm
> propaguje jednak walke "samcow z samcami" a nie np. mordowanie
> bezbronnych kobiet i dzieci...
> No tak...ale moje pisanie jest przeciez naiwne...wiekszosci osob
> tu piszacych nie chodzi o jakies doktrynalne analizy,

Gdzież mi tam do doktrynalnych analiz ideologii Doncowa... Koń, jaki
jest, każdy widzi. Nie będę się też wdawał w analizy porównawcze
nacjonalizmu ukraińskiego do darwinizmu społecznego. To, że Ukraińcy
nie ograniczali się do mordowania samców, nie działa chyba akurat na
ich korzyść. Twórczo rozwinęli, "udoskonalili" teorię darwinizmu,
stosując zasadę: "Wyrżnąć Lachów aż do 7. pokolenia, nie wyłączając
tych, którzy nie mówią już po polsku". Dla kobiet i dzieci też nie
było żadnej litości. Mylisz się jednak, kwestionując wpływ ideologii
Doncowa na OUN i UPA. Nacjonaliści ukraińscy oceniają to inaczej.
Wystarczy zajrzeć na stronę Kongresu Ukraińskich Nacjonalistów,
prostej kontynuacji OUN. Tam "Nacjonalizm" Doncowa określany jest
jako "ewangelia młodego pokolenia ukraińskich patriotów", która
popchnęła do legendarnych czynów członków UWO, OUN i UPA.
cun.org.ua/ukr/content/view/119/
«Націоналізм» (1926 р.) Д.Донцова - фундаментальна праця, яка стала
в певній мірі євангелієм для молодого покоління українських
патріотів. Саме з ідей «Націоналізму» зродились легендарні чини
членів УВО, ОУН, УПА. В цій ґрунтовній роботі Донцов рішуче засуджує
демосоціалізм «драгоманівців», «провансальців». Донцов апелює до
Шевченка, до Лесі Українки, до М. Міхновського. В часах князівської
доби, в славній козаччині шукає той тип борця-лицаря, тип
провідника, якого так не вистачало тоді і ще більше не вистачає
зараз.

doktryna Doncowa - gwałt, fanatyzm, amoralność

[liberum_veto]

Dążenie do owładnięcia obcych terytoriów właściwe jest wszystkim
organizmom ... ród ludzki, chociaż jest gatunkiem stadnym, jest
jednocześnie gatunkiem drapieżnym. Ekspansja jest nie tylko
samoutwierdzeniem własnej woli do życia, ale też zaprzeczeniem jej u
innych. Każdy posiada tyle, ile wydrze innemu ... Społeczeństwo,
które odrzuca agresję, znajduje się w stanie upadku. Umacnianie woli
nacji do życia, do władzy, do ekspansji – określiłem jako pierwzsą
podstawę nacjonalizmu ... drugą jest dążenie do walki, świadomość
jej konieczności, bez niej niemożliwe są uczynki bohaterstwa, ani
intensywne życie .... Patos u nosicieli wielkich idei przybiera
formę ... fanatyzmu, z przysmakiem czegoś nieładnego ... ten
fanatyzm jest nieodwołalnym stanem ducha wszystkich działaczy i
uczestników wszystkich epok ... ten fanatyzm zwolenników wielkich
idei wypływa z ich „religijnego” charakteru ... Fanatyk od razu
uznaje swoją prawdę za objawioną, którą muszą przyjąć inni. Stąd
jego agresywność i nietolerancja wobec innych poglądów. Do
emocyjności i fanatyzmu wielkich idei, które uaktywniają masy,
trzeba dodać jeszcze inną cechę: amoralność ... z punktu widzenia
tej moralności musi się odczuwać nienawiść do wroga nawet wtedy, gdy
on nam niczego złego nie zrobił. Moralność, o której tutaj mówię,
odrzucała to człowieczeństwo, które zabraniało szkodzić innym, które
ceniło życie ponad wszystko, które nienawidziło drapieżne
instynkty ... nie miało znaczenia przykazanie Kanta: „nie rób
innemu, co tobie niemiło”. Tylko filistrzy mogą odrzucać i moralnie
potępiać wojny, zabójstwa, gwałt, filistrzy oraz ludzie z odumarłym
instynktem życia. Te moralne idee są dobre, które są korzystne w
konkurencyjnej walce o byt ... dobre postępowanie to takie, które
jest korzystne dla rodu, złe, które jest dla niego niekorzystne. Ta
idea jest bezkompromisowa, brutalna, amoralna, kieruje się tym, co w
interesie species. Te przymioty właściwe są każdej nacjonalnej idei,
i to, a nic inne, daje taką siłę wybuchową w historii. Zwycięstwo
mocniejszych i zdolniejszych leży w interesie postępu ... usunięcie
słabszych też jest w interesie postępu i też nie może obejść się bez
gwałtu, tego wielkiego czynnika w historii. Przyroda nie zna
humanizmu ani sprawiedliwości. Bez gwałtu i bezwględności niczego
nie stworzono w historii ... gwałt – to jedyny środek, którym
rozporządzają narody, zbydlęciałe przez humanizm ... pragnienie
wielkości swego kraju oznacza pragnienie nieszczęścia dla swoich
sąsiadów.

Dmytro Doncow: aktualność idei

[liberum_veto]

Z doktryny D. Doncowa wynika, że nacja, w tym nacja ukraińska, jest
gatunkiem w przyrodzie i jako taka pozostaje w permanentnej walce o
byt i przestrzeń z innymi nacjami. Wewnętrzna struktura nacji ma
charakter hierarchiczny, na czele nacji (narodu) ma stać „wódz”
nacji, podobnie jak we Włoszech Il Duce, a w Niemczech der
Führer. „Wodzem” nacji ukraińskiej w rozumieniu OUN do 1938 r. był
Jewhen Konowalec, po nim Andrij Melnyk, a od 1940 roku za „wodza”
narodu ukraińskiego w oczach większości nacjonalistów uchodził
Stepan Bandera. Członkowie OUN stanowili „gwardię”, nazywaną przez
Doncowa „mniejszością inicjatywną”, która wobec reszty narodu
ukraińskiego, zwanego przez tegoż Doncowa „czernią”, „bydłem”,
stosowała „twórczą przemoc”.
Nacjonalizm D. Doncowa po wojnie był wydany w Monachium w 1958 r.
reprintem w powielaczowej formie, w 1966 roku ukazało się w Londynie
trzecie wydanie, o którym wydawcy napisali: To już trzecie
wydanie „Nacjonalizmu” ... w ten sposób odznaczamy też wielkie
zasługi Autora w zakresie sformułowania pojęcia nacjonalizmu
ukraińskiego ... dajemy społeczeństwu ukraińskiemu to dzieło, które
w ciągu 40 lat w dużej mierze przyczyniło się do duchowej
krystalizacji nacji ukraińskiej. Na ideach tego dzieła wychowała się
nowa generacja Ukraińca-Europejczyka, bezkompromisowego.
W 2006 roku z okazji 80 rocznicy pierwszego wydania, ukazało się na
Ukrainie, kosztem OUN, kolejne wydanie Nacjonalizmu.
Na Ukrainie frakcje OUN organizują „naukowe konferencje” poświęcone
Doncowowi i jego doktrynie. Świadczy to o aktualności sformułowanych
przez Doncowa zasad faszystowskich w nacjonalizmie ukraińskim,
potwierdza to publikacja działacza OUN Wiktora Roga pt. "Dmytro
Doncow: aktualność idei". Ten sam portal internetowy publikuje w
2006 roku przedwojenne prace D. Doncowa, które wydane zostały przez
OUN Bandery w Kanadzie w zbiorze pt. "Chrestom i meczem", w
przedmowie do którego napisano: Czytając książkę „Chrestom i meczem”
każdy będzie mógł przekonać się, na ile są żywe i aktualne
umieszczone w niej twory, na ile każde słowo przemyślane, zważone i
prawidłowe. W tej właśnie książce Doncow pisał:
Drakońskimi metodami podtrzymywano w zbiorowości
„myśl i wolę jedyną”, a nie przekonywaniem, nie pobłażliwością, nie
tolerancją. Dobro naszej ojczyzny i karząca ręka sprawiedliwości na
wyrodków i odszczepieńców – oto były sposoby, tak kardynalnie
zapomniane przez liberalizm ... A jak Mussolini zjednoczył
Włochy? ... On rzucił swoją ideę, zebrał wokół niej czarne koszule i
oni postawili partiom ulimatum ... Gdzie w nacji dojrzewa
przełom ... musi pojawić się grupa – aby zachwycić jednych, porwać
drugich i – usunąć trzecich ... W jaki sposób można zespolić
zbiorowisko? Przede wszystkim przez ustalenie szeregu dogmatów ...
ustanawiając prawdę jedyną, nieomylną. Przez natchnięcie tą prawdą,
zapalenie ogółu wiarą ... wbić tę wiarę i tę prawdę w zbałamucone
przez chwiejne czasy i obce wpływy mózgi, bez żalu zwalczać
niedowiarków ... Nie jest wadą przywódcy, gdy czasem musi on spuścić
przegniłą krew ... aby zmusić żywioł do pokornego zgięcia karku ...
Kto nie z nami, ten przeciwko nam ... Zakony dążą do stworzenia
nowego autorytetu, w nich, jak w żadnej partii, rozwinięty jest kult
przywódcy: wódz światowego proletariatu – Włodzimierz Lenin, Il
duce – Benito Mussolini, der Führer – Adolf Hitler ... Będąc swego
rodzaju brygadą uderzeniową, oddziałem wybrańców, zakon musi też
swoich członków ulepiać z innego ciasta ...
Tak sformułowaną doktrynę D.Doncow nazwał czynnym nacjonalizmem.

Jewhen Konowalec - Führer

[liberum_veto]

Jewhen Konowalec (ukr. Євген Коновалець ur. 1891, zm. 23 maja 1938) -
ukraiński działacz nacjonalistyczny, przywódca Organizacji
Ukraińskich Nacjonalistów.
Jewhen Konowalec był współorganizatorem i dowódcą Strzelców
Siczowych, a także pułkownikiem Ukraińskiej Armii Halickiej (УГА. W
latach 1920-1929 był działaczem Ukraińskiej Wojskowej Organizacji
(УВО. Celem tej organizacji było organizowanie początkowo dywersji
i sabotażu w Galicji Wschodniej, a w końcu doprowadzenie do masowej
walki zbrojnej Ukraińców z Polską i ZSRR dla powołania niepodległego
państwa ukraińskiego na terenach Galicji Wschodniej, Wołynia oraz
Ukrainy Naddnieprzańskiej. Od 1929 do śmierci pełnił funkcję
Głównego Prowidnyka OUN.
Zginął zamordowany w zamachu bombowym w Rotterdamie 23 maja 1938
roku, dokonanym przez agenta NKWD Pawła Sudopłatowa, który zdobywszy
wcześniej zaufanie Konowalca, wręczył mu bombonierkę z ładunkiem
wybuchowym.
pl.wikipedia.org/wiki/Jewhen_Konowalec

Andrij Melnyk - Führer nr 2

[liberum_veto]

