_________________________________________________

[titus__flavius]

Ave,
(1) I ujrzałem Bestię wychodzącą z morza, mającą dziesięć rogów i siedem
głów, a na rogach jej dziesięć diademów, a na jej głowach imiona bluźniercze.
(2) Bestia, którą widziałem, podobna była do pantery, łapy jej - jakby
niedźwiedzia, paszcza jej - jakby paszcza lwa. A Smok dał jej swą moc, swój
tron i wielką władzę.
(3) I ujrzałem jedną z jej głów jakby śmiertelnie zranioną, a rana jej
śmiertelna została uleczona. A cała ziemia w podziwie powiodła wzrokiem za
Bestią;
(4) i pokłon oddali Smokowi, bo władzę dał Bestii. I Bestii pokłon oddali,
mówiąc: Któż jest podobny do Bestii i któż potrafi rozpocząć z nią walkę?
T.

Któż jest podobny do Bestii i któż potrafi

[marcus_crassus]

rozpocząć z nią walkę?

zgaduje ze to jestes pewnie ty titusie de zoo????

[Gość: dr.uFo]

marcus_crassus napisał:

> rozpocząć z nią walkę?
>
> zgaduje ze to jestes pewnie ty titusie de zoo????

polecam InterGalaktyczneZOO ;)))

ponoc pare bestii jest na wolnosci ;(((

ale je tropi InterGalaktycznyInterPol ;)))

hiStoriA

[Gość: (©)]

Gość portalu: dr.uFo napisał(a):

> marcus_crassus napisał:
>
> > rozpocząć z nią walkę?
> >
> > zgaduje ze to jestes pewnie ty titusie de zoo????
>
> polecam InterGalaktyczneZOO ;)))
>
> ponoc pare bestii jest na wolnosci ;(((
>
> ale je tropi InterGalaktycznyInterPol ;)))

www.crystalinks.com/sumer.html

[dyzma_]

Widze.


Przyszla krecha na Saddama H.

[werw]

www.biblewheel.com/InnerWheels/Revelation/Rev13.asp

The Devil's Spawn revealed: Rev. XIII

[werw]

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=50&w=4647206&a=4647206

[werw]

forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=50&w=2937194&a=2937194

ROADMAP

[Gość: il.net]

www.w3.org/DesignIssues/Semantic.html
Metadata is data
Metadata may refer to any resource which has a URI
Metadata may be stored in any resource no matter to which resource it refers
Metadata can be regarded as a set of assertions, each assertion being about a
resource (A u1 ...).
Assertions which state a named relationship between two resources are known
links (A u1 u2)
Assertion types (including link relationships) should be first class objects
in the sense that they should be able to be defined in addressable resources
and referred to by the address of that resource A in { u }
The development of new assertion types and link relationships should be done
in a consistent manner so that these sort of assertions can be treated
generically by people and by software.


-------------------------------------------------------------------------------
-

Rough from here on down

Label syntax: Assertions about a common subject
When labeling information, it is often useful to make a lot of statements
about the same object. It is also useful to be able to make the same set of
statements about a set of resources. For example, the assertions

(A1 u1 a b ... )
(A2 u1 c d )
(A2 u1 a f g h )
might be written

(for u1
(A1 a b ... )
(A2 c d )
(A3 a f g h )
)

www.hhs.gov/grantsnet/roadmap/roadmaptext.htm
umbra.nascom.nasa.gov/spd/secr/

"""!!!!(-: RED WHITE and BLUE :-)!!!""""

[Gość: * *©*©* *]

www.iraqifreedom.us/index.htm

IpomoeaBatatas and DioscoreaSpecies !!!!

[Gość: dR_uFo]

כ

What is the Difference Betweena Sweetpotato and a Yam?a

כ

IpomoeaBatatas and DioscoreaSpecies !!!!

כ

ZmartwychWstanie GOLEMA ???

[Gość: MroCzny]

Ato Bra Golem Devuk Hachomer V'tigzar Zedim Chevel Torfe Yisorel

www.smsmith.com/art/artimages/fgolem.jpg
bEmeth
;)

[werw]

Shanti, Shanti, Dahat, Dahat!