Andrij Melnyk (ukr.: Андрій Мельник ur. 1890, zm. 1964) - ukraiński
działacz nacjonalistyczny, przywódca OUN, następnie OUN-M.
Urodził się w pobliżu Drohobycza 12 grudnia 1890 w rodzinie
greckokatolickiego organisty (diaka). Z wykształcenia inżynier
leśnik. Podczas pierwszej wojny światowej służył w armii austro-
węgierskiej i był oficerem w korpusie Strzelców Siczowych. W roku
1916 został uwięziony przez Rosjan. W armii Petlury otrzymał stopień
pułkownika.
W latach 1922-1924 Melnyk więziony był za działalność terrorystyczną
przeciwko polskiemu rządowi.
W latach 30 Melnyk zreorganizował OUN w organizację podziemną,
przejmując jednocześnie faszystowską ideologię Benita Mussoliniego
oraz stworzył zbrojne skrzydło OUN odpowiedzialne za wiele aktów
terroryzmu.
Po zamordowaniu w Rotterdamie w roku 1938 Jewhena Konowalca przez
agenta NKWD Pawła Sudopłatowa , Melnyk stał się liderem OUN. W 1940
bardziej radykalni członkowie UON ze Stepanem Banderą na czele
dokonali w niej rozłamu. Dwie powstałe frakcje znane były popularnie
jako banderowcy i melnykowcy. Od 1938 Melnyk współpracował z
Abwehrą, a po wkroczeniu Wehrmachtu na Ukrainę proklamował
niezależny rząd ukraiński w Równem.
Na przełomie 1943/1944 aresztowany przez Gestapo i osadzony w obozie
koncentracyjnym Sachsenhausen ( oddział dla więźniów specjalnych
tzw. Zellenbau - przebywali tam również m.in. Stefan Rowecki,
kanclerz Austrii Kurt Schuschnigg i premier Francji Edouard
Daladier, a od września 1941 aresztowani przywódcy OUN(B) - Stepan
Bandera i Jarosław Stećko ). Niemcy chcieli wymusić w ten sposób
większe zaangażowanie Ukraińców w wojnie z ZSRR, bez koniecznosci
koncesji politycznych z własnej strony. Andrij Melnyk uwolniony
został wraz z Banderą i Stećką jesienią 1944, w związku ze zmianą
polityki III Rzeszy wobec tzw. wojsk ochotniczych ( niem.
Freiwillige ) i koniecznością ustępstw w obliczu zbliżającej się
klęski militarnej Niemiec.
Od grudnia 1944 uczestniczył w negocjacjach, w wyniku których 17
marca 1945 powstał Ukraiński Komitet Narodowy.
Po wojnie mieszkał w Luksemburgu, RFN i Kanadzie. Zmarł 1 listopada
1964 roku w Clervaux w wieku 74 lat.
pl.wikipedia.org/wiki/Andrij_Melnyk

Stepan Bandera

[liberum_veto]

Stepan Bandera, ukr. Степан Андрійович Бандера (ur. 1 stycznia 1909
we wsi Uhrynów Stary - zm. 15 października 1959 w Monachium) -
ukraiński polityk niepodległościowy, jeden z przywódców Organizacji
Ukraińskich Nacjonalistów w Polsce, od 1940 przywódca frakcji (z
czasem osobnej organizacji) OUN-B.
Urodził się w rodzinie proboszcza greckokatolickiego. W 1919
rozpoczął naukę w gimnazjum w Stryju. Ukończył je w 1927. Od 1922
roku został członkiem Płasta – ukraińskiej organizacji skautowej. W
1927 roku wstąpił do Ukraińskiej Wojskowej Organizacji (UWO), która
od 1920 działała nielegalnie w Polsce. Studiował na Politechnice
Lwowskiej, uzyskując absolutorium po 8 semestrach. W związku z
ożywioną działalnością podziemną zabrakło mu czasu na obronę
dyplomu. Od 1929 stał się członkiem Organizacji Ukraińskich
Nacjonalistów (OUN). Przywódca OUN Jewhen Konowalec w 1932 mianował
Banderę szefem Egzekutywy Krajowej OUN.
W 1936 został skazany na karę śmierci, którą potem zamieniono na
dożywotnie więzienie, za zorganizowanie zamachu na ministra spraw
wewnętrznych Bronisława Pierackiego. Karę odbywał w więzieniach na
Świętym Krzyżu i we Wronkach. W konsekwencji stał się idolem
pokolenia młodych Ukraińców.
Po zamordowaniu w roku 1938 przez agenta NKWD Pawła Sudopłatowa
Jewhena Konowalca, jego następcą został Andrij Melnyk jako szef
zarządu zagranicznego OUN, opowiadający się za ścisłą współpracą z
Niemcami.
We wrześniu 1939 r. tzw. Krajowy Prowyd (Zarząd krajowy) OUN pod
kierownictwem Lwa Rebeta odmówił kategorycznie wykonania polecenia
zarządu zagranicznego OUN (pod kierownictwem Andrija Melnyka)
wszczęcia powstania antypolskiego, jako dywersji na rzecz Niemiec.
Rebet uważał, że wobec paktu Ribbentrop-Mołotow będzie to działanie
wyłącznie w interesie ZSRR, którego uważał za głównego przeciwnika
Ukrainy. Decyzja Rebeta podjęta w zastępstwie Bandery (Stepan
Bandera został po wybuchu wojny wypuszczony 13 września 1939 r z
więzienia w Brześciu nad Bugiem i zaaprobował następnie decyzję
Rebeta) była podstawą rozłamu w OUN na frakcję OUN (M) (Andrij
Melnyk i melnykowcy) i OUN(B) (Stepan Bandera, Lew Rebet, Jarosław
Stećko - banderowcy). Rozłam przypieczętowany został formalnie na
półoficjalnym zjeździe OUN w Krakowie na początku 1940. Melnyk
traktował współpracę z Niemcami strategicznie (zgodnie z tradycją
austro-węgierską), Bandera i współpracownicy traktowali współpracę z
Niemcami instrumentalnie - jako narzędzie do stworzenia
niepodległego państwa ukraińskiego.
Bandera ze swoim współpracownikiem, szefem OUN-B w Generalnym
Gubernatorstwie, Romanem Szuchewyczem utworzyli w porozumieniu z
Abwehrą, batalion ukraiński "Nachtigall", którym ze strony
ukraińskiej dowodził Szuchewycz. Został utworzony także drugi
batalion ukraiński - "Roland", złożony z członków OUN-M oraz byłych
żołnierzy armii URL. Razem tworzyły tzw. Drużyny Ukraińskich
Nacjonalistów (DUN), w ramach Wehrmachtu.
Po opuszczeniu Lwowa przez Armię Czerwoną do miasta wkroczyli
pierwsi żołnierze batalionu "Nachtigall", i Bandera 30 czerwca 1941
ku zaskoczeniu Niemców ogłosił deklarację niepodległości Ukrainy
(Akt odnowienia Państwa Ukraińskiego), z tymczasową stolicą we
Lwowie i powołał rząd ukraiński z premierem Jarosławem Stećką.
Państwo ukraińskie przetrwało zaledwie 12 dni. Cały skład rządu
został aresztowany przez Niemców.
Adolf Hitler był bowiem zdecydowanie przeciwny koncepcji powstania
państwa ukraińskiego, pragnąc wszystkich Słowian przekształcić w
niewolniczą siłę roboczą imperialnej III Rzeszy. Podczas
ostatecznych rozmów prowadzonych we wrześniu 1941 r. w Berlinie w
gmachu byłej ambasady polskiej pomiędzy przedstawicielami Abwehry i
OUN (B), zarówno Stepan Bandera, jak i Jarosław Stećko kategorycznie
odmówili odwołania deklaracji niepodległości Ukrainy. W konsekwencji
zostali przewiezieni do obozu koncentracyjnego w Sachsenhausen
(oddział dla więźniów specjalnych tzw. Zellenbau, gdzie przebywali
również m.in. Stefan Rowecki, kanclerz Austrii Kurt Schuschnigg i
premier Francji Edouard Daladier). Cały kierowniczy aktyw OUN(b)
został również aresztowany. Dwaj bracia Bandery zginęli zamordowani
w obozie koncentracyjnym w Auschwitz.
Banderowcy zostali poddani represjom i musieli przejść do
konspiracji, organizując UPA. Bataliony Roland i Nachtigall zostały
rozwiązane. Melnykowcy zdecydowali się na współpracę z Niemcami i
współuczestniczyli w organizacji w roku 1943 14. Dywizji Grenadierów
Waffen SS SS-Hałyczyna (niem. SS-Galizien).
W Sachsenhausen Bandera przebywał do grudnia 1944 r., gdy przywódcy
OUN(B) zostali uwolnieni w związku z organizacją przez Niemców
Ukraińskiej Armii Narodowej.
Po zakończeniu drugiej wojny światowej Bandera był przywódcą
ukraińskich organizacji nacjonalistycznych na Zachodzie. W 1959
został zamordowany w Monachium przez agenta KGB Bohdana
Staszyńskiego. Staszynski po ucieczce na Zachód w roku 1960 podczas
publicznego procesu przyznał się do skrytobójczego zabójstwa na
rozkaz Kremla również innego lidera ukraińskiej emigracji - Lwa
Rebeta. Za zabicie Bandery Staszynski otrzymał od Chruszczowa Order
Czerwonego Sztandaru (podobnie jak Ramón Mercader Order Lenina za
zabójstwo Trockiego). Zeznania Staszynskiego wstrząsnęły Kremlem. W
konsekwencji afery Staszyńskiego stanowisko utracił szef KGB
Aleksander Szelepin, którego zastąpił Władimir Siemiczastny. Władze
sowieckie, obawiając się kolejnych podobnych kompromitacji,
oświadczyły publicznie, że nie będą już więcej mordować swoich
przeciwników za granicą. Przez dłuższy czas słowa dotrzymywano - na
Kremlu zdano sobie bowiem sprawę, że szkody na arenie
międzynarodowej powstałe na skutek zdemaskowania zamachu mogą
przeważać nad korzyściami wynikającymi z likwidacji kolejnego
oponenta.
pl.wikipedia.org/wiki/Stepan_Bandera

faszyzm ukraiński: Nacja ponad wszystko!

[liberum_veto]

Zaliczany do czołowych teoretyków nacjonalizmu ukraińskiego Mykoła
Sciborśkyj pouczał:
Faszyzm sceptycznie patrzy na twórcze możliwości mas ludowych, które
nie są czynnikiem postępu. Twórczość nacji określa i realizuje
mniejszość, nazywana arystokracją ducha ... Idee faszyzmu nie
ograniczały się do samej Italii ... (one) żywiołowo wybujały wśród
różnych, przede wszystkim zniewolonych i pokrzywdzonych narodów: to
jest nacjonalizm ... Współczesne ruchy nacjonalistyczne, faszyzm
itp. ... oparte są na spirytualistyczno-woluntarystycznym
światopoglądzie ... Żadna zdrowa nacja nie pójdzie na
samoograniczenie: ona dąży do poszerzenia na zewnątrz, i tutaj na
swej drodze napotyka na inne nacje ... w ten sposób powstaje
zjawisko, które nazywamy imperializmem ... nacjonalizm ukraiński
traktuje własną nację jako najwyższą ideową i realną wartość,
wysuwając hasło: Nacja ponad wszystko! Ideologia nacjonalizmu
ukraińskiego jest całościowa, niepodzielna, wojownicza i
nieprzejednana ... Dlatego swoją ideologię nacjonalizm buduje na
maksymalizmie, zdrowym egoizmie, na miłości do swego, nietolerancji
wobec wrogiego i na aktywności zdolnej być żelaznym taranem dla
zrujnowania obcej siły, która zechce stanąć nacji na przeszkodzie. W
wyborze środków wyzwolenia Nacji Ukraińskiej nacjonalizm nie
ogranicza siebie żadnymi ogólnoludzkimi przepisami sprawiedliwości,
miłosierdzia i humanizmu ..., Wszystko to jest dobre, co dobre dla
pomyślności, siły i rozwoju swojej nacji; wszystko to jest złe, co
tę siłę i rozwój osłabia – oto podstawowe przykazanie ideologii
nacjonalizmu ukraińskiego.
To jest właśnie faszyzm ukraiński, to jest ukraińska odmiana
faszyzmu!
Dziś na Ukrainie działa banderowski Kongres Ukraińskich
Nacjonalistów (KUN), w punkcie 23 jego Statutu napisano, że jego
celem jest Propaganda idei nacjonalizmu ukraińskiego. W Programie
KUN napisano: Kongres Ukraińskich Nacjonalistów jest spadkobiercą
narodowo-wyzwoleńczych zmagań narodu ukraińskiego i jego najlepszych
przedstawicieli: J.Konowalca, S. Bandery, R. Szuchewycza, S.
Łenkawśkiego, J. Stećki i innych.
O J.Konowalcu, S.Banderze i R.Szuchewyczu (Czuprynka) wiadomo, S.
Łenkawśkyj znany jest jako autor „Dekalogu nacjonalisty
ukraińskiego”, mniej znany jest J.Stećko, o którym trzeba
powiedzieć, że w 1941 r. w swym życiorysie napisał on, że jest
zwolennikiem przeniesienia na Ukrainę hitlerowskich metod
eksterminacji Żydów. Po śmierci S. Bandery J. Stećko był „wodzem”
OUN Bandery, jego sekretarz, Roman Zwarycz, do niedawna był
ministrem sprawiedliwości Ukrainy, obecnie jest doradcą prez.
Juszczenki i jego przedstawicielem w Radzie Najwyższej Ukrainy.
Na Ukrainie działa Młodzieżowy Kongres Nacjonalistyczny, w
preambule „Ideologicznej platformy” którego powiedziano: Młodzieżowy
Kongres Nacjonalistyczny stoi na ideologicznych zasadach
nacjonalizmu ukraińskiego i jest częścią składową ukraińskiego ruchu
nacjonalistycznego pod przewodem rewolucyjnej OUN.

Roman Zwarycz

[liberum_veto]

Adiutant Stećki awansował. Jest teraz tymczasowym przewodniczącym
parlamentu. Jeszcze trochę, a zostanie nowym Fuhrerem
pl.wikipedia.org/wiki/Roman_Zwarycz
Roman Zwarycz (ukr. Роман Михайлович Зварич (ur. 20 listopada 1953
w Nowym Jorku) - ukraiński polityk.
W czasie pobytu w USA był osobistym sekretarzem Jarosława Stećki. W
1991 przyjechał na Ukrainę, gdzie włączył się w organizację Kongresu
Ukraińskich Nacjonalistów. Później działał w Ludowym Ruchu Ukrainy.
W 1998, 2002 i 2006 uzyskiwał mandaty deputowanego do Rady
Najwyższej.
W rządzie Julii Tymoszenko objął funkcję ministra sprawiedliwości. W
tym okresie pojawiły się podejrzenia co do jego rzeczywistego
wykształcenia. W 2005 wstąpił do NSNU. Ponownie urząd ministra
sprawiedliwości sprawował przez kilka miesięcy w 2006 w rządzie
Wiktora Janukowycza. Od listopada 2006 jest stałym przedstawicielem
prezydenta Wiktora Juszczenki w parlamencie.

Jarosław Stećko

[liberum_veto]

Jarosław Stećko, ukr. Ярослав Стецько (ur. 19 stycznia 1912 w
Tarnopolu, zm. 5 lipca 1986) - ukraiński polityk niepodległościowy,
działacz nacjonalistyczny, przywódca Organizacji Ukraińskich
Nacjonalistów.
Jarosław Stećko studiował filozofię w latach 1929-1934 na
uniwersytetach we Lwowie i Krakowie i został członkiem kierownictwa
OUN. Był jednym z dowódców batalionu Nachtigall. Po wkroczeniu
batalionu ukraińskiego i wojsk niemieckich do Lwowa 30 czerwca 1941
i ogłoszeniu przez działaczy OUN(B) deklaracji niepodległości
Ukrainy, został premierem i przystąpił do formowania rządu
ukraińskiego, który przetrwał tylko dwanaście dni.
Cały skład rządu został aresztowany przez Niemców. Adolf Hitler był
bowiem zdecydowanie przeciwny koncepcji powstania państwa
ukraińskiego, planując wszystkich Słowian przekształcić w
niewolniczą siłę roboczą imperialnej III Rzeszy. Podczas
ostatecznych rozmów, prowadzonych we wrześniu 1941 w Berlinie w
gmachu byłej ambasady polskiej pomiędzy przedstawicielami Abwehry i
OUN (B), zarówno Stepan Bandera, jak i Jarosław Stećko kategorycznie
odmówili odwołania deklaracji niepodległości Ukrainy. W konsekwencji
zostali przewiezieni do obozu koncentracyjnego w Sachsenhausen
(oddział dla więźniów specjalnych tzw. Zellenbau, gdzie przebywali
m.in. Stefan Rowecki, kanclerz Austrii Kurt Schuschnigg i premier
Francji Edouard Daladier). Cały kierowniczy kierowniczy aktyw OUN(b)
został również aresztowany.
Jarosław Stećko został uwolniony w grudniu 1944, w związku z decyzją
Niemców o formowaniu Ukraińskiej Armii Narodowej.
Po zakończeniu wojny pozostał na emigracji w Monachium - ośrodku
uchodźstwa ukraińskiego, gdzie poznał swoją żonę Sławę.
Po zamordowaniu Stepana Bandery przez zawodowego zabójcę KGB Bohdana
Staszynskiego został prowydnykiem (przewodniczącym) OUN na
emigracji. Według zeznań Staszynskiego złożonego na procesie, Stećko
miał być następną jego ofiarą.
Po śmierci Jarosława Stećko, jego dzieło kontynuowała żona, Sława
Stećko, stając na czele OUN.
pl.wikipedia.org/wiki/Jaros%C5%82aw_Ste%C4%87ko

Sława Stećko

[liberum_veto]

Prowydnycy OUN i pogrobowcy Bandery rozgościli się na dobre w
ukraińskim parlamencie
pl.wikipedia.org/wiki/S%C5%82awa_Ste%C4%87ko
Sława Stećko, ukr. Ярослава Йосипівна Стецько (ur. 1921 w
Ramoniwcach koło Tarnopola - zm. 2003 w Monachium) - wieloletnia
przewodnicząca Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, najstarsza
deputowana do parlamentu Ukrainy, wdowa po Jarosławie Stećko, byłym
premierze rządu ukraińskiego utworzonego po proklamacji
niepodległości Ukrainy we Lwowie 30 czerwca 1941 r.
Właściwie nazywała się Hanna Muzyka i była tłumaczką z angielskiego,
francuskiego i niemieckiego. Do OUN wstąpiła za namową brata w 1938.
Po wkroczeniu wojsk radzieckich na tereny Kresów, odmówiła przyjęcia
legitymacji Komsomołu i zeszła do podziemia. Byłą łączniczką i
sanitariuszką Ukraińskiej Armii Powstańczej. W 1943 została
aresztowana we Lwowie przez Niemców za działalność w ukraińskim
ruchu oporu.
Po wojnie osiadła w Monachium, gdzie poznała swojego przyszłego męża
Jarosława Stećkę, szefa OUN, z którym wspólnie założyła
Antybolszewicki Blok Narodów. Po śmierci męża w 1986 r., Sława
Stećko, stanęła na czele OUN. W okresie stanu wojennego wspierała
polską opozycję, organizując zbiórki finansowe. Publicznie głosiła,
że Polacy i Ukraińcy powinni traktować wspólną historię tak jak
Amerykanie dzieje wojny secesyjnej - z równym sercem do obydwu stron.
Po odzyskaniu przez Ukrainę niepodległości w 1991 wróciła do
ojczyzny i założyła partię Kongres Ukraińskich Nacjonalistów, która
kontynuowała tradycje OUN. Przez trzy kadencje piastowała mandat
poselski.
Stećko uważała odmowę otwarcia Cmentarza Orląt Lwowskich, za
prowokację ze strony polityków prorosyjskich.
Została pochowana w Kijowie.

3 cechy faszyzmu - prosta definicja

[pisz_pan_na_berdyczow]

CECHY FASZYZMU:

-TOTALITARYZM ("całościowość") - popdporządkowanie całego życia
publicznego państwu i podporządkowanie państwa jednej ideologii,
jednej partii (cecha wspólna z komunizmem)

-ETATYZM W GOSPODARCE - od komunistów faszyści różnią się jednak
tym, że tolerują kapitalistyczne formy

-SKRAJNY NACJONALIZM, w przypadku narodowych socjalistów - także
rasizm

IMHO - OUN posiadała wszystkie te cechy a jej banderowska frakcja
była zbliżona do najskrajniejszej formy faszyzmu - tzw. narodowego
socjalizmu NSDAP i Hitlera.

[chlop_z_witrylowa]

pisz_pan_na_berdyczow napisał:

> CECHY FASZYZMU:
>
> -TOTALITARYZM ("całościowość") - popdporządkowanie całego życia
> publicznego państwu i podporządkowanie państwa jednej ideologii,
> jednej partii

> IMHO - OUN posiadała wszystkie te cechy a jej banderowska frakcja
> była zbliżona do najskrajniejszej formy faszyzmu - tzw. narodowego
> socjalizmu NSDAP i Hitlera.

niezabardzo, w porównaniu z wysokomi działaczami NSDAP Bandera na
ten przykład występował zawsze w garniturze

[pisz_pan_na_berdyczow]

chlop_z_witrylowa napisał:

> niezabardzo, w porównaniu z wysokomi działaczami NSDAP Bandera na
> ten przykład występował zawsze w garniturze

W czasach piwiarnianych przemówień w Monachium Hitler też występował
w garniturze...

[stefka_z_kuzminy]

pisz_pan_na_berdyczow napisał:

> chlop_z_witrylowa napisał:
>
> > niezabardzo, w porównaniu z wysokomi działaczami NSDAP Bandera
na
> > ten przykład występował zawsze w garniturze
>
> W czasach piwiarnianych przemówień w Monachium Hitler też
występował
> w garniturze...
>

nie strasz, przecież większośc normalnych ludzi bajdurzy o polityce
przy piwie

tylko kac...

[pisz_pan_na_berdyczow]

No...są narody bardziej "praktyczne", które, gdy wymyślą coś przy
piwie, potrafią to potem na trzeźwo w życie wcielić...ale z polskich
i ukraińskich dyskusji przy kielichu wynika tylko i wyłącznie kac...

[stefka_z_kuzminy]

pisz_pan_na_berdyczow napisał:

> No...są narody bardziej "praktyczne", które, gdy wymyślą coś przy
> piwie, potrafią to potem na trzeźwo w życie wcielić...ale z
polskich
> i ukraińskich dyskusji przy kielichu wynika tylko i wyłącznie
kac...


Klaudiuszu Wesołku weździe się lepiej za siebie, narody jakoś sobie
i bez was poradzą

proboszcz między ludem;)

[pisz_pan_na_berdyczow]

A tak na marginesie - dlaczegóż to proboszcz między lud zszedł był i
w chłopskim odziewku przemawia?

a mnie tu bardziej capi WC-tem...