The Golem Project

[Gość: <©>]

demo.cs.brandeis.edu/pr/golem/download.html

[werw]

Proof that Bill Gates is the devil:

The real name of Bill Gates is William Henry Gates III. Nowadays, he is known
as Bill Gates (III), where III means order of the third (3rd). In converting
the letters of his current name to ASCII- VALUES:
B - 66
I - 73
L - 76
L - 76
G - 71
A - 65
T - 84
E - 69
S - 83
I - 1
I - 1
I - 1
-----

[werw]

ads.guardian.co.uk/html.ng/Params.richmedia=yes&location=bottom&spacedesc
=03&site=Guardian&navsection=1698§ion=103690&country=pol&rand=3958218(3)

3. A z dymu wyszła szarańcza na ziemię, i dano jej moc, jaką mają ziemskie
skorpiony.
4. I powiedziano jej, by nie czyniła szkody trawie na ziemi ani żadnej zieleni,
ani żadnemu drzewu, lecz tylko ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na
czołach.
5. I dano jej nakaz, by ich nie zabijała, lecz aby pięć miesięcy cierpieli
katusze. A katusze przez nią zadane są jak zadane przez skorpiona, kiedy ugodzi
człowieka.

___________________mystery256k____________________

[zupagrzybowa]

werw napisała:

> ads.guardian.co.uk/html.ng/Params.richmedia=yes&location=bottom&spacedesc
> =03&site=Guardian&navsection=1698§ion=103690&country=pol&rand=3958218(3)
>
> 3. A z dymu wyszła szarańcza na ziemię, i dano jej moc, jaką mają ziemskie
> skorpiony.
> 4. I powiedziano jej, by nie czyniła szkody trawie na ziemi ani żadnej
zieleni,
>
> ani żadnemu drzewu, lecz tylko ludziom, którzy nie mają pieczęci Boga na
> czołach.
> 5. I dano jej nakaz, by ich nie zabijała, lecz aby pięć miesięcy cierpieli
> katusze. A katusze przez nią zadane są jak zadane przez skorpiona, kiedy
ugodzi
>
> człowieka.
>
-----------------------------------------------------------------------
marsweb.jpl.nasa.gov/gallery/video/movies/mystery256k.mov

[Gość: Jacek71]

titus__flavius napisała:

> Ave,
> (1) I ujrzałem Bestię wychodzącą z morza, mającą
dziesięć rogów i siedem
> głów, a na rogach jej dziesięć diademów, a na jej
głowach imiona bluźniercze.
> (2) Bestia, którą widziałem, podobna była do pantery,
łapy jej - jakby
> niedźwiedzia, paszcza jej - jakby paszcza lwa. A Smok
dał jej swą moc, swój
> tron i wielką władzę.
> (3) I ujrzałem jedną z jej głów jakby śmiertelnie
zranioną, a rana jej
> śmiertelna została uleczona. A cała ziemia w podziwie
powiodła wzrokiem za
> Bestią;
> (4) i pokłon oddali Smokowi, bo władzę dał Bestii. I
Bestii pokłon oddali,
> mówiąc: Któż jest podobny do Bestii i któż potrafi
rozpocząć z nią walkę?
> T.


Tak!! To ona! Bestia!

}:{

[drf]

(1)"...
Bestię wychodzącą z morza, mającą
dziesięć rogów i siedem
głów, a na rogach jej dziesięć diademów, a na jej
głowach imiona bluźniercze."

====================================================================

Pytanie : ILE rogów jest na kazdej głowie Bestii ? 1 ,2 ?

Ile diademów jest na kazdym rogu ? 1,2,3 ?

Ile imion bluźnierczych jast na glowie Bestii pozbawionej

rogu i diademu ????

Podaj 3 przyklady imion bluźnierczych w 3ch jezykach ...

[Gość: Jacek72]

drf napisał:

> (1)"...
> Bestię wychodzącą z morza, mającą
> dziesięć rogów i siedem
> głów, a na rogach jej dziesięć diademów, a na jej
> głowach imiona bluźniercze."
>
>
=========================================================
===========
>
> Pytanie : ILE rogów jest na kazdej głowie Bestii ?
1 ,2 ?
>
> Ile diademów jest na kazdym rogu ?
1,2,3 ?
>
> Ile imion bluźnierczych jast na glowie
Bestii pozbawionej
>
> rogu i diademu ????
>
> Podaj 3 przyklady imion bluźnierczych w 3ch
jezykach ...


Kto powiedział, że rogi musza być na głowie? Przecież to
Bestia.