[no_passaran]

znaczy sie "wianuszkiem"

za podważanie autorytetu OUN - kara śmierci

[liberum_veto]

Mordowanie za to, że Ukraińcy nie popierali OUN
Nacjonalizm ukraiński, jak każda odmiana faszyzmu, stosował zasadę:
Kto nie z nami, ten przeciwko nam. Według OUN, nie może być
neutralnych Ukraińców. Już w rozkazie Krajowego Przywództwa OUN
Bandery z 10 I 1943 r., w przeddzień mordów wołyńskich, powiedziano
pod adresem świadomych i nieświadomych członków OUN: Daje się
zauważyć często ordynarne, nietaktowne zachowanie wobec swoich
zwierzchników. Rozkazuje: ... za zdradę tajemnicy organizacyjnej ...
za podważanie autorytetu OUN ... karać się będzie – karą śmierci ...
Dowódcy – bądźcie bezwzględni wobec podwładnych. To się tyczyło
podwładnych, a tym bardziej wszystkich innych Ukraińców.
Od pierwszych dni banderowskiej rewolucji, to znaczy od lutego 1943
roku, ludność ukraińska Wołynia miała „obowiązek” dostarczania na
potrzeby OUN Bandery artykułów żywnościowych i odzieży. Ludność
ukraińska Wołynia i Halicji była z reguły ludnością małorolną, nie
należała do bogatych, nie dostarczała artykułów dla OUN dobrowolnie,
uchylała się od nakładanych na nią obowiązków tym bardziej, że OUN
nie była władzą. Tymczasem ta OUN już w lutym 1943 roku nakazywała:
Jak najszybciej, to znaczy na dzień 14.2.43 r. nadesłać wskazaną
słoninę po 22 kg i 50 deko z każdego podrejonu ... Na dzień 14.2.43
r. nadesłać po 5 metrów zboża z każdego podrejonu, również
wełnianych wyrobów robić jak najwięcej ... Niezwłocznie ma być wełna
i wyroby z niej mają być u mnie, tak samo jak omówiona na odprawie
bielizna ... Przeprowadzić zbiórkę funduszy ...
Wymogi OUN Bandery w miarę upływu czasu były coraz to większe,
doszło do tego, że ludność ukraińska musiała oddawać na rzecz OUN-
UPA rzeczy, których nie było u tej ludności w nadmiarze, co widać z
zarządzenia z dnia 4 XII 1943 r. Ludność ukraińska jednego z rejonów
miała dostarczyć: kożuchów 30 szt., marynarek 30 szt., kufajek i
spodni wacianych 24 szt., swetrów 24 szt., szalików 18 szt.,
ciepłych czapek 25 szt., butów 30 par.
Kto uchylał się od wykonania dostaw dla OUN, tego uważano za wroga,
Oto dowód:
Za wrogów narodu ukraińskiego uważamy wszystkich komunistów bez
względu na ich narodowość, Lachów ... tych, którzy występują
przeciwko rozkazom UPA.

likwidacja wszystkich wrogich elementów

[liberum_veto]

Inny dokument:
Rozkazuje się przystąpienie do likwidacji wszystkich wrogich nam
elementów, seksotów, rezydentów (konfidentów) różnych narodowości,
czy to są Ukraińcy seksoci, albo wszyscy jeńcy wschodniacy. W
szczególności rozkazuje się likwidować na naszym terenie wszystkich
wschodniaków ... z przyjściem bolszewików przejdą na ich stronę z
danymi o nas materiałami ...
Bardzo ważnym i, mimo sygnalizowania przed kilkunasty laty,
dotychczas nie rozpracowanym przez naukę polską problemem, jest
nieochotniczy charakter Ukraińskiej Powstańczej Armii, w której w
maju 1943 roku było co najmniej 50% „zmobilizowanych” spośród
ukraińskiej ludności Wołynia, a pod koniec tego roku co najmniej 90%
jej składu stanowili bezprawnie „zmobilizowani”. OUN
Bandery „mobilizowała” nie tylko zwykłych członków UPA, ale i
średnią kadrę, o czym mówi jeden z wielu dokumentów:
Nadrejon „Dołyna” ... a) Na dzień 15 X 43 r. dać 120 ludzi z terenu
na szkołę podoficerską. 16 X zmobilizowano 120 osób i skierowano na
szkolenie dow. Korbanowi. b) Rozkaz dow. Dubowoho dostarczyć ludzi
na szkołę oficerską, dnia 20 X zmobilizowano 20 ludzi ... c) Rozkaz
dow. Borystena zmobilizować 120 junaków na wojskowe przeszkolenie w
junackim wieku ... d) Rozkaz dow. Borystena zmobilizować 45 osób na
szoferskie przeszkolenie ... Miejsce postoju 17 XI 43 r. Stepowyj.
Potrzebne jest wyjaśnienie: „szkoły podoficerskie i oficerskie” z
reguły mieściły się w przygodnych stodołach, „słuchacze”
podczas „wykładów” siedzieli w kucki na klepisku, „wykładowcami” z
reguły byli ci, którzy odsłużyli służbę wojskową w Wojsku Polskim.
Ochotnikami w UPA byli z zasadzie tylko ukraińscy policjanci, którzy
w kwietniu-maju 1943 r. na rozkaż OUN Bandery przeszli „do lasu”,
oraz byli członkowie batalionów „Nachtigall” i „Roland”, z których w
1941 r. utworzono, działający do końca 1942 roku na pograniczu
ukraińsko-białoruskim, 201 batalion Schuzmannschafeten. W
literaturze polskiej UPA ukazana jest jak wysoko zorganizowana
armia, tymczasem, jak pisze szef sztabu UPA, Omelusik,
siedzibą „sztabu” z reguły była izba w przygodnej chacie, a cała
kancelaria mieściła się w mapniku „kierownika kancelarii”.
OUN Bandery stosowała publicznie terror, co potwierdza dokument:
Rozkaz dla przywódców i referentów w kuszczu ... Wszelkich
agitatorów-propagandystów wrogich idei ... na miejscu aresztować i
zniszczać w obecności mas, stosować tortury ... Miejsce postoju
09.11.44r. „Mandriwnyk”.
Agitatorami-propagandystami w rozumieniu OUN Bandery byli nawet ci
Ukraińcy, którzy mówili, że metodami, stosowanymi przez banderowców,
Ukrainy nie zbuduje się.

[wianuszek_kresowy]

A przepraszam, ze zapytam
To niby co w warunkach wojny mieli robic wrogim im elementem?
Niemcy likwidowali swoich wrogow,NKWD i krasnoarmiejcy wrogow
sowietskogo naroda, AK wrogow Polski,wojsko polskie wrogow ludowych
i wrogow narodu polskiego, a banderowcy?
Moze cukierki mieli rozdawac?

[liberum_veto]

Myślę, że to bardziej kwestia tego, kogo za te "wrogie elementy"
uważano. Bo jeśli za wrogów narodu ukraińskiego, podlegających
likwidacji, traktowano np. jeńców wojennych ("wschodniaków") czy
wszystkich Polaków na Wołyniu, włącznie z niemowlakami, to jest to
zwykłe ludobójstwo, dla którego nie ma żadnego usprawiedliwienia.

[wianuszek_kresowy]

Jency wojenni? Chodzilo raczej o seksotow (siekretnyj sotrudnik),
platalo sie wielu ludzi by ich wysledzic, chyba kazdy likwidowal
zwiadowcow wroga.

[liberum_veto]

W oryginale rozkazu mówi się o "jeńcach wschodniakach". Ale może to
jakieś przekłamanie. UPA żadnych jeńców przecież nie brała,
odrąbywano im głowę na miejscu

walka o niepodległość czy o dyktaturę OUN?

[liberum_veto]

Dyscyplina w zorganizowanej przez OUN Bandery UPA była zastąpiona
terrorem, za najmniejsze przewinienia, a tym bardziej ucieczkę z
UPA, stosowano karę śmierci przez rozstrzelanie przed oddziałem,
czasem nawet przez odrąbanie głowy przed oddziałem, o czym mówią
dokumenty autorstwa OUN:
Do wszystkich oddziałów UPA im. „Bohuna”. Rozkaz nr 4. Powołany Sąd
Polowy w dniu 1 XI 43 r. w sprawie aktów oskarżenia; 1) kozaka Bojka
Jakowa ... 2 Bura Iwana ... 3) Marczenki Iwana ... 4) Sawczuka
Stepana ... 5) Oneszczuka Stepana ... 6) Klimaka Panasa ... 7)
Kołudiuka Fedora ... uznając winnymi za zbrodnię dezercji,
działalności na szkodę UPA ... postanawia wydać wyrok śmierci przez
rozstrzelanie. Wyrok śmierci na wszystkich wykonano w dniu 1 XI 1943
r. Sława Ukrainie! Z innego dokumentu: Wyrok ... Dnia 23 IV 1943
r. ... sprawdziwszy sprawę oskarżonego Martynowskiego Mykoły –
Mucha ... pod zarzutem prowokatorskiej działalności w szeregach UPA
i OUN ... skazuje oskarżonego Martynowskiego Mykołę – Muchę na karę
śmierci przez odrąbanie głowy przed oddziałem UPA …
Dlatego Taras Bulba-Borowiec pytał Przywództwo OUN Bandery: O co wy
walczycie? O Ukrainę, czy waszą OUN? O Państwo Ukraińskie, czy o
dyktaturę w tym państwie? O naród ukraiński, czy tylko o swoją
partię? Na to pytanie nauka polska nie dała dotąd odpowiedzi,
bezkrytycznie, ze względów politycznych przyjmując, że OUN Bandery
walczyła o niepodległość Ukrainy. Nie każde niezawisłe państwo jest
w interesie narodu: w jego interesie nie jest państwo, w którym u
władzy jest, stosujący dyktaturę i terror, ruch ideologiczno-
polityczny.

Przyczyny mordów banderowskich

[liberum_veto]

Określenie „mordy banderowskie” za względu na metody i przyczyny
dotyczy zarówno mordowania ludności cywilnej przez formacje OUN
Bandery, jak i formacje OUN Melyka. Nie przypadkowo nauka sowiecka
nie podjęła tematu nacjonalizmu ukraińskiego, będącego ukraińską
odmianą faszyzmu. Przyczyny tej „wstrzemiężliwości” doszukiwać się
należy w obawie przed porównywaniem zbrodniczej praktyki władz ZSRR
w odniesieniu do „wrogów narodu”, których, co prawda, nie zniszczano
masowo, oszczędzano w jakiś sposób rodziny, ale podobieństwo jest
oczywiste. Poza tym, jak widać ze wspomnianego źródła sowieckiego,
nauka sowiecka nie rozróżnia nacjonalizmów, jak widać z literatury
przedmiotu, ona wszystkie ideologie o zabarwieniu narodowym określa
jako „nacjonalizm burżuazyjny”, do takich nacjonalizmów zalicza ona
również rządy Ukraińskiej Republiki Ludowej z 1918 roku, mimo, że na
jej czele stali: socjalista (nie w bolszewickim wydaniu) Mychajło
Hruszewśkyj, Symon Petlura i socjaldemokrata Wołodymyr Wynnyczenko.
Nauka sowiecka (i polska też) nie zauważa faktu, że do końca XIX
stulecia na Ukrainie nie ukształtował się nacjonalizm w rozumieniu
europejskim.
Zajmująca się stosunkami polsko-ukraińskimi nauka polska weszła na
błędną drogę, doszukując się przyczyn nieistniejącego „konfliktu
polsko-ukraińskiego” w zaszłościach historycznych – w wojnach
kozackich czy hajdamackich, które nie miały podłoża narodowego,
tylko społeczne, jak też w polityce wobec mniejszości narodowych II
RP. Nauka ta nie zauważa przy tym, że ta polityka nie odbiegała od
polityki innych państw europejskich tego czasu i że była ona
skierowana do wszystkich mniejszości narodowych w Polsce, a jednak
ten fakt nie wywołał takich następstw, jak wyrzynanie ludności
polskiej przez inne mniejszości, na przykład białoruską. Mało tego,
nauka ta mówi o „wzajemnym wyrzynaniu się” ludności polskiej i
ukraińskiej w latach 1943-1944. Nauka ta z uporem nie podejmuje
badań zasad ideologicznych i założeń politycznych ukraińskiego ruchu
nacjonalistycznego, którego formą zorganizowaną była i pozostaje
nadal Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów. Dlaczego? Czy przyczyną
tego stanu jest, spowodowane przez ignorancję naukowców,
lekceważenie zasad ideologicznych i założeń programowych OUN, która
przecież jest zwieńczeniem ukraińskiego ideologiczno-politycznego
ruchu, czy też z powodu braku badań w tym zakresie, spowodowanym
poprawnością polityczną? Na to pytanie jednoznacznej odpowiedzi
udzielić trudno, jednak z bacznej obserwacji nauki polskiej
wyciągnąć można wniosek, że główną przyczyną niepodejmowania badań w
omawianym zakresie są pobudki polityczne. Sprowadzają się one do
następującego twierdzenia: od 1946 roku, od rozpoczęcia „zimnej
wojny” Zachodu przeciwko ZSRR, w szczególności po upadku ZSRR,
struktury nacjonalizmu ukraińskiego pozostają na usługach Zachodu,
są one pomocnymi w realizacji polityki USA wobec Rosji, a pomocnika
nie należy obarczać mianem faszysty, który dopuścił się zbrodni
ludobójstwa. Badanie ideologii i programów OUN właśnie do tego
prowadzi. Dowodem braku zainteresowania przez naukę polską ideologią
nacjonalizmu ukraińskiego jest fakt, że w 2006 roku, po dokonanym
przekładzie na język polski doktryny D.Doncowa, po propozycji
wydania tego przekładu pod adresem wszystkich uniwersytetów w
Polsce, w tym KUL-u i Uniwersytetu im. Stefana Wyszyńskiego w
Warszawie, z żadnej uczelni, a także z IPN, nie było pozytywnego
odzewu. Jednak przekład został wydany.

nacjonalizm - ukraińska odmiana faszyzmu

[liberum_veto]

Wskazanym więc, a nawet koniecznym, jest omówienie głównych cech
nacjonalizmu ukraińskiego, który na Zachodzie kwalifikuje się jako
nacjonalizm integralny, to znaczy będący ukraińską odmianą faszyzmu.
Na założycielskim I Kongresie OUN w 1929 r. ta organizacja przyjęła
na uzbrojenie ideologiczne doktrynę Dmytra Doncowa. Zgodnie z tą
doktryną (ukraińska) nacja jest gatunkiem w przyrodzie i jako taka
pozostaje w permanetnej walce o byt i przestrzeń z innymi nacjami.
Zgodnie z tą doktryną nacja kieruje się wyłącznie wolą, jest
zwolniona od wszelkich nakazów czy zakazów moralnych. Jedną z
najbardziej charakterystycznych cech woli jest bezwzględność wobec
innych. Żadne zasady nie mogą zabronić, aby słabszy uległ przemocy
silniejszego ... Dlatego tylko filistrzy mogą absolutnie odrzucać i
moralnie potępiać wojnę, zabójstwa, przemoc ... W wydanej po wojnie
w Kanadzie pracy, będącej przedrukiem nauk sprzed wojny, stanowiącej
uzupełnienie "Nacionalizmu", D.Doncow pisał: Trzeba być za lub
przeciw. Kto nie z nami, ten przeciwko nam ... Bezpardonowe
wytrzebienie szkodników wśród swoich krajanów ... musi się pojawić
grupa, aby zachwycić jednych, porwać drugich i - usunąć trzecich ...
wbić tę wiarę i tę prawdę w zbałamucone przez chwieją dobę i obce
wpływy mózgi swego narodu, bez żalu zwalczając niedowiarków ...
Zgodnie z doktryną D.Doncowa na czele nacji stał wódz nacji, który
miał do dyspozycji mniejszość inicjatywną, stosującą wobec reszty
nacji ukraińskiej, nazywanej przez Doncowa „bydłem”, „czernią” itp.,
twórczą przemoc. Tą „mniejszością inicjatywną” byli członkowie OUN,
na wzór „czarnych koszul” Benito Mussoliniego i „brunatnych koszul”
Adolfa Hitlera, stanowili oni gwardię nacjonalizmu ukraińskiego. To
ona, w szczególności „Służba Bezpeky” OUN Bandery, masowo mordowała
ludność ukraińską , co wynika z dokumentów.
Integralny nacjonalizm ukraiński jest odmianą faszyzmu, w tym i
tylko w tym należy upatrywać przyczyny masowego mordowania ludności
ukraińskiej, autor niniejszego opracowania, jak wspomniano na
wstępie, szacuje, że z rąk OUN Bandery w latach 1941-1950 padło co
najmniej 80 tysięcy ofiar. Tę działalność, obok niszczenia mienia
kołchozowego i samorządowego, OUN kwalifikuje jako „walkę z
komunizmem”, zaś autor niniejszego opracowania kwalifikuje ją - w
odniesieniu do „kałakutów” i „łacinników”, jako ludobójstwo
(genocid), zaś w odniesieniu do pozostałych przypadków, jako
zabójstwa masowe, dokonywane z przyczyn ideologiczno-politycznych,
to znaczy nie ulegającą przedawnieniu zbrodnię przeciwko ludzkości.
Nauka polska (i ukraińska) dotąd nie biorą pod uwagę faktu, że w
okresie międzywojennym Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów była
członkiem faszystowskiej międzynarodówki, dokument autorstwa W.
Martyncia, protokołującego jedno z posiedzeń tej organizacji, która
miała nazwę „Zjazdu Zagranicznych Narodowych Socjalistów” z siedzibą
w Stuttgarcie, pieczę na którą z ramienia NSDAP sprawował min.
J.Göbbels, opublikowano pięć lat temu.
Ludność ukraińska była mordowana przez członków ukraińskiego ruchu
nacjonalistycznego z przyczyny zasad ideologicznych i założeń
programowych OUN. Nie mają racji ci polscy historycy, którzy
doszukują się innych przyczyn zabójstw ludności polskiej, bowiem u
podstaw mordów masowych na tej ludności, jak i ukraińskiej, leżały
motywy ideologiczne i polityczne.
Ksiądz grekokatolicki, doktor chrześcijańskiej teologii, były
członek OUN, Jurij Fedoriw, tak ocenił ideologię OUN: Ideologia
nacjonalizmu ukraińskiego ... tu wymagało się zaprzeczenia
wszystkiego – ojca i matki, Boga i sumienia, prawa i etyki, miłości
bliźniego i uczuć osobistych.

Toronto, styczeń 2007 r. Dr hab. Wiktor Poliszczuk

bezwzględna walka z Państwem Polskim

[liberum_veto]

Nacjonalizm ukrainski w odmianie, jaka zdominowala ukrainskie zycie
polityczne XX wieku, zrodzil sie w latach dwudziestych tegoz
stulecia, jako ukrainski (halicki) ruch terrorystyczny, wystepujacy
w formie zorganizowanej pod postacia Ukrainskiej Organizacji
Wojskowej (Ukrajinska Wijskowa Orhanizacija, UWO), powstalej w roku
1920 i powolanej do zycia w 1929 roku Organizacji Ukrainskich
Nacjonalistow (Orhanizacija Ukrajinskich Nacionalistiw, OUN), oraz w
formie niezorganizowanej w postaci sympatykow tego ruchu. Ideologia,
programy polityczne i praktyka ukrainskiego ruchu nacjonalistycznego
uzasadniaja zaliczenie go do kategorii ruchow faszystowsko-
nazistowskich, okreslanych w literaturze zachodniej mianem
nacjonalizmu integralnego, w ukrainskiej zas literaturze
nacjonalistycznej mianem nacjonalizmu czynnego. W swej istocie byl
on zupelnym przeciwienstwem tradycyjnych nacjonalizmow europejskich -
w tym tradycyjnego nacjonalizmu ukrainskiego.
Rodowodu ukrainskiego ruchu nacjonalistycznego nalezy dopatrywac sie
w przegranej w latach 1918-1919 przez Zachodnio-Ukrainska Republike
Ludowa (Zachidno-Ukrajinska Narodna Respublika, Z-UNR) wojnie z
Polska. Czesc oficerow Ukrainskiej Armii Halickiej (Ukrajinska
Halycka Armija, UHA) nie pogodzila sie z przegrana, wyemigrowala do
Europy Zachodniej, a czesciowo tez i Czechoslowacji i powolala do
zycia Ukrainska Organizacje Wojskowa. Celem Organizacji miala byc
bezwzgledna, prowadzona wszelkimi srodkami walka z Panstwem Polskim
o utworzenie w Halicji (dzisiejsze obwody: lwowski, tarnopolski i
iwanofrankowski) ukrainskiego Piemontu - zalazka przyszlego panstwa
ukrainskiego.
Animatorami ukrainskiego ruchu nacjonalistycznego byli przede
wszystkim haliczanie - wiodaca role w jego tworzeniu odegral
pulkownik UHA, Jewhen Konowalec.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

[tomekk46]

a kogo to wasi narodowcy z radia maryja i mysli polskiej nazywaja-bandyta z pod rogowa?

związek ukraińskich faszystów

[liberum_veto]

Obok UWO, w latach dwudziestych XX wieku dzialaly w Europie
Zachodniej niewielkie ukrainskie organizacje emigracyjne: Zwiazek
Ukrainskich Nacjonalistow, Zwiazek Organizacji Ukrainskich
Nacjonalistow, Zwiazek Ukrainskich Faszystow, Legia Ukrainskich
Nacjonalistow, Grupa Ukrainskiej Mlodziezy Narodowej, ktore, jak i
UWO, pod wplywem nurtujacych Europe Zachodnia w tym czasie idei
faszystowskich, same zaczely wyraznie ewoluowac w kierunku ich
przyswojenia. W tym samym czasie na terenie Polski, w Halicji, w
gimnazjach ukrainskich dzialala wyraznie faszyzujaca Organizacja
Wyzszych Klas Gimnazjow Ukrainskich, a we Lwowie Grupa Ukrainskiej
Mlodziezy - Panstwowcow. W roku 1926 zostal utworzony z tych dwu
organizacji Zwiazek Ukrainskiej Mlodziezy Nacjonalistycznej. Na I
Kongresie Ukrainskich Nacjonalistow (I Konhres Ukrajinskich
Nacionalistiw, I KUN), odbytym w Wiedniu w dniach 28 stycznia - 3
lutego 1929 roku, organizacje te powolaly do zycia Organizacje
Ukrainskich Nacjonalistow. Ze wzgledow taktycznych jednak, aby nie
obarczac nowopowstalej OUN odpowiedzialnoscia za prowadzona na
terenie Polski przez UWO dzialalnosc terrorystyczna i dywersyjna, ta
ostatnia kilka lat jeszcze wystepowala pod swoja oryginalna nazwa -
Ukrainska Organizacja Wojskowa. Na czele OUN stanal tworca UWO,
Jewhen Konowalec.
I Kongres Ukrainskich Nacjonalistow przyjal tez za podstawy
ideologiczne swojego dzialania doktryne Dmytra Doncowa, ustalil cele
polityczne i strategiczne OUN, oraz wytyczyl zadania praktyczne dla
ukrainskiego ruchu nacjonalistycznego.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

przysięga wierności na pistolet...