Jeden róg - jeden diadem

[drf]

> >
> > Ile imion bluźnierczych jast na glowie
> Bestii pozbawionej
> >
> > rogu i diademu ????
> >
> > Podaj 3 przyklady imion bluźnierczych w 3ch
> jezykach ...
--------------------------------------------------------
> Kto powiedział, że rogi musza być na głowie? Przecież to
> Bestia.

> Jeden róg - jeden diadem
------------------------------------------------------

Slusznie Jacku ...rogi Nie musza byc na glowie...


(2) Bestia, którą widziałem, podobna była do pantery, łapy jej - jakby
niedźwiedzia, paszcza jej - jakby paszcza lwa. A Smok dał jej swą moc, swój
tron i wielką władzę.


========================================================

Pytanie Jakie genetyczne experymenty dokonywal Smok na Bestii ?

Dlaczego Bestia siedziala w morzu ...?

Jakie relacja prywatna laczy Smoka z Bestia ...

W jakiej relacji pozostaje Smok tu opisany do Smoka Wawelskiego ?

[Gość: JacekMX-46/P]

drf napisał:

>
> > >
> > > Ile imion bluźnierczych jast na glowie
> > Bestii pozbawionej
> > >
> > > rogu i diademu ????
> > >
> > > Podaj 3 przyklady imion bluźnierczych w
3ch
> > jezykach ...
> -------------------------------------------------------
-
> > Kto powiedział, że rogi musza być na głowie?
Przecież to
> > Bestia.
>
> > Jeden róg - jeden diadem
> ------------------------------------------------------
>
> Slusznie Jacku ...rogi Nie musza byc na glowie...
>
>
> (2) Bestia, którą widziałem, podobna była do pantery,
łapy jej - jakby
> niedźwiedzia, paszcza jej - jakby paszcza lwa. A Smok
dał jej swą moc, swój
> tron i wielką władzę.
>
>
>
========================================================
>
> Pytanie Jakie genetyczne experymenty dokonywal Smok na
Bestii ?
> Dlaczego Bestia siedziala w morzu ...?

Bestia wyłania się z niebytu. Gdyby siedziała na lądzie,
z łatwością ktoś by ją juz nakrył. Teoretycznie mogłaby
wychodzić np. ze skały, ale to już duzo mniej
prawdopodobne. Dlatego bEstia siedzi w morzu.

> Jakie relacja prywatna laczy Smoka z Bestia ...

Niekoniecznie prywatna

> W jakiej relacji pozostaje Smok tu opisany do Smoka
Wawelskiego ?

To homonimy, nie daj się zwieść Bestii.

}[} HOMONIM {]{

[drf]

Gość portalu: JacekMX-46/P napisał(a):

> drf napisał:
>
> >
> > > >
> > > > Ile imion bluźnierczych jast na glowie
> > > Bestii pozbawionej
> > > >
> > > > rogu i diademu ????
> > > >
> > > > Podaj 3 przyklady imion bluźnierczych w
> 3ch
> > > jezykach ...
> > -------------------------------------------------------
> -
> > > Kto powiedział, że rogi musza być na głowie?
> Przecież to
> > > Bestia.
> >
> > > Jeden róg - jeden diadem
> > ------------------------------------------------------
> >
> > Slusznie Jacku ...rogi Nie musza byc na glowie...
> >
> >
> > (2) Bestia, którą widziałem, podobna była do pantery,
> łapy jej - jakby
> > niedźwiedzia, paszcza jej - jakby paszcza lwa. A Smok
> dał jej swą moc, swój
> > tron i wielką władzę.
> >
> >
> >
> ========================================================
> >
> > Pytanie Jakie genetyczne experymenty dokonywal Smok na
> Bestii ?
> > Dlaczego Bestia siedziala w morzu ...?
>
> Bestia wyłania się z niebytu. Gdyby siedziała na lądzie,
> z łatwością ktoś by ją juz nakrył. Teoretycznie mogłaby
> wychodzić np. ze skały, ale to już duzo mniej
> prawdopodobne. Dlatego bEstia siedzi w morzu.
>
> > Jakie relacja prywatna laczy Smoka z Bestia ...
>
> Niekoniecznie prywatna
>
> > W jakiej relacji pozostaje Smok tu opisany do Smoka
> Wawelskiego ?
>
> To homonimy, nie daj się zwieść Bestii.

----------------------------------------


Czy jestes za czy przeciwko Bestii ?

Przeciw wiekszosci ?