[liberum_veto]

Na pojecie integralnego nacjonalizmu ukrainskiego skladaja sie trzy,
stanowiace nierozerwalna calosc, elementy:
- zasady ideologiczne nacjonalizmu ukrainskiego
- zalozenia programowe nacjonalizmu ukrainskiego
- dzialalnosc praktyczna struktur nacjonalizmu ukrainskiego
Organizacja Ukrainskich Nacjonalistow nie byla partia polityczna
sensu stricto - powstala ona jako zorganizowany ruch ideologiczno-
polityczny na wzor zakonu, ktorego czlonkowie skladali (na pistolet,
oznaczajacy smierc za zdrade) przysiege wiernosci, posluszenstwa i
bezgranicznego oddania. Mozliwosci wystapienia z OUN nie
przewidywano.
Za wylacznego tworce ideologii integralnego nacjonalizmu
ukrainskiego nalezy uznac Dmytra Doncowa - wyczul on potrzebe
stworzenia doktryny politycznej dla nowopowstajacego, faszyzujacego
ruchu ukrainskiego. Nie pozostajac osobiscie w strukturach
organizacyjnych UWO (ani pozniej w OUN), od 1921 roku podjal on
wspolprace z ta organizacja w duchu rodzacego sie nacjonalizmu
ukrainskiego. Redagowal wydawane we Lwowie czasopismo Literaturno-
Naukowyj Wistnyk. Doktryna Doncowa, sformulowana przez niego w pracy
Nacionalizm [Nacjonalizm - Lwow-Zolkiew, 1926], zostala formalnie
przyjeta za podstawy ideologiczne OUN na I Kongresie Ukrainskich
Nacjonalistow w 1929 roku.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

ekstremalny rasizm nacjonalizmu ukraińskiego

[liberum_veto]

W swej doktrynie Doncow posuwa sie o wiele dalej, niz wloski faszyzm
i niemiecki nazizm. Faszyzm wloski faktycznie nie posiadal jasno
sformulowanej doktryny - zastepowala ja dzialalnosc praktyczna w
postaci zastapienia systemu parlamentarnego systemem odgornie
zhierarchizowanego narodu, ktoremu przewodzi il Duce (wodz). Wloski
faszyzm byl w istocie skrajnie prawicowa dyktatura z silnie
zaznaczona tendencja do ekspansji terytorialnej w postaci zdobywania
nowych kolonii. Niemiecki nazizm w zakresie ideologii wychodzil z
zalozen rasizmu - wyzszosci rasy nordyckiej (aryjskiej) nad innymi
rasami. Doncow wyszedl zas z zalozenia, ze "nacje stanowia gatunek w
przyrodzie" [termin "nacja" oznacza etnicznie jednorodna populacje;
termin "narod" populacje zamieszkujaca jeden kraj/panstwo, ale
niekoniecznie etnicznie jednorodna] posuwajac sie tym samym znacznie
dalej w swej ekstremalnosci, niz doktryna nazizmu - bedac
niewatpliwie rasistowska, traktowala ona jednakze caly rod ludzki
jako jeden gatunek w przyrodzie.
Uznanie przez Doncowa poszczegolnych nacji za odrebne gatunki [lac.
species] powoduje, zgodnie z darwinizmem spolecznym, przyjecie
pogladu, ze "nacje pozostaja ze soba w permanentnej wrogosci, w
stanie ciaglych wojen o byt i przestrzen". Formulujac swoja
doktryne, Doncow mial na mysli przede wszystkim nacje ukrainska i
wskazanie tej wlasnie nacji drogi dalszego rozwoju. Chociaz w
naturze nacji ukrainskiej nie leza i nigdy nie lezaly sklonnosci do
dokonywania podbojow, wylozone przez Doncowa zasady odpowiadaly
pogladom i dazeniom rodzacego sie wlasnie nacjonalizmu ukrainskiego -
ukrainskiej odmianie faszyzmu.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

doktryna Doncowa: przemoc, ekspansja, amoralność

[liberum_veto]

Uznanie przez Doncowa nacji za gatunek w przyrodzie pociagnelo za
soba w nastepstwie sformulowanie przez niego "sil motorycznych"
nacjonalizmu ukrainskiego, ktorymi mialy byc: wola - w rozumieniu
niczym nieograniczonego "chcenia"; sila - w postaci tezyzny
fizycznej nacji (z jednoczesnym lekcewazeniem intelektu);
woluntaryzm; przemoc - w zgodzie z zasada, ze slaby musi ulec
silniejszemu; ekspansja - silniejszy wypiera slabszego w walce o byt
i przestrzen zyciowa; amoralnosc - ktora tlumaczy metody
eksterminacji ludnosci polskiej, jak tez ukrainskiej w czasie II
wojny swiatowej i co najmniej w ciagu nastepnych pieciu lat od jej
zakonczenia [relatywizm moralny w doktrynie Doncowa odgrywa istotna
role - zgodnie z nim "wszystko jest dobre, co jest dobre dla nacji".
O tym, co jest "dobre dla nacji" bardzo czesto decydowali
malopismienni lub pozbawieni skrupulow moralnych fanatycy].
O ile chodzi o strukture wewnetrzna, nacja wedlug Doncowa zbudowana
jest na zasadzie hierarchicznej - na jego czele stoi wodz,
dysponujacy oddana mu "warstwa lepszych ludzi" (czlonkowie OUN),
ktorzy wobec reszty nacji (nazywanej przez
Doncowa "tlumem", "nieokielznanym bydlem", itp.) stosuja "tworcza
przemoc".
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

"Nacjonalizm": bezwzględność wobec innych

[liberum_veto]

Ilustracja ideologii nacjonalizmu ukrainskiego sa sformulownia jej
tworcy - Dmytra Doncowa i glownego teoretyka nacjonalizmu
ukrainskiego - Mykoly Sciborskiego.
Z pracy Doncowa Nacionalizm [zachowany styl i slownictwo oryginalu -
Wiktor Poliszczuk]:
O stosunkach miedzy nacjami:
... Dla zdrowych gatunkow [a zatem i dla nacji - W.P.] instynkt woli
niczym nie jest ograniczony. Utwierdzenie prawa do zycia,
przedluzenia rodu ma u nich charakter aksjomatyczny, stoi przed
wszystkim. To wieczne, aracjonalne prawo nacji do zycia stawiane
jest ponad wszystko doczesne, fenomenalne, dajace sie uchwycic,
racjonalne, ponad zycie danej jednostki, ponad krew i smierc
tysiecy, ponad dobrobyt danej generacji, ponad abstrakcyjne
kalkulacje rozumowe, ponad "ogolnoludzka" etyke, ponad
wykombinowane, oderwane pojecia dobra i zla.
... U wielkich nacji istnieje cos, co jest wyzsze niz zycie
jednostek.
... Dla tworzacych historie nacji, nacji zdobywczych, glownym celem
jest panowanie i urzadzanie zycia na swoj sposob - bez wzgledu na
koszta poniesione przez narod, bez wzgledu na ofiary.
... Teoria Darwina tlumaczy postep zwyciestwem silniejszego nad
slabszym w nieustannej walce o byt.
... Slaby musi zginac po to, aby zyc mogl silniejszy.
... Na tej woli - nie na rozumie; na dogmacie, aksjomacie - nie na
dowiedzionej prawdzie; na samodzielnym - nie na derywatywnym
postulacie; na bezdowodowym porywie musi byc zbudowana nasza idea
narodowa.
... Glownym motorem naszego postepowania jest slepa dzialalnosc.
... Egoizm, milosc, nienawisc, porywy, zlosc, dazenie do podbojow -
oto sa zasady, ktora ozywia swiat.
... Musimy umacniac wole nacji do rozrostu, jej porywu do przodu i
do podbojow.
... Wola do zycia jest jednoznaczna z zadza panowania.
... Jedna z najbardziej charakterystycznych cech woli jest
bezwzglednosc wobec innych.

tylko filistrzy potępiają wojnę, zabójstwo, gwałt

[liberum_veto]

Dmytro Doncow: "Nacjonalizm", wybór cytatów, ciąg dalszy:
... Badzcie napastnikami i zdobywcami.
... Dazenie do zawladniecia cudzym terenem wlasciwe jest wszystkim
organizmom.
... W procesie zdobywania wytrwalosc zdolnego oznacza upadek
niezdolnego, oznacza zrujnowanie slabego.
... Ekspansja jest nie tylko samoutwierdzeniem wlasnej woli do
zycia, ale jednoczesnie zaprzeczeniem jej u innych.
... Wrogosc jest nieunikniona, bowiem kazda wola istnieje dla
siebie, jest sila odmienna od innych i przeciwstawna do innych.
... Spolecznosc, ktora odrzuca ekspansje, znajduje sie w stanie
upadku.
... Zycie miedzynarodowe zbudowane jest na walce, na stalym ruchu,
ktory zamienia pokoj w wojne i wojne na pokoj.
... Fanatyk uznaje swoja prawde za objawiona, ogolna - ma ona byc
przyjeta przez innych. Stad jego agresywnosc i nietolerancja wobec
innych pogladow. Twarda wiara w hasla, ktore glosi jako bezwarunkowa
i obowiazujaca wszystkich prawde, milosc do idei, ktora chce on
urzeczywistnic, bezwzgledna nienawisc do wszystkiego, co stoi na
przeszkodzie w jej realizacji - oto suma przezyc kazdego
rewolucjonisty, fanatyka.
... Istota fanatyzmu jest to, ze jest on rujnujacy i pustoszacy.
... Moralnosc, o ktorej tutaj mowie, odrzuca "ludzkosc", ktora
zabrania szkodzenia innym, ktora zycie ceni ponad wszystko ... Jej
celem jest "czlowiek silny", a nie "czlowiek w ogole", ktory swa
miloscia obejmuje swoje i obce.
... Dobre jest wszystko, co umacnia sile danego gatunku, zle co ja
oslabia.
... Tej walce o byt obce jest pojecie sprawiedliwosci.
... Tylko filistrzy moga odrzucac i moralnie potepiac wojne,
zabojstwo, gwalt - filistrzy i ludzie z ubumarlym instynktem zycia.
... Te moralne idee sa dobre, ktore mozna wykorzystac w walce
konkurencyjnej o byt.
... Historie tworzyli fanatycy.
... Natura nie zna humanitaryzmu, czy sprawiedliwosci.
... Bez gwaltu i bez zelaznej bezwzglednosci niczego w historii nie
stworzono ... Gwalt jest jedynym sposobem, ktorym rozporzadzaja
zbydleciale przez humanitaryzm nacje.
... Idealem jest ekspansja.

zmusić siłą otoczenie do posłuchu...

[liberum_veto]

O stosunkach wewnetrznych nacji (Dmytro Doncow: "Nacjonalizm"):
... Ukrainstwo musi sobie uswiadomic, ze jego idea, jezeli chce
zwyciezyc, powinna byc idea jednoznaczna, to znaczy wykluczajaca
wszelkie inne idee, musi bazowac nie na czastkowym, ale na
calkowitym zaprzeczeniu obcych idei, dlatego musi ona byc idea
wszechogarniajaca.
... Zmusic sila otoczenie do posluchu, nasadzic idee swego, nowego
ladu - oto pierwsze zadanie wszechogarniajacej idei.
... Musimy zmiesc z drogi wszelkie doktryny, ktore stoja na
przeszkodzie konsolidacji nacji wokol jednego idealu: demokracje,
socjalizm, idee oswiaty, pacyfizm.
... Nie jest wada wodza, gdy czasem musi on upuscic przegnilej krwi
[wlasnych ziomkow - W.P.], aby zmusic rozhukany zywiol do pokornego
ugiecia karku.

Mykoła Sciborski: "Nacjokracja"

[liberum_veto]

Z pracy Mykoly Sciborskiego Naciokratija [Nacjokracja - Paryz,
1938], bedacej przeniesieniem doktryny Doncowa na instytucje panstwa
[zachowany styl i slownictwo oryginalu - W.P.]:
... Podczas, gdy demokracja za podstawe swej doktryny uznala
nadmierny kult rozumu (racjonalizm, pozytywizm), a komuno-socjalizm -
materie (materializm historyczny i dialektyczny), faszyzm zbudowal
swoja filozofie uznajac ducha, wole i idee (spirytualizm,
woluntaryzm, idealizm) za czynniki decydujace w rozwoju historycznym.
... Faszyzm sceptycznie ocenia tworcze mozliwosci mas ludowych,
ktore nie sa aktywnym czynnikiem postepu. Tworczosc nacji wyznacza i
realizuje mniejszosc, okreslana arystokracja ducha.
... Faszyzm jest przede wszystkim nacjonalizmem - jest miloscia do
wlasnej ojczyzny i uczuciem patriotycznym doprowadzonym do
samoposwiecenia, jest kultem ofiarnego fanatyzmu.
... Wspolczesne ruchy nacjonalistyczne (faszyzm, itp.) upatruja w
nacji wartosci, ktore przyjmowane sa za niewzruszalne dogmaty,
panstwo zas utozsamiaja z sama nacja, jako forme organiczna jego
istnienia.
pl.wikipedia.org/wiki/Myko%C5%82a_Sciborski
Zginął w zamachu na dworcu w Żytomierzu razem z Omelianem Senykiem.
O dokonanie zamachu podejrzewana była konkurencyjna frakcja OUN -
banderowcy.

Nacja ponad wszystko!

[liberum_veto]

... Zadna zdrowa nacja nie pojdzie droga samoograniczania; zdrowa
nacja poszukuje sposobow na ekspansje napotykajac na swej drodze
inne nacje o tych samych zadaniach i interesach, oczywiscie bedacych
w sprzecznosci z zadaniami i interesami naszej nacji. Tak powstaje
zjawisko, ktore nazywamy imperializmem.
... Wychodzac ze spirytualistyczno-woluntarystycznego swiatopogladu,
nacjonalizm ukrainski postrzega wlasna nacje jako najwyzsza,
absolutna, ideowa i realna wartosc, formulujac haslo: Nacja ponad
wszystko! Ideologia nacjonalizmu jest calosciowa, niepodzielna,
wojownicza i nieprzejednana; nie mozna jej uzgadniac z innymi
ideologiami.
... Dlatego nacjonalizm swoja ideologie buduje na maksymalizmie,
zdrowym egoizmie, milosci do swego, nietolerancji wobec obcego i na
aktywnosci, zdolnej do stania sie zelaznym taranem dla zmiazdzenia
obcej sily, ktora chce stanac nacji na przeszkodzie.
... Nacjonalizm nie jest plytka, partyjna teoryjka - jest to
uniwersalny i nieprzejednany w swej wewnetrznej racji swiatopoglad.
(Mykoła Sciborski, "Nacjokracja")

choroba spowodowana ideologią nienawiści

[liberum_veto]

Ideologia integralnego nacjonalizmu ukrainskiego zostala przez I KUN
przyjeta. Nigdy nie byla modyfikowana; zadna z frakcji, zaden odlam
OUN od niej nie odszedl, nie zrezygnowal z niej. Ideologia
integralnego nacjonalizmu ukrainskiego jest antychrzescijanska,
nieuznajaca ogolnoludzkich zasad moralnych. Cecha glowna tego
nacjonalizmu jest nienawisc do wszystkiego, co sie mu sprzeciwia -
mozna go okreslic, jako chorobe spowodowana ideologia nienawisci.
Zalozenia polityczne integralnego nacjonalizmu ukrainskiego zostaly
scisle okreslone na I KUN (1929). Hierarchicznie mozna je
uszeregowac, jak nastepuje:
- cele strategiczne maksimum
- cele strategiczne minimum
- metody osiagania celow nacjonalizmu ukrainskiego
Cele strategiczne maksimum nacjonalizmu ukrainskiego wynikaja
bezposrednio z jego ideologii i sprowadzaja sie do ekspansji
terytorialnej bez zakreslenia jej granic. Cele te znalazly swe
odzwierciedlenie w Uchwale I KUN, ktora w punkcie 7 brzmi:
... Na drodze do wlasnego samourzeczywistnienia w formie najwiekszej
intensywnosci znaczenia historycznego, nacja zwieksza liczebnie swe
sily biofizyczne na jednoczesnie poszerzanej bazie terytorialnej ...
Nacja znajduje sie stale w stanie wlasnego rozrostu.

Ukrajinska Samostijna Soborna Derżawa

[liberum_veto]

Powyzsze sformulowanie oznacza cel w postaci ekspansji terytorialnej
nacji ukrainskiej w nieskonczonosc z jednoczesna asymilacja podbitej
ludnosci. Jest to expressis verbis faszyzm - ukrainska odmiana
faszyzmu.
Narzedziem do osiagniecia celow strategicznych integralnego
nacjonalizmu ukrainskiego jest panstwo, dla ktorego Uchwala I KUN
okresla zadanie: ... utworzenie polityczno-prawnej organizacji
okreslonej jako Ukrainskie Niepodlegle Panstwo Soborowe [pkt 13] ...
na zasadzie integralizmu sil spolecznych wraz z ich prawami i
obowiazkami, odpowiednio do ich znaczenia w calosci zycia
narodowego ... [pkt 14] - a wiec wprowadzenie prawicowego ustroju
totalitarnego (faszyzmu) w panstwie, w ktorym niepodzielna wladze
sprawowac bedzie jeden ruch polityczny z wodzem nacji i "warstwa
lepszych ludzi" na czele. Jak postanawia bowiem Uchwala I KUN, ...
pierwszym zarodkiem, bioracym na siebie zadania nacjonalizmu
ukrainskiego, jest powolana do zycia Organizacja Ukrainskich
Nacjonalistow, oparta na zasadach: wszechukrainstwa,
ponadpartyjnosci i monokratyzmu. [pkt 16]
Wyjasnienia wymaga termin "soborowe" w odniesieniu do idei panstwa
ukrainskiego w zalozeniach ukrainskich nacjonalistow. W polskiej
literaturze przedmiotu jest ono czesto tlumaczone niezupelnie
wlasciwie, jako "zjednoczone" panstwo ukrainskie. Chodzi tu jednak o
cos bardziej zlozonego, bardziej brzemiennego w nastepstwa -
termin "soborowe" jest reminiscencja zaborczej polityki Rosji i
pochodzi od rosyjskiego "sobirat' ziemli russkije" (przylaczac
kolejne ziemie do panstwa rosyjskiego). "Soborowe" w tym kontekscie
oznacza przylaczanie do panstwa ukrainskiego nowych terytoriow.
Semantycznie, termin "panstwo soborowe" [ukr. "soborna derzawa"] to
panstwo ukrainskie, w sklad ktorego wejsc maja wszystkie,
arbitralnie ustalone przez ukrainskich dzialaczy nacjonalistycznych
jako etnicznie ukrainskie, terytoria. Ten element strategii
integralnego nacjonalizmu ukrainskiego jest bardzo wazny ze wzgledu
na jego pretensje do panstwa ukrainskiego o obszarze okolo 1 200 000
km. kw. - od przedpola Krakowa na zachodzie (Krynica), do Morza
Kaspijskiego na wschodzie; od Preszowszczyzny, poludniowej Bukowiny
i polnocnego Kaukazu (Kuban) na poludniu, do Prypeci i dalej na
polnocy. Z tego celu strategicznego minimum nacjonalizm ukrainski
nigdy nie zrezygnowal. Wobec faktu, ze czesc tych terytoriow nalezy
do Polski, Rosji, Bialorusi, Moldawi, Rumunii i Slowacji -
roszczenia takie groza powaznym konfliktem miedzynarodowym. Dazenie
do "soborowego" panstwa ukrainskiego oznacza dazenie do przylaczenia
do niego ziem o obszarze okolo 600 000 km. kw. bedacych poza
granicami obecnego panstwa ukrainskiego. Na oznaczenie panstwa
ukrainskiego o tak poszerzonych granicach istnieje w ukrainskiej
nomenklaturze nacjonalistycznej utarte juz okreslenie: USSD -
Ukrajinska Samostijna Soborna Derzawa [Ukrainskie Niepodlegle
Panstwo Soborowe].
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

w narodzie ukraińskim nie ma miejsca na demokrację

[liberum_veto]

Wymaga tez wyjasnienia uzyte w Uchwale pojecie "integralizmu".
Integralizm, jako ceche jakiegokolwiek ruchu politycznego porownac
mozna przez analogie do ruchu wirowego, w ktorym wszystko w zasiegu
dzialania wiru zostaje wciagniete sila dosrodkowa, a im blizej
centrum, tym silniejsza jest jego sila dzialania; slabnie ona w
miare oddalania sie od centrum. W sferze stosunkow spolecznych
integralizm wlasciwy jest nowoczesnym ruchom (ustrojom)
totalitarnym, zarowno prawicowym (faszyzm, nazizm), jak i lewicowym
(bolszewizm, maoizm). Sila centralna w tego rodzaju ruchach
(ustrojach) jest "wodz narodu"; w bezposredniej jego bliskosci sile
dosrodkowa ruchu (ustroju) stanowia jego dzialacze wciagajacy do
ruchu (partii) mozliwie najwieksza liczbe czlonkow spoleczenstwa.
Kto sposrod spoleczenstwa nie daje sie wciagnac do ruchu (partii),
ten pozostaje na marginesie tego spoleczenstwa; ten zas, kto
aktywnie sprzeciwia sie ruchowi (partii), jest likwidowany fizycznie
badz izolowany w wiezieniu, lub innym miejscu odosobnienia zgodnie z
zasada "kto nie z nami - ten przeciwko nam". Integralizm jest istota
totalitaryzmu i ukrainski ruch nacjonalistyczny zorganizowany pod
postacia Organizacji Ukrainskich Nacjonalistow traktowac nalezy jako
ruch totalitarny.
Potwierdzeniem powyzszego jest sformulowanie punktu 16 Uchwaly I
KUN, zgodnie z ktorym w narodzie ukrainskim nie ma miejsca na
demokracje - rzadzic ma nim ponadpartyjna (nie dopuszczajaca do
powstania jakiejkolwiek partii politycznej), obejmujaca caly narod
ukrainski, monokratyczna Organizacja Ukrainskich Nacjonalistow. Jak
juz wspomniano, od tych, uchwalonych w 1929 roku zalozen
programowych OUN nigdy nie odeszla, nigdy ich nie zrewidowala - one
nadal obowiazuja w integralnym ukrainskim ruchu nacjonalistycznym.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

OUN - członek międzynarodówki faszystowskiej

[liberum_veto]

W rozdziale III [podrozdzial IV - Polityka zagraniczna], punkty 2 i
3 Uchwaly I KUN okreslily sposoby realizowania strategicznego "celu
minimum" ukrainskiego ruchu nacjonalistycznego:
... Calkowite usuniecie wszystkich okupantow z ziem ukrainskich, co
nastapi w toku rewolucji narodowej oraz stworzy mozliwosci rozwoju
Nacji Ukrainskiej w granicach wlasnego panstwa, zapewnia tylko
wlasne wojsko oraz celowa polityka sojusznicza. [pkt 2]
... Odrzucajac w zasadzie tradycyjne metody polityki ukrainskiej w
postaci orientowania sie w walce wyzwolenczej na ktoregos z
historycznych wrogow Nacji Ukrainskiej, ukrainska polityka
zewnetrzna bedzie realizowac swoje zadania w drodze powiazan
sojuszniczych z tymi narodami, ktore sa wrogo ustosunkowane do
okupantow Ukrainy. [pkt 3]
Ukrainska historiografia nacjonalistyczna nie pozostawia watpliwosci
co do tego, ze pod pojeciem "okupanci Ukrainy" rozumiec nalezy nie
tylko panstwa, ale tez zamieszkujaca ziemie ukrainskie nieukrainska
etnicznie ludnosc narodow osciennych. W jezyku
ukrainskim "usuniecie" oznacza "doprowadzenie do nieistnienia".
Oznacza to, ze OUN juz w 1929 roku zalozyla eksterminacje, przy
pomocy sily zbrojnej OUN, "wrogiej", bo nieukrainskiej ludnosci na
terenach, ktore uwazala za ukrainskie. Polityka zewnetrzna OUN
polegac miala na sojuszu, przede wszystkim z wrogo do Polski
ustosunkowanymi Niemcami, a nadto na wspolpracy z Litwa. OUN byla w
tym czasie czlonkiem Zjazdu Narodowych Socjalistow, zwanego
potocznie "miedzynarodowka faszystowska".
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)
www.electronicmuseum.ca/Poland-WW2/ukrainian_insurgent_atrocities/ukrainian_nationalism_pol.html

akty terroru wobec Polaków i lojalnych Ukraińców

[liberum_veto]