Obserwacja potwierdzaja obecnosc Bestii w Kosmosie...

www.niac.usra.edu/

[werw]

www.geocities.com/election004/INDEX.html

[werw]

www.churchofeuthanasia.org/

Deutschland, Deutschland ueber Alles ...???

[6__6__6__ab]

DAS LIED DER DEUTSCHEN

Deutschland, Deutschland ueber Alles ...



The "official" name of the German National Anthem is Das Lied der Deutschen,
or simply, Das Deutschlandlied. The song is often called Deutschland ueber
Alles, simply because those are the opening words of the first stanza. It is
virtually unknown today that the expression "über alles", or "over all" refers
not to the conquest or enslavement of other countries or the establishment of
German hegemony over other peoples, but rather to a call for all Germans to
abandon their concept of being a subject or citizen of this or that
principality or region (such as Bavaria or Prussia) and to realize the common
bond they had with one another by simply being German. This concept was
considered "revolutionary" at the time the words were written in 1841, since
loyalty to "Germany" was considered by the princelings and kings of the
disunited Reich (divided into 40-plus separate states) to be disloyalty to
themselves. This "All-German" idea was suspect because it was also associated
with the rising middle classes and their suppressed Frankfurt assembly of
1848.

The song's words were penned by the teacher Heinrich Hoffmann von
Fallersleben, who had been a fervent supporter of German unity and republican
government, and who, because of his activities on behalf of these causes, was
forced to flee to the North Sea island of Heligoland, where the verses were
actually written. The music is taken from the String Quartet in C major (the
Kaiser-Quartet), Op. 76,3 of Joseph Haydn, composed in 1797. It was officially
ignored during most of the Second Reich (1871 to 1918), which had no official
anthem as such.

The Deutschlandlied's real popularity began with World War I, when it was sung
on the battlefield by young soldiers from every Gau of the Reich who were
thrown together against a common foe.

Ironically, Das Deutschlandlied did not become the



official national anthem until declared so by President Ebert of the Weimar
Republic in March, 1922.
Not surprisingly, during the next European War, the words "über Alles" were
ruthlessly exploited by Allied propagandists.

Banned after 1945 by the victors, the Deutschlandlied is again the German
national anthem, but only the third stanza is used. The first stanza is
absolutely verboten, since it refers to the traditional ethnographic
boundaries of Germany ("from the Maas [in Belgium] to the Memel [between the
present day Kaliningrad area of Russia and Lithuania], from the Etsch [on the
Austro-Italian border] to the Belt [in Denmark]"). Likewise, the
propagandistic mistranslation of the words "über alles" has now become
accepted "truth", thus precluding their use.

After the fall of the Berlin Wall, proposals were made to combine the hymns of
the BRD and the DDR (the anthem of which was an officially commissioned
postwar piece by the communist poet Johannes R. Becher and leftist composer
Hans Eisler) to create a "unified" national anthem. At that point,
musicologists made the ironic discovery that, in terms of rhythm and meter,
the words of the former DDR's anthem Auferstanden aus Ruinen (perhaps not
accidentally) fit the musical score of the Das Deutschlandlied perfectly!

....perhaps not accidentally ;(((

[zupagrzybowa]

6__6__6__ab napisał:

>
> DAS LIED DER DEUTSCHEN
>
> Deutschland, Deutschland ueber Alles ...
>
>
>
> The "official" name of the German National Anthem is Das Lied der
Deutschen,
> or simply, Das Deutschlandlied. The song is often called Deutschland ueber
> Alles, simply because those are the opening words of the first stanza. It is
> virtually unknown today that the expression "über alles", or "over all"
refers
> not to the conquest or enslavement of other countries or the establishment
of
> German hegemony over other peoples, but rather to a call for all Germans to
> abandon their concept of being a subject or citizen of this or that
> principality or region (such as Bavaria or Prussia) and to realize the
common
> bond they had with one another by simply being German. This concept was
> considered "revolutionary" at the time the words were written in 1841, since
> loyalty to "Germany" was considered by the princelings and kings of the
> disunited Reich (divided into 40-plus separate states) to be disloyalty to
> themselves. This "All-German" idea was suspect because it was also
associated
> with the rising middle classes and their suppressed Frankfurt assembly of
> 1848.
>
> The song's words were penned by the teacher Heinrich Hoffmann von
> Fallersleben, who had been a fervent supporter of German unity and
republican
> government, and who, because of his activities on behalf of these causes,
was
> forced to flee to the North Sea island of Heligoland, where the verses were
> actually written. The music is taken from the String Quartet in C major (the
> Kaiser-Quartet), Op. 76,3 of Joseph Haydn, composed in 1797. It was
officially
> ignored during most of the Second Reich (1871 to 1918), which had no
official
> anthem as such.
>
> The Deutschlandlied's real popularity began with World War I, when it was
sung
> on the battlefield by young soldiers from every Gau of the Reich who were
> thrown together against a common foe.
>
> Ironically, Das Deutschlandlied did not become the
>
>
>
> official national anthem until declared so by President Ebert of the Weimar
> Republic in March, 1922.
> Not surprisingly, during the next European War, the words "über Alles" were
> ruthlessly exploited by Allied propagandists.
>
> Banned after 1945 by the victors, the Deutschlandlied is again the German
> national anthem, but only the third stanza is used. The first stanza is
> absolutely verboten, since it refers to the traditional ethnographic
> boundaries of Germany ("from the Maas [in Belgium] to the Memel [between the
> present day Kaliningrad area of Russia and Lithuania], from the Etsch [on
the
> Austro-Italian border] to the Belt [in Denmark]"). Likewise, the
> propagandistic mistranslation of the words "über alles" has now become
> accepted "truth", thus precluding their use.
>
> After the fall of the Berlin Wall, proposals were made to combine the hymns
of
> the BRD and the DDR (the anthem of which was an officially commissioned
> postwar piece by the communist poet Johannes R. Becher and leftist composer
> Hans Eisler) to create a "unified" national anthem. At that point,
> musicologists made the ironic discovery that, in terms of rhythm and meter,
> the words of the former DDR's anthem Auferstanden aus Ruinen (perhaps not
> accidentally) fit the musical score of the Das Deutschlandlied perfectly!
Das Lied der Deutschen is the national anthem of Germany, with words written
by August Heinrich Hoffmann von Fallersleben in 1841 set to a melody of Franz
Joseph Haydn which had originally been written in 1797 as a part of a string
quartet. It was then used for an anthem to the Emperor Francis II, "Gott
erhalte Franz den Kaiser" ("God Save Emperor Franz"). It is commonly known in
most of the English-speaking world by the first line of its first
verse, "Deutschland, Deutschland über alles", even though that verse is now
very rarely performed for reasons that are explained below.

Fallersleben wrote this text in a time when Germany was still a motley
collection of quarreling kingdoms and principalities. He wanted to express his
desire for a united, strong Germany. The line "Deutschland, Deutschland über
alles, über alles in der Welt" can be understood in this context as an appeal
to the German sovereigns to put aside all other projects and concentrate their
efforts on creating a united Germany. At Fallersleben's time, this text also
had a distinctly revolutionary, liberal connotation, since the demand for a
united Germany was most often uttered in connection with demands for freedom
of press and other liberal rights.

After these rights had been introduced after World War I, all three stanzas
became the German National Anthem in 1922. In the following years, however,
the first stanza was increasingly used by nationalist parties like Hitler's
Nazi Party and reinterpreted to fit their ideologies. "Deutschland,
Deutschland über alles" accordingly was interpreted to mean "Germany should
govern the world" and Fallersleben's idea of a united fatherland for all
Germans was perverted into the "Heim ins Reich" initiative, which ultimately
caused World War II.

In 1949, when West Germany was beginning to reconstitute itself as a new,
democratic nation, it soon became apparent that all these connotations made it
impossible to continue using all the stanzas. The song wasn't, however,
completely rejected in memory of the democratic frame of mind it originated
in: it remained the national anthem but was reduced to its third stanza.

After the German reunification in 1990, the third stanza was adopted as the
national anthem of all of Germany. The first two stanzas are not actually
forbidden, but they are never sung on official occasions. Singing or using the
first stanza is widely perceived as an expression of right-wing political
views or outright Nazism.

>
ingeb.org/Deutschland.html
www.dhm.de/lemo/html/weimar/kunst/deutschland/
musi.ca/h46/deutsch3.MP3


www.google.com/search?num=100&hl=en&lr=&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=Deutschland,+Deutschland+uber+Alles&spell=1

[lekarz_dyzurny]

...i któz potrafi rozpocząć z nią walkę?"

Na ziemi żył chomik wielki jak bawół!

www1.gazeta.pl/nauka/1,34148,1678961.html