W okresie miedzywojennym dzialalnosc UWO i OUN skierowana byla
wylacznie przeciwko Panstwu Polskiemu i przeciwko lojalnym wobec
niego Ukraincom. W ramach tzw. "permanentnej rewolucji" czlonkowie
UWO-OUN dokonywali aktow terroru wobec Polakow i Ukraincow -
zamordowani zostali, miedzy innymi, posel Tadeusz Holowko, minister
Bronislaw Pieracki, kurator szkolny Jan Sobinski [mordu dokonal
Roman Szuchewycz], dziennikarz ukrainski Sydir Twerdochlib, dyrektor
gimnazjum ukrainskiego we Lwowie Iwan Babij, dyrektor seminarium
ukrainskiego w Przemyslu Sofron Matwijas i wielu innych Polakow i
Ukraincow. Jednoczesnie UWO-OUN prowadzily akcje sabotazowe i
dywersyjne - jej czlonkowie, miedzy innymi dokonywali napadow na
funkcjonariuszy Panstwa Polskiego, palili mienie polskie, niszczyli
linie komunikacyjne. Niezaleznie od tego, bojowkarze UWO-OUN
dokonywali akcji ekspropriacyjnych przez napady na urzedy i
ambulanse pocztowe, w trakcie ktorych padali zabici zarowno po
stronie napastnikow, jak i napadnietej.
Pomoc organizacyjna oraz fundusze na dzialalnosc sabotazowo-
dywersyjna UWO-OUN otrzymywaly z Niemiec, Litwy, a nawet od Zwiazku
Sowieckiego, wykonujac w zamian zlecenia o charakterze wywiadowczym
dla tych krajow.
W dwudziestoleciu miedzywojennym dzialalnosc UWO-OUN nie wyszla poza
granice Polski - usilowania poszerzenia wplywow na sowiecka Ukraine
zakonczyly sie fiaskiem. W maju 1938 roku agent sowiecki [Pawiel
Sudoplatow] dokonal w Rotterdamie udanego zamachu bombowego na
tworce UWO i OUN, Jewhena Konowalca.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

zasada wodzostwa czyli totalitaryzm OUN

[liberum_veto]

Przywodztwo UWO i OUN przebywalo na stale poza granicami Polski,
szczegolnie w Niemczech i Szwajcarii. Na terenie Polski, w zasadzie
w Halicji, dzialalo Przywodztwo Krajowe OUN [Krajowyj Prowid OUN] [w
nacjonalistycznej literaturze ukrainskiej okresu miedzywojennego
Halicja i Wolyn okreslane byly terminem "kraj"].
We wczesnych latach trzydziestych Konowalec, majac na wzgledzie
obowiazujace w krajach osiedlenia ukrainskich emigrantow
prawodawstwo, powolal do zycia na terenie Stanow Zjednoczonych
organizacje para-spoleczna pod nazwa Organizacja Panstwowego
Wyzwolenia Ukrainy [Orhanizacija Derzawnoho Wyzwolennia Ukrajiny],
ktora kamuflowala faktyczna strukture OUN, zas na terenie Kanady i
Francji Ukrainskie Zjednoczenie Narodowe [Ukrajinske Nacionalne
Objednannie]. Trzon tych organizacji stanowili Ukraincy-haliczanie,
ktorzy wyemigrowali na Zachod po wojnie z Polska, przegranej przez Z-
UNR. Wydawana przez nich prasa ukrainska przesiaknieta byla
nienawiscia do Polski i Polakow.
W przeddzien agresji Niemiec na Polske, w dniach 26-27 sierpnia 1939
roku, odbyl sie w Rzymie II Wielki Zbor Ukrainskich Nacjonalistow
[II WZUN, II Welykyj Zbir Ukrajinskich Nacionalistiw] na ktorym,
zgodnie z postanowieniami I Kongresu Ukrainskich Nacjonalistow z
1929 roku ustalono, ze ... Przewodniczacy PUN [PUN, ukr. Prowid
Ukrajinskych Nacionalistiw; pol. Przywodztwo Ukrainskich
Nacjonalistow], jako przywodca i reprezentant walk wyzwolenczych
Nacji Ukrainskiej - jest jej wodzem. Za swa dzialalnosc i decyzje
Przewodniczacy PUN odpowiada przed Bogiem, Nacja i wlasnym
sumieniem ..., co stanowilo potwierdzenie wprowadzenia zasady
wodzostwa, a wiec totalitaryzmu w ukrainskim ruchu nacjonalistycznym.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

[bastion44]

"Nacjonalizmem nazywamy dążenie do wyłącznośći narodowej w granicach
państwa zamieszkałego przez autochtonów,oraz dążność do
zasymilowania innych narodowości w tychże granicach".
Słownik wyrazów obcych-M.Arcta.Wydany w Warszawie w 1929r.Wydanie
dziewiąte.
Z powyższej definicji wynika,że nacjonaliści ukraińscy nie byli
nawet nacjonalistami,skoro w ich rozumieniu,nie było miejsca dla
innych mniejszości narodowych.Niszczyli dla samego
niszczenia.Mordowali dla samej zasady mordowania.Gorzej jak hordy
Dżingis-chana!!.

udział OUN w napaści Hitlera na Polskę

[liberum_veto]

W napasci Niemiec na Polske we wrzesniu 1939 roku, a tym samym w
rozpetaniu II wojny swiatowej, wziela udzial Organizacja Ukrainskich
Nacjonalistow oddajac do dyspozycji Niemiec Legion Ukrainskich
Nacjonalistow [Lehion Ukrajinskich Nacionalistiw, LUN] w sile
batalionu pod dowodztwem czlonka Przywodztwa OUN, Romana Suszki.
Ukrainskie bojowki nacjonalistyczne dokonywaly napadow zbrojnych na
wycofujace sie w strone Rumunii oddzialy Wojska Polskiego,
dokonywaly one tez napadow na funkcjonariuszy polskiej policji.
Po aneksji poludniowo-wschodnich terytoriow II RP przez Zwiazek
Sowiecki, okolo 20-30 tysiecy nacjonalistow ukrainskich i ich
sympatykow przenioslo sie z Halicji do Generalnej Guberni, tworzac w
Krakowie swe osrodki dyspozycyjne. W Krakowie tez utworzony zostal,
finansowany przez Abwehre i kontrolowany przez dzialaczy skupionych
wokol przywodcy OUN, Andrija Melnyka, Ukrainski Komitet Centralny
[Ukrajinskij Centralnyj Komitet, UCK]. Na jego czele stanal
Wolodymyr Kubijowycz, ktory podejmowal wszelkie decyzje wspolnie z
Romanem Suszka i przedstawicielem Abwehry, Theodorem Oberlanderem.
Na poludniowo-wschodnich obszarach Generalnej Guberni utworzone
zostaly placowki terenowe UCK pod nazwa Ukrajinski Dopomohowi
Komitety [UDK], scisle wspolpracujace z administracja niemiecka - w
naborze robotnikow do Niemiec, egzekwowaniu kontyngentow, a takze w
wysiedlaniu ludnosci polskiej i przesiedlaniu ukrainskiej na
Zamojszczyzne celem stworzenia mozliwosci osiedlenia Niemcom z
zajmowanych przez wojska niemieckie terenow Zwiazku Sowieckiego.
Jednoczesnie UCK-UDK prowadzily polityke intensywnej ukrainizacji
terenow, zaliczanych przez OUN do "ukrainskich terytoriow
etnicznych", to znaczy na Podlasiu, w szeroko pojetej
Chelmszczyznie, na Nadsaniu i na Lemkowszczyznie. Kubijowycz
wystepowal do generalnego gubernatora Hansa Franka o wysiedlenie
ludnosci polskiej z terenow, ktore OUN uwazala za ukrainskie. W
nastepstwie dzialan UCK-UDK, ludnosc ukrainska w Generalnej Guberni
byla uprzywilejowana w porownaniu z ludnoscia polska.
(dr hab. Wiktor Poliszczuk)

[mat120]

liberum_veto napisał:
W napasci Niemiec na Polske we wrzesniu 1939 roku, a tym samym
w rozpetaniu II wojny swiatowej, wziela udzial Organizacja Ukrainskich. (...)
> Ukrainskie bojowki nacjonalistyczne dokonywaly napadow zbrojnych na
> wycofujace sie w strone Rumunii oddzialy Wojska Polskiego,
> dokonywaly one tez napadow na funkcjonariuszy polskiej policji.

Niemiecka Abwehra planowała, jeszcze przed podpisaniem paktu Ribbentrop -
Mołotow, wywołanie przy pomocy swoich ounowskich agentów wywołanie powstania na
tyłach wojsk polskich. Sytuacja zmieniła się po 28.08.1939r. Trudno w tej chwili
jednoznacznie stwierdzić na ile napaści na żołnierzy WP we wrześniu 1939r
wynikały z tego planu, z którego Niemcy ostatecznie się wycofali, a na ile było
to samodzielna inicjatywa lokalnych komórek OUN. Wiadomo też, że OUN już we
wrześniu 1939r. organizowała napady na polską ludność cywilną. Na małą skalę,
ale jednak. Wkrótce napiszę o tym szerzej.

[mat120]

Jak pisze K. Łada w pracy zbiorowej "Wołyń i Małopolska Wschodnia" -
"Historiografia polska jest już w stanie dzisiaj zidentyfikować część tych
mordów zorganizowanych przez OUN. Zgodnie z raportami polskiego podziemia oraz
dokumentacją Rady Głównej Opiekuńczej , tylko w woj. tarnopolskim śmierć
poniosło 750 osób. Szacuje się , że w pięciu tylko powiatach województw
stanisławowskiego i tarnopolskiego z rąk ukraińskich padło około 2000 uchodźców
polskich. Osoby te zostały zamordowane zanim Sowieci w pełni opanowali teren.
Jak wiemy także dzięki pracy Wł. i Ewy Siemaszko, w tym czasie w województwie
wołyńskim nacjonaliści zamordowali ponad 1000 Polaków. Tyle przynajmniej
zabójstw udało się dotychczas udokumentować. Były to mordy indywidualne, jak i
zbiorowe. Mordowano głównie uchodźców cywilnych z Polski centralnej, osadników,
rozbrojonych żołnierzy, ale także i zwykłych miejscowych chłopów. Należy
pamiętać, że w tym momencie hasło sowieckie "Bijcie Panów" całkowicie pokrywało
się z hasłami OUN. Na tej platformie mogło dojść do porozumień na najniższych
szczeblach, nawet jeśli na innych płaszczyznach dochodziło do wzajemnego
zwalczania. Jeden z członków OUN tak oto wspominał wydarzenia wrześniowe 1939r.:
"Na Polesiu było wielu sympatyków oraz członków KPZU. Mieliśmy kontakty z nimi w
sprawie antypolskich wystąpień. Komuniści mieli także uzbrojone bojówki. Do
wspólnych akcji nie doszło. ( wymowny jest fakt, że dochodziło do do
"...wspólnych kontaktów w sprawie antypolskich wystąpień." Hasło nienawiści
klasowej komunistów pokrywało się do pewnego stopnia z hasłami nienawiści
narodowej, propagowanej przez OUN.